logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يَقْرَأُ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ قال زوجُ الناقَةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين ورجال إحداهما رجال الصحيح إلا أن إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود والأخرى ضعيفة
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/26
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان عثمانُ يومَ الجمعةِ يتوكَّأُ على عصًا وكان أجملَ النَّاسِ وعليه ثوبانِ أصفرانِ إزارٌ ورِداءٌ حتَّى يأتيَ المِنبرَ فيجلِسَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/83
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاعتماد على قوس ونحوه حال الخطبة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - ما يلبس للجمعة زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - حجَّ عمرُ عامَ الرَّمادةِ سنةَ ستَّ عَشْرَةَ حتَّى إذا كان بين السُّقْيا والعَرْجِ في جوفِ اللَّيلِ عرَض له راكبٌ على الطَّريقِ فصاح أيُّها الرَّكْبُ أفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال له عمرُ ويلَك أتعقِلُ قال العقلُ ساقَني إليك أتُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا تُوُفِّي فبكى وبكى النَّاسُ معه فقال مَن وليُّ الأمرِ بعده قالوا ابنُ أبي قُحافةَ فقال أحنفُ بني تَيْمٍ فقالوا نَعَمْ فقال فهو فيكم قالوا لا قد تُوُفِّي فدعا ودعا النَّاسُ فقال مَن وليُّ الأمرِ من بعدِه قالوا عمرُ قال أحمرُ بني عَدِيٍّ قالوا نَعَمْ هو الَّذي يُكلِّمُك قال فأين كُنْتُم عن أبيضَ بني أُميَّةَ أو أصلعَ بني هاشمٍ قالوا قد كان ذاك فما حاجتُك قال لَقيتُ رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأنا أبو عَقيلٍ العُجَيليُّ على رَدْهَةِ جُعَيلٍ فأسلَمْتُ وبايَعْتُ وشرِبْتُ معه شربةً من سُوَيقٍ شرِب أوَّلَها وسقاني آخرَها فواللهِ ما زِلْتُ أجدُ شبعَها كلَّما جُعْتُ وبردَها كلَّما عطِشْتُ ورِيَّها كلَّما ظمِئْتُ إلى يومي هذا ثُمَّ تسنَّمْتُ هذا الجبلَ الأبعرَ أنا وزوجتي وبناتٌ لي فكُنْتُ فيه أُصَلِّي في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ وأصومُ شهرًا في السَّنةِ وأذبَحُ لعشرِ ذي الحجَّةِ فذلك ما علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى دخَلَتْ هذه السَّنةُ فواللهِ ما بقيَتْ لنا شاةٌ إلَّا شاةٌ واحدةٌ بَغَتَها الذِّئبُ البارحةَ فأكَل بعضَها وأكَلنا بعضَها فالغوثَ الغوثَ فقال عمرُ أتاك الغوثُ أصبِحْ معنا بالماءِ ومضى عمرُ حتَّى الماءِ وجعَل ينتظِرُ وأخَّر الرَّواحَ من أجلِه فلم يأتِ فدعا صاحبَ الماءِ فقال إنَّ أبا عَقيلٍ الجُعَيليَّ معه ثلاثُ بناتٍ له وزوجُه فإذا جاءك فأنفِقْ عليه وعلى أهلِه وولدِه حتَّى أمُرَّ بك راجعًا إن شاء اللهُ فلمَّا قضى عمرُ حجَّه ورجَع دعا صاحبَ الماءِ فقال ما فعَل أبو عَقيلٍ فقال جاءني الغدَ يومَ حدَّثْتَني فإذا هو موعوكٌ فمرِض عندي ليال ثُمَّ مات فذاك قبرُه فأقبَل عمرُ على أصحابِه فقال لم يَرْضَ اللهُ له فتنتَكم ثُمَّ قام في النَّاسِ فصلَّى عليه وضمَّ بناتِه وزوجتَه فكان يُنفِقُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو عقيل العجيلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/309
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

4 - أنه كان يقصُّ على الناسِ وهو قائمٌ فقال له صلةُ بنُ الحارثِ الغفاريُّ وهو من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهِ ما تركنا عهدَ نبيِّنا ولا قطعنا أرحامَنا حتى قمتَ أنت وأصحابُك بينَ أظهرِنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن عبدالرحمن بن عنز | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها علم - القصص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - جاء أصبغُ التميميُّ إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه فقال يا أميرَ المؤمنين أخبرْني عنِ الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا قال هيَ الرياحُ ولولا أنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلْتُهُ قال فأَخْبِرْنِي عنِ الْحَامِلَاتِ وِقْرًا قال هي السحابُ ولولا أني سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلْتُهُ قال فأخبرْنِي عنِ الْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا قال هيَ الملائِكَةُ ولولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قلتُهُ قال فأخبرْنِي عنِ الْجَارِيَاتِ يُسْرًا قال هِيَ السفُنُ ولولَا أني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُهُ ما قُلْتُهُ ثم أمر به فضُرِبَ مِائَةً وجُعِلَ في بيتٍ فلمَّا بَرَأَ دعاه فضَرَبَهُ مِائَةً أخرى وحمَلَهُ على قتَبٍ وكتَبَ إلى أبي موسَى الأشعريِّ امنَعْ الناسَ مِنْ مجالَسَتِهِ فلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حتى أَتَى أبا مُوسَى فحَلَفَ لَهُ بالأَيْمانِ المُغَلَّظَةِ ما يَجِدُ في نفْسِهِ مِمَّا كانَ يَجِدُ شيئًا فكتبَ بِذَلِكَ إلى عمرَ فكتَبَ عمرُ ما إخَالُهُ إلَّا قَدْ صدَقَ فخَلِّ ما بَيْنَهُ وبينَ مجَالَسَةِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي سبرة وهو متروك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/115
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة الذاريات حدود - التعزير ملائكة - أعمال الملائكة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
| أحاديث مشابهة

6 - رأيت المغيرةَ بنَ عبدِ اللهِ قد شدَّ أسنانَه بالذهبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : حماد بن أبي سليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/153
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الأسنان بالذهب زينة اللباس - استعمال الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أدركَ قَوْمًا جلوسًا في آخرِ صلاتِهِمْ فقال قَدْ أَدْرَكْتُمْ إنْ شاءَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: جمعة - من أدرك الإمام في الجلوس الأخير صلاة - من أدرك بعض الصلاة في آخر الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ جندُبًا ومسروقًا أدْرَكَا ركعةً يعني مِنْ صلاةِ المغربِ فقرأَ جندبٌ ولم يقرأْ مسروقٌ خَلْفَ الإِمامِ فلمَّا سلَّمَ الإِمامُ قاما يَقْضِيانِ فجَلَسَ مَسْروقٌ في الثانِيَةِ والثالِثَةِ وقام جندبٌ في الثانِيَةِ ولم يَجْلِسْ فلمَّا انصرفَا تَذَاكَرَا ذَلِكَ فَأَتَيَا ابنَ مسعودٍ فقال كل قَدْ أصاب أوْ قال كلٌّ قدْ أَحْسَنَ واصنعْ كَمَا يصنعُ مسروقٌ
خلاصة حكم المحدث : ‏ [روي] بأسانيد بعضها ساقط منه رجل وفي هذه الطريق جابر الجعفي والأكثر على تضعيفه‏ ‏
الراوي : [الشعبي عامر بن شراحيل] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/79
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عباسٍ قال لو قال لي فرعونُ باركَ اللهُ فيكَ قلتُ وفيكَ وفرعونُ قدْ ماتَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/185
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم آداب الدعاء - كيف يدعو للذمي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - رأَيْتُ عليًّا على المِنبرِ أبيضَ اللِّحيةِ قد ملَأَتْ ما بين منكبَيْه زاد يحيى بنُ سعيدٍ في حديثِه على رأسِه زُغَيباتٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/104
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - إعفاء اللحى مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - راجعَ رجلٌ ابنَ مسعودٍ في جمعٍ بينَ الأُخْتَيْنِ قدْ أحلَّ اللهُ لي ما مَلَكَتْ يَميني فقال جَمَلُكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمينُكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ولكن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - بينا سعدٌ يبولُ قائمًا إذ اتكأ فمات قتلته الجنُّ فقالوا نحنُ قتلنا سيِّدَ الخزرجِ سعدَ بنَ عبادةَ قد رميناه بسهمينِ فلم نخطئْ فؤادَه
خلاصة حكم المحدث : ابن سيرين لم يدرك سعد بن عبادة
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/211
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا مناقب وفضائل - سعد بن عبادة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال إنْ عُتِقَتْ عِندَ عبدٍ فلَمْ تَعْلَمْ أنَّ لَها الخيارَ ولم تَخْتَرْ حتى عُتِقَ زَوْجُهَا أوْ حتى يموتَ أوْ تموتَ تَوَارَثَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/345
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة فرائض ومواريث - ميراث المملوك طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن خُصَيْلَةَ بنتِ واثِلَةَ قالتْ سمعْتُ أبي يقولُ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى قال إِلْقَاءُ القَمْحِ قبلَ الصلاةِ في المُصلَّى يومَ الفِطْرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أشقر وهو ضعيف
الراوي : خصيلة بنت واثلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/139
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

15 - قدم عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ وقد بنَى سعدٌ القصرَ واتخذ مسجدًا في أصحابِ النمرِ فكان يخرجُ إليه في الصلواتِ فلما وَلِي عبدُ اللهِ بيتَ المالِ نَقِب بيتُ المالِ فأخذ الرجلُ فكتب عبدُ اللهِ إلى عمرَ فكتب عمرُ أن لا تقطعَه وانقُلِ المسجدَ واجعلْ بيتَ المالِ مما يلِي القبلةَ فإنه لا يزالُ في المسجدِ مَن يصلِّي فنقلَه عبدُ اللهِ وخطَّ هذه الخطةَ وكان القصرُ الذي بنَى سعدٌ شَاذَروانَ كان الإمامُ يقومُ عليه فأمر به عبدُ اللهِ فنُقِضَ حتى استوَى مقامُ الإمامِ معَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يسمع من جده ورجاله رجال الصحيح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/278
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية صلاة الجماعة والإمامة - هل الإمام يكون أرفع من المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن خُصَيلةَ بنتِ وائلةَ قالت: سَمِعتُ أبي يقولُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 14، 15]، قال: إلقاءُ القَمحِ يَومَ الفِطرِ قَبلَ الصَّلاةِ في المُصلَّى.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أشقر وهو ضعيف
الراوي : حصيلة بنت وائلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة

17 - رأيت على عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ الأنصاريِّ وكان قد صلَّى القبلتين مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبَ خزٍّ أغبرَ وأشار إبراهيمُ بيدِه إلى منكبَيه
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن مروان وهو ضعيف جدا
الراوي : إبراهيم بن أبي عبلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/147
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه في قولِهِ تَلْفَحُ وُجُوهَهَمُ النَّارَ وُهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ قال أَلَمْ تنظرْ إلى الرؤوسِ مَشِيطَةً قدْ بَدَتْ أسنَانُهُم وقَلُصَتْ شِفَاهُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/76
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار
| أحاديث مشابهة

19 - كنتُ [ جالِسًا ] مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وحذَيْفَةَ فمرُّوا علَيْهِما بامْرَأَةٍ ورَجُلٍ على جمَلٍ قَدْ خُولِفَ وجوهُهُما فقال أحدُهما لصاحبِهِ هذا الَّذِي كنَّا نتحدَّثُ عنه قال لَا إنَّ مع ذلِكَ البارِقَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يزيد بن معاوية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/240
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ فلا يُؤْمِنُوا بها ولا يُؤْجَرُوا هو الكافرُ إذا مات وعايَنَ ثَوَابَهُ واطَّلَعَ عَلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الممتحنة إيمان - اليوم الآخر الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - هؤلاء الأخيارُ قُتِلوا قَتلًا ثمَّ بكى فقال قاتِلُ الزُّبيرِ حتَّى فعَل ذلك مِرارًا فقال قاتِلُ الزُّبيرِ أقبَل على الزُّبيرِ فأقبَل الزُّبيرُ عليه فقال أُذَكِّرُك اللهَ فكَفَّ عنه الزُّبيرُ حتَّى فعَل ذلك مِرارًا فقال الزُّبيرُ قاتَلَه اللهُ يُذكِّرُنا اللهَ ثمَّ ينساه!
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عون | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/155
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خرَجَ ابنُ مَسْعودٍ على أَهْلِ الدارِ فقال لهم: مَن جاءَ منكم مستفتِيًا فلْيجلِسْ [حتَّى نُفتيَه]، ومنْ جاءَ منكم مخاصِمًا فلْيُكرِمْ خَصْمَه حتى يُقضَى بَينَهما، ومَن جاءَ منكم يطلِعُنا على عَورةٍ ستَرَها اللهُ فلْيَستَتِرْ بسِتْرِ اللهِ، وليُسرَّها إلى مَن يملِكُ مغفرَتَها؛ فإنِّي لا أملِكُ مغفرَتَها، أُقيمُ عليه حَدًّا، وباءَ بعارِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/250
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - سمعتُ المقدامَ بنَ معديْ كربَ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكثر الناسُ يقولون القضاءُ في مائةٍ يعنون عن مائةِ سنةٍ تكونُ القيامةُ فقال المقدامُ قد أكثرتم لن يعجزَ اللهُ أن يُؤخِّرَ هذه الأمةَ نصفَ يومٍ يعني خمسمائةَ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بقية بن الوليد وهو ثقة مدلس
الراوي : عبدالملك بن راشد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/203
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة أشراط الساعة - قرب الساعة فتن - لا يبقى من الصحابة أحد إلى بعد المائة من الهجرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عنِ عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه انتظرَ أمَّ عبدَ اللهِ حتى صلَّتْ عَلَى عُتْبَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/37
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة النساء على الجنازة جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ كانا يُجيزانِ بَيعَ الصَّدَقةِ، ولم يُقبَضْ، وكان معاذُ بنُ جَبَلٍ وشُرَيحٌ لا يُجيزانِها حتى تُقبَضَ.
خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يدرك معاذا وفيه جابر الجعفي وثقه شعبة وغيره وضعفه جمهور الأئمة
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/105
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع الصدقات حتى تقبض بيوع - بيع الصدقة قبل أن تعتقل غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم جهاد - النهي عن بيع السهام قبل أن تقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانت الديةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مائةً من الإبلِ أربعةُ أسنانٍ وخمسٌ وعشرونَ حقَّةً وخمسٌ وعشرون جذعةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لبونٍ حتى كان عمرُ ومصَّر الأمصارَ فقال عمرُ ليس كلُّ الناسِ يجدونَ الإبلَ فتُقَوَّمُ الإبلُ أُوقيةً أُوقِيَّةً أربعةَ آلافِ درهمٍ ثم غلَتِ الإبلُ فقال عمرُ قَوِّموا الإبلَ أُوقيَّةً ونصفًا فكانت ستةَ آلافِ درهمٍ ثم غلتِ الإبلُ فقال عمرُ قوِّموا الإبلَ فقُوِّمَت ثلاثَ أواقٍ فكانت اثنَي عشرَ ألفًا فجعل على أهلِ الوَرِقِ اثنَي عشرَ ألفًا وعلى أهلِ الإبلِ مائةً من الإبلِ وعلى أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الحللِ مائتَي حلةٍ كلُّ حلةٍ خمسةُ دنانيرَ وعلى أهلِ الضأنِ ألفَ ضائنةٍ وعلى أهلِ المعزِ ألفَي ماعزةٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتَي بقرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وصالح بن أبي الأخضر وكلاهما ضعيف
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/300
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رجلًا يُقالُ له عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ آلى من امرأتِه فمضت أربعةُ أشهرٍ قبل أن يُجامِعَها ثم جامعَها بعد الأربعةِ أشهرٍ ولا يَذكرُ يمينَه فأتى علقمةَ بنَ قَيسٍ فذكر ذلك له فأتيا ابنَ مسعودٍ فسألاه فقال قد بانَت منك فاخطِبْها إلى نفسِها فخطَبها إلى نفسِها وأصدقَها رَطْلًا من فضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تُوفِّيَ أسيدُ بنُ حضيرٍ ويُكنَى أبا يحيى سنةَ عشرينَ وحمله عمرُ بينَ أعوادِ السريرِ حتى وضعه بالبقيعِ وصلَّى عليه رضِيَ اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : يحيى بن بكير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/313
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة مناقب وفضائل - أسيد بن حضير فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عنِ ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال ما كان في القرآنِ [ قُتِّلَ ] بالتشديدِ فهو عذابٌ وما كان قُتِلَ بالتخفيفِ فهو رحمةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه سهل بن إبراهيم المروزي ولم أعرفه
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/18
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا تزالُ الشفاعةُ بالناسِ وهم يخرجونَ من النارِ حتى إن إبليسَ الأبالسِ ليتطاولُ لها رجاءَ أن تصيبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن يحيى صاحب البصري وهو ضعيف
الراوي : [الحارث بن سويد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - الشفاعة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ لا يكادُ يصومُ وقالَ إنِّي إذا صمتُ ضعفتُ عنِ الصَّلاةِ والصَّلاةُ أحبُّ إليَّ منَ الصِّيامِ فإن صامَ صامَ ثلاثةَ أيَّامٍ منَ الشَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عبدالرحمن بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صيام - صيام أيام البيض صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام - صيام التطوع
| شرح حديث مشابه

2 - إنْ كان ابنُ عمرَ ليَقْسِمُ في المجلِسِ ثلاثين ألفًا ثمَّ يأتي عليه شهرٌ ما يأكُلُ فيه مُزْعةَ لحمٍ قال بُرْدٌ قلْتُ لنافعٍ هل كان يأكُلُ اللَّحمَ قال كان إذا صام أو سافر فإنَّه أكثرُ طعامِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير برد بن سنان وهو ثقة‏‏
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/350 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1068) ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4299) ، وابن عساكر في ((تاريخه)) (31/ 141) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
|أصول الحديث

3 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يقولُ: كأنِّي بالتُّركِ قد أَتَتْكم على بَراذينَ مُحدَّمَةِ الآذانِ حتى تَربِطَها بشَطِّ الفُراتِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إن كان ابن سيرين سمع من ابن مسعود‏‏
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه الحاكم (8465)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 173) (8859)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1928) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - قتال الترك أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

4 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لو قيلَ لأحدِكم لو غدَوْتَ إلى القريةِ كان لكَ أربعُ قلائصَ كان يقولُ قدْ أبى اللهُ لي أنْ أغدُوَ ولو أنَّ أحدَكم غدَا فتعلَّمَ آيةً من كتابِ اللهِ كانتْ خيرًا له من أربعٍ وأربعٍ وأربعٍ حتى عدَّ شيئًا كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا إسحاق لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 135) (8662)، وعبد الرزاق (5992) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
|أصول الحديث

5 - عنْ عبدِ اللهِ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطابِ فجاءَهُ رجلٌ وامْرَأَتُهُ فقال امْرَأَتِي طلَّقْتُها ثمَّ راجعْتُهَا فقالَتِ المرأةُ أَمَّا إِنْ لَمْ يَحْمِلْنِي الَّذِي كَانَ مِنْكَ أَنْ أُحَدِّثَ الْأَمْرَ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ عُمَرُ: حَدِّثِي، فَقَالَتْ: طَلَّقَنِي، ثُمَّ تَرَكَنِي حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ ثَلَاثِ حِيَضٍ، وَانْقَطَعَ عَنِّي الدَّمُ وَضَعْتُ غُسْلِي وَرَدَدْتُ بَابِي فَنَزَعْتُ ثِيَابِي فَقَرَعَ الْبَابَ، وَقَالَ: قَدْ رَاجَعْتُكِ قَدْ رَاجَعْتُكِ فَتَرَكْتُ غُسْلِي وَلَبِسْتُ ثِيَابِي فَقَالَ عُمَرُ: مَا تَقُولُ فِيهَا يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ؟ فَقُلْتُ: أَرَاهُ أَحَقَّ بِهَا مَا دُونَ أَنْ تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ، فَقَالَ عُمَرُ: نِعْمَ مَا رَأَيْتَ، وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/340 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 323) (9617) واللفظ له، وعبد الرزاق (10988)، والبيهقي في ((الصغير)) (2773) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق غسل - غسل الحائض والنفساء عدة - متى تحتسب العدة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال مَنْ أفْطَرَ يومًا من رمضانَ من غيرِ رخصةٍ لَقِيَ اللهَ بِهِ وإنْ صامَ الدهْرَ كلَّهُ إن شاءَ غفر لَهُ وإنْ شاءَ عذَّبَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/171
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الدهر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان

7 - خطبَنا مسلمةُ بنُ عبدِ الملكِ فقالَ لا تصوموا رمضانَ في السَّفرِ فمن صامَ فليقضه قالَ أبو الفيضِ فلقيتُ أبا قرصافةَ واثلةَ بنَ الأسقعِ فسألتُهُ فقالَ لو [صمتُ ثمَّ ] صمتُ ثمَّ صمتُ ما قضيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/164 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 52) (121)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (60/ 396) واللفظ لهما، والحاكم (6422) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

8 - دخلْتُ أنا وابنُ مسعودٍ المسجدَ والإمامُ راكعٌ فركَعْنَا ثمَّ مَضَيْنَا حتى اسْتَوَيْنَا بالصفِّ فلمَّا فَرَغَ الإمامُ قُمْتُ أقْضِي فقال قدْ أَدْرَكْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| شرح حديث مشابه

9 - لمَّا قدِمَ علينا معاويةُ حاجًّا قدِمنا مكَّةَ قالَ فصلَّى بنا الظُّهرَ ركعتينِ ثمَّ انصرفَ إلى دارِ النَّدوةِ قالَ وكانَ عثمانُ حينَ أتمَّ الصَّلاةَ إذا قدمَ مكَّةَ صلَّى بها الظُّهرَ والعصرَ والعشاءَ الآخرةَ أربعًا أربعًا فإذا خرجَ إلى منًى وعرفاتٍ قصرَ الصَّلاةَ فإذا فرغَ منَ الحجِّ وأقامَ بمنًى أتمَّ الصَّلاةَ حتَّى يخرجَ فلمَّا صلَّى بنا معاويةُ الظُّهرَ ركعتَينِ نهضَ إليهِ مروانُ بنُ الحكمِ وعمرو بنُ عثمانَ فقالا لهُ ما عابَ أحدٌ ابنَ عمِّكَ بأقبحَ ما عبتَهُ بهِ فقالَ لهما وَيحَكُما وهل كانَ غيرُ ما صنعتُ قد صلَّيتُهما معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بكرٍ ومعَ عمرَ فقالا فإنَّ ابنَ عمِّكَ قد كانَ أتمَّها وإنَّ خلافَكَ إيَّاهُ عيبٌ لهُ قالَ فخرجَ معاويةُ إلى العصرِ فصلَّاها بنا أربعًا
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد موثقون
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه أحمد (16857)، واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 333) (765)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - قصر الصلاة بمنى سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - رأيت أنسَ بنَ مالكٍ قد مسَّ ذراعيه بخلوقٍ من بياضٍ كان به
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ساسان ذكره ابن عدي ولم يذكر شيئا يوجب ضعفا ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح وله طريق آخر وفيه أم يحيى بن سعيد ولم أعرفها ، وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام
الراوي : فضيل بن كثير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/160 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 240)، (664) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال طهارة - الخلوق
|أصول الحديث

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال إن الشيطانَ يأتِي أحدَكم في صلاتِه فيأخذُ شعرةً من دبرِه فيرَى أنه قد أحدث فلا ينصرفْ حتى يسمعَ صوتًا أو يجدَ ريحًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة إلا أنه مدلس ولم يصرح بالسماع
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/247
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء إيمان - أعمال الجن والشياطين
| شرح حديث مشابه

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا يتهاجَرُ الرَّجلانِ قد دخَلا في الإسلامِ إلَّا خرَج أحدُهما منه حتَّى يرجِعَ إلى ما خرَج منه ورجوعُه أن يأتيَه فيُسلِّمَ عليه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عصمة بن سليمان وهو ثقة
الراوي : [يزيد بن وهب] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/70 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 183) (8904) بلفظه، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (519) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

13 - قال ابنُ الزبيرِ ما شَيْءٌ كان يُحَدِّثُنَاهُ كعْبٌ إلَّا قَدْ آتَى علَيَّ ما قال إلَّا قَوْلَهُ فَتَى ثَقِيفٍ يَقْتُلُنِي وهذا رأْسُهُ بينَ يَدَيَّ يعني المُخْتَارَ قال ابنُ سيرينَ ولَا يَشْعُرُ أنَّ أَبَا محمدٍ قدْ خُبِّئَ له يعني الحجاجَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/258 التخريج : أخرجه معمر في ((جامعه)) (20755)، وعبد الرزاق في ((الأمالي من آثار الصحابة)) (123)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 92) (229) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه في ثقيف كذاب ومبير
|أصول الحديث

14 - أنه [ أي ابنُ مسعودٍ ] كان يَحْلِفُ فيُبْلِغُ في اليمينِ ما من مصلَّى للمرأةِ خيرٌ من بيتِها إلَّا في حجٍّ أوْ عمرةٍ إلَّا امرأَةً قَدْ يَئِسَتْ منَ البُعُولَةِ وهِيَ في مَنْقَلَيْهَا قُلْتُ ما مَنْقَلَيْها قال امرأةٌ عجوزٌ قدْ تقارَبَ خَطْوُهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون ‏
الراوي : [سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/38
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج ووجوبه صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال

15 - كان لعثمانَ بنِ أبي العاصِ بيتٌ قد أَخْلاه للحديثِ فكُنَّا نأتيه فنتحدَّثُ فيه وكان يقولُ ساعةٌ للدُّنيا وساعةٌ للآخرةِ واللهُ يعلَمُ أيُّ السَّاعتينِ تغلِبُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير محمد بن عثمان بن أبي صفوان وهو ثقة‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/311 التخريج : أخرجه أبو داود في ((الزهد)) (387)، والطبراني (9/42) (8331) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1536) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - الجلسات المستحبة آداب المجلس - أنواع المجالس رقائق وزهد - ساعة وساعة رقائق وزهد - عشرة الإخوان
|أصول الحديث

16 - قيلَ لعمارٍ قدْ هاجَرَ أبو موسى فقال واللهِ لَيَخْذُلَنَّ جندَهُ ولَيَفِرَّنَّ جَهْدَهُ ولَيَنْقُضنَّ عهدَهُ واللهِ إني لأرَى قومًا لَيَضْرِبُنَّكم ضربًا يَرْتابُ له المبطلونَ واللهِ لو قاتلونا حتى بلغوا بنا شَعَفَاتِ هَجَرَ لَعَلِمْتُ أنَّ صاحِبَنَا على الحقِّ وهم على الباطِلِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/246 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (12057) واللفظ له، وأحمد (18884)، وأبو يعلى (1610)، والحاكم (5651) دون ذكر أبي موسى وقول عمار فيه.
التصنيف الموضوعي: فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

17 - سلَّمَ عُثْمانُ بنُ حُنَيفٍ على معاويةَ وعندَه أهلُ الشامِ، فقال: السلامُ عليكَ أيُّها الأميرُ. فقالوا: مَن هذا المنافقُ الذي قصَّرَ في كُنْيةِ أميرِ المؤمنينَ؟ فقال عُثْمانُ لمعاويةَ: إنَّ هؤلاءِ قد عابوا عليَّ شيئًا أنتَ أعلَمُ به، أمَا إنِّي قد حَيَّيتُ بها أبا بَكْرٍ وعُمرَ وعُثْمانَ. فقال معاويةُ: إنِّي لإخالُه قد كان بعضُ الذي تقولُ، ولكنَّ أهلَ الشامِ حينَ وقَعَتِ الفِتْنةُ قالوا: واللهِ لنعرِفنَّ دينَنا، ولا نُقصِّرُ تحيَّةَ خَليفتِنا، وإنِّي لإخالُكم يا أهلَ المدينةِ تقولونَ لعامِلِ الصَّدَقةِ: أميرٌ.
خلاصة حكم المحدث : الزهري لم يدرك معاوية ولكن رجاله رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/201 التخريج : أخرجه معمر بن راشد في ((الجامع)) (19454)، وعبد الرزاق (20505)، والطبراني (9/ 29) (8309) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على الأمير إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كان يَقْرَأُ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ قال زوجُ الناقَةِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين ورجال إحداهما رجال الصحيح إلا أن إبراهيم النخعي لم يدرك ابن مسعود والأخرى ضعيفة
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/26 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (5/138)، والطبري في ((التفسير)) (14617)، والطبراني (9/151) (8691)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ أبا طلحةَ قرَأ سورةَ براءةٍ فأتى على هذه الآيةِ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا فقال ألا أرى ربِّي يستنفِرُني [يستنفِرُني شابًّا وشيخًا ؟ ! جهِّزوني، فقال له بنوه : قد غزَوْتَ] مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى قُبِضَ وغزَوْتَ مع أبي بكرٍ حتَّى مات وغزَوْتَ مع عمرَ فنحن نغزوا عنك فقال جهِّزوني فركِبَ البحرَ فمات فلم يجدوا له جزيرةً يدفِنونه فيها إلَّا بعدَ سبعةِ أيَّامٍ فلم يتغيَّرْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/315
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جنائز وموت - الرجل يموت في البحر كيف يدفن عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

20 - كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ يعلِّمُنا أن نصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ بعدَ الجمعةِ حتَّى سمِعنا قولَ عليٍّ صلُّوا ستًّا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب ثقة ولكنه اختلط
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/198 التخريج : أخرجه الطبراني (9550) (9/ 309) ولم نقف عليه عند غيره.
التصنيف الموضوعي: جمعة - كم يصلي بعد الجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ مسعودٍ أن المرأةَ إذا طُلِّقَت وهم يحسبون أن الحيضةَ قد أدبرت عنها ولم يتبيَّنْ ذلك أنها تنتظرُ سنةً فإنْ لم تحضْ فيها اعتدَّت بعدَ السنةِ ثلاثةَ أشهرٍ فإنْ حاضت في الثلاثةِ أشهرٍ التي بعدَ السنةِ فلا تعجلْ عليها حتى تعلمَ أتمَّ حيضُها أم لا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عبد الكريم الجزري قال حدثني أصحاب ابن مسعود ولم يسم أحد منهم
الراوي : أصحاب ابن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/6
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض عدة - المرأة يحسبون أن يكون الحيض قد أدبر عنها عدة - عدة من تباعد حيضها عدة - عدة الآيسات أو من لم يحضن

22 - كان عثمانُ يومَ الجمعةِ يتوكَّأُ على عصًا وكان أجملَ النَّاسِ وعليه ثوبانِ أصفرانِ إزارٌ ورِداءٌ حتَّى يأتيَ المِنبرَ فيجلِسَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 75) (93)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الاعتماد على قوس ونحوه حال الخطبة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - ما يلبس للجمعة زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حجَّ عمرُ عامَ الرَّمادةِ سنةَ ستَّ عَشْرَةَ حتَّى إذا كان بين السُّقْيا والعَرْجِ في جوفِ اللَّيلِ عرَض له راكبٌ على الطَّريقِ فصاح أيُّها الرَّكْبُ أفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال له عمرُ ويلَك أتعقِلُ قال العقلُ ساقَني إليك أتُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا تُوُفِّي فبكى وبكى النَّاسُ معه فقال مَن وليُّ الأمرِ بعده قالوا ابنُ أبي قُحافةَ فقال أحنفُ بني تَيْمٍ فقالوا نَعَمْ فقال فهو فيكم قالوا لا قد تُوُفِّي فدعا ودعا النَّاسُ فقال مَن وليُّ الأمرِ من بعدِه قالوا عمرُ قال أحمرُ بني عَدِيٍّ قالوا نَعَمْ هو الَّذي يُكلِّمُك قال فأين كُنْتُم عن أبيضَ بني أُميَّةَ أو أصلعَ بني هاشمٍ قالوا قد كان ذاك فما حاجتُك قال لَقيتُ رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأنا أبو عَقيلٍ العُجَيليُّ على رَدْهَةِ جُعَيلٍ فأسلَمْتُ وبايَعْتُ وشرِبْتُ معه شربةً من سُوَيقٍ شرِب أوَّلَها وسقاني آخرَها فواللهِ ما زِلْتُ أجدُ شبعَها كلَّما جُعْتُ وبردَها كلَّما عطِشْتُ ورِيَّها كلَّما ظمِئْتُ إلى يومي هذا ثُمَّ تسنَّمْتُ هذا الجبلَ الأبعرَ أنا وزوجتي وبناتٌ لي فكُنْتُ فيه أُصَلِّي في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ وأصومُ شهرًا في السَّنةِ وأذبَحُ لعشرِ ذي الحجَّةِ فذلك ما علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى دخَلَتْ هذه السَّنةُ فواللهِ ما بقيَتْ لنا شاةٌ إلَّا شاةٌ واحدةٌ بَغَتَها الذِّئبُ البارحةَ فأكَل بعضَها وأكَلنا بعضَها فالغوثَ الغوثَ فقال عمرُ أتاك الغوثُ أصبِحْ معنا بالماءِ ومضى عمرُ حتَّى الماءِ وجعَل ينتظِرُ وأخَّر الرَّواحَ من أجلِه فلم يأتِ فدعا صاحبَ الماءِ فقال إنَّ أبا عَقيلٍ الجُعَيليَّ معه ثلاثُ بناتٍ له وزوجُه فإذا جاءك فأنفِقْ عليه وعلى أهلِه وولدِه حتَّى أمُرَّ بك راجعًا إن شاء اللهُ فلمَّا قضى عمرُ حجَّه ورجَع دعا صاحبَ الماءِ فقال ما فعَل أبو عَقيلٍ فقال جاءني الغدَ يومَ حدَّثْتَني فإذا هو موعوكٌ فمرِض عندي ليال ثُمَّ مات فذاك قبرُه فأقبَل عمرُ على أصحابِه فقال لم يَرْضَ اللهُ له فتنتَكم ثُمَّ قام في النَّاسِ فصلَّى عليه وضمَّ بناتِه وزوجتَه فكان يُنفِقُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو عقيل العجيلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/309
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

24 - كان ثابتٌ إذا أتى أنسًا قال [ أَيْ أنسٌ ] : يا جاريةُ هاتي لي طِيبًا أمسَحُ يدي فإنَّ ابنَ أمِّ ثابتٍ لا يرضى حتَّى يُقبِّلَ يدي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميلة لم أر من ترجمها
الراوي : [جميلة أم ولد أنس بن مالك] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3493) واللفظ له، وأحمد (12094) بنحوه والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1492) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد زينة - استحباب الطيب آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ قال إذا ذُكِر الصَّالحونَ فحيَّهلًا بعمرَ إنَّ إسلامَ عمرَ كان نصرًا وإنَّ إمارتَه كانَت فتحًا وأيمُ اللهِ ما أعلَمُ على وجهِ الأرضِ أحدًا إلَّا وجَد فَقْدَ عمرَ حتَّى العضاة وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ بينَ عينَيْه مَلَكًا يُسدِّدُه وأيمُ اللهِ إنِّي لأحسَبُ الشَّيطانَ يفرَقُ منه أن يُحدِثَ في الإسلامِ حدثًا فيُرِدَّ عليه عمرُ وأيم الله لو أعلَمُ كلبًا يُحِبُّ عمرَ لأحبَبْتُه وفي روايةٍ لقد أحبَبْتُ عمرَ حتَّى لقد خِفْتُ اللهَ وودِدْتُ أنِّي كُنْتُ خادمًا لعمرَ حتَّى أموتَ وفي روايةٍ لقد خشيتُ اللهَ في حبِّي عمرَ وفي روايةٍ لو أعلَمُ أنَّ عمرَ أحبَّ كلبًا كان أحبَّ الكلابِ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] من طرق وفي بعضها عاصم بن أبي النجود وهو حسن الحديث وبقية رجالهما رجال الصحيح وبعضها منقطع الإسناد ورجالها ثقات
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

26 - أنَّهُ كان مع أبي بكرٍ على سطْحٍ في رمضانَ وهو يصلِّي فأتاه فقالَ ألَا تَطْعَمُ يا خَلِيفَةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأشارَ بِيَدِهِ حتى فَعَلَ ذلِكَ مَرَّتَيْنِ فلمَّا كان في الثالثةِ قال ائتِنِي بطَعَامِكَ فطَعِمَ وصلَّى ركعتينِ ثمَّ دَخَلَ المسجدَ وأُقِيمَتْ الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : سالم مولى أبي حذيفة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/157 التخريج : أخرجه الطبراني (7/ 61) (6378) بلفظه، والطبري في ((جامع البيان)) (3/ 255)، والمحاملي في ((أماليه -رواية ابن مهدي)) (405) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صيام - تعجيل الفطور صيام - فضل شهر رمضان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - مَا مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ إِلَّا ابْتُعِثَ لَهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كانَ حتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ أَيِّ سَاعَاتِ الليلِ كانَ حتى يصبِحَ قال لَهُ [ أيْ لَعَلِيٍّ ] كيفَ تقولُ في المشْيِ معَ الجنازةِ بينَ يَدَيْهَا أوْ مِنْ خَلْفِهَا فَقَالَ له عَلِيٌّ إِنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا عَلَى بَيْنَ يَدَيْهَا كفَضْلِ صَلَاةٍ المكتوبَةِ في جماعةٍ على الوَحْدَةِ قال عمرُو فإِنِّي رَأَيْتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَ الجنازةِ قال علِيٌّ إنَّهُمَا كَرِهَا أنْ يُحْرِجَا الناسَ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 التخريج : أخرجه الترمذي (969) بنحوه مختصراً، وأحمد (754) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

28 - رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يضربُ أكفَّ الرِّجالِ في صومِ رجبٍ حتَّى يضعونَها في الطَّعامِ ويقولُ رجبٌ وما رجبٌ إنَّما رجبٌ شهرٌ كانَ يعظِّمُهُ أهلُ الجاهليَّةِ فلمَّا جاءَ الإسلامُ تُرِكْ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن جبلة ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/194 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه))(9758) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1174)، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (285) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - أهل الجاهلية صيام - صوم رجب
|أصول الحديث

29 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّه كان يُحْيي اللَّيلَ صلاةً ثمَّ يقولُ يا نافعُ أسَحَرْنا فيقولُ لا فيعاوِدُ الصَّلاةَ ثمَّ يقولُ يا نافعُ أسَحَرْنا فأقولُ نعم فيقعُدُ فيستغفِرُ ويدعو حتَّى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة‏‏
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/349 التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 260) (13043) ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4293) واللفظ لهما ,
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل استغفار - أوقات الاستغفار
|أصول الحديث

30 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تخرجُ لهُ العنزةُ في العيدينِ حتَّى يصلِّيَ إليها وكانَ يكبِّرُ ثلاثَ عشرةَ تكبيرةً وكانَ أبو بكرٍ وعمرُ رحمةُ اللَّهِ عليهما يفعلانِ ذلك
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن حماد البجلي ولم يضعفه أحد ولم يوثقه‏ ‏ وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه البزار (1023)، والشاشي في ((المسند)) (251) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه