يَصِحُّ بَيعُ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ لغَيرِ اليَسيرِ إذا أَذِنَ له وَلِيُّه، فإنْ لم يَأذَنْ لهُ
https://dorar.net/feqhia/6783يَصِحُّ بَيعُ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ لغَيرِ اليَسيرِ إذا أَذِنَ له وَلِيُّه، فإنْ لم يَأذَنْ لهُ
https://dorar.net/feqhia/6783عبدِ الله النَّضْرِي. فكَتَب بِيَدِه إلى عبدِ الواحد: قد وَلَّيْتُكَ المَدينَة فاهْبِط إليها واعْزِل
https://dorar.net/history/event/408بن الوليدِ، والتتار في ستة آلاف، والمسلمون في ألف وأربعمائة، فهزمهم الله عز وجل، وقتل المسلمونَ
https://dorar.net/history/event/2659به من دونِ الله، وزعموا أنَّ لهم أحوالًا وكرامات،كالدخول في النيران، والركوب على السِّباع، واللعب بالحيات
https://dorar.net/history/event/2211مسير وزير الخليفة ابن القصاب إلى خوزستان وملكها خلع الخليفةُ الناصر لدين الله على النائبِ
https://dorar.net/history/event/2298أولًا بالفقه، ثم عدل إلى السلوكِ فتزهَّدَ وحصل له حالٌ وكَشفٌ، وبدأ ينحَرِفُ حتى أنكر وجود الله تعالى
https://dorar.net/history/event/2940قد أقبل بحملته على مدينة لوشة, فنزل فيها الأمير محمد بن علي أبو عبد الله الصغير ومعه جماعة من أهل نجدة
https://dorar.net/history/event/3523، وكان آخر مؤتمرٍ برئاستِه هو المؤتمرُ الذي عُقد بالمركز الدولي لدعاة التوحيد والسُّنة بمسجد "العزيز بالله
https://dorar.net/history/event/5683قحط في نجد ثم غيث وفي هذه السنة منع اللهُ الغيثَ بحكمته، فلم يقَعْ في الأرض حَيَا في بلدان نجدٍ
https://dorar.net/history/event/4589العجمان، ومن قادة الإخوان (إخوان من طاع الله) الذين شاركوا مع الملك عبد العزيز في نشرِ الدعوة وتوحيد
https://dorar.net/history/event/5042لَا يُبْصِرُونَ إشارةٌ إلى أنَّ الإيمانَ والتوفيقَ به تعالى لا بِغَيرِه، وفي ذلك تسليةٌ مِن اللهِ
https://dorar.net/tafseer/10/16الحَرْثِ والأنعامِ مِن نَصيبِ أنصابِهم؛ مع أنَّ اللهَ أنشَأَه [2161] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/6/36، كالحَربِ؛ فعن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الحَربُ خَدْعةٌ
https://dorar.net/alakhlaq/3935- حُبُّ الدُّنيا والتَّعَلُّقُ بها، وقد فسَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوَهنَ بأنَّه ((حُبُّ
https://dorar.net/alakhlaq/2363عندي خَصلتانِ:- اجتنابُ ما يَكرَهُ اللهُ والمُسلِمون من الفِعالِ. - واستِعمالُ ما يحِبُّ اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/2565ثمَّ ستَرَه اللهُ، فلْيَستَتِرْ بسِترِ اللهِ، وإلى الثَّاني -وهو إشاعةُ الشَّيءِ تريدُ فِعلَه- أشار
https://dorar.net/alakhlaq/3257يُتناوَلُ لغيرِ اللهِ، وعلى غيرِ نيَّةِ التَّقَوِّي به على عبادةِ اللهِ، أو تتطَرَّقُ إلى أسبابِه
https://dorar.net/alakhlaq/2898رَضِيَ اللَّهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يؤمِنُ أحَدُكم حتَّى يحِبَّ لأخيه
https://dorar.net/alakhlaq/47، سليمًا من إرادتِه، قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: (لستُ بخِبٍّ [4764] الخِبُّ
https://dorar.net/alakhlaq/1519بن باز رحمه الله)) لمحمد بن إبراهيم الحمد (ص: 62-63). .- ابنُ عُثيمين وتأنِّيه في الفتوى:كان
https://dorar.net/alakhlaq/519. وفي هذا الحديثِ يَنْهى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبتِه، والوَلاءُ مِن الحُقوقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2909قَولُه تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ
https://dorar.net/tafseer/46/12مِن أسبابِه [37] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (21/275). .2- قال اللهُ تعالى: إِذَا
https://dorar.net/tafseer/81/1وُجوبًا، وهي مِنْ (حَجَره): إذا مَنَعَه؛ لأنَّ المستعيذَ طالِبٌ مِن اللهِ أن يمنعَ المكروهَ لا يَلحَقُه
https://dorar.net/tafseer/25/6: أي: السَّاكِنَةُ الموقِنَةُ بالإيمانِ وتوحيدِ اللهِ، فلا يُخالِطُها شَكٌّ، ولا يَعْتَريها رَيْبٌ، الَّتي
https://dorar.net/tafseer/89/3). ((نظم الدرر)) (15/222). .2- سورةُ (الم * تَنْزِيلُ السَّجْدةِ):فعن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/tafseer/32مِن أسماءِ اللهِ تعالى (السَّميعُ البَصيرُ): يَسمَعُ كُلَّ شَيءٍ، ويرى كُلَّ شَيءٍ، لا يخفى
https://dorar.net/tafseer/22/21)، والمعنى: أولئك المَعبودونَ يبتغي مَن هو أقرَبُ منهم الوَسيلةَ إلى اللهِ تعالى بطاعتِه، فكيف بالأبعَدِ
https://dorar.net/tafseer/17/13آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ
https://dorar.net/tafseer/18/18] [. . . وَدِيٌّ . ولا يقال : وَدْيٌ] [مَات الوَدِيُّ] [لم يَشْغَلْني عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم غَرْسُ
https://dorar.net/ghreeb/4006