: كان ابنُ مَسعودٍ يَقولُ: هما دُخانانِ قَد مَضى أحَدُهما، والذي بَقِيَ يَملَأ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ
https://dorar.net/aqeeda/1866: كان ابنُ مَسعودٍ يَقولُ: هما دُخانانِ قَد مَضى أحَدُهما، والذي بَقِيَ يَملَأ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ
https://dorar.net/aqeeda/1866كالأصنامِ، أو لأنَّ الاسبابَ القريبةَ للخيرِ سَماويَّةٌ وأرضيَّةٌ [423] يُنظر: ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/34/7: المرادُ: جَلَّى الأرضَ. وقد مال إليه وقوَّاه: ابنُ كثيرٍ، وذهب إليه: السعديُّ، وابنُ عُثيمين. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/91/11- قوله تعالى: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ
https://dorar.net/tafseer/15/10يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ * هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ
https://dorar.net/tafseer/13/3السَّمَواتِ والأرضَ؛ لِما ثبت في الصحيحينِ من حديثِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ
https://dorar.net/article/335، قبل أن يخلق السمواتِ والأرضَ ، ثم خلق السمواتِ ، فجعل لكلِّ سماءٍ من السبعةِ ملَكًا بوَّابًا
https://dorar.net/h/RQ8YEsj5ربِّ أَوزِعني أن أشكرَ نعمتَكَ الَّتي أنعمتَ عليَّ وطوِّقني حسنَ عبادتِكَ يا ربِّ أسألُكَ منَ الخيرِ
https://dorar.net/h/g6zu91Jwألقاها إلى مريمَ العذراءِ البَتُولِ. فأخذ النَّجاشيُّ عودًا مِنَ الأرضِ ثمَّ قال: والله ما عَدا عيسى
https://dorar.net/history/event/19بنُ بكيرٍ:صبَرتُ فكان الصَّبرُ خيرَ مَغبَّةٍ [2509] مَغبَّة: عاقِبة. يُنظَر: ((لسان
https://dorar.net/alakhlaq/37921- قال إسماعيلُ بنُ يَسارٍ:فدَعْ عنك المِراءَ ولا تُرِدْهلقِلَّةِ خيرِ أسبابِ المِراءِوأيقِنْ أنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3761، لا إله إلا أنت، خلقت أول ما خلقت في هذا اليوم، وتخلق آخر ما تخلق في هذا اليوم، أعطني فيه خير ما أوليت
https://dorar.net/fake-hadith/179له في الأرْضِ، فيُجعَلُ فيه، فيُجاءُ بالمِنشارِ فيُوضَعُ على رأسِهِ فيُشَقُّ باثنتَينِ، وما يصُدُّه
https://dorar.net/alakhlaq/735العارفونَ مِن عبادِ الله سُبحانَه وتعالى بهذا الأدبِ، فأضافوا إليه النِّعَمَ والخَيراتِ؛ وأضافوا الشرورَ
https://dorar.net/tafseer/26/6هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ [الإسراء: 102]، لكنْ يُنكرون الرُّبوبيَّةَ
https://dorar.net/tafseer/36/8انقطَع وانحبَس عنها ماءُ المطرِ، ولم تُخرِجِ الأرضُ نَباتَها وجاء القَحطُ، "بَعَثَت"، أي: أرسَلَت عادٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/36257مِن شُرورٍ وآثامِ شِركٍ، إلى الإسلامِ وشَرائعِه وَما فيهِ مِن خَيرٍ وتَوحيدٍ. وَفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20598} [الأحزاب: 59]، وقد كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعلمُ أنَّ حَجْبَهنَّ خيرٌ من غَيرِه، لكنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/152385أدَّى الإنسانُ ما يجِبُ في ماله فليس بكَنزٍ، ولو دفنَه تحت الأرض، وعلى هذا التفسيرِ جماعةُ فقهاءِ
https://dorar.net/feqhia/2129ابْتُلِيَ المُسْلِمُونَ خَرَجَ أبو بَكْرٍ مُهاجِرًا نَحْوَ أرْضِ الحَبَشَةِ، حتَّى إذا بَلَغَ بَرْكَ
https://dorar.net/h/aBJVe6P2إلى البحرِ، وعمل سروبًا تحت الأرض يكون حائطُ خندق العدو ساترًا لها، وعمل في الحائط أبوابًا يرمي التراب
https://dorar.net/history/event/2686فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ
https://dorar.net/tafseer/5/32: وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ جملةُ اعتراضٍ بين المعطوفِ والمعطوفِ
https://dorar.net/tafseer/6/20جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ لَمَّا كان المُرادُ الفَوقيَّةَ مِن جِهَةِ عُلوِّ الأرضِ
https://dorar.net/tafseer/33/4رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ أنَّ جسمَ الميِّتِ يَبقَى في الأرضِ في المكانِ الذي دُفِنَ فيه إلى يومِ القِيامةِ
https://dorar.net/tafseer/36/9أهلُها، فذَكَرَ أنَّهم أخرجوه، وقال في هذه الآيةِ: وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/17/18؛ لأنَّ أرضَ كلِّ قومٍ وبِلادَهم مَوانعُ عنها؛ فاقتحامُ الغازي إيَّاها بعْدَ الحربِ يُشبِهُ إزالةَ الغَلقِ
https://dorar.net/tafseer/48/1فقال كأنَّك ظَبْيَة كأنك حَمامة فقالت لا أرْضَى حتَّى تقول خَلِيَّة طَالِق فقَال ذلك . فقال عُمَر
https://dorar.net/ghreeb/1095، وفي يَدِه عودٌ يَنكُتُ في الأرضِ، فرفع رأسَه، فقال: ((استعيذوا باللهِ من عذابِ القَبرِ، مَرَّتينِ أو ثلاثًا
https://dorar.net/aqeeda/1156