يؤكد على مرونة هذه الشريعة وشمولها وصلاحيتها للتطبيق في كل زمان ومكان. جزى اللهُ المؤلفَ خيرَ الجزاءِ
https://dorar.net/article/806يؤكد على مرونة هذه الشريعة وشمولها وصلاحيتها للتطبيق في كل زمان ومكان. جزى اللهُ المؤلفَ خيرَ الجزاءِ
https://dorar.net/article/806في التَّعبيرِ عنِ الجَعْلِ المَذْكورِ بالتَّمْكينِ في الأرضِ، مع الإسْنادِ إلى ضَميرِ اللَّهِ عزَّ سلطانُه
https://dorar.net/tafseer/12/12وَمَكَانَتُه:كان أبو الفَضْلِ الرِّيَاشِي رحمه الله مِنْ بُحورِ العِلْمِ، إمامًا في اللُّغَة والنَّحْو، علَّامة
https://dorar.net/arabia/5324التمييز)) للفيروزابادي (4/307). .قَانِتَاتٌ: خاضِعاتٌ، مُداوماتٌ على طاعةِ الله، والقُنوت: دوامُ
https://dorar.net/tafseer/4/12). .بِالْجِبْتِ: الجِبْت لفظٌ يُستعمل في كُلِّ باطل، ومن ذلك: كلُّ معبودٍ سوى اللهِ جلَّ اسمُه، من صُورةٍ أو شيطان
https://dorar.net/tafseer/4/17شاذانَ، وأبو الفَرَجِ الأصفهانيُّ، وأبو عُبَيدِ اللهِ المَرزبانيُّ، وأبو العبَّاسِ إسماعيلُ بنُ
https://dorar.net/arabia/5375أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه. 2- وقال عليُّ بنُ محمَّدٍ البسَّاميُّ:تُبيحُ بسِرِّك ضِيقًا بهوتبغي
https://dorar.net/alakhlaq/2425على ثقةٍ باللهِ وارضَ بهفاللهُ أكرَمُ مَن يُرجى ويُتَّبَعُ [9677] ((ديوان الإمام علي)) (64
https://dorar.net/alakhlaq/2960يَحرُمُ سُوءُ الظَّنِّ، أمَّا سُوءُ الظَّنِّ باللهِ تعالى فهو من أعظَمِ الذُّنوبِ؛ قال ابنُ
https://dorar.net/alakhlaq/4270: أطْلِقوا لي غُمَري] [أنَّ اليهود قالوا للنبي صلى اللّه عليه وسلم : لا يَغَرُّك أن قتَلْتَ نَفَراً
https://dorar.net/ghreeb/2704ومنه حديث علي رضي اللّه عنه [إنها خَارِقة طَارِقة] أي طَرَقَت بِخَير . وجمعُ الطَّارِقَة : طَوارق
https://dorar.net/ghreeb/2310، ومعلومٌ أنَّه لم يَزَلْ منذُ بعَث اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أن تقومَ السَّاعةُ أطفالُ
https://dorar.net/feqhia/5189رمضان)) (ص: 28). الأدِلَّة: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/feqhia/2634من سِعرِ يومِه، لرَبِحَ فيما لم يَضمَنْ، وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رِبحِ ما لم يُضمَنْ
https://dorar.net/feqhia/7545قدمه في مهامه مسائل القدر، وكبا فرسه في مضمار الحديث عنه. ومن هؤلاء الإمام الرازي رحمه الله
https://dorar.net/article/1875البَعثُ والجَزاءُ -كما تَزعُمونَ- لاستَوَتْ عِندَ اللهِ أحوالُ الصَّالِحينَ وأحوالُ المُفسِدينَ، ومَن
https://dorar.net/tafseer/38/6الله ونُفوذِ أمْرِه؛ لأنَّ سِياقَ الكلامِ مِن مَبدأِ السُّورةِ تَهويلُ يَومِ القيامةِ، فتَعدادُ أهوالِه
https://dorar.net/tafseer/69/3ما يُشعِرُ بأنَّ اللهَ عذَّبَهم، فضْلًا عن وصْفِ عَذابِهم، فالاستِفهامُ مُستعمَلٌ في التَّشويقِ للخبَرِ
https://dorar.net/tafseer/54/3الأنبياء والقادة الروحيين من مثل موسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ، ومن مثل بوذا وكرشنا، ويطلع
https://dorar.net/adyan/732الَّتي يَسَّر اللهُ تَعَالَى بفَضْلِه وُقُوفي عليها، وحصَل الاسْتِمدادُ عليه منْها، ونقلْتُ بالمُباشَرةِ
https://dorar.net/arabia/3169الرُّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتْلو سورةَ حم [فُصِّلَت: 1] فقال بَعدَها: (إنَّ له لحَلاوةً، وإنَّ
https://dorar.net/arabia/2156المَيِّتةِ، بَل هيَ اللُّغةُ المَرِنةُ المِطْواعُ التي كَتَبَ اللهُ لها النَّماءَ والبَقاءَ والخُلودَ
https://dorar.net/arabia/2291، نَحوُ قَولِ اللهِ تعالى: وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ [الطلاق: 6]، ونَحوُ
https://dorar.net/osolfeqh/205الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ
https://dorar.net/osolfeqh/455