logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن نزَع يدًا مِن جماعةٍ جاء يومَ القيامةِ ولا حُجَّةَ له ومَن مات في غيرِ طاعةٍ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن الأصم إلا يزيد بن أبي خصيفة ولا عن يزيد إلا سعد بن سلمة تفرد به سعيد بن أبي الربيع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/286 التخريج : أخرجه مسلم (1851) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قدر - العمل بالخواتيم فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا نُعلَّمُ الاستِخارةَ كما نُعلَّمُ السُّورةَ مِن القُرآنِ إذا أراد الرَّجُلُ أمرًا أنْ يقولَ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فَضْلِكَ الواسعِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ إنْ كان هذا الأمرُ الَّذي أُريدُه - ويُسمِّيه - خيرًا لي في أمرِ دِيني وخيرًا لي في أمرِ دُنياي وخيرًا لي في أمرِ آخِرتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري فيسِّرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان شرًّا لي في أمرِ دِيني وشرًّا لي في أمرِ دُنياي وشرًّا لي في عاقبةِ أمري فاصرِفْه عنِّي ويسِّرْ لي الخيرَ واقضِ لي به ثمَّ رضِّني بقضائِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا الهيثم بن جميل تفرد به الفضل بن يعقوب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/222 التخريج : أخرجه البزار (1528)، وأبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص81)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) بعد حديث (242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة علم - فضل العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن سمَّع سمَّع اللهُ به ومَن راءى راءى اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فراس إلا شيبان تفرد به معاوية بن هشام
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/83
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نية - النية في العبادات
| شرح حديث مشابه

4 - مَن سمَّع سمَّع اللهُ به ومَن راءَى راءَى اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن سميع إلا حفص بن غياث تفرد به ابنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/64 التخريج : أخرجه مسلم (2986)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن سمَّع النَّاسَ بعمَلِه سمَّع اللهُ به سامعَ خَلْقِه يومَ القيامةِ وحقَّره وصغَّره
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبان بن تغلب إلا عباد بن العوام تفرد به عبد الرحيم بن محمد السكري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/172 التخريج : أخرجه أحمد (6986)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 99) واللفظ لهما، وابن وهب في ((مسنده)) (127) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - الوعيد إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجِدِ الخَيْفِ مِن مِنًى فقال نضَّر اللهُ امرَأً سمِع مَقالتي فحفِظها ثمَّ ذهَب إلى مَن لَمْ يسمَعْها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ امرئٍ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لِمَن ولَّاه اللهُ عليكم الأمرَ ولزومُ جماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه تفرد به عطاف بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/170 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائد تمام)) (9) واللفظ له بدون (خطبنا)، وابن ماجه (236)، وأحمد (13350) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إحسان - الإخلاص إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ امرأةً دخَلَتِ النَّارَ في هِرَّةٍ لها كانت ربَطَتْها فلا تُطعِمُها ولا تُخلِّيها تأكُلُ مِن حَشائشِ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن كامل أبو العلاء إلا شعيب بن حرب تفرد به أحمد بن سريج
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/273 التخريج : أخرجه البخاري بعد حديث (3318)، ومسلم (2619) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صيد - تحريم تعذيب الهرة ونحوها من الحيوان الذي لا يؤذي آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - خَصلاتٌ سِتٌّ ما مِن مُسلِمٍ يموتُ في واحدةٍ منهنَّ إلَّا كان ضامنًا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ رجُلٌ خرَج مُجاهِدًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ تبِع جِنازةً فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ عاد مريضًا فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثمَّ خرَج إلى مسجِدٍ لصلاتِه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ أتى إمامًا لا يأتيه إلَّا لِيُعزِّرَه ويُوقِّرَه فإنْ مات في وجهِه ذلكَ كان ضامنًا على اللهِ ورجُلٌ في بيتِه لا يغتابُ مُسلِمًا ولا يجُرُّ إليه سَخطًا ولا ينقِمُه فإنْ مات في وجهِه كان ضامنًا على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا عمرو بن قيس تفرد به الحكم بن بشير بن سلمان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/142 التخريج : أخرجه ابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (110) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز جنائز وموت - فضل موت الشهادة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن جابرِ بنِ سَمُرةَ قال خطَبَنا عُمَرُ بالجَابِيَةِ قال: قام فينا رسولُ اللهِ مقامي اليومَ فيكم فقال أحسِنوا إلى أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يفشو الكذِبُ حتَّى يشهَدَ الرَّجُلُ على الشَّهادةِ ولا يُسأَلُها وحتَّى يحلِفَ على اليَمينِ ولا يُسأَلُها فمَن أراد بُحبُوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعدُ ولا يَخلُوَنَّ أحَدُكم بامرأةٍ فإنَّ الشَّيطانَ ثالثُهما ومَن سرَّتْه حسَنَتُه وساءَتْه سيِّئتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا عبد الأعلى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/184 التخريج : أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((الكبرى)) (9177)، وابن حبان (4576) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد أقضية وأحكام - ذم من حلف قبل أن يستحلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا خُطبةَ الحاجةِ فيقولُ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه ونعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه قال أبو عُبَيدةَ وقد سمِعْتُ مِن أبي موسى يقولُ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ فإنْ شِئْتَ أنْ تصِلَ خُطبَتَكَ بآيٍ مِن القُرآنِ، فتقولَ: {اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] {اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1] {اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71] أمَّا بعدُ، فتكلَّمْ بحاجتِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان إلا خالد تفرد به وهب بن بقية
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/32 التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والنسائي (1404) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان النَّبيُّ إذا بعَث جيشًا أو سَريَّةً دعا صاحبَهم فأمَره بتقوى اللهِ وبمَنْ معه مِن المُسلِمينَ خيرًا ثمَّ قال اغْزُوا بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ قاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا شيخًا كبيرًا وإذا أتَيْتُم أهلَ حِصنٍ أو قريةٍ فلا تُعطوهم ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ رسولِه ولكنْ أعطُوهم ذِمَمَكم وذِمَمَ آبائِكم فإنَّكم أنْ تُخفِرُوا ذمَّتَكم وذمَّةَ آبائِكم خيرٌ لكم مِن أنْ تُخفِروا ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ رسولِه وإذا حاصَرْتُم أهلَ حصنٍ أو قريةٍ فلا تُنزِلوهم على حُكمِ اللهِ عزَّ وجلَّ وحُكمِ رسولِه فإنَّكم لا تدرونَ أتُصيبونَ فيهم حُكمَ اللهِ أم لا ولكنْ أنزِلوهم على حُكمِكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار إلا الأحوص
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/115 التخريج : أخرجه مسلم (1731)، والترمذي (1617)، وابن ماجه (2858)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا خلَع أحَدُكم نَعْلَيْهِ في الصَّلاةِ فلا يخلَعْهما بَيْنَ يدَيْهِ فيأتَمَّ بهما ولا مِن خَلْفِه فيأتَمَّ بهما أخوه المُسلِمُ ولكِنْ يجعَلُهما بَيْنَ رِجْلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد الجصاص إلا أبو سعيد الشقري تفرد به علي بن الجعد ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/265 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (798) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب مساجد ومواضع الصلاة - أين يوضع النعل والحذاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لَمَّا كان وجَعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي قُبِض فيه قال ادعوا لي أبا بكرٍ وابنَه فلْأكتُبْ لهم كتابًا لكيلا يطمَعَ في أمرِ أبي بكرٍ طامعٌ ولا يتمنَّى مُتمَنٍّ ثمَّ قال يأبى اللهُ ذلكَ والمُسلِمونَ مرَّتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع بن عمر إلا مؤمل بن إسماعيل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/324 التخريج : أخرجه أحمد (24751)، واللفظ له، ومسلم (2387)، باختلاف يسير، والبخاري (5666)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان رسولُ اللهِ إذا بعَث سَريَّةً أو جيشًا قال اغزوا في سبيلِ اللهِ قاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا شيخًا كبيرًا يقولُ لأميرِهم إذا أنتَ حاصَرْتَ حِصنًا أو أهلَ قريةٍ فادعُهم إلى إحدى ثلاثٍ إلى أنْ يدخُلوا الإسلامَ أو يُعطوا الجِزيةَ أو تُقاتِلَهم وإذا أنتَ حاصَرْتَ أهلَ حِصنٍ أو أهلَ قريةٍ فأرادوا أنْ ينزِلوا على حُكمِ اللهِ فلا تُنزِلْهم على حُكمِ اللهِ فإنَّكَ لا تدري أتُصيبُ فيهم حُكمَ اللهِ أم لا ولكنْ أنزِلْهم على حُكمِكَ وحُكمِ أصحابِكَ وإذا أنتَ حاصَرْتَ أهلَ حِصنٍ أو أهلَ قريةٍ فأرادوكَ أنْ تُعطيَهم ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه فلا تُعطِهم ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه ولكنْ أعطِهم ذِمَّتَكَ وذِمَمَ أصحابِكَ فإنَّكم أنْ تُخفِروا ذِمَمَكم وذِمَمَ آبائِكم خيرٌ لكم مِن أنْ تُخفِروا ذِمَّةَ اللهِ وذِمَّةَ رسولِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي هلال إلا خالد بن يزيد تفرد به ابن لهيعة
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/48 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1413) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (33788)، وأبو عوانة (6952) كلاهما مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - الدعوة قبل القتال جهاد - النهي عن المثلة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سمِع النِّداءَ قال وأنا وأنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر تفرد به سهل بن عثمان
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/82 التخريج : أخرجه أبو داود (526)، والبزار (18/رقم50)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1683) جميعهم باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن سمِع حَيَّ على الفلاحِ فلَمْ يُجِبْ فقد ترَك سُنَّةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا جعفر بن برقان ولا عن جعفر إلا مبشر تفرد به العباس بن الحسين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/70 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - فضل التأذين أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مَقالتي فوعاها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ وهو غيرُ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو معاذ النحوي
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/116
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| شرح حديث مشابه

18 - احفَظوني في أصحابي ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يظهَرُ الكذِبُ حتَّى يشهَدَ الرَّجُلُ قبْلَ أنْ يُستشهَدَ وحتَّى يحلِفَ قبْلَ أنْ يُستحلَفَ ويبذُلَ نفسَه بخُطَبِ الزُّورِ فمَن سرَّه بُحبُوحةُ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ يدَ اللهِ على الجماعةِ وإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعَدُ ولا يخلُوَنَّ رجُلٌ بامرأةٍ فإنَّ ثالثَهما الشَّيطانُ ومَن ساءَتْه سيِّئتُه وسرَّتْه حَسَنتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن بن أبي نجيح إلا بن جريج تفرد به حجاج
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/193 التخريج : أخرجه مسلم (1851)، وأحمد (5386) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُطبةَ الحاجةِ الحمدُ للهِ نحمَدُه ونستعينُه مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا} [الأحزاب: 70] الآيةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102] {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} [النساء: 1] الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا أبو عمر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/42 التخريج : أخرجه أبو داود (2118)، والنسائي (1404) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّما الإمامُ لِيُؤتَمَّ به فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا ركَع فاركَعوا وإذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده فقولوا الحمدُ للهِ وإذا صلَّى جالسًا فصَلُّوا جلوسًا أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا عمرو بن هشام تفرد به سجادة ولم يقل أحد فقولوا الحمد لله إلا في هذا الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/269 التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (417) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - علَّمنا رسولُ اللهِ الاستخارةَ فقال يقولُ أحَدُكم اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ فإنْ كان كذا وكذا - يُسمِّي الأمرَ باسمِه - خيرًا لي في دِيني وفي مَعيشتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري وخيرًا لي في الأمورِ كلِّها فاقدُرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان ورَضِّني به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معيد إلا عمرو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبهم فقال نضَّر اللهُ امرَأً سمِع منَّا مقالةً فوعاها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ لا فِقهَ له ورُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمير بن قتادة الليثي إلا بهذا الإسناد تفرد به هشام بن عمار
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/110 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7004)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّما جُعِل الإمامُ لِيُؤتَمَّ به فإذا كبَّر فكبِّروا وإذا ركَع فاركَعوا وإذا قال سمِع اللهُ لِمَن حمِده فقولوا اللَّهمَّ ربَّنا ولكَ الحمدُ وإذا سجَد فاسجُدوا وإذا صلَّى قاعدًا فصلُّوا قُعودًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا عبد الله بن رجاء المكي تفرد به زيد بن الحريش
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/264 التخريج : أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا سمِع المُناديَ يقولُ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ قال وأنا وأنا فإذا قال وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ قال وأنا وأنا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن عمرو إلا أحمد بن ثابت الجحدري
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/369 التخريج : أخرجه البخاري (914)، والطبراني في ((الدعاء)) (454) بنحوه، وأحمد (16828) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أُمِر بِلالٌ أنْ يشفَعَ الأذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عبد الملك الجدي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/220 التخريج : أخرجه البخاري (607) باختلاف يسير، ومسلم (378)
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - تربيع التكبير أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن رسولِ اللهِ : أنَّه أمَر المُستحاضَةَ بالوُضوءِ لكلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي أيوب الأفريقي وهو عبد الله بن علي إلا أبو يوسف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 467)، والبيهقي (الخلافيات) (1038) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - مَن ولِي مِن أمرِ المُسلِمينَ شيئًا فغشَّهم فهو في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي بكر بن عبيد الله إلا أبو ليلى ولا يروى عن أنس إلا من هذا الوجه تفرد به عبد الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/11 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (392) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم بيوع - الخداع والغش إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - القَدَريَّةُ مَجُوسُ هذه الأُمَّةِ إنْ مرِضوا فلا تعُودُوهم وإنْ ماتوا فلا تشهَدوهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا زكريا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/65 التخريج : أخرجه أبو داود (4691)، وأخرجه أحمد (5584) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُدارُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا هشام ولا عن هشام إلا معاذ تفرد به إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/141 التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلْ حَليلتَه الحمَّامَ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخُلِ الحمَّامَ إلَّا بِمِئزَرٍ ومَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يقعُدَنَّ على مائدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عباد إلا حجاج
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/69 التخريج : أخرجه الترمذي (2801) باختلاف يسير، والنسائي (401) مختصراً، وأحمد (14651) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام إيمان - اليوم الآخر غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه