38701 - من موسوعة التفسير

: فَأَبَى الظَّالِمُونَ وُضِعَ الظَّاهرُ موضعَ الضَّميرِ، حيث لم يقُلْ: فأبَوا؛ تَسجيلًا عليهم بالظُّلمِ

https://dorar.net/tafseer/17/24

38702 - من موسوعة التفسير

رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ، أي: بالقُرآنِ، وإنَّما وُضِعَ مَوضعَ ضَميرِه -حيث لم يُقَلْ

https://dorar.net/tafseer/45/2

38703 - من موسوعة أصول الفقه

الذي هو حُكمُها، كمِلكِ النِّصابِ وُضِعَ لإيجابِ الزَّكاةِ.ومَعنى كونِها مَعنًى: أن تَكونَ تلك العِلَّةُ

https://dorar.net/osolfeqh/486

38704 - من مقالات وبحوث مميزة

عن كتابِ (إحياء علوم الدين) الموجودِ قُربَ يدِ الأستاذِ وتحتَ أنفِه! فالأستاذُ ترَك كتابَ الغزاليِّ

https://dorar.net/article/2079

38705 - من موسوعة التفسير

وَلَـكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ

https://dorar.net/tafseer/8/13

38706 - من موسوعة التفسير

: أرأَيْتَه إنْ كان العبدُ على الهُدى، أيَنْهاهُ عن الهُدى؟! أو إنْ كان العبْدُ آمِرًا بالتَّقوى، أيَنْهاهُ

https://dorar.net/tafseer/96/2

38707 - من موسوعة التفسير

مُسلِمةٍ تأتينا منهم، وأنَّه إن لم يُذكَرْ رَدٌّ أو شُرِطَ رَدُّ مَن جاءَنا منهم، فجاءت امرأةٌ؛ لا يجوزُ

https://dorar.net/tafseer/60/4

38708 - من الموسوعة العقدية

الجَنَّةَ، فإذا أنا بالرُّمَيصاءِ امرَأةِ أبي طَلحةَ، وسَمِعتُ خَشَفةً، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقال: هذا بلالُ

https://dorar.net/aqeeda/2293

38709 - من الموسوعة العقدية

يَقولُ: أعوذُ باللَّهِ مِنكَ، ثُمَّ قال ألعَنُكَ بلعَنةِ اللهِ ثَلاثًا، وبَسطَ يَدَه كأنَّه يَتَناوَلُ

https://dorar.net/aqeeda/1255

38710 - من الموسوعة الفقهية

عنها قالت: قلتُ للنبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّم: ((ما شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا ولم تَحِلَّ مِن عُمْرَتِك

https://dorar.net/feqhia/2939

38711 - من الموسوعة الفقهية

الأسوَدِإذا لم يستَلِمِ الحَجَرَ الأسودَ ويُقَبِّلُه، فله أن يستَلِمَه ويُقَبِّلَ يَدَه، وله أن يستَلِمَه

https://dorar.net/feqhia/2990

38712 - من شروح الأحاديث

، ودَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَقدَّمَ كَعبٌ حتَّى جلَسَ بيْن يدَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/150563

38713 - من الموسوعة العقدية

). . وعن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها كانت تَكرَهُ أن يَجعَلَ المصَلِّي يَدَه في خاصِرتِه، وتقولُ

https://dorar.net/aqeeda/396

38714 - من موسوعة التفسير

صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتى أضَعَ يَدي في يَدِه، فلأَجِدَنَّه عَفُوًّا كريمًا، فجاء فأسلَمَ

https://dorar.net/tafseer/10/9

38715 - من موسوعة التفسير

على تفسيرِ قَولِه: بِآيَاتِنَا أنَّها تسعُ الآياتِ التي أجراها اللهُ على يدِ موسى عليه السَّلام. وقيل

https://dorar.net/tafseer/14/2

38716 - من موسوعة التفسير

قد يكون باليدِ واللِّسان؛ فأمَّا باليد فالذبُّ بها عنه بالسيف وغيرِه، وأمَّا باللِّسان فحُسن الثَّناء

https://dorar.net/tafseer/5/6

38717 - من موسوعة التفسير

، وذلك أنَّ الحادِثَ المقَدَّمَ الوجودِ هو الأمامُ، وبينَ اليدِ: لِما يأتي بعده في الزمَنِ، والذي يأتي

https://dorar.net/tafseer/18/22

38718 - من الموسوعة العقدية

، فدخل العريشَ هو وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عنه، واستقبلَ القِبلةَ ومَدَّ يَدَه، فجَعَل يَهتِفُ

https://dorar.net/aqeeda/2869

38719 - من شروح الأحاديث

إلى عِيسَى عليه السلام: «إنِّي قد أَخْرَجْتُ عِبَادًا لي» مِن مَكانِ مَحْبَسِهم «لا يَدَانِ» أي: لا قُدرةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152570

38720 - من موسوعة التفسير

؛ لأنَّ القرآنَ هو المُنزَّلُ المُبارَكُ المُصدِّقُ لِمَا بيْن يدَيهِ، فكان حُكْمُه حُكْمَ الصِّفاتِ

https://dorar.net/tafseer/27/1

38721 - من موسوعة التفسير

فيه حذْفُ جوابِ (لو) الشَّرطيَّة؛ والحَذفُ بليغٌ في مِثْل هذا؛ لأنَّه يدلُّ على التَّعظيمِ، أي: لرأيتَ أمرًا

https://dorar.net/tafseer/8/17

38722 - من موسوعة التفسير

في بطلانِ قولِهم؛ لبعدِه عن رتبةِ الألوهيَّة في الحاجةِ إلى امرأة فقال: ابْنُ مَرْيَمَ فهو محتاجٌ

https://dorar.net/tafseer/5/8

38723 - من موسوعة التفسير

إلى ذِكر امرأة عمران؛ ليسوقَ قِصَّة حمْلها بمريم، وكفالة زكريَّا لها، وذِكْر ولدِه يحيى، وقصَّة حمْلِ مريم

https://dorar.net/tafseer/3/14

38724 - من موسوعة التفسير

النُّزولِ:عن ابن عباس رضِي اللهُ عنهما قال: ((كان أهل الجاهلية يُحَرِّمون ما يَحْرُم إلَّا امرأةَ الأب والجمع

https://dorar.net/tafseer/4/6

38725 - من موسوعة الفرق

). .وكذلك قَبلَه وَرَقةُ بنُ نَوفَلٍ لمَّا أخبَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما رآه (وكان امرَأً

https://dorar.net/frq/914

38726 - من موسوعة التفسير

وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [غافر: 68].وقال عزَّ وجلَّ: أَوَلَمْ

https://dorar.net/tafseer/7/36

38727 - من موسوعة الأديان

الدم، أفترثون الأرض !! وقفتم على سيفكم فعلتم الرجس، وكل منكم نجَّس امرأة صاحبه، أفترثون الأرض !!). فمتى

https://dorar.net/adyan/270

38728 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

محمولٌ على الإرشادِ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يعني: إن كانت له دارٌ يَكرَهُ سُكناها، أو امرأةٌ يَكرَهُ

https://dorar.net/alakhlaq/749

38729 - من موسوعة التفسير

وَعْدَه، وأنَّه لا مَوقِعَ لتعجُّبِ امرأةِ إبراهيمَ؛ لأنَّ اللهَ حكيمٌ يُدبِّرُ تكوينَ ما يُريدُه، وعليمٌ

https://dorar.net/tafseer/51/5