نتائج البحث لغير المتخصص (27). نتائج البحث للمتخصص (275).
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 1/148 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مرفوعا وموقوفا
- أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللهُ عنهما كساهُ وهو غلامٌ فدخل المسجِدَ فوجدَهُ يصلِّي متوشحًا فقال : أليس لك ثوبانِ ؟ قال : بلى . قال : أرأيتَ لو استعنتُ بك وراءَ الدارِ أكنتَ لابسَهُما ؟ قال : نعم . قال : فاللهُ أحقُّ أنْ تزَّيَّنَ له أم الناسُ ؟ قال نافعٌ : بل اللهَ . فأخبرَه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أو عن عمرَ رضِي اللهُ عنه ، قال نافعٌ : قد استيقنتُ أنه عن أحدِهما وما أُراهُ إلَّا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : لا يشتملُ أحدُكم في الصلاةِ اشتمال اليهود – زاد أحمد : ليتوشَّحْ – من كان له ثوبانِ فليتَّزرْ وليرتَدْ ومن لم يكنْ له ثوبانِ فليتَّزرْ ثمَّ ليصلِّ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم: 1/148
خلاصة حكم المحدث: صحيح مرفوعا وموقوفا
2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، أتى فاطمةَ ، فوجد على بابها سترًا ، فلم يدخلْ ، قال : وقلَّما كان يدخلُ إلا بدأ بها ، فجاء عليٌّ فرآها مهتمَّةً ، فقال : ما لكِ ؟ قالت : جاء النبيُّ إليَّ فلم يدخل . فأتاه عليٌّ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ فاطمةَ اشتدَّ عليها ، أنك جِئْتَها فلم تدخل عليها ! ؟ قال : وما أنا والدنيا ؟ وما أنا والرَّقمُ . فذهب إلى فاطمةَ فأخبرَها بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالت : قل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يأمُرني به ؟ قال : قل لها فلتُرسل به إلى بني فلانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4149 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 36913
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، أتى فاطمةَ ، فوجد على بابها سترًا ، فلم يدخلْ ، قال : وقلَّما كان يدخلُ إلا بدأ بها ، فجاء عليٌّ فرآها مهتمَّةً ، فقال : ما لكِ ؟ قالت : جاء النبيُّ إليَّ فلم يدخل . فأتاه عليٌّ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ فاطمةَ اشتدَّ عليها ، أنك جِئْتَها فلم تدخل عليها ! ؟ قال : وما أنا والدنيا ؟ وما أنا والرَّقمُ . فذهب إلى فاطمةَ فأخبرَها بقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقالت : قل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما يأمُرني به ؟ قال : قل لها فلتُرسل به إلى بني فلانٍ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4149
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ؛ يومَ الاثنينِ ، مِن أوَّلِ الشَّهرِ ، والخميسِ الَّذي يليهِ ، ثمَّ الخميسِ الَّذي يليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | انظر شرح الحديث رقم 28391
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ ؛ يومَ الاثنينِ ، مِن أوَّلِ الشَّهرِ ، والخميسِ الَّذي يليهِ ، ثمَّ الخميسِ الَّذي يليهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2413
خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]
4 - سمعَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عمرَ وَهوَ يقولُ وأبي وأبي فقالَ ألاَ إنَّ اللَّهَ ينْهاكُم أن تحلِفوا بآبائِكم فقالَ عمرُ فواللَّهِ ما حلفتُ بِهِ بعدَ ذلِكَ ذاكرًا ولاَ آثرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1533 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 39525
- سمعَ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم عمرَ وَهوَ يقولُ وأبي وأبي فقالَ ألاَ إنَّ اللَّهَ ينْهاكُم أن تحلِفوا بآبائِكم فقالَ عمرُ فواللَّهِ ما حلفتُ بِهِ بعدَ ذلِكَ ذاكرًا ولاَ آثرًا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1533
خلاصة حكم المحدث: صحيح
5 - الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ فلا تصوموا حتَّى تَروهُ ولا تُفطروا حتَّى تَروهُ فإن غمَّ عليْكُم فاقدُروا لَهُ ثلاثينَ قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ إذا كانَ شعبانُ تسعًا وعشرينَ نظرَ لَهُ فإن رئيَ فذاكَ وإن لم يرَ ولم يحُل دونَ منظَرِهِ سحابٌ ولا قترةٌ أصبحَ مفطرًا فإن حالَ دونَ منظرِهِ سحابٌ أو قترةٌ أصبحَ صائمًا قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ يفطرُ معَ النَّاسِ ولا يأخذُ بِهذا الحسابِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 8422
- الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ فلا تصوموا حتَّى تَروهُ ولا تُفطروا حتَّى تَروهُ فإن غمَّ عليْكُم فاقدُروا لَهُ ثلاثينَ قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ إذا كانَ شعبانُ تسعًا وعشرينَ نظرَ لَهُ فإن رئيَ فذاكَ وإن لم يرَ ولم يحُل دونَ منظَرِهِ سحابٌ ولا قترةٌ أصبحَ مفطرًا فإن حالَ دونَ منظرِهِ سحابٌ أو قترةٌ أصبحَ صائمًا قالَ فَكانَ ابنُ عمرَ يفطرُ معَ النَّاسِ ولا يأخذُ بِهذا الحسابِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2320
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (2320) واللفظ له، وأصله في البخاري (1907) ومسلم (1080)
6 - إذا كانَ لأحدِكُم ثوبانِ فليصلِّ فيهما فإن لم يَكُن إلَّا ثوبٌ واحدٌ فليتَّزر بهِ ولا يشتَمِلِ اشتمالَ اليَهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 635 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- إذا كانَ لأحدِكُم ثوبانِ فليصلِّ فيهما فإن لم يَكُن إلَّا ثوبٌ واحدٌ فليتَّزر بهِ ولا يشتَمِلِ اشتمالَ اليَهودِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 635
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (635) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7062) باختلاف يسير.
7 - حينَ هلَكَ عثمانُ بنُ مظعونٍ ترَكَ ابنةً لَه قالَ ابنُ عمرَ فزوَّجَنيها خالي قُدامةُ وَهوَ عمُّها ولم يشاوِرْها وذلِكَ بعدَ ما هلَكَ أبوها فَكَرِهَت نِكاحَهُ وأحبَّتِ الجاريةُ أن يزوِّجَها المغيرةَ بنَ شعبةَ فزوَّجَها إيَّاهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1535 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح الحديث
- حينَ هلَكَ عثمانُ بنُ مظعونٍ ترَكَ ابنةً لَه قالَ ابنُ عمرَ فزوَّجَنيها خالي قُدامةُ وَهوَ عمُّها ولم يشاوِرْها وذلِكَ بعدَ ما هلَكَ أبوها فَكَرِهَت نِكاحَهُ وأحبَّتِ الجاريةُ أن يزوِّجَها المغيرةَ بنَ شعبةَ فزوَّجَها إيَّاهُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1535
خلاصة حكم المحدث: حسن
8 - كانَ الأذانُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ : مَثنَى مَثنَى ، والإقامةُ مرَّةً مرَّةً إلَّا أنَّكَ تقولُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ ، قَد قامَتِ الصَّلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 627 | خلاصة حكم المحدث : حسن | انظر شرح الحديث رقم 30062
- كانَ الأذانُ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ : مَثنَى مَثنَى ، والإقامةُ مرَّةً مرَّةً إلَّا أنَّكَ تقولُ قَد قامَتِ الصَّلاةُ ، قَد قامَتِ الصَّلاةُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 627
خلاصة حكم المحدث: حسن
التخريج: أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628) واللفظ له، وأحمد (5569)
9 - إنَّ اللَّهَ جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِهِ وقالَ ابنُ عمرَ: ما نزلَ بالنَّاسِ أمرٌ قطُّ فقالوا فيهِ وقالَ فيهِ عمرُ أو قالَ ابنُ الخطَّابِ فيهِ - شَكَّ خارجةُ - إلَّا نزلَ فيهِ القرآنُ على نحوِ ما قالَ عمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3682 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 35236
- إنَّ اللَّهَ جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِهِ وقالَ ابنُ عمرَ: ما نزلَ بالنَّاسِ أمرٌ قطُّ فقالوا فيهِ وقالَ فيهِ عمرُ أو قالَ ابنُ الخطَّابِ فيهِ - شَكَّ خارجةُ - إلَّا نزلَ فيهِ القرآنُ على نحوِ ما قالَ عمرُ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3682
خلاصة حكم المحدث: صحيح
10 - كان لا يُصلِّي الرَّكعتيْنِ بعدَ الجُمعةِ ، و لا الرَّكعتيْنِ بعدَ المغرِبِ إلَّا في أهْلِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4857 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- كان لا يُصلِّي الرَّكعتيْنِ بعدَ الجُمعةِ ، و لا الرَّكعتيْنِ بعدَ المغرِبِ إلَّا في أهْلِهِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4857
خلاصة حكم المحدث: صحيح
11 - إذا كان لأحدِكم ثوبانِ فلْيُصلِّ فيهما ؛ فإنْ لم يكن إلا ثوبٌ فلْيأْتَزِرْ ، و لا يشْتَملُ اشتمالَ اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 768 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 83593
- إذا كان لأحدِكم ثوبانِ فلْيُصلِّ فيهما ؛ فإنْ لم يكن إلا ثوبٌ فلْيأْتَزِرْ ، و لا يشْتَملُ اشتمالَ اليهودِ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 768
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (635)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7062) واللفظ له
12 - مَن شَهِد أن لا إله إلا اللهُ دخل الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6318 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- مَن شَهِد أن لا إله إلا اللهُ دخل الجنةَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6318
خلاصة حكم المحدث: صحيح
13 - فنزلَ ابنُ أبي الحُقَيقِ وعرضَ الصُّلحَ على أن يُجلَوا مِن أرضِ خيبرَ ولهم ما حَملت رِكابُهم وللمُسلِمينَ سائرُ ما بقي فقبلَ الصُّلحَ واشترطَ عليهِم رسولُ اللهِ ألَّا يَكتُموا ولا يغيِّبوا شيئًا فإن فَعلوا فلا ذمَّةَ لَهُم ولا عَهدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم: 344 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 83816
- فنزلَ ابنُ أبي الحُقَيقِ وعرضَ الصُّلحَ على أن يُجلَوا مِن أرضِ خيبرَ ولهم ما حَملت رِكابُهم وللمُسلِمينَ سائرُ ما بقي فقبلَ الصُّلحَ واشترطَ عليهِم رسولُ اللهِ ألَّا يَكتُموا ولا يغيِّبوا شيئًا فإن فَعلوا فلا ذمَّةَ لَهُم ولا عَهدَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: فقه السيرة
الصفحة أو الرقم: 344
خلاصة حكم المحدث: صحيح
14 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الذهبِ إلا مقطَّعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 41212
- نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الذهبِ إلا مقطَّعًا.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 5175
خلاصة حكم المحدث: صحيح
15 - إذا توضأ أحدكُم فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرجَ إلى المسجدِ ، لا ينزعهُ إلا الصلاةَ ، لم تزلْ رجلهُ اليسرى تمحُو سيئةً ، وتكتبُ الأخرى حسنةً ، حتى يدخلَ المسجدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1296 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | انظر شرح الحديث رقم 115534
- إذا توضأ أحدكُم فأحسنَ الوضوءَ ، ثم خرجَ إلى المسجدِ ، لا ينزعهُ إلا الصلاةَ ، لم تزلْ رجلهُ اليسرى تمحُو سيئةً ، وتكتبُ الأخرى حسنةً ، حتى يدخلَ المسجدَ.
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1296
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
التخريج: أخرجه الطبراني (12/355) (13328) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (40)، والديلمي في ((الفردوس)) (1227)
