؛ لأنَّ العامَّ حَقيقةٌ في الاستِغراقِ، فلَو كان حَقيقةً في البَعضِ لَزِمَ الاشتِراكُ، والمَجازُ خَيرٌ
https://dorar.net/osolfeqh/1132؛ لأنَّ العامَّ حَقيقةٌ في الاستِغراقِ، فلَو كان حَقيقةً في البَعضِ لَزِمَ الاشتِراكُ، والمَجازُ خَيرٌ
https://dorar.net/osolfeqh/1132العَفوُ مِن الأُمورِ المحمُودةِ والطَّيِّبةِ، والعَفوُ عنِ العُقوبةِ خَيرٌ مِن الخَطأِ فيها، وقدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152465بكلِّ ما يَتذكَّرُه مِن أفْعالِ الخيرِ الَّتي عمِلَها في الدُّنيا، فيقولُ اللهُ للعبدِ: «هَاهنا إذنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152501: أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا [الفرقان: 24].
https://dorar.net/tafseer/18/9والمُرسَلِينَ قال تعالى - بعد ذِكرِه لثُلَّةٍ من أنبيائِه ورُسلِه-: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ
https://dorar.net/feqhia/674أعمالٌ في غايةِ الشَّرَفِ والجَلالةِ، والخَيرُ وَصفٌ ثابتٌ لها؛ لِما فيها مِنَ المَنافِعِ، ولأنَّها
https://dorar.net/qfiqhia/250في ذلك خَيرٌ له، وهذا ليسَ في القاضي خاصَّةً، بَل هو في كُلِّ مَن يُبَيِّنُ لغَيرِه شَيئًا مِن أُمورِ الدِّينِ
https://dorar.net/qfiqhia/945للقاعِدةِ:تَندَرِجُ تحتَ هذه القاعِدةِ بعضُ الفُروعِ الفِقهيَّةِ، منها:1- يَجوزُ تَوكيلُ الجَمعيَّاتِ الخَيريَّةِ
https://dorar.net/qfiqhia/1868مطلقًا وإن تجرَّدت عن الأعمال، قال عليه الصلاة والسلام: ((نيَّة المؤمِنِ خيرٌ مِن عَمَلِه)) إلَّا
https://dorar.net/feqhia/2176خيرُ أُسوةٍ بَعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم). ((أضواء البيان)) (4/473). ويُنظر: ((مجموع
https://dorar.net/feqhia/3041: نعم. قال: فكيف صنعْتِ؟ قالت : قضيتُه عنها. قال ابنُ عبَّاسٍ: فاللهُ خَيرُ غُرَمائِك)) رواه ابن أبي
https://dorar.net/feqhia/3097). ، والصَّنعانيِّ قال الصَّنعانيُّ: (قولُه: «فإنْ خيَّرَ أحدُهما الآخَرُ فتَبايَعا على ذلك؛ فقدْ وجَبَ البيعُ
https://dorar.net/feqhia/7396، كالصَّلاةِ في الأرضِ المَغصوبةِ، أو كان في العُقودِ، كالبَيعِ وقتَ أذانِ الجُمُعةِ. حَكاه ابنُ العَرَبيِّ
https://dorar.net/osolfeqh/1059، أسودَ متغَيِّرٍ، فأنا خيرٌ منه؛ لأنَّك خلقتَني من نارٍ نافعةٍ بالإشراقِ، مُمتَنِعةٍ ممَّن يريدُها
https://dorar.net/tafseer/15/5ذِراعٍ، على كلِّ سَريرٍ مِئةُ ألْفِ فِراشٍ، غِلَظُ كلِّ فِراشٍ كما بيْن السَّماءِ والأرضِ، وما بيْنهنَّ
https://dorar.net/h/ZkTLQIJnاللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّه قدْ وُجِّهَتْ لي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ، لا أُرَاهَا إلَّا
https://dorar.net/h/jizF6fH1جِوارًا، ولَئِنْ كان هذا الرَّجُلُ نبيًّا مُرسَلًا فلَاعَنَّاهُ لا يَبْقى على وجْهِ الأرضِ مِنَّا شَعرٌ
https://dorar.net/h/BKwOuK5X: اللَّهمَّ إلَهَ السَّماءِ وإلَهَ الأَرضِ وربَّ مُحمَّدٍ لَأجعلَنَّ هَذه الدَّراهمَ اليومَ فيما يُحبُّهُ
https://dorar.net/h/2yo9UmCbكأنَّما يَنحَطُّ من صَبَبٍ، وإذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ معًا، خافِضَ الطَّرْفِ، نَظَرُه إلى الأرضِ أطوَلُ
https://dorar.net/h/P76y1Iz0كُروية الأرض، ومدَّة الحمل، ومعرفة الجنين، وغيرها من الشُّبهات التي أوردها وَرَدَّ عليها.  
https://dorar.net/article/1870في الأرض، وتفقَّه في حداثته على جمال الإسلام أبي الحسن السلمي وغيره، وانتفع بصحبة جده لأمه القاضي أبي
https://dorar.net/history/event/2162الأرضَ وأرجفت القلوبَ بحِسِّها، فلم يثبت بولاي وخرج من تجاهِ قطلوشاه في نحوِ العشرين ألفًا من التتار
https://dorar.net/history/event/2861هذا التعهُّد إلى الوصي فأيَّده، وبذا كانت الأرضُ التي يقف عليها رشيد عالي الكيلاني صلبةً، وخاب فألُ إنجلترا
https://dorar.net/history/event/5115عمارة الأرض، مشيرًا إلى المواقف الخاطئة في تقدير منزلة الحريَّة في الإسلام، ومِن تلك المواقف الخاطئة
https://dorar.net/article/1529، وهو سبحانه وتعالى شاهدٌ على كلِّ أعمال الخلق، وعلى كلِّ ما يَحدُث في السَّماء والأرض، بل على ما لا يَحدُث لو
https://dorar.net/tafseer/4/42سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللهِ وَكِيلًا
https://dorar.net/frq/73فِي السَّمَوَاتِ وَفِي الأَرْضِ [الأنعام: 3]، لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ
https://dorar.net/frq/397وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا
https://dorar.net/arabia/5086