الكِتابِ 1- قال اللهُ تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً [التوبة: 103] وجه الدَّلالة: أنَّ الآيةَ
https://dorar.net/feqhia/2512الكِتابِ 1- قال اللهُ تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً [التوبة: 103] وجه الدَّلالة: أنَّ الآيةَ
https://dorar.net/feqhia/2512المَعنَويُّ، ويُسَمَّى بالتَّرتيبِ في الزَّمانِ:ومِثالُه: قَولُ اللهِ تعالى: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
https://dorar.net/osolfeqh/1305إلى اللهِ تعالى: تَنْويهٌ بها. وعَبَّرَ عن إنزالِها بصِيغَةِ المُضِيِّ -وإنَّما هو واقِعٌ في الحالِ
https://dorar.net/tafseer/24/1بالقَولِ. ويَجوزُ أنْ تَكونَ مُعتَرِضةً مِن كَلامِ اللهِ في القُرآنِ؛ إبْطالًا لتَكذيبِهم المَذكورِ
https://dorar.net/tafseer/83/3حَافِظِينَ، أي: قالوا ذلك، والحالُ أنَّهم ما أُرسِلوا مِن جِهةِ اللهِ تعالى مُوكَّلينَ بهم، يَحفَظون عليْهم
https://dorar.net/tafseer/83/4تعالَى: فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ - قولُه: فَوَيْلٌ
https://dorar.net/tafseer/52/2النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن نام عن صلاةٍ أو نَسِيَها فلْيُصلِّها إذا ذكَرَها))، أي: يُصلِّي
https://dorar.net/feqhia/1470: مِنَ الكِتاب قولُ اللهِ تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: 16] وَجْهُ
https://dorar.net/feqhia/3069اللهُ عليه وسلَّم عن ربِّه أنَّ اللهَ تعالى قال: قد فَعَلْتُ [592] رواه مسلم (126). وجهُ
https://dorar.net/feqhia/3579بقَولِ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فإذا ذهَب قدْرُها فاغْتسلِي وصلِّي))، ولم يذكُر وضوءًا، قالَ
https://dorar.net/feqhia/253أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ [الأحزاب: 5] 2- وقوله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ
https://dorar.net/feqhia/1129الدِّينِ رَحِمَه اللهُ. وقدَّمَه في الهدايةِ، والمذهبِ، ومَسبوكِ الذهبِ، والمستوعبِ، والخلاصةِ، والرِّعايةِ
https://dorar.net/feqhia/6741: ((وتلقَّى عنه طريقَ الشَّاذليَّةِ مِن سِلسلةِ مَولاي عبدِ اللهِ الشَّريفِ)) [747] ينظر
https://dorar.net/arabia/5686المستقيمُ المُوصِلُ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ بسالِكِه، وما أمَر اللهُ عزَّ وجَلَّ بأمرٍ إلَّا وللشَّيطانِ
https://dorar.net/alakhlaq/3597الله، المهتدية بشرعه الواثقة من نصره، فإنه لن يتغير الحال، بل ستزداد الأزمات والمصائب على العالم
https://dorar.net/adyan/431- قَولُ اللهِ تعالى: وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
https://dorar.net/tafseer/67/3في عهْده] [من قَتل مُعَاهَدِاً لم يَقْبَل اللّهُ منه صَرْفا ولا عَدْلا] [لا يَحِلُّ لكم كذا وكذا
https://dorar.net/ghreeb/2609[ لا حَوْلَ ولا قوّةَ إلا باللّه ] [ اللهم بك أصُول وبك أحُول ] [ بك أُصاول وبك أُحاول
https://dorar.net/ghreeb/950مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ [يوسف: 66] . وَجهُ الدَّلالةِ
https://dorar.net/feqhia/10397; الأدلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1 - عنِ الحَسنِ، عن سَمُرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/3906يَعْلَمُونَ (57).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّ مُجادَلتَهم في آياتِ اللهِ كانت مُشتَمِلةً على إنكارِ
https://dorar.net/tafseer/40/151- قَولُه تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَهُ
https://dorar.net/tafseer/34/1، فكانوا في تلك الغَمْرةِ أشبَهَ بقَومِ لوطٍ؛ إذ قالَ اللهُ فيهم: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ
https://dorar.net/tafseer/51/51- قَولُه تعالى: اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ استِئنافٌ
https://dorar.net/tafseer/30/3