لَيلًا وأطالوا فيه، "حتى أعجَبَهم أن يَمَسُّوا الأرضَ" حتى نَزَلوا عن دَوابِّهم في آخِرِ اللَّيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149791لَيلًا وأطالوا فيه، "حتى أعجَبَهم أن يَمَسُّوا الأرضَ" حتى نَزَلوا عن دَوابِّهم في آخِرِ اللَّيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149791: ((تفسير السمعاني)) (5/ 66). .وقال البَغَويُّ: (فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ
https://dorar.net/adyan/653ظُهورًا باهِرًا، وانتَشَرَت في جَميعِ أرجاءِ الأرضِ، ومَعَ هذا فقَد ظَهَرَ الجَهلُ في النَّاسِ، وقَلَّ
https://dorar.net/aqeeda/1784، والأرضَ فتُنبِتُ... ثم يدعو رجلًا ممتَلِئًا شبابًا، فيضرِبُه بالسَّيفِ فيُقَطِّعُه جزلتين رمية الغَرَضِ
https://dorar.net/aqeeda/1898عليه السَّلامُ مِنَ السَّماءِ، ونُؤمِنُ بطُلوعِ الشَّمسِ من مَغرِبِها، وخُروجِ دابَّةِ الأرضِ من مَوضِعِها
https://dorar.net/aqeeda/1984حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ
https://dorar.net/aqeeda/3108وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [آل عمران: 191]. 2- قَولُ
https://dorar.net/aqeeda/2584الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ [الحجر: 39]، ويقول: قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ
https://dorar.net/aqeeda/2845: ((تفسير السمعاني)) (5/ 66). .وقال البَغَويُّ: (فَاطِرُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ
https://dorar.net/aqeeda/653بَيْنَ السَّماءِ والأرضِ عَجاجٌ، فقيل: لعلَّ هذه على هذه أُطبِقَت، ولا نحسَبُ إلَّا أنَّ جَهنَّمَ قد سال
https://dorar.net/arabia/2899الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ [الروم: 1
https://dorar.net/aqeeda/263كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ
https://dorar.net/arabia/1794إذا شاهَدَه أهلُ الأرضِ كُلُّهم، فإنَّهم يَشتَرِكونَ في غَلَبةِ الظَّنِّ مِن قِبَلِه بالأمطارِ.وأمَّا شَرعًا
https://dorar.net/osolfeqh/406الدَّجَّالِ، ويَدخُلُ القُرى كلَّها غيْرَ مكَّةَ والمدينةِ؛ حُرِّما عليه، والمؤمنونُ مُتفرِّقون في الأرضِ
https://dorar.net/h/UJIXSFu8تُربةَ أرْضِها في شَكْلِها تكونُ مِن الزَّعفرانِ الطَّيِّبِ، "مَن دخَلَها يَنعَمُ"، أي: يكونُ مُنعَّمًا
https://dorar.net/hadith/sharh/89225على الأُخْرى، أو على الأرضِ، قيلَ: كأنَّه يُشيرُ بذلك إلى سُرعةِ ما يَحدُثُ لهذا المؤمِنِ؛ فإنَّه لا يَلبَثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151660اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ [التوبة: 38]، وقد يُؤَدِّي هذا النَّوعُ إلى أن يشتَرِكَ بَعضُ المُصابينَ به مَعَ
https://dorar.net/alakhlaq/4818الْأَرْضِ، وهو مَحمولٌ على ما ذَكَرنا مِنَ الِاستِنفارِ للحاجةِ إلَيهم؛ لأنَّ أهلَ الثُّغورِ مَتى اكتَفَوا
https://dorar.net/feqhia/14010فانفِروا، فإنَّ هذا بَلَدٌ حَرَّمَه اللهُ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ، وهو حَرامٌ بحُرمةِ اللهِ
https://dorar.net/qfiqhia/99الحِمى، يوشِكُ أن يواقِعَه، ألَا وإنَّ لكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا إنَّ حِمى اللهِ في أرضِه مَحارِمُه
https://dorar.net/qfiqhia/371عليه وسلَّم؛ لأنَّ مَن رَضيَ أن يَملكَ شاةً بدينارٍ فمَلكَ بالدِّينارِ شاتَينِ، كان بذلك أرضى [76
https://dorar.net/qfiqhia/552على هذه القاعِدةِ:1- إذا تَمَكَّنَ الشَّخصُ مِن بَيعِ مالِه أو أرضِه أو مَتاعِه مُنجَّزًا حالًّا غَيرَ مُتَعَلِّقٍ
https://dorar.net/qfiqhia/704الدين ابن قدامة (20/473). .3- إذا قال الواقِفُ: أرضي هذه صَدَقةٌ مَوقوفةٌ على أنَّ لي أن أُعطيَ
https://dorar.net/qfiqhia/1074/395). .2- مَن كان بَينَه وبَينَ غَيرِه مُشارَكةٌ في أرضٍ، أو حَيَوانٍ، أو غَيرِ ذلك، فباعَ شَيئًا
https://dorar.net/qfiqhia/1251كانت على المنبر أو على الأرض، وسواء كانت من جلوس أو قيام، فإنَّها تبتدئ بحَمد الله والثناءِ عليه بما هو أهله
https://dorar.net/feqhia/1754الاستسقاءِ، وهي سُنَّة اتِّفاقًا سببُها الحاجةُ إلى ماءِ السَّماءِ أو الأرضِ؛ لزرعٍ أو شُربِ حيوانٍ، في بَرٍّ
https://dorar.net/feqhia/1844عليه وسلَّم خلافُ هذا الطَّريقِ؛ لأنَّه قال للرجل الذي تصدَّق على أمِّه بأرضٍ، ثم ماتتْ، فرجعَتِ الأرضُ إليه
https://dorar.net/feqhia/2497على وُلَاتِهِمْ حَقٌّ واجِبٌ وطَاعَةٌ فَإِنَّ الطَّاعَةَ دَرْكُ خَيْرٍ ونَجَاةٌ من كُلِّ شَرٍّ وأَنَا أُشْهِدُ
https://dorar.net/h/fwehv3frذلك تحدَّث المؤلِّف عن دَلالات الرُّؤى, ويعني بها: الأمور التي تدلُّ عليها الرُّؤى من الخير والشرِّ، فذكر
https://dorar.net/article/16571- البِشارة تُستعمَلُ في الخير، وتستعمَلُ في الشَّرِّ بقَيْدٍ، كما في هذه الآيةِ؛ يقول تعالى
https://dorar.net/tafseer/4/38