39091 - من موسوعة الفرق

كتَبتُه الآنَ وأشهَدتُ به على روحي ونَفسي، أو أشرتُ بالرُّجوعِ إلى غَيري، أو جَحدتُ أو خالَفتُ أمرًا

https://dorar.net/frq/2216

39092 - من مقالات وبحوث مميزة

والسنة بأنْ يردَّ الناس لفهم السلف، والسبب في أن المشكلة لم تحل، وهذا يعود إلى أنَّ ضبط أقوال السلف

https://dorar.net/article/1812

39093 - من موسوعة التفسير

في يَدِه طَرْفةَ عَينٍ حتَّى يَأخُذوها فيَجعَلوها في ذَلِك الكَفَنِ وفي ذَلِك الحَنُوطِ، ويَخرُجُ مِنها

https://dorar.net/tafseer/41/6

39094 - من مقالات وبحوث مميزة

567هـ على يدِ صلاح الدِّين الأَيوبيِّ رحِمَه الله.   ثُمَّ أحيا الصوفيةُ مِن بعدِ ذلِك بِدعةَ

https://dorar.net/article/1944

39095 - من الموسوعة العقدية

قَولِه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ: (اعلم أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2730

39096 - من قراءة ونقد

النَّسْخ. وتحدَّث في الفَصل الأوَّل: عن مقاصد الشَّريعة، مستعرِضًا لبعض المفاهيم والأهداف بين يدَي

https://dorar.net/article/1719

39097 - من موسوعة الفرق

، ووضَع دينَ الجَهْميَّةِ، فإذا سألهم النَّاسُ عن قَولِ اللهِ: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ يقولونَ: ليس

https://dorar.net/frq/1038

39098 - من موسوعة التفسير

هِيَ أَحْسَنُ؛ لِلمُبالَغةِ؛ ولذلك وُضِعَ أَحْسَنُ مَوضِعَ الحَسَنةِ [547] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/41/6

39099 - من موسوعة أصول الفقه

;حَرَّمتُ الخَمرَ لكَونِها مُسكِرةً"، فهَل يَكونُ ذلك مِنه أمرًا بقياسِ كُلِّ ما وُجِدَت

https://dorar.net/osolfeqh/490

39100 - من موسوعة الفرق

، ووُكِّلَ به مَلَكٌ كريمٌ يحفظُه مِن بَيْنَ يدَيه ومِن خَلفِه، وعن يمينِه وعن شِمالِه، ومِن فوقِ رَأسِه ومِن

https://dorar.net/frq/1771

39101 - من قراءة ونقد

وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} [الأحزاب: 36] . وقوله: {فَإِنْ

https://dorar.net/article/1050

39102 - من مقالات وبحوث مميزة

فهمه.وهذا الاطراد ليس أمرًا متخيلًا أو متوقَّعًا فحسب، بل له شواهد يعرفها من يتابع حالة القوم، فسمعنا

https://dorar.net/article/2103

39103 - من الموسوعة الفقهية

امرأةٌ بغير اختيارِه فيُنزِل، أو ما أشبَهَ هذا- فلا يَفسُد صومُه، لا نَعلم فيه خلافًا). ((المغني)) (3/130

https://dorar.net/feqhia/2717

39104 - من مقالات وبحوث مميزة

وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ

https://dorar.net/article/500

39105 - من موسوعة الفرق

، فنَعلَمُ بالضَّرورةِ أنَّ مَقولةَ الوَضْعِ غَيْرُ واجِبةٍ للبَسائِطِ، فكذا للمُرَكَّباتِ، وأنَّه ما مِن

https://dorar.net/frq/267

39106 - من روائع المقالات القديمة

سهل عليه الأخذ من حلها، ووضعها في محلها، ويسرت له أموره غاية التيسير. وأما من استعمل هذه النعم

https://dorar.net/article/1034

39107 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الصالحين)) (6/117). .(والحِكمةُ من هذا المنعِ أنَّه يجُرُّ إلى وضعِ أكاذيبَ مُلفَّقةٍ على أشخاصٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4785

39108 - من موسوعة التفسير

: وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ

https://dorar.net/tafseer/78/4

39109 - من موسوعة التفسير

المرادُ به كافِرِينَ معهودينَ حتَّى يكونَ مِن وضْعِ المظهَرِ مَوضعَ الضَّميرِ [365] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/67/5

39110 - من موسوعة التفسير

: سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا، أي: سِيئَتْ وُجُوهُهم، ووُضِعَ الموصولُ مَوضعَ ضَميرِهِم؛ لذمِّهِم

https://dorar.net/tafseer/67/6

39111 - من موسوعة التفسير

). . وفي قولِه: تُسْحَرُونَ تَشبيهٌ لِمَا يقَعُ منهم مِن التَّخليطِ ووَضعِ الأفعالِ والأقوالِ غيرَ مَواضِعِها بما

https://dorar.net/tafseer/23/13

39112 - من موسوعة أصول الفقه

يَطَّلِعُ على الحَدَثِ، وأنَّه يَجِبُ عليه القَضاءُ إذا اطَّلَعَ، وإنَّما اختَلَفوا في وَضعِ لَفظِ

https://dorar.net/osolfeqh/232

39113 - من موسوعة التفسير

الصَّفْقُ بالأسواقِ، وإنَّ إخوتي مِن الأنصارِ كان يَشْغَلُهم عملُ أموالِهم، وكنتُ امرأً مسكينًا، أَلْزَمُ

https://dorar.net/tafseer/2/26

39114 - من موسوعة الفرق

به هو رِسالةُ اللهِ، وقد تَضَمَّنَتْ خَبَرًا وأمْرًا فإنَّه يَحْتاجُ إلى مَقامٍ ثانٍ، وهو تَصْديقُه خَبَرَ اللهِ

https://dorar.net/frq/290

39115 - من موسوعة التفسير

له لا يُخالِفُ له أمْرًا. ويَجوزُ أنْ يَبْقى إِلَهَهُ على الحَقيقةِ، ويَكونَ هَوَاهُ بمَعنى مَهْوِيِّه، أي: عبَدَ

https://dorar.net/tafseer/45/5

39116 - من موسوعة التفسير

). .4- قوله تعالى: قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا

https://dorar.net/tafseer/27/5

39117 - من موسوعة التفسير

- تَشويقٌ لِتَلَقِّي ما بَعدَ ذلك؛ لِدَلالةِ ذلك على أنَّ أمرًا مُهِمًّا سَيُلقَى إليهم، وأيضًا تَوكيدُ

https://dorar.net/tafseer/41/2

39118 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ هذه الآيةَ أوَّلُ آيةٍ ذُكِرَ فيها دكُّ الجِبالِ، وإذ قد كان أمرًا خارقًا للعادةِ، كان المقامُ

https://dorar.net/tafseer/89/3

39119 - من موسوعة التفسير

أحِقَّاءَ بالتَّعجُّبِ مِن حالِهم ومَقالِهم؛ لأنَّهم أبْدَوا به أمْرًا غَريبًا يَعجَبُ منه العُقلاءُ ذَوو

https://dorar.net/tafseer/32/1