في كونها فِعلاً ماضِياً مُعَلَّقاً بالمُخاطَب ] [ليس إلاّ] [أي لِيَرْحَمْك اللّه] [ما] [في عكس
https://dorar.net/ghreeb/3181في كونها فِعلاً ماضِياً مُعَلَّقاً بالمُخاطَب ] [ليس إلاّ] [أي لِيَرْحَمْك اللّه] [ما] [في عكس
https://dorar.net/ghreeb/3181مَخصوصٌ بالحُكمِ، وقدْ صُرِّحَ باسْتِثنائِه في حَديثِ جابرٍ عندَ البُخاريِّ بلَفظِ: «نَهى رسولُ اللهِ
https://dorar.net/feqhia/7221العَقْليَّةِ إثْباتَ الصَّانِعِ وصِفاتِه، وكَيَّفيةَ دَلالةِ المُعجِزةِ على صِدْقِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/frq/263عزَّ وجلَّ. وقدم الملائكة على الرسل، كما قدم الله على الجميع؛ لأنَّ عداوة الرسل بسبب نزول الوحي، ونزوله
https://dorar.net/tafseer/2/18لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ
https://dorar.net/tafseer/47/7القُرْآنُ الكريمُ هو الحُجَّةُ التي أظهرها اللهُ سُبحانَه وتعالى على يَدِ نبيِّه مُحَمَّدٍ صلَّى
https://dorar.net/aqeeda/1401، حبيب سعد، دار التأليف والنشر للكنيسة الأسقفية بالقاهرة، (1977) م. - يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة
https://dorar.net/adyan/902لي: يا أبا عُبادةَ تَخيَّرِ الأوْقاتَ وأنت قَليلُ الهُمومِ، صِفْرٌ مِن الغُمومِ، واعْلَمْ أنَّ
https://dorar.net/arabia/6141عن ابنِ عمرَ قالَ : كتبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كتابَ الصَّدَقةِ فلم يخرجْهُ
https://dorar.net/h/DVqcfSWZاليهودُ والنَّصارَى فقال سليمٌ ما أدري أَسمِعه أبو أمامةَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أم شيءٌ
https://dorar.net/h/RD1tk39vأنتم فقلنا نحن العربُ ونحنُ أهلُ الشوكِ والقرَطِ ونحنُ أهلُ بيتِ اللهِ كنا أضيقَ الناسِ أرضًا وأشدَّه
https://dorar.net/h/xp97wKfBمن أراد أن يُوعيَه اللهُ حِفظَ القرآنِ فليكتُبْ هذا الدُّعاءَ في إناءٍ نظيفٍ بعسلٍ ماذيٍّ ، ثمَّ
https://dorar.net/h/bVNplbz3: { فَأَقِمْ وَجْهَكَ للدّيْنِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللهِ الّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ
https://dorar.net/h/DWtu21Mcأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم علَّمَه دُعاءً وأمَره أن يتعاهَدَ به أهلَه كلَّ يومٍ حينَ
https://dorar.net/h/9ojgmxwYاللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنه، وأغْلَبُ الظَّنِّ أنَّها ليست مِن تَأليفِه، جمَعها بعضُ تَلاميذِه
https://dorar.net/arabia/2983، ايْمُ اللهِ، ايْمُنُ اللهِ). وتكونُ الهمزةُ في المفرد والمثنى مِن (ابن، ابنة، اسْم، اسْت، امْرُؤ، امرأة
https://dorar.net/arabia/2592والمَدينةِ، وأنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيُّ اللهِ، وكعِلمِنا بوُجوبِ الصَّلاةِ، والزَّكاةِ
https://dorar.net/osolfeqh/320: ما أَدري أسمعَهُ أبو أمامةَ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أم شيءٌ من رأيِهِ؟ ثمَّ انطلقَ
https://dorar.net/h/OzV3HtaHبإسنادِه ومَعناه [أي: مَعنى حَديثِ: كتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ
https://dorar.net/h/OaZV45B4بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جميعَ الأرضِ، واعرِضوه على كلِّ رُوحانيٍّ مِن الجنِّ والإنسِ والملائكةِ
https://dorar.net/h/I7tPZgzC: ((المغني)) لابن قدامة (2/328). قال ابنُ قُدامة: (لا يُستحبُّ إخراجُ أهل الذمَّة؛ لأنَّهم أعداءُ الله
https://dorar.net/feqhia/1857الباري)) (6/286). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ، قال: ((رأيتُ النبيَّ
https://dorar.net/feqhia/1868الله). ((المجموع)) (5/270). ، وهو قولُ داودَ الظاهريِّ [8453] ((المجموع)) للنووي (5/270). ، واختاره
https://dorar.net/feqhia/1992الزَّرع كلَّه ويطالِبَه بقيمة الأرض. والقول الثاني - وهو الصحيح الذي مضَتْ به سُنة رسول الله صلَّى الله
https://dorar.net/feqhia/2363)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/301). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة حديثُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ
https://dorar.net/feqhia/709)) للبُهُوتي (4/247). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الكتابِ قولُه تَعالى: إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ
https://dorar.net/feqhia/6098)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (3/313). . الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/feqhia/7865يَظُنُّ أنَّ هذه البَعيرَ لا توجَدُ إلَّا بمَشَقَّةٍ وبُعْدِ شُقَّةٍ، فيَسَّرَها اللهُ للعامِلِ، فهلْ
https://dorar.net/feqhia/8241الأجناد من خراسان وغيرها، وسار عنها، وكان قد توفِّي عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس في جمادى الآخرة، وسار
https://dorar.net/history/event/543بعد نيِّف وعشرين سنة من موت سَيِّدها، وبقيت في قصره إلى أن ماتت في زمن المقتَدِر؛ قال الذهبي: "نعوذ بالله
https://dorar.net/history/event/884