)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/473)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 318)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 116
https://dorar.net/tafseer/37/14)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/473)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 318)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 116
https://dorar.net/tafseer/37/14: كان فَرْدًا فشَفَعْتُه، فالشَّفعُ في اللُّغةِ: اثنانِ، والوتْرُ: واحدٌ، والشَّفْعُ: ضمُّ الشَّيءِ إلى مِثْلِه
https://dorar.net/tafseer/89/1بذلك؛ لأنَّ النُّفوسَ تسكُنُ إليه يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (7/105)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/281
https://dorar.net/tafseer/4/32، وضمِّ الشَّيءِ للشَّيءِ [868] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/529-531)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/5/15في الخِصامِ، وأصل (خصم): المنازَعة يُنظر: ((تفسير الطبري)) (7/457)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس
https://dorar.net/tafseer/4/30القرآن)) لابن قتيبة (ص: 407)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 78)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/90
https://dorar.net/tafseer/46/9): يدُلُّ على نَدوةٍ وبَلَلٍ [86] يُنظر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/440)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/80/2)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/131)، ((المفردات)) للراغب (ص: 879)، ((فتح الباري)) لابن حجر (2/3
https://dorar.net/tafseer/26/4)) (16/148)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/198)، ((المفردات)) للراغب (ص: 286)، ((تذكرة الأريب)) لابن
https://dorar.net/tafseer/20/13، أي: أنامَها [74] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/529)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/7
https://dorar.net/tafseer/28/2القرآن)) للسجستاني (ص: 70)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/345)، ((المفردات)) للراغب (ص: 166)، ((تذكرة
https://dorar.net/tafseer/23/9القَدَرُ لُغَةً: القَضاءُ والحُكمُ، وهو ما يُقَدِّرُه اللهُ عزَّ وجَلَّ من القَضاءِ ويحكُمُ
https://dorar.net/aqeeda/2447يَعبِسُ عَبسًا، وعَبَس: كَلَح وقَطَّب ما بَيْنَ عينَيه، ورجُلٌ عابِسٌ من قومٍ عُبوسٍ، وهو عابِسُ الوَجهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4406اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على منْكبِ سلمانَ ثمَّ قالَ هذا وقومُهُ هذا وقومُه
https://dorar.net/h/jOv75LmLأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم صلَّى صلاةً فلمَّا انصرف لبَّى ولبَّى القومُ ، وفي القومِ
https://dorar.net/h/BTkvzVSeإنك ستمرُّ على قومٍ قد حبسوا أنفسَهم في الصوامعِ زعموا للهَ فدعهم وما حبسوا أنفسَهم له ، وستمرُّ
https://dorar.net/h/74tJjnPbفي السماءِ كان أسرعَ لِنزولِهِ إلى الأرضِ أنْ يَظْهَرَ عَلَى أَلْسِنَةِ الناسِ وكَيْفَ بِكُمْ والقومُ آمنونَ
https://dorar.net/h/dvGayvByالقَومِ إليهِ : ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ قد كفاهُم
https://dorar.net/h/7nAdIKSnأُوذنَ أبو سعيدٍ بجنازةٍ في قومِه فكأنه تخلَّف حتى أخذ الناسُ مجالسَهم فلما رآهُ القومُ تسرَّبوا
https://dorar.net/h/pTzdmoo3مولَى القومِ منهُم [يعن حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ استعملَ رجلًا من بني
https://dorar.net/h/ctJXEcrVمولَى القومِ منهُم [يعن حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ استعملَ رجلًا من بني
https://dorar.net/h/BQ6MZf7wكنتُ أمشي مع أبي، فاطَّلَعَ أبي في دارِ قَومٍ، فرأى امرأَةً، فقال: أمَا إنَّهم لو فَقَؤوا عَيْني
https://dorar.net/h/S7lUBKPb؟ فأخَذَه قَومٌ فجَعَلوا يَنظُرونَ إليه، فقال: مَن يَأخُذُه بحَقِّه؟ فأحجَمَ القَومُ، فقال أبو دُجانةَ
https://dorar.net/h/JtVX5pQgتَقْتُلْ منهمْ أَحَدًا، إلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ منهمْ ما عَلِمَ الخَضِرُ مِنَ الغُلَامِ حِينَ قَتَلَهُ
https://dorar.net/h/XYmqVD5E؟! فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنما قالها متعوِّذًا ، قال : فهلَّا شققتَ عن قلبِه حتى تعلمَ ؟ قال أبو عبدِ
https://dorar.net/h/5gYoHMtBجاءَ رَجُلٌ من مِصْرَ يَحُجُّ البَيتَ قال: فرَأى قَومًا جُلوسًا فقال: مَن هؤلاءِ القَومُ؟ فقالوا
https://dorar.net/h/2Eraq2pgللشَّيءِ [159] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (4/178)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/64
https://dorar.net/tafseer/65/2: 171)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/432)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 116)، ((الكليات)) للكفوي
https://dorar.net/tafseer/29/5القرآن)) لابن قتيبة (ص: 485)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/302)، ((البسيط)) للواحدي (22/205
https://dorar.net/tafseer/70/1وقوّتها . والنون والميم يتعاقبان فيجوز أن تكون الميم لغة ويجوز أن تكون بدلا لازْدِواج الكلام
https://dorar.net/ghreeb/248