logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى في رجلٍ أعمى قادَهُ رجلٌ فَخرَّا معًا في بئرٍ فَماتَ الصَّحيحُ ولم يَمُتِ الأعمَى ؟ فقضَى عمرُ على عاقلةِ الأعمَى بالدِّيةِ، فَكانَ الأعمى يتمَثَّلُ بأبياتِ شِعرٍ قالَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الليث بن سعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/506
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - دية قتل الخطأ بر وصلة - من قاد أعمى ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن معاويةَ أنه بدأ المدعيين بالأيمانِ وأقاد بها ووافقه على ذلك أزيدُ من ألفٍ من الصحابةِ رضي الله عنهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/70
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رد اليمين على طالب الحق ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة شهادات - اليمين على المدعى عليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - قضى زيدُ بنُ ثابتٍ في فقارِ الظهر ِكلِّهِ بالديةِ كلِّها وهي ألفُ دينارٍ وهي اثنتانِ وثلاثونَ فقارةً في كل فقارةٍ إحدى وثلاثونَ دينارًا ورُبعِ دينارٍ إذا كُسِرَتْ ثم بَرِئَتْ على غيرِ عَثَمٍ فإن برئَتْ على عثمٍ ففي كسرِها أحدٌ وثلاثونَ دينارًا وربعُ دينارٍ وفي العثمِ ما فيه منَ الحُكمِ المستقبلِ سوى ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/451
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الاستيناء بالقصاص من الجرح والقطع ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية فقار الظهر ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لما رأى أثمانَ الإبِلِ تختلفُ قال لَأَقضِينَّ فيها بقضاءٍ لا يُختلفُ فيه بعدي فقضى على أهلِ الذَّهبِ ألفُ دينارٍ وعلى أهلِ الوَرِقِ اثني عشرَ ألفَ دِرهمٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل كذب
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن عمرَ قال فيمن طلَّقَ امرأتَهُ ثم سافَرَ وأشهدَ على رجعتِهَا قبل انقضاءِ العدةِ ولا علم لها بذلك حتى تزوجَتْ أنه إن أدركَهَا قبل أن يُدخَلَ بها فهي امرأتُهُ وإن لم يدركْها حتى دخَلَ بها الثاني فهِيَ امرأةُ الثاني حكم بذلك في أبي كَنَفٍ
خلاصة حكم المحدث : رويناه من طرق كلها منقطعة
الراوي : عمر أو أبو الزناد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/254
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة في الطلاق والرجعة طلاق - الرجعة طلاق - الرجل يطلق امرأته فيعلمها الطلاق ثم يراجعها ولا يعلمها الرجعة حتى تزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ الدِّياتِ فوضعَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورقِ عشرةَ آلافَ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/397
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن ابنَ عمرَ قال إن أصابَها وقد عرفَتْ فليس لها خيارٌ وإن أصابَها ولم تَعرفْ فإنَّ لها الخيارَ إذا علِمَتْ وإن أصابَها ألفَ مرةٍ حتى يَشهدَ العدولُ أنَّها قد علمَتْ أن لها الخيارَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/157
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه طلاق - تخيير الزوجة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في الصلاةِ الوُسطَى قال : هي التي فرط فيها ابن داود يعني صلاة العصر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنها غير هذا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/259
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كانت بَجيلةُ رُبعَ النَّاسِ يومَ القادسيَّةِ فجعلَ لَهم عمرُ ربُعَ السَّوادِ فأخذوا سنتينِ، أو ثلاثًا فوفدَ عمَّارُ بنُ ياسرٍ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ ومعَهُ جريرُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ عمرُ : يا جريرُ لولا أنِّي قاسمٌ مسئولٌ لَكنتُم على ما جُعِلَ لَكم وأرى النَّاسَ قد كثُروا فأرى أن تردَّهُ عليْهِم. ففعلَ جريرٌ ذلِكَ فقالت أمُّ كرزٍ البجَليَّةُ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ أبي هلَكَ وسَهمُهُ ثابتٌ في السَّوادِ وإنِّي لم أسلِمْ. فقالَ لَها عمرُ يا أمَّ كرزٍ إنَّ قومَكِ قد صنعوا ما قد علمتِ فقالت إن كانوا صنَعوا ما صنَعوا فإنِّي لست أسلِمُ حتَّى تحملني على ناقةٍ ذلولٍ عليْها قطيفةٌ حمراءُ وتملأُ كفَّيَّ ذَهبًا. ففعلَ عمرُ ذلِكَ فَكانَت الذَّهبُ نحوَ ثمانينَ دينارًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/344
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مغازي - موقعة القادسية جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - كان حبان يَطْلُعُ على عائشةَ أمِّ المؤمنين فخَرَجَتْ عليه مرةً بعدَ مرةٍ فأَبَى إلا أن يَظْهَرَ، فعَدَتْ عليه بحديدةٍ فقتَلَتْه، فأَتَيْتُ في منامها فقيل لها أقتلت فلانا أما إنه قد كان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يطلع عليك لا حاسرا ولا متجردا إلا أنه كان يسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم فأخذها ما تقدم وما تأخر فذكرت ذلك لأبيها فقال تصدقي باثني عشر ألف درهم ديته
خلاصة حكم المحدث : لا شيء عفيف بن سالم مجهول لا يدرى من هو وعبد الله بن المؤمل هو المكي ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة بنت طلحة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/394
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن ديات وقصاص - مقدار الدية مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - سمعت زيد بن الحُبَابِ يذكر عن عمرَ بن الخطابِ أنه قال : لو لبستُ الخفينِ ورجلايَ طاهرتانِ وأنا على وضَوءا لمْ أبالِ أن لا أنزعهُما حتى أصلَ العراقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن الحباب لم يلق أحدا رأى عمر فكيف عمر
الراوي : عبدالله بن وهب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/93
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - عن عليٍّ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبيرِ إيجابُ الغُسلِ على المستَحاضةِ لِكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن عليٍّ أنَّهُ لما ظهرَ على أصحابِ الجملِ بالبصرةِ يومَ الجملِ جعلَ لهم ما في عسكرِ القومِ منَ السلاحِ فقالوا كيفَ تحلُّ لنا دماؤُهم ولا تحلُّ لنا أموالُهم ولا نساؤُهم قال هاتوا سِهامَكم فأقْرِعوا على عائشةَ فقالوا نستغفرُ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو البختري والشعبي وعلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ ديةُ عَينِ الأعوَرِ ألفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/419
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أنكحَتْ رجلًا من بَني أخيها جاريةً من بني أخيها فضربَتْ بينهم سِترًا ثم تكلَّمَتْ حتى إذا لم يبقَ إلا النكاحُ أمرَتْ رجلًا فأنكحَ ثم قالَتْ ليس إلى النساءِ النكاحُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [القاسم بن محمد] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/453
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : من لم يُطهِّرَه المسحُ على العمامةِ فلا طهَّرَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/60
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - لباس الرجل في الصلاة وضوء - المسح على العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لم يُسمَعْ منه غيرُ نَعيه النعمانَ قال لا تجوزُ شهادةٌ على شهادةٍ في حدٍّ ولا في دمٍ ولا في طلاقٍ ولا نكاحٍ ولا عِتقٍ إلا في المالِ وحدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن نبهان وهو هالك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/439
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي شهادات - الشهادة على الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كلُ ما روي عن ابنِ مسعودٍ من أن المعوذتين وأمَّ القرآنِ لم تكنْ في مصحفِه
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/13
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة تفسير آيات - سورة الفلق تفسير آيات - سورة الناس قراءات - سورة الفلق قراءات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة

20 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه قال إنْ أُعتِقَتْ عِندَ عبدٍ ولم تَعلَمْ أنَّ لها الخِيارَ أو لم تُخَيَّرْ حتى عُتِقَ زَوجُها أو يموتَ أو تموتَ تَوارَثَا
خلاصة حكم المحدث : شديد الانقطاع
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/157
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة عتق وولاء - فضل العتق فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أن ابنَ عمرَ اشتكى مرةً غُلِبَ فيها على عقلِهِ حتى تركَ الصلاةَ ثم أفاقَ، فلم يصلِّ ما تركَ منَ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/234
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين صلاة - صلاة المغمى عليه صلاة - قضاء الفوائت إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قالَ لعائشةَ أمِّ المؤمنينَ: يا بُنَيَّةُ، إنِّي نحلتُكِ نخلًا مِن خبير، وإنِّي أخاف أن أَكونَ آثرتُكِ علَى ولدي، وإنَّكِ لم تَكوني احتَزتيهِ فرُدِّيهِ علَى ولدي؟ فقالَت: يا أَبتاهُ لَو كانَت لي خبير بِجُدادِها لردَدتُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/124
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - الهبة للأولاد هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قلْتُ لابن عمرَ أخبرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرَ : السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ ، عن يمينِهِ، السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، عن يسارِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متواتر
الراوي : واسع بن حبان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/131
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عمرَ كتبَ إلى بعضِ عمَّالِه : أن لا يأخذَ مِن رجلٍ لم يجدْ في إبلِه السِّنَّ الَّتي عليهِ إلَّا تلكَ السِّنَّ مِن شَرْوَى إبلِه أو قيمة عدلٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عبدالرحمن الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/25
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 -  عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ سُكارَى تَضارَبوا بالسَّكاكينِ وهم أربعةٌ، فجُرِحَ اثنانِ ومات اثنانِ، فجعَلَ على دِيَةِ الاثنَينِ المقتولَينِ على قبائِلِهما وعلى قبائِلِ الَّذين لم يمُوتَا، وقاصَّ الحيَّينِ مِن ذلك بدِيَةِ جِراحِهما، وأنَّ الحسَنَ بنَ عليٍّ رأَى أنْ يُقِيدَ للحَيَّينِ للمَيِّتينِ، ولم يَرَ عليٌّ ذلك، وقال: لعلَّ الميِّتَينِ قتَلَ كلُّ واحدٍ منهما الآخَرَ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - القوم يسكرون فيقتل بعضهم بعضا ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة

26 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ من استعانَ غلامًا لم يبلغْ خمسةَ أشبارٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فهو له ضامنٌ فإن بلغَ خمسةَ أشبارٍ فلا ضمانَ عليْهِ وإن استعانَهُ بإذنِ أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/14
التصنيف الموضوعي: إجارة - من استعمل غلاما آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

27 - عن الأسوَدِ، قالَ : كانَ بَيني وبينَ أخوتي غُلامٌ فأردتُ أن أُعتِقهُ، قالَ عبدُ الرَّحمنِ في روايتِهِ : فأتَيتُ ابنَ مَسعودٍ فذَكَرت ذلِكَ لَهُ ؟ فقالَ : لا تُفسِدْ على شرَكائِك فتضمَنَ ولَكِن تربَّص حتَّى يَشِبُّوا وقالَ إبراهيمُ في روايتِهِ مَكانَ ابنِ مسعودٍ عُمرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة هالك
الراوي : عبدالرحمن بن الأسود وإبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/192
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

28 - عن عليٍّ أنه لم يرَ قطعَ الرجلِ الثانيةِ ولا اليدَ الثانيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/356
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّها قالتْ للقاسمِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بكرٍ ولعبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ إنِّي ورِثتُ عن أُختي عائشةَ مالًا بالغابةِ وقد أعطاني معاويةُ بها مائةَ ألفٍ فهو لكما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/151
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - هبة المشاع هبة وهدية - هبة الواحد للجماعة والعكس
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ مسعودٍ يُجيزانِ الصَّدقةَ وإن لم تُقبَضْ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/125
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع الصدقات حتى تقبض صدقة - الصدقة لا تلزم إلا بالقبض صدقة - متى تلزم الصدقة صدقة - الصدقة ليست مختصة بالإعطاء صدقة - فتاوى الصحابة والعلماء في الصدقات وما يتصدق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى في رجلٍ أعمى قادَهُ رجلٌ فَخرَّا معًا في بئرٍ فَماتَ الصَّحيحُ ولم يَمُتِ الأعمَى ؟ فقضَى عمرُ على عاقلةِ الأعمَى بالدِّيةِ، فَكانَ الأعمى يتمَثَّلُ بأبياتِ شِعرٍ قالَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الليث بن سعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/506 التخريج : أخرجه الدراقطني في ((سننه)) (3154)، والبيهقي (16483)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (15/ 310) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - دية قتل الخطأ بر وصلة - من قاد أعمى ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن معاويةَ أنه بدأ المدعيين بالأيمانِ وأقاد بها ووافقه على ذلك أزيدُ من ألفٍ من الصحابةِ رضي الله عنهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/70
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رد اليمين على طالب الحق ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة شهادات - اليمين على المدعى عليه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ عمرَ قرأ السجدةَ على المنبرِ يومَ الجمعةِ فنزل وسجد وسجدوا معه، ثم قرأَها في الجمعةِ الأخرى فتهيَّئُوا للسجودِ فقال لهم عمرُ : على رِسْلِكم ، إنَّ اللهَ لم يكتُبها علينا إلا أن نشاءَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/18 التخريج : أخرجه مالك (701)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2084)، والبيهقي (3811)، بزيادة: "فلم يسجد، ومنعهم أن يسجدوا"
التصنيف الموضوعي: جمعة - القراءة في الخطبة تفسير آيات - سورة السجدة سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سنة سجود القرآن
|أصول الحديث

4 - قضى زيدُ بنُ ثابتٍ في فقارِ الظهر ِكلِّهِ بالديةِ كلِّها وهي ألفُ دينارٍ وهي اثنتانِ وثلاثونَ فقارةً في كل فقارةٍ إحدى وثلاثونَ دينارًا ورُبعِ دينارٍ إذا كُسِرَتْ ثم بَرِئَتْ على غيرِ عَثَمٍ فإن برئَتْ على عثمٍ ففي كسرِها أحدٌ وثلاثونَ دينارًا وربعُ دينارٍ وفي العثمِ ما فيه منَ الحُكمِ المستقبلِ سوى ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/451 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17606) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (10/451) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الاستيناء بالقصاص من الجرح والقطع ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية فقار الظهر ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لما رأى أثمانَ الإبِلِ تختلفُ قال لَأَقضِينَّ فيها بقضاءٍ لا يُختلفُ فيه بعدي فقضى على أهلِ الذَّهبِ ألفُ دينارٍ وعلى أهلِ الوَرِقِ اثني عشرَ ألفَ دِرهمٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل كذب
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395 التخريج : أخرجه أبو داوود (4542)، والبيهقي في ((المعرفة)) (16075)، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (8/ 41) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - صلَّى بِنا عُمرُ صَلاةَ الغَداةِ ، فَما انصَرَفَ حتَّى عَرفَ كلُّ ذي بالٍ أنَّ الشَّمسَ قَد طلَعت فقيلَ لَهُ : ما فرَغتَ حتَّى كادتِ الشَّمسُ أن تطلُعَ ؟ فقالَ : لو طلَعَتِ لألفتنا غيرَ غافِلينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/16 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2717) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395 التخريج : أخرجه مالك (3141)، وعبد الرزاق (17271)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (980) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سمعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقول صلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ صلاةٍ في مسجدِ النَّبيِّ عليْهِ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده كالشمس في الصحة
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/285
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| شرح حديث مشابه

9 - ما قنتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في شيءٍ منَ الصَّلواتِ إلَّا إذا حارب، فإنَه كانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ ولاقنتَ أبو بَكرٍ ولا عمرُ ولا عثمانُ حتَّى ماتوا ولا قنتَ عليٌّ حتَّى حاربَ أَهل الشَّامِ فَكانَ يقنتُ في الصَّلواتِ كلِّهنَّ وَكانَ معاويةُ يقنتُ أيضًا يدعو كلُّ واحدٍ منهما على صاحبِه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/145
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت

10 - أن عمرَ قال فيمن طلَّقَ امرأتَهُ ثم سافَرَ وأشهدَ على رجعتِهَا قبل انقضاءِ العدةِ ولا علم لها بذلك حتى تزوجَتْ أنه إن أدركَهَا قبل أن يُدخَلَ بها فهي امرأتُهُ وإن لم يدركْها حتى دخَلَ بها الثاني فهِيَ امرأةُ الثاني حكم بذلك في أبي كَنَفٍ
خلاصة حكم المحدث : رويناه من طرق كلها منقطعة
الراوي : عمر أو أبو الزناد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/254 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10980)، وسعيد بن منصور (1314)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7405) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة في الطلاق والرجعة طلاق - الرجعة طلاق - الرجل يطلق امرأته فيعلمها الطلاق ثم يراجعها ولا يعلمها الرجعة حتى تزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ الدِّياتِ فوضعَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورقِ عشرةَ آلافَ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/397 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27263) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن ابنَ عمرَ قال إن أصابَها وقد عرفَتْ فليس لها خيارٌ وإن أصابَها ولم تَعرفْ فإنَّ لها الخيارَ إذا علِمَتْ وإن أصابَها ألفَ مرةٍ حتى يَشهدَ العدولُ أنَّها قد علمَتْ أن لها الخيارَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/157 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13020) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1265)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (14192) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه طلاق - تخيير الزوجة طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يَصمهُ ( يومَ عرَفَةَ )، ولا أبو بَكْرٍ، ولا عُمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/19 التخريج : أخرجه الترمذي (751)، وأحمد (5948) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الفطر يوم عرفة للحاج صيام - صيام يوم عرفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ في الصلاةِ الوُسطَى قال : هي التي فرط فيها ابن داود يعني صلاة العصر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنها غير هذا
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/259 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8700)، وابن حزم معلقاً في ((المحلى)) (4/259) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كانت بَجيلةُ رُبعَ النَّاسِ يومَ القادسيَّةِ فجعلَ لَهم عمرُ ربُعَ السَّوادِ فأخذوا سنتينِ، أو ثلاثًا فوفدَ عمَّارُ بنُ ياسرٍ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ ومعَهُ جريرُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ عمرُ : يا جريرُ لولا أنِّي قاسمٌ مسئولٌ لَكنتُم على ما جُعِلَ لَكم وأرى النَّاسَ قد كثُروا فأرى أن تردَّهُ عليْهِم. ففعلَ جريرٌ ذلِكَ فقالت أمُّ كرزٍ البجَليَّةُ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ أبي هلَكَ وسَهمُهُ ثابتٌ في السَّوادِ وإنِّي لم أسلِمْ. فقالَ لَها عمرُ يا أمَّ كرزٍ إنَّ قومَكِ قد صنعوا ما قد علمتِ فقالت إن كانوا صنَعوا ما صنَعوا فإنِّي لست أسلِمُ حتَّى تحملني على ناقةٍ ذلولٍ عليْها قطيفةٌ حمراءُ وتملأُ كفَّيَّ ذَهبًا. ففعلَ عمرُ ذلِكَ فَكانَت الذَّهبُ نحوَ ثمانينَ دينارًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/344 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الأموال)) (154)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (234) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مغازي - موقعة القادسية جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - كان حبان يَطْلُعُ على عائشةَ أمِّ المؤمنين فخَرَجَتْ عليه مرةً بعدَ مرةٍ فأَبَى إلا أن يَظْهَرَ، فعَدَتْ عليه بحديدةٍ فقتَلَتْه، فأَتَيْتُ في منامها فقيل لها أقتلت فلانا أما إنه قد كان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يطلع عليك لا حاسرا ولا متجردا إلا أنه كان يسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم فأخذها ما تقدم وما تأخر فذكرت ذلك لأبيها فقال تصدقي باثني عشر ألف درهم ديته
خلاصة حكم المحدث : لا شيء عفيف بن سالم مجهول لا يدرى من هو وعبد الله بن المؤمل هو المكي ضعيف لا يحتج به
الراوي : عائشة بنت طلحة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/394 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (10/ 394).
التصنيف الموضوعي: جن - مؤمني الجن ديات وقصاص - مقدار الدية مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سمعت زيد بن الحُبَابِ يذكر عن عمرَ بن الخطابِ أنه قال : لو لبستُ الخفينِ ورجلايَ طاهرتانِ وأنا على وضَوءا لمْ أبالِ أن لا أنزعهُما حتى أصلَ العراقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن الحباب لم يلق أحدا رأى عمر فكيف عمر
الراوي : عبدالله بن وهب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/93
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح إحسان - الأخذ بالرخصة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - عن عليٍّ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزُّبيرِ إيجابُ الغُسلِ على المستَحاضةِ لِكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/8
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - عن عليٍّ أنَّهُ لما ظهرَ على أصحابِ الجملِ بالبصرةِ يومَ الجملِ جعلَ لهم ما في عسكرِ القومِ منَ السلاحِ فقالوا كيفَ تحلُّ لنا دماؤُهم ولا تحلُّ لنا أموالُهم ولا نساؤُهم قال هاتوا سِهامَكم فأقْرِعوا على عائشةَ فقالوا نستغفرُ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو البختري والشعبي وعلي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ ديةُ عَينِ الأعوَرِ ألفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/419 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (11/ 30).
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية العين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن كعبٍ أنَّهُ قالَ : للَّهِ على حالِمٍ أن يغتَسلَ في كلِّ سَبعةِ أيَّامٍ مرَّةً فيغسلُ رأسَهُ جسده، وَهوَ يومُ الجمعةِ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : وأَنا أرى أن يتطيَّبَ مِن طيبِ أَهْلِهِ إن كانَ لَهُم
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/2
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت

22 - عن ابنِ عباسٍ. وابنِ عمرَ في محرمٍ بعمرةٍ مرض بوقعةٍ من راحلتِه قالا جميعا : ليس لها وقتٌ كوقتِ الحجِّ يكونُ على إحرامِه حتى يصلَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/204
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - فيمن أحصره المرض
| شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمر رجلًا أن يصلِّي بضعفةِ الناسِ أربعَ ركعاتٍ في المسجدِ يومَ العيدِ
خلاصة حكم المحدث : إن ضعفوا هذه الرواية قيل لهم : هي أقوى من التي تعلقتم بها عنه أو مثلها
الراوي : هزيل بن شرحبيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/87 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/ 408)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (6971)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2117) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - صلاة العيد في المسجد بالضعفة
|أصول الحديث

24 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ أنَّها أنكحَتْ رجلًا من بَني أخيها جاريةً من بني أخيها فضربَتْ بينهم سِترًا ثم تكلَّمَتْ حتى إذا لم يبقَ إلا النكاحُ أمرَتْ رجلًا فأنكحَ ثم قالَتْ ليس إلى النساءِ النكاحُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [القاسم بن محمد] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/453 التخريج : أخرجه الطخاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4269)، والبيهقي في ((معرقة السنن والآثار)) (13524) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (10340) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عَن أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ قالَ : للَّهِ على كلِّ مُسلمٍ أن يغتَسِلَ من كلِّ سبعةِ أيَّامٍ يومٌ فيغسلُ كلَّ شيءٍ منهُ ويمسُّ طيبًا إن كانَ لأَهْلِهِ، والغُسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ كغُسلِ الجَنابةِ.
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/2
التصنيف الموضوعي: جمعة - الطيب للجمعة غسل - غسل الجمعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

26 - قال عمرُ بنُ الخطابِ : من لم يُطهِّرَه المسحُ على العمامةِ فلا طهَّرَهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/60 التخريج : أخرجه ابن دقيق العيد في ((الإمام)) (2/ 4) معلقًا، وابن سيد الناس في ((النفخ الشذي)) (2/ 393) معلقًا واللفظ لهما، وعباس الترقفي في ((جزء من حديثه)) (20) وقال الخمار ولم يقل العمامة.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم صلاة - لباس الرجل في الصلاة وضوء - المسح على العمامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لم يُسمَعْ منه غيرُ نَعيه النعمانَ قال لا تجوزُ شهادةٌ على شهادةٍ في حدٍّ ولا في دمٍ ولا في طلاقٍ ولا نكاحٍ ولا عِتقٍ إلا في المالِ وحدَه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن نبهان وهو هالك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/439 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (9/439).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي شهادات - الشهادة على الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ : ما كُنت أرى مُسلمًا يدَعُ الغُسلَ يومَ الجمعةِ. وقالَ ابنُ مسعودٍ في شيءٍ ظنَّ بِهِ : لأَنا أحمقُ مِن الَّذي لا يغتسلُ يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/2
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجانبة الأحمق غسل - غسل الجمعة غسل - موجبات الغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة

29 - أن أسماءَ بنت عُمَيْسٍ غسّلتْ أبا بكر الصديقِ فلما فرغتْ قالت لمن حضرَها من المهاجرينَ : إنِّي صائمةٌ وإنَّ هذا يومٌ شديدُ البردِ فهل عليَّ من غُسْلٍ ؟ قالوا : لا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي بكر لم يكن ولد يوم مات أبو بكر الصديق، نعم ولا أبوه أيضا
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه مالك (753)، وعبد الرزاق (6123)، وابن سعد في ((الطبقات)) (3/ 187) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت
|أصول الحديث

30 - كلُ ما روي عن ابنِ مسعودٍ من أن المعوذتين وأمَّ القرآنِ لم تكنْ في مصحفِه
خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/13
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة تفسير آيات - سورة الفلق تفسير آيات - سورة الناس قراءات - سورة الفلق قراءات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة