39061 - من موسوعة الفرق

رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَه، يَفْتَحُ اللَّهُ علَى يَدَيْه)) قالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ

https://dorar.net/frq/2200

39062 - من موسوعة الأديان

تعالى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ

https://dorar.net/adyan/266

39063 - من موسوعة الفرق

، وكان شيعيًّا مُعتَزِليًّا، وقد أسلَمَ على يدَيه كثيرٌ من النَّاسِ في الجِيلِ والدَّيلَمِ، ثُمَّ إنَّه دعاهم

https://dorar.net/frq/1563

39064 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَه، يَفْتَحُ اللَّهُ علَى يَدَيْه. قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: ما أحبَبْتُ

https://dorar.net/alakhlaq/544

39065 - من موسوعة التفسير

على يدِ الظَّالمِ منهما، كما هي عادةُ الملوكِ، لا يَسوغُ في الحِكمةِ ولا في العادةِ غَيرُ ذلك، وأخبَرَ

https://dorar.net/tafseer/64/2

39066 - من موسوعة التفسير

المَجْلِ [1443] المَجْلُ: أثَرُ العَمَلِ في اليَدِ. يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (13/39

https://dorar.net/tafseer/33/22

39067 - من موسوعة التفسير

به إلى معنًى آخَرَ يُفهَمُ مِن السِّياقِ؛ نحو قولِك للمؤْذِي: «المسلِمُ مَن سَلِمَ المسلمون مِن لِسانِه ويَدِه

https://dorar.net/tafseer/51/3

39068 - من موسوعة التفسير

وأسبابِهما، وغاياتِهما وثَمَراتِهما، ومآلِ أهلِهما، وتُلْقِي في يَدِه مَفاتيحَ كُنوزِ السَّعادةِ والعُلومِ

https://dorar.net/tafseer/47/6

39069 - من موسوعة التفسير

بجُمْعِ كَفِّه (بقبضةِ يدِه) [174] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/186)، ((الوجيز)) للواحدي (ص

https://dorar.net/tafseer/28/3

39070 - من موسوعة التفسير

كالَّتي أُوتِيَها موسى؛ مِثلُ العصا الَّتي تَنقَلِبُ حَيَّةً، واليَدِ الَّتي تَخرُجُ بَيضاءَ

https://dorar.net/tafseer/28/10

39071 - من موسوعة التفسير

: «المسلمُ مَن سَلِمَ المسلمون مِن لِسانِه ويَدِه»؛ تعريضًا بنفيِ صِفةِ الإسلامِ عن المؤذِي. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/22/6

39072 - من الموسوعة العقدية

). .وهكذا حُفِظ كِتابُ اللهِ تعالى على يَدِ أبي بَكرٍ وعُثمانَ رَضِيَ اللهُ عنهما، وهو ممَّا يُعَدُّ

https://dorar.net/aqeeda/1413

39073 - من الموسوعة العقدية

، في منازِلَ عاليةٍ ومقاماتٍ ساميةٍ، وهم له في غايةِ الطاعةِ قَولًا وفِعلًا... لا يتقَدَّمون بين يديه بأمرٍ

https://dorar.net/aqeeda/1122

39074 - من الموسوعة العقدية

له الألوهةُ، ويجوزُ لك وللخَلْقِ عِبادتُه، إلَّا اللهُ الذي هو خالِقُ الخَلقِ، ومالِكُ كُلِّ شَيءٍ، يَدينُ

https://dorar.net/aqeeda/302

39075 - من الموسوعة العقدية

ذِكْرُه إيَّانا أنَّه سميعٌ بصيرٌ، وأنَّ له يدينِ... فإنَّ هذه المعانيَ التي وُصِفَت، ونظائِرَها، مِمَّا

https://dorar.net/aqeeda/422

39076 - من الموسوعة العقدية

هو التَّنَفُّطُ الذي يَصيرُ في اليَدِ مِنَ العَمَلِ بفَأسٍ أو نَحوِها ويَصيرُ كالقُبَّةِ فيه ماءٌ قَليلٌ، وأمَّا

https://dorar.net/aqeeda/1808

39077 - من الموسوعة العقدية

السُّنَّةِ واتِّباعِ البِدعةِ ونَزعِ اليَدِ عنِ الطَّاعةِ، ولَو كان بشيءٍ يَسيرٍ يقدرُ في الشَّاهِدِ بقَدرِ

https://dorar.net/aqeeda/3117

39078 - من الموسوعة العقدية

إلى اللهِ تعالى بأحَدٍ؛ فهو أصلَحُ حالًا ممَّن لا يَدِينُ شَيئًا، ولا يتقَرَّبُ إلى اللهِ البتَّةَ» انتهى

https://dorar.net/aqeeda/2987

39079 - من موسوعة اللغة العربية

مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ

https://dorar.net/arabia/1939

39080 - من موسوعة أصول الفقه

يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ [المائدة: 48

https://dorar.net/osolfeqh/598

39081 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسَلَّمَ لِأصحابِه: كُلوا، وأمْسَكَ يَدَه فلم يَأكُلْ، قال: فقُلتُ في نفْسي: هذه واحِدةٌ، ثُمَّ انصَرَفتُ

https://dorar.net/h/5GwAuKSV

39082 - من مقالات وبحوث مميزة

يَدَيهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} [المائدة: 46]، وقالَ تعالى عن الألْواحِ

https://dorar.net/article/2066

39083 - من موسوعة القواعد الفقهية

: (ما يُندَبُ إليه، ويُعَبَّرُ عنه بالورَعِ، كَغَسلِ اليَدَينِ ثَلاثًا إذا قامَ مِنَ النَّومِ قَبلَ إدخالِهما

https://dorar.net/qfiqhia/1096

39084 - من الموسوعة الفقهية

: 43]، وأمرُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باستِنكاهِ ماعِزٍ لمَّا أقَرَّ بالزِّنا بَينَ يَدَيه

https://dorar.net/feqhia/12939