38731 - من موسوعة التفسير

على أنَّه عالِمٌ بأنَّ مَصيرَه إلى الخَيرِ، وهي قَولُه تعالى: لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/46/4

38732 - من موسوعة التفسير

المصائِبَ وتتَوَقَّاها، ومع ذلك تُصيبُه، وليس في مَقدورِه دَفْعُها، بخِلافِ الخَيرِ؛ قد يدَّعي أنَّه حَصَّله

https://dorar.net/tafseer/64/4

38733 - من موسوعة التفسير

على طاعةٍ وخَيرٍ في دِينٍ [11] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 350، 472)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/66/1

38734 - من موسوعة التفسير

). ، وإذا أراد اللهُ بعَبدٍ خَيرًا قيَّضَ له قُرَناءَ خَيرٍ يُعينونَه على الطَّاعاتِ، ويَحمِلونَه

https://dorar.net/tafseer/41/5

38735 - من موسوعة التفسير

أَخْبَارَكُمْ بَلْوُ الإخبارِ: كِنايةٌ عن أحوالِ أعْمالِهم مِن خَيرٍ وشَرٍّ؛ لأنَّ الأخبارَ إنَّما هي أخبارٌ

https://dorar.net/tafseer/47/8

38736 - من موسوعة التفسير

: 64]؛ لأنَّ معنى النِّسيانِ المُثبَتِ: هو تَرْكُهم في العذابِ مَحرومينَ مِن كلِّ خيرٍ، فالنِّسيانُ

https://dorar.net/tafseer/32/3

38737 - من موسوعة التفسير

في خيرٍ في ذلك اليَومِ، ولا يخافُ من شَرٍّ في ذلك اليومِ، فلا يَنزَجِرُ عن شيءٍ، ولا يَرعَوي عن شيءٍ؛ ولذا

https://dorar.net/tafseer/9/7

38738 - من موسوعة التفسير

لذاتِه، والخيرُ كلُّه منه [452] يُنظر: ((النبوات)) لابن تيمية (1/378). . 2- أخبَرَ الله

https://dorar.net/tafseer/13/8

38739 - من موسوعة التفسير

، وحَياتِها الباقيةِ؛ فذلك خَيرٌ وأحسَنُ تأويلًا [270] يُنظر: ((الضياء اللامع من الخطب الجوامع

https://dorar.net/tafseer/17/5

38740 - من موسوعة التفسير

نَفْسَه مِن البَلايا، وأن يَكسِبَها الخَيراتِ؛ فحَرَكاتُ الإنسانِ في دارِ الدُّنيا إنَّما يَبني بها بَيتَه

https://dorar.net/tafseer/39/3

38741 - من موسوعة التفسير

). ؛ لئلَّا يترخَّصَ أحدٌ في طاعةِ السَّلاطينِ إذا لم تكُنْ طاعةً لله تعالى؛ إذ شَرَطَ في طاعةِ خيرِ

https://dorar.net/tafseer/60/5

38742 - من الموسوعة العقدية

تَقواها، وزَكِّها أنتَ خيرُ مَن زكَّاها، أنتَ وليُّها ومَولاها...)) [3165] أخرجه مسلم (2722

https://dorar.net/aqeeda/893

38743 - من موسوعة الأديان

الأولى في رعاية والديه نبراساً لهم، حيث كان يتمتع حينها بالخدم والملذات، إذ يفعلون كل أمر فيه خير

https://dorar.net/adyan/985

38744 - من الموسوعة الفقهية

كثير في ((مسند الفاروق)) (1/306)، والألباني في ((إرواء الغليل((4/211، وقال البُوصيري في ((إتحاف الخيرة

https://dorar.net/feqhia/295

38745 - من شروح الأحاديث

الدِّماءِ، وأنَّ العبدَ خَيرٌ له أن يُقتَلَ مَظلومًا، ولا يَسفِكَ دَمًا مَعصومًا.

https://dorar.net/hadith/sharh/42596

38746 - من شروح الأحاديث

اللهُ عليه وسلَّمَ كَثيرٌ مِنَ الأقْوالِ والأفْعالِ المَوْصوفةِ بأنَّها الأفضَلُ والأحسَنُ والخَيرُ، وقد

https://dorar.net/hadith/sharh/148676

38747 - من شروح الأحاديث

: بَيانُ فَضلِ ذِكرِ اللهِ، وأنَّه جالِبٌ لِلخَيرِ. وفيه: دَعوةٌ إلى التَّعفُّفِ عنِ السُّؤالِ. وفيه: حَثٌّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150057

38748 - من شروح الأحاديث

، وانْقَضى القرنُ الأوَّلُ الَّذي هو خَيرُ القُرونِ، وكانت الأمورُ في غالبِ أزمنةِ هؤلاء الاثنَيْ عشَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152172

38749 - من شروح الأحاديث

، أي: نُؤخِّرْها فلا تُنسَخُ، {نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا} [البقرة: 106]، أي: إلَّا أتَيْنا بما هو خيرٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/32357

38750 - من موسوعة أصول الفقه

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((خَيرُ أمَّتي قَرني، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم، ثُمَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1338

38751 - من شروح الأحاديث

: أنَّ الثَّناءَ الواردَ على العُلماءِ والمُنْفِقين في وُجوهِ الخيراتِ، كلُّه محمولٌ على مَن فعَلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/42673

38752 - من الموسوعة الفقهية

، فيَأخُذَ حُزمةً مِن حَطَبٍ فيَبيعَ، فيَكُفَّ اللهُ به وَجهَه: خَيرٌ مِن أن يَسألَ النَّاسَ، أُعطيَ أم

https://dorar.net/feqhia/12062

38753 - من الموسوعة الحديثية

إلى بابِ الجنَّةِ انفَهَقت لَهُ الجنَّةُ فرأى ما فيها منَ الخيرِ والسُّرورِ ثمَّ يسكتُ ما شاءَ اللَّهُ

https://dorar.net/h/JcKw3Vei

38754 - من الموسوعة الفقهية

لأنَّه قد خيَّرَه بينهما بحرفِ أو، وقد اختلف الناس في ذلك، فذهب إلى ظاهِرِ الحديث النَّخَعي والشافعي

https://dorar.net/feqhia/2285

38755 - من الموسوعة الفقهية

وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ [البقرة: 271]، وأنَّ هذا لم يُؤتِهم شيئًا. فهذا ما في التضييعِ

https://dorar.net/feqhia/2434