37471 - من الموسوعة الحديثية

عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ حَارِثَةُ بْنُ شَرَاحِيلَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي طَيِّئٍ

https://dorar.net/h/ClYvslU5

37472 - من الموسوعة الحديثية

، فإذا وَجَدوا امْرأةً تُمخَضُ نَظَروا ما ولَدُها، فإنْ كان غُلامًا قلَبْنَه يَنظُرْنَ ما هو، وإنْ

https://dorar.net/h/idkUeCtz

37473 - من شروح الأحاديث

الرُّبَيِّعُ رَضيَ اللهُ عنها- كَسَرتْ ثَنيَّةَ امرأةٍ، والثَّنيِّةُ هي الأسنانُ الأماميَّةُ، فأمَرَ رَسولُ

https://dorar.net/hadith/sharh/14780

37474 - من شروح الأحاديث

كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا

https://dorar.net/hadith/sharh/152282

37475 - من شروح الأحاديث

: «لا تُؤْذيني في عائشةَ؛ فإنَّ الوَحْيَ لَم يَأْتِني وأنا في ثَوْبِ امْرَأةٍ إلَّا عائِشةَ». والمقصود بالثوب

https://dorar.net/hadith/sharh/8721

37476 - من شروح الأحاديث

أنَّ هذا لا يَضيرُها، أي: لا يَضرُّها شيئًا؛ وأنَّها إنَّما هي امرأةٌ مِن بناتِ آدَمَ، كتَبَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/8871

37477 - من الموسوعة الفقهية

رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَبَ إليه ((أنْ ورِّثِ امرَأةَ أشْيَمَ الضِّبابيِّ مِن ديةِ

https://dorar.net/feqhia/13131

37478 - من الموسوعة الفقهية

). للمَيِّتِ؛ رجلًا كان أو امرأةً، وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [7894] ((مراقي

https://dorar.net/feqhia/1939

37479 - من الموسوعة الفقهية

سُئلت اللَّجنة الدَّائمة برئاسة ابن باز: (امرأةٌ إذا دخلت في الصَّلاة وأخذَت في الركوع والسُّجود

https://dorar.net/feqhia/399

37480 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُقارِنِ قَطعًا، كَما لو نَكَحَ امرَأةً فوطِئَها أبَوه بشُبهةٍ، أو وطِئَ هو أُمَّها، انفسَخَ

https://dorar.net/qfiqhia/741

37481 - من موسوعة القواعد الفقهية

المُغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه خَطَب امرَأةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((انظُرْ

https://dorar.net/qfiqhia/1151

37482 - من موسوعة القواعد الفقهية

امرَأةً لتُرضِعَ صَبيًّا له في بَيتِها فدَفعَته إلى خادِمَتِها فأرضَعَته حَتَّى انقَضى الأجَلُ ولَم

https://dorar.net/qfiqhia/1407

37483 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((أيُّما امرَأةٍ زَوَّجَها وليَّانِ فهيَ للأوَّلِ منهما)) [6773] أخرجه أبو داود (2088

https://dorar.net/qfiqhia/1938

37484 - من الموسوعة الفقهية

هي الأنثى الصَّغيرةُ مِن أولادِ المَعزِ، فدلَّ أنَّ أخْذَ الصِّغارِ زكاةً؛ كان أمرًا ظاهرًا في زَمَنِ رَسولِ

https://dorar.net/feqhia/2281

37485 - من الموسوعة الفقهية

الصَّمتِ لِمَن لم يَنذِرْه مِن بابِ أَوْلى. 2- عن قيسِ بن أبي حازمٍ قال: ((دخل أبو بكرٍ على امرأةٍ

https://dorar.net/feqhia/2871

37486 - من الموسوعة الفقهية

أرسَلَه. 2- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أيُّما امرأةٍ

https://dorar.net/feqhia/4098

37487 - من الموسوعة الفقهية

قالت: ((جاءت امرأةٌ إلى رَسولِ اللَّه صلَّى الله عليه وسلَّم، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابنَتي

https://dorar.net/feqhia/5052

37488 - من الموسوعة الفقهية

] قال القَلْيُوبيُّ: (الجَمْعةُ المَشْهورةُ بَيْنَ النِّساءِ بأن تَأخُذَ امْرَأةٌ مِن كلِّ واحِدةٍ مِن

https://dorar.net/feqhia/7932

37489 - من الموسوعة الفقهية

شاةٍ والخادِمُ رَدٌّ عليك، وعلى ابنِك جَلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، واغْدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإن

https://dorar.net/feqhia/10822

37490 - من موسوعة التفسير

تَتَّقُونَ.أي: أفلا تخشونَ اللهَ، وتخافونَ عقوبتَه أن تحِلَّ بكم بسببِ عبادتِكم غيرَه، وإشراكِكم

https://dorar.net/tafseer/23/4

37491 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (19/23). .- قَولُه: تَفْسِيرًا في قولِه: وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا وُضِعَ موضعَ

https://dorar.net/tafseer/25/8

37492 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عاشور)) (23/229). .وَآَتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ.أي: وآتَيْناه القُدرةَ على وَضعِ الأشياءِ

https://dorar.net/tafseer/38/4

37493 - من موسوعة الأديان

المجمع المقدس للانعقاد، ووضع وثيقة جديدة لانتخاب البطريرك تشارك فيها كل الطوائف النصرانية، لذلك ألقت

https://dorar.net/adyan/628

37494 - من الموسوعة الحديثية

فقام من بينِ المسلمين شيخٌ كبيرٌ يُقالُ له عُكَّاشةُ ، فتخطَّى المسلمين حتَّى وقف بينَ يدَيِ النَّبيِّ

https://dorar.net/h/bJojaAdc

37495 - من موسوعة الفرق

عُثمانَ، عِظْني: فقال: إنَّ هذا الأمرَ الذي أصبَح في يدِك لو بقِي في يدِ غَيرِك ممَّن كان قَبلَك لم يصِلْ

https://dorar.net/frq/561

37496 - من موسوعة الفرق

في بلادِ المَغرِبِ، بل أخَذَ يعمَلُ على بَسطِ نُفوذِهم في شَمالِ إفريقيَّةَ، فوقَعَت في يدِه عِدَّةُ مُدُنٍ

https://dorar.net/frq/1965

37497 - من موسوعة التفسير

). .8- قوله تعالى: لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ فيه أنَّ القرآنَ

https://dorar.net/tafseer/41/8

37498 - من موسوعة التفسير

بهذا الاسمِ؛ لأنَّ قَولَه: بِأَيْدٍ ليس جَمعَ يَدٍ، وإنَّما الأيْدُ: القُوَّةُ، فوَزْنُ قَولِه هنا

https://dorar.net/tafseer/51/8

37499 - من الموسوعة العقدية

: ((الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة)) (ص: 180). .وقال علي القاري: ( ((فيَنزِلُ عيسى بنُ مَريَمَ

https://dorar.net/aqeeda/1858