عاشور)) (17/202). .7- قولُه: وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ
https://dorar.net/tafseer/22/3عاشور)) (17/202). .7- قولُه: وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ
https://dorar.net/tafseer/22/3الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ
https://dorar.net/tafseer/30/1إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا
https://dorar.net/tafseer/18/4اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مُفني مَن على وجهِ الأرضِ، ومُبَدِّلُ الأرضِ غَيرَ الأرضِ، وأنَّ الشَّمسَ
https://dorar.net/aqeeda/1664حَمَّلْتُما الأرْضَ ما لا تُطِيقُ؟ قَالَا: حَمَّلْنَاهَا أمْرًا هي له مُطِيقَةٌ، ما فِيهَا كَبِيرُ فَضْلٍ
https://dorar.net/h/FRCIP5NWالحَرَّةِ -أي: مِن بَينِ الحِجارةِ- إلى المَوضِعِ السَّهلِ. يَعني: كانت أرضُ الزُّبَيرِ أعلى مِن أرضِ
https://dorar.net/qfiqhia/434أقَرَّ بخاتَمٍ دَخَلَ فَصُّه. أو كان وَصفًا فيه، كالشَّجَرِ والبِناءِ القائِمَينِ في الأرضِ، أو كان مِن
https://dorar.net/qfiqhia/835الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ
https://dorar.net/feqhia/1538كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ * وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
https://dorar.net/tafseer/7/34). . 2- أخذُ أرضِ الغَيرِ أو شَيءٍ منها: قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((من أخَذَ شِبرًا من الأرضِ ظُلمًا
https://dorar.net/alakhlaq/4386، وإذْنِه لهم في القِتالِ، وتَمكينِهم في الأرضِ برَدِّهم إلى ديارِهم، وفَتْحِ مَكَّةَ، وأنَّ عاقبةَ الأمورِ
https://dorar.net/tafseer/22/14تلك البليَّة، فتجِدُهم لاهثين خَلْفَ سخافاتٍ كانت الدُّنيا خيْرَ عارضٍ لها، وكانت فضائيَّات الفساد خيرَ مُلقية
https://dorar.net/article/121القائمينَ على المؤتمَرِ خيرَ الجزاءِ، وشكَرَ للباحِثينَ سَعْيَهم وجُهْدَهم، وهذا أقَلُّ ما يمكِنُ
https://dorar.net/article/2049للنَّاسِ، وهؤلاء لا خَيرَ فيهم، ولا نَفْعَ لِغَيرِهم منهم، فإنَّهم لشِدَّةِ تعصُّبِهم لجِنْسِهم قد صاروا
https://dorar.net/tafseer/8/18بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ- قولُه
https://dorar.net/tafseer/12/13: أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا
https://dorar.net/tafseer/3/3، ومن تلك الشرور المترتِّبة على القعود تسلُّط أعدائهم عليهم، وفَوات الأجر العظيم، وهكذا الحال في جميع أعمال الخير
https://dorar.net/tafseer/2/37التَّشبيهُ فيه تَكفيرٌ للأُمَّةِ بمَجموعِها، ونَزعُ صِفةِ الخَيريَّة منها التي أثبتَها اللهُ تعالى
https://dorar.net/frq/20081- قال ابنُ المعتَزِّ:ما عابني إلَّا الحَسودُ وتلك من خيرِ المعايبْوإذا فقَدْتُ الحاسديـن فقَدْتُ
https://dorar.net/alakhlaq/3861على اطِّلاعِه على أسرارِ الطَّائفتينِ، وهو الذي يأتي كُلَّ طائفةٍ بما يُرضيها ويُظهِرُ لها أنَّه منها في خيرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4907الصَّالحين وأهلِ التَّقوى والدِّينِ، الذين يُعينون المرءَ على عَمَلِ الخيرِ ويَقصُرونه عن أعمالِ الشَّرِّ.9
https://dorar.net/alakhlaq/4994:- قال أبو حازمٍ سَلَمةُ بنُ دينارٍ: (أن يُبغِضَك عَدُوُّك المُسلِمُ خيرٌ لك من أن يحِبَّك خليلُك
https://dorar.net/alakhlaq/4698). . وقولُه: ((أصدَقُه)) قيل: أراد به ما طابقَ الواقعَ، وزاد باشتمالِه على موعظةٍ وترغيبٍ في الخيرِ، وزَجرٍ
https://dorar.net/alakhlaq/1822الخيرُ، ويَعظُمَ لهم به الأجرُ [6640]((إكمال المعلم)) للقاضي عياض (8/ 40، 41). .نَبيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/2033أميرَ المؤمنينَ ببُشْرى اللهِ؛ كان لك مِن الحَظِّ في الإسلامِ ما قدْ علِمتَ، مِن سابِقةِ خَيرٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/2106الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ
https://dorar.net/tafseer/98/2العُبوديَّةِ، وعليها دارَتْ رَحَى الأعمالِ، وهي الأصلُ والمادةُ في كلِّ خيرٍ، فمَن تمَّت له تمَّت له أمورُه
https://dorar.net/tafseer/17/13اسْتَقَمْت بِنَقْدٍ فبِعْتَ بنَسِيئةٍ فلا خيرَ فيه] [حين قام قائمُ الظَّهِيرة] [قام] [والقائُم قائُم
https://dorar.net/ghreeb/3118قِراءَةُ القُرآنِ فيها الخَيرُ والبَرَكةُ لمَنْ يَقرَؤُه؛ فهو حَبْلُ اللهِ المَوصولُ، وفيه
https://dorar.net/hadith/sharh/151608خيرٌ؟ قال: ((من سَلِمَ المُسلِمون من لسانِه ويَدِه)) [564] يُنظر: ((شرح مسلم)) (2/10
https://dorar.net/aqeeda/2618