logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ في يومِ الجُمعةِ لَساعةً لا يَحتجِمُ فيها أحدٌ إلَّا مات.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 441
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلاً يُصلِّي فعجِل قبلَ أن يُتِمَّ الصلاةَ، فقال : لو مات هذا لم يَمُتْ منَ الدينِ على شيءٍ ثم قال : إنَّ الرجلَ لَيُخَفِّفُ الصلاةَ ويُتِمُّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ، وهو ضعيف
الراوي : هانئ بن معاوية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن زار قبْري -أو قال: مَن زارني- كنْتُ له شَهيدًا أو شَفيعًا. ومَن مات في أحدِ الحرمَينِ، بعَثَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ في الآمنينَ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/258
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد جنائز وموت - الحرص على الموت بالمدينة حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خرَجَتْ أمُّ أيْمَنَ رضِيَ اللهُ عنها مُهاجِرةً إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، وهي ماشيةٌ، ليس معها زادٌ، وهي صائمةٌ، في يومٍ شَديدِ الحرِّ، فأصابَها عطَشٌ شَديدٌ حتَّى كادتْ تموتُ مِن شِدَّةِ العطَشِ، قالتْ: فلمَّا غابتِ الشَّمسُ إذا أنا بحَفيفِ شَيءٍ فوقَ رأْسي، فرفَعْتُ رأْسي، فإذا أنا بدَلْوٍ مِن ماءٍ برِشاءٍ أبْيَضَ، فدَنَا منِّي، حتَّى إذا دنَا حيث أسْتَمْكِنُ، تَناولْتُه فشَرِبْتُ منه حتَّى رَوِيتُ، فلقَدْ كنتُ أَصومُ بعدَ ذلك في اليومِ الحارِّ، ثمَّ أطوفُ في الشَّمسِ كي أعطَشَ، فما عطِشْتُ بعْدَها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عثمان بن القاسم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/61
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر مناقب وفضائل - أم أيمن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كنتُ أسمَعُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، يقولُ : لا يدخُلُ رجلٌ من قريشٍ في بابٍ إلا دخَل معه ناسٌ فلا أدري ما تأويلُ قولِه حتى طُعِن عُمرُ فأمَر صُهيبًا أن يصلِّيَ بالناسِ ثلاثًا، وأمَر بأن يجعَلَ للناسِ طعامًا، فلما رجَعوا منَ الجنازةِ جاءوا وقد وُضِعَتِ الموائدُ، فأمسَك الناسُ عنها، للحزنِ الذي هم فيه، فجاء العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ قال : يا أيُّها الناسُ قد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلْنا بعدَه وشرِبْنا، ومات أبو بكرٍ فأكَلْنا بعده وشرِبْنا، أيُّها الناسُ كُلوا من هذا الطعامِ، فمَدَّ يدَه ومدَّ الناسُ أيديَهم فأكَلوا، فعرَفتُ تأويلَ قولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/509
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - صنعة الطعام لأهل الميت مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - جاءنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعندنا بَكرةٌ صَعبةٌ لا يُقْدَرُ عليها، قال: فدَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَ ضَرْعَها، فحفَلَ، فاحتلَبَ فشرِبَ، فلمَّا مات أبي جاء وقد شدَدْتُه في كَفَنِه، وأخذْتُ سُلَّاءةً ، فشدَدْتُ بها الكفنَ، فقال: لا تُعذِّبْ أباك بالسُّلَّاءِ. قالها ثلاثًا. قال: وكشَفَ عن صَدْرِه وألْقى السُّلَّاءةَ، ثمَّ بزَقَ على صَدْرِه حتَّى رأَيْنا بُزاقَه على صَدْرِه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : شيخ من قيس عن أبيه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/459
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنه سَبى صفيةَ يومَ قريظةَ والنضيرِ يومَ فتَحَ اللهُ عليه فجاء بها يقودُها مسبيةً فلما رأتِ النساءَ قالتْ: أشهدُ أن لا إلهَ إلا للهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَلها وكان ذِراعُها في يدِه فأعتَقَها ثم خطَبها وتزوَّجها وأمرها رزينةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/252
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

8 - حجَجتُ زمنَ عثمانَ، فجلَستُ في مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا رجلٌ يحدثُهم قال : كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا، فأقبَل رجلٌ، فصلَّى إلى هذا العمودِ، فعجِل قبلَ أن يُتِمَّ صلاتَه، ثم خرَج، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ هذا لو مات لمات، وليس منَ الدينِ على شيءٍ إنَّ الرجلَ لَيُخِفُّ الصلاةَ ويُتِمُّها فسألتُ عنِ الرجلِ مَن هو ؟ فقيل لي : عثمانُ بنُ حنيفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ، وهو ضعيف
الراوي : هانئ بن معاوية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/194
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لمَّا كان يومُ عادٍ، حمَلَتِ الرِّيحُ أهْلَ الباديةِ بأمْوالِهم ومَواشِيهم، فلمَّا رفعَتْهُم بيْن السَّماءِ والأرضِ، قالوا: {هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} [الأحقاف: 24]، قال: فأكَبَّتْ أهْلَ الباديةِ على الحاضرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/269
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّه جمَعَهم مَرْسًى لهم في مَغزًى لهم مَرْكَبُهم ومَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، قال: فلمَّا حضَرَ غَداؤنا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وإلى أهْلِ مَرْكَبِه، فجاء أبو أيُّوبَ، فقال: دَعَوتموني وأنا صائمٌ، وكان عليَّ مِن الحقِّ أنْ أُجِيبَكم؛ وإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: حَقُّ المُسلمِ على المُسلمِ سِتُّ خِصالٍ واجبةٍ، فمَن ترَكَ خَصلةً منها فقد ترَكَ حَقًّا واجبًا، لأخيهِ عليه: أنْ يُجِيبَه إذا دعاهُ، وأنْ يُسَلِّمَ عليه إذا لَقِيَهُ، وأنْ يُشمِّتَه إذا عطَسَ، وأنْ يَنصَحَه إذا اسْتَنصَحَه، وأنْ يَعُودَه إذا مَرِضَ، وأنْ يَتْبَعَ جنازتَه إذا مات. وكان فينا رجُلٌ مزَّاحٌ ورجلٌ يَلِي نَفقاتِنا، فجعَلَ المزَّاحُ يقولُ للَّذي يَلي نَفقاتِنا: جزاكَ اللهُ خيرًا وبِرًّا، فلمَّا أكثَرَ عليه جعَلَ يَغضَبُ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/513
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب العطاس - تشميت العاطس إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خرَجتُ مع كَعبِ بنِ عُجرَةَ يومَ العيدِ فلم يُصَلِّ قبلَها، فلما صلَّينا رأى الناسَ عُنُقًا واحدًا ينطَلِقونَ إلى المسجدِ، فقال : ما يَصنَعُ هؤلاءِ ؟ قلتُ : ينطَلِقونَ إلى المسجدِ، فقال : إنَّ هذه لَبِدعَةٌ وتَرْكٌ للسُّنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالملك بن كعب بن عجرة الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/331
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّه جمَعَهم في مَراسِيهم في مَغزاهم في البحرِ، ومَرْكَب أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤنا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ وأهْلِ مَرْكَبِه، فأتَانا أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ، فقال: إنَّكم دَعَوتموني وأنا صائمٌ، وكان عليَّ مِن الحقِّ أنْ أُجِيبَكم؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: للمُسلِمِ على المُسلِمِ سِتُّ خِصالٍ واجبةٍ، فمَن ترَكَ منها خَصلةً ترَكَ حقًّا واجبًا لأخيهِ؛ عليه: أنْ يُجِيبَه إذا دعاهُ، ويُسلِّمَ عليه إذا لَقِيَهُ، وأنْ يُشمِّتَه إذا عطَسَ، ويَعودُه إذا مرِضَ، ويَتبَعَ جنازتَه إذا مات، ويَنصَحَه إذا استنْصَحَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/512
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب العطاس - تشميت العاطس إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - حضَرْتُ جنازةً فيها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا وُضِعَت سأَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعليه دَينٌ؟ قالوا: نعمْ. قال: فعدَلَ عنها، وقال: صَلُّوا على صاحبِكم، فلمَّا رآهُ عليٌّ قَفَا، فقال: يا نَبِيَّ اللهِ، بَرِئَ مِن دَينِه، أنا ضامنٌ لِمَا عليه. فأقبَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فصَلَّى عليه، ثمَّ انصرَفَ. فقال: يا عليُّ، جزاكَ اللهُ والإسلامُ خيرًا، فكَّ اللهُ رِهانَك يومَ القيامةِ كما فكَكْتَ رِهانَ أخيكَ المُسلمِ، ليس مِن عبدٍ يَقْضي عن أخيهِ المسلمِ دَينَه، إلَّا فكَّ اللهُ رِهانَه يومَ القيامةِ. فقام رجُلٌ مِن الأنصارِ فقال: يا رسولَ اللهِ، ألِعَلِيٍّ خاصَّةً؟ قال: لا، بلْ لعامَّةِ المُسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف عطية العوفي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/472
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - قضاء دين الميت حوالة - إحالة دين الميت على رجل صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لقد دخَلَ عليَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقال: لقد صَنعْتُ اليومَ شيئًا وَدِدْتُ أنِّي لم أصنَعْه؛ دخلْتُ البيتَ، فأخْشى أنْ يَجِيءَ رجُلٌ مِن أُفقٍ مِن الآفاقِ، فلا يَستطيعُ دُخولَه، فيَرجِعُ وفي نفْسِه منه شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/383
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - دخول البيت ليس بواجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يختلِفُ إليه رجُلٌ مِن الأنصارِ معه ابنٌ له، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ: أتُحِبُّه يا فلانُ؟ قال: نعمْ يا رسولَ اللهِ، أحبَّك اللهُ كما أُحِبُّه. ففقَدَهُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَ عنه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، مات ابنُه، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا تَرْضى -أو لا تَرْضى- ألَّا تأتِيَ يومَ القيامةِ بابًا مِن أبوابِ الجنَّةِ إلَّا جاء يَسْعى حتَّى يفتَحَ لك؟ فقال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أله وحدَه أمْ لكلِّنا؟ قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بلْ لكلِّكُم.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/446
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حب الولد رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذاتِ الجنبِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/522
التصنيف الموضوعي: طب - ذات الجنب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - غُشِيَ على عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ غشيةً حتَّى ظنُّوا أنَّه فاضتْ نفْسُه، فخرَجَتْ أُمُّ كُلثومٍ إلى المسجِدِ تستعينُ بما أُمِرَت به من الصَّبرِ والصَّلاةِ، فلمَّا أفاقَ قال: أغُشِيَ عليَّ؟ قالوا: نعمْ. قال: صدقْتُم؛ إنَّه جاءني ملَكانِ فقالا: انطلِقْ نُحاكِمْك إلى العزيزِ الأمينِ، فقال ملَكٌ آخرُ: أرجِعاهُ؛ فإنَّ هذا ممَّن كتُبِتَ لهم السَّعادةُ وهم في بُطونِ أُمَّهاتِهم، واستمتَعَ به بَنوه ما شاء اللهُ. فعاش بعد ذلك شهرًا ثمَّ مات. وقال أبو أُسامةَ: قال: رجُلانِ ملَكانِ كانوا يأتونَ في صُورةِ الرِّجالِ، قال اللهُ: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا} [الأنعام: 9]، أي: في صُورةِ رجُلٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أم كلثوم بنت عقبة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/222
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أنَّ الشَّيطانَ صاحَ يومَ أُحدٍ: إنَّ محمَّدًا قد قُتِلَ، قال كعبُ بنُ مالكٍ: وأنا أوَّلُ مَن عرَفَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ رأيْتُ عينَيْهِ مِن تحتِ المِغْفرِ ، فناديْتُ بأعْلى صَوتي: هذا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأشار إليَّ: أنِ اسكُتْ، فأنزَلَ اللهُ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ} [آل عمران: 144] الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات ولكنه منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/222
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نزلَتْ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} [الحج: 1] إلى قولِه: {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} [الحج: 2] على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في مَسيرٍ له، فرفَعَ به صوتَه حتَّى ثابَ إليه أصحابُه، فقال: أتدرونَ أيَّ يومٍ هذا؟ يومُ يقولُ اللهُ لآدمَ: قُمْ فابْعَثْ بعثًا إلى النَّارِ مِن كلِّ ألفٍ تسعَ مئةٍ وتسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ، وواحدًا إلى الجنَّةِ. فكَبُرَ ذلك على المُسلمينَ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَدِّدوا وقارِبوا وأبْشِروا، فوالَّذي نَفْسي بيدِه، ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جنْبِ البعيرِ، أو كالرَّقْمةِ في ذراعِ الدَّابَّةِ؛ إنَّ معكم لخَلِيقتَينِ ما كانتا في شَيءٍ قَطُّ إلَّا كثَّرَتاه: يأجوجُ ومأجوجُ ، ومَن هلَكَ من كَفَرةِ الجنِّ والإنسِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/219
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج تفسير آيات - سورة الحج جهنم - من أكثر أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قَلَّ الجَرادُ في سَنةٍ مِن سِنِي عمرَ رضِيَ اللهُ عنه الَّذي وَلِيَ فيها، فسأَلَ عنها، فلم يُخْبَرْ بشَيءٍ، فاغتَمَّ لذلك، فبعَثَ راكبًا إلى كَدَاءٍ ، وآخَرَ إلى الشَّامِ، وآخَرَ إلى العراقِ، يَسأَلُ: هلْ رُئِيَ مِن الجَرادِ شَيءٌ أمْ لا؟ قال: فأتاهُ الرَّاكبُ الَّذي قِبَلَ اليمنِ بقبْضةٍ مِن جَرادٍ، فألْقاها بيْن يَدِه، فلمَّا رآهَا كبَّرَ ثلاثًا، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خلَقَ عَزَّ وجَلَّ ألْفَ أُمَّةٍ؛ سِتُّ مئةٍ في البحرِ، وأربعُ مئةٍ في البَرِّ، فأوَّلُ شَيءٍ يَهلِكُ مِن هذه الأُمَمِ الجرادُ، فإذا هلَكَتْ تتابَعَتْ مِثْلَ النِّظامِ إذا انطقَعَ سِلْكُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/169
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أقبَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن غَزاةٍ في يومٍ حارٍّ، فوضَعَ ماءً في جَفنةٍ يَتبرَّدُ به، فجاء العبَّاسُ فولَّاهُ ظَهْرَه وستَرَهُ بكِساءٍ كان عليه، فلمَّا فرَغَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رفَعَ يَدَيهِ حتَّى طَلَّتا علينا مِن الكِساءِ، وقال: ستَرَكَ اللهُ يا عَمِّ وذُرِّيَّتَك مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابت وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/225
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء غسل - التستر في الغسل مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قَلَّ الجَرادُ في سَنَةٍ مِن سِنِي عمرَ رضِيَ اللهُ عنه الَّتي وَلِيَ فيها، فسأَلَ عنه، فلم يُخْبَرْ بشَيءٍ، فاغْتَمَّ لذلك، فأرسَلَ راكبًا فضرَبَ إلى اليمنِ، وآخرَ إلى الشَّامِ، وآخرَ إلى العراقِ يَسأَلُ: هلْ رُئِيَ مِن الجَرادِ شَيءٌ أمْ لا؟ قال: فأتاهُ الرَّاكبُ الَّذي مِن قِبَلِ اليمنِ بقَبْضةٍ مِن جَرادٍ، فألْقاها بيْن يدَيْه، فلمَّا رآها كبَّرَ ثلاثًا، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: خلَقَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ ألْفَ أُمَّةٍ، منها سِتُّ مئةٍ في البحرِ، وأربعُ مئةٍ في البَرِّ، فأوَّلُ شَيءٍ يَهلِكُ مِن هذه الأُمَّةِ الجرادُ، فإذا هلَكَتْ تَتابعَتْ مِثْلَ النِّظامِ إذا قُطِعَ سِلْكُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/306
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - قال: قد شَهِدْتُ، أو قال: سمِعْتُ أباك يُحدِّثُ بحديثٍ سمِعَه عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قلْتُ: لا أدْري، قال: سمِعْتُ أباك يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن اقتطَعَ مالَ مُسلمٍ بيَمينٍ كاذبةٍ، كانت نُكتةً سَوداءَ في قلْبِه، لا يُغيِّرُها شَيءٌ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثعلبة بن صعير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/357
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - بعَثَ نَوفلُ بنُ الحارثِ ابنيْهِ إلى نَبيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهما: انطلِقَا إلى عمِّكما؛ لعلَّه يَستعمِلُكما على الصَّدقاتِ، لعلَّكما تُصيبانِ شيئًا، فتزوَّجانِ، فلَقِيَا عليًّا، فقال: أين تأخُذانِ؟ فحدَّثاهُ بحاجتِهما، فقال لهما: ارجِعَا، فرجَعَا، فلمَّا أمْسى أمَرَهما -يعني: أبوهُمَا- أنْ يَنطلِقا إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رُفِعَا إلى البابِ استأْذناهُ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعائشةَ: أرْخي عليك سَجْفَك، أدخِلْ عليَّ ابنيْ عمِّي، فحدَّثا نَبيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحاجتِهما، فقال لهما نَبيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَحِلُّ لكم أهلُ البيتِ مِن الصَّدقاتِ شَيءٌ؛ إنَّها غُسَالةُ الأيدي، إنَّ لكم خُمُسًا، وفي الخُمُسِ ما يَكْفيكم، أو يُغْنيكم.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/52
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر غنائم - مصارف الخمس أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها زكاة - ترك استعمال آل النبي صلى الله عليه وسلم على زكاة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كنْتُ جالِسًا عنْدَ عُثمانَ، إذ جاء شيخٌ، فلمَّا رآهُ القومُ، قالوا: أبو ذَرٍّ، فلمَّا رآهُ عُثمانُ، قال: مرْحبًا وأهْلًا يا أخي، قال أبو ذَرٍّ: مرْحبًا وأهْلًا بأخي، لَعَمْري لقد غلَّظْتَ في العزْمةِ، وايمُ اللهِ ، لو أنَّك عزَمْتَ عليَّ على أنْ أحبُوَ، لَحَبوتُ ما استطعْتُ أنْ أحبُوَ، إنِّي خرجْتُ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فتوجَّهْنا نحْوَ حائطِ بني فُلانٍ، فأتَيْتُه بطَهورٍ، فلمَّا جاء وضَعْتُه له، فجعَلَ يُصَعِّدُ بصَرَهُ فيَّ ويُصوِّبُه، قال: ويحَكَ بعْدي، فبكَيْتُ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنِّي لَباقٍ بعْدَك؟ قال: نعمْ، فإذا رأيْتَ البِناءَ على جبَلِ سَلْعٍ ، فالْحَقْ بالغرْبِ مِن أرضِ قُضاعةَ؛ فإنَّه سيأْتي يومٌ قابَ قَوسٍ أو قَوسينِ، أو رُمْحٍ أو رُمحينِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده طلحة بن عمرو وهو ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/68
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة

26 - غزَونا زمَنَ مُعاويةَ، فأرْسَيْنا مَرْسًى فيها مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصارِيِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤُنَا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتموني صائمًا، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ: للمُسلِمِ على المُسلِمِ خِصالٌ سِتٌّ: إذا دعاهُ أنْ يُجيبَه، وإذا مرِضَ أنْ يَعُودَه ، وإذا مات أنْ يَتبَعَ جنازتَه، وإذا لَقِيَهُ أنْ يُسَلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتَنصَحَه أنْ يَنصَحَه. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا لهُ: جزاكَ اللهُ خيرًا أو بِرًّا، غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: إنْ لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي ، وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/512
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - دعاهُ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّه بَلَغني أنَّ ابنَ سُفيانَ بنِ نُبَيحٍ الهُذليَّ جمَعَ لي النَّاسَ لِيَغُزَوني، وهو بنَخلةٍ -أو بعُرَنَةٍ- فأْتِه، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، انْعَتْهُ لي حتَّى أعرِفَهُ، فقال: إذا رأيْتَه أذكرَكَ الشَّيطانَ، آيةُ ما بَيْنك وبَيْنه: أنَّك إذا رأيْتَه وجَدْتَ له قُشَعْريرةً، قال: فخرَجْتُ مُتوشِّحًا بسَيفي، حتَّى وقَعْتُ عليه في ظُعنٍ يَرتادُ لهنَّ مَنزِلًا حين كان وَقْتُ العصْرِ، فلمَّا رأيْتُه وجَدْتُ ما وصَفَ لي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن القُشَعريرةِ، فأخَذْتُ نحْوَهُ، وخشِيتُ أنْ يكونَ بَيني وبيْنه مُحاولةٌ تَشْغَلُني عن الصَّلاةِ، فصلَّيْتُ وأنا أمْشي نحْوَه أومِئُ برَأْسي، فلمَّا انتهيْتُ إليه، قال: ممَّنِ الرَّجلُ؟ قلْتُ: رجُلٌ مِن العرَبِ سمِعَ بك وبجَمْعِك لهذا الرَّجلِ، فجاء لذلك، قال: أجَلْ؛ إنِّي أنا في ذلك، قال: فمشِيتُ معه شيئًا، حتَّى إذا أمْكَنني حمَلْتُ عليه السَّيفَ حتَّى قتَلْتُه، ثمَّ خرَجْتُ وترَكْتُ ظَعائِنَه مُنكبَّاتٍ عليه، فلمَّا قدِمْتُ على رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرآنِي، قال: قد أفلَحَ الوجْهُ، قال: قُلْتُ: قتَلْتُه يا رسولَ اللهِ، قال: صدَقْتَ، قال: ثمَّ قام معي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأدخَلَني بَيتَه، فأعْطاني عصًا، فقال: أمْسِكْ هذه العصَا عندك يا عبدَ اللهِ بنَ أُنيسٍ، قال: فخرَجْتُ بها على النَّاسِ، فقالوا: ما هذه العصَا؟ قُلْتُ: أعْطانِيها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَرَني أنْ أَمْسِكَها، قالوا: أفلَا تَرْجِعُ، فتَسأَلهُ: لِمَ ذلك؟ قال: فرَجَعْتُ إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ أعْطَيتني هذه العصَا؟ قال: آيةٌ بَيني وبَينك يومَ القيامةِ؛ إنَّ أقَلَّ النَّاسِ المُخْتصِرونَ -أو المُتَخصِّرونَ- يومئذٍ، فقرَنَها عبدُ اللهِ بسَيفِه، فلمْ تزَلْ معه، حتَّى إذ مات أُمِرَ بها، فضُمَّت معه في كفَنِه، ثمَّ دُفِنَا جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/281
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - عبد الله بن أنيس الجهني حليف الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن شرِب الخمرَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإن مات فإلى النارِ، فإن تاب قَبِل اللهُ منه، فإن شرِبها الثانيةَ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا، فإن مات فإلى النارِ، فإن تاب قبِل اللهُ منه، فإن شرِبها الثالثةَ أو الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يسقيَه مِن رَدغَةِ الخبالِ ، قيل : يا رسولَ اللهِ، وما رَدغَةُ الخبالِ ؟ قال : عصارةُ أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 383
التصنيف الموضوعي: توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - غَزَونا البحرَ زمَنَ مُعاويةَ، فأرسَيْنا مَرْسًى، فصام مَرْكَبُ أبي أيُّوبَ الأنصاريِّ، فلمَّا حضَرَ غَداؤنا أرسَلْنا إلى أبي أيُّوبَ وأهْلِ مَرْكَبِه، فقال: دَعَوتُموني وأنا صائمٌ، فلم أجِدْ بُدًّا مِن أنْ أُجِيبَ؛ إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ للمُسلِمِ على المُسلمِ خِصالًا واجبةً: إذا دعاهُ أنْ يُجِيبَه، وإذا مَرِضَ أنْ يَعودَهُ ، وإذا مات أنْ يَشهَدَ جنازتَه، وإذا لَقِيَه أنْ يُسلِّمَ عليه، وإذا عطَسَ أنْ يُشمِّتَه، وإذا اسْتنصَحَه أنْ يَنصَحَهُ. وكان فِينا رجُلٌ يَمزَحُ، فقال لأبي أيُّوبَ: إنَّ معنا رجُلًا إذا قُلْنا له: جزاكَ اللهُ خيرًا -أو بِرًّا- غضِبَ؟ فقال أبو أيُّوبَ: إنَّا كنَّا نقولُ: مَن لم يُصْلِحْه الخيرُ أصلَحَه الشَّرُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الأفريقي وهو ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/94
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن صامَ يومًا ابتغاءَ وجْهِ اللهِ، باعَدَهُ اللهُ مِن جهنَّمَ كبُعدِ غَرابٍ طارَ وهو فَرْخٌ، حتَّى مات هَرِمًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : سلمة بن قيصر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفَرٍ، فهاجَتْ رِيحٌ تكادُ تَدفِنُ الرَّاكِبَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بُعِثَتْ هذه الرِّيحُ لمَوتِ مُنافِقٍ. فلمَّا قدِمْنا المدينةَ إذا هو قد مات في ذلك اليومِ عظيمٌ مِن عُظماءِ المُنافِقينَ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/86 التخريج : أخرجه مسلم (2782) بلفظه، وعبد بن حميد (1027)، وأبو يعلى الموصلي (2307) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - النفاق
|أصول الحديث

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَج مِن بيتي رفَع رأسَه إلى السماءِ، فقال : اللهم إني أعوذُ بكَ أن أزِلَّ، أو أضِلَّ، أو أظلِمَ، أو أُظلَمَ، أو أجهَلَ، أو يُجهَلَ عليَّ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/486 التخريج : أخرجه الطيالسي (1735) بلفظه، والطبراني (24/ 9) (11)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (7452) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من المنزل استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث

3 - مَن مات بغَيرِ إمامٍ، مات مِيتةً جاهليَّةً، ومَن نزَعَ يدًا مِن طاعةٍ، جاء يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/59 التخريج : أخرجه الطيالسي (2025) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1851) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة بيعة - مبايعة الإمام قدر - العمل بالخواتيم
| الصحيح البديل |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنا مُجيبًا : ما مِن أحدٍ يشربُها، يعني الخمرَ، فتُقبَلُ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً، ولا يموتُ وفي مثانتِه منها شيءٌ إلا حُرِّمَتْ عليه الجنةُ، وإن مات في الأربعينَ مات ميتةً جاهليةً
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 381 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/381) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (363)، والحاكم (7236) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - من شرب الخمر أتى عطشانا يوم القيامة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث

5 - أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً يَنوي أن لا يُعطِيَها مِن صَداقِها شيئًا، مات يومَ يموتُ وهو زانٍ، وأيُّما رجلٍ اشتَرى مِن رجلٍ بيعًا يَنوي ألا يُعطِيَه مِن ثمنِه شيئًا، مات يومَ يموتُ وهو خائنٌ ، والخائنُ في النارِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 52 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/258)، والطبراني (8/40) (7302) واللفظ لهما، والبيهقي (14783) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الخائن والمختلس نكاح - الصداق بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال قرض - أداء الديون نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
|أصول الحديث

6 - مَن مات يومَ الجمُعةِ وُقي عذابَ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه يزيد الرقاشي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/434 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4113)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/92)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جنائز وموت - من مات يوم الجمعة إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

7 - من مات على مرتبةٍ من هذه المراتبِ بعثه اللهُ عليها يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [له طرق]
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/161 التخريج : أخرجه أحمد (23945)، والحارث في ((المسند)) (37) واللفظ له، والطبراني (18/305) (784).
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

8 - إنَّ في يومِ الجُمعةِ لَساعةً لا يَحتجِمُ فيها أحدٌ إلَّا مات.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 441 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6779)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 198) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن مات في طريقِ مكَّةَ، لم يَعرِضْه اللهُ يومَ القيامةِ، ولم يُحاسِبْه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/158 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (353) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/342)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/217) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - الحساب والقصاص قيامة - العرض مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

10 - منْ ماتَ على مَرتبَةٍ مِن هذهِ المراتِبِ بعثَهُ اللهُ عليها يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/164 التخريج : أخرجه أحمد (23945)، والحارث في ((المسند)) (37) واللفظ له، والطبراني (18/305) (784).
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أتيتُ المدينةَ ابتِغاءَ العلمِ، وإذا الناسُ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حلقٌ حلقٌ يتحدَّثونَ، قال : فجعَلتُ أمضي إلى الحلقِ حتى أتيتُ حلقةً فيها رجلٌ شاحبٌ عليه ثوبينِ كأنما قدِم مِن سفَرٍ، فسمِعتُه يقولُ : هلَك أصحابُ العقدِ وربِّ الكعبةِ ولا آسى عليهِم، قالها ثلاثَ مراتٍ، قال : فجلَستُ إليه فتحدَّث مما قُضي له، ثم قام، فلما قام سألتُ عنه، قلتُ : مَن هذا ؟ قالوا : هذا أُبَيُّ بنُ كعبٍ سيدُ المسلمينَ، فتبِعتُه حتى أتى منزِلَه، فإذا هو رَثُّ المنزلِ ورَثُّ الكسوةِ يشبهُ بعضُه بعضًا، فسلَّمتُ عليه، فردَّ عليَّ السلامَ، ثم سألني ممن أنتَ ؟ قلتُ : مِن أهلِ العراقِ، قال : أكثرُ شيءٍ سؤالًا. قال : فلما قال ذلك غضِبتُ فجثَوتُ على رُكبَتي واستقبَلتُ القبلةَ ورفَعتُ يدي، فقلتُ : اللهم إنا نشكوهم إليكَ، إنا ننفقُ نفقاتِنا، وننصبُ أبدانَنا، ونرحلُ مطايانا ابتغاءَ العلمِ، فإذا لَقيناهم تجهَّمونا، وقالوا لنا فبَكى أُبَيٌّ، وجعَل يتَرضَّاني وقال : ويحَكَ لم أذهَبْ هناكَ، ثم قال : إني أعاهِدُكَ لئن أبقيتَني إلى يومِ الجمعةِ لأتكلَّمَنَّ بما سمِعتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أخافُ فيه لومةَ لائمٍ، ثم أراه قام، فلما قال ذلك انصرفتُ عنه، وجعلتُ أنتظِرُ الجمُعةَ لأسمعَ كلامَه، قال : فلما كان يومُ الخميسِ خرجتُ لبعضِ حاجاتي، فإذا السككُ غاصةٌ بالناسِ، لا آخذُ في سكةٍ إلا يَلقاني الناسُ، قلتُ : ما شأنُ الناسِ ؟ قالوا : نحسبُكَ غريبًا. قلتُ : أجَلْ، قالوا : مات سيدُ المسلمينَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ، قال : فلَقيتُ أبا موسى بالعراقِ، فحدَّثتُه بالحديثِ، فقال : والهفاه ألا كان بَقي حتى يبلغَنا مقالةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : أبو عمران الجوني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/214)، والحاكم (2892)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم علم - الخروج في طلب العلم علم - كتم العلم مناقب وفضائل - أبي بن كعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - ثلاثٌ مَن تديَّن فيهنَّ، ثم مات قبل أن يقضيَهنَّ، فإنَّ اللهَ يقضي عنه يومَ القيامةِ : الرجلُ يكونُ في سبيلِ اللهِ، فتضعُفُ قوتُه، فيتقوَّى لعدوِّه بدينٍ، ثم يموتُ قبل أن يقضيَ ورجلٌ خاف الفتنةَ في الغربةِ، فيستعففُ بامرأةٍ، فيتزوجُها بدينٍ، ثم يموتُ قبلَ أن يقضيَ ورجلٌ مات عندَه مسلمٌ، فلا يجِدُ ما يكفنُه إلا بدينٍ، ثم يموتُ قبلَ أن يقضيَ، فإنَّ اللهَ يقضي عنه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الأفريقي وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/368 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2435)، وعبد بن حميد (349)، والطبراني (13/ 71) (175) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان
|أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رجلاً يُصلِّي فعجِل قبلَ أن يُتِمَّ الصلاةَ، فقال : لو مات هذا لم يَمُتْ منَ الدينِ على شيءٍ ثم قال : إنَّ الرجلَ لَيُخَفِّفُ الصلاةَ ويُتِمُّها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ، وهو ضعيف
الراوي : هانئ بن معاوية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/194 التخريج : أخرجه أحمد (17243)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 273)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1796) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أَتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفْدُ عبدِ القَيسِ، فلمَّا أرادوا الانصرافَ قالوا: قد حَفِظْتُم عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّ شيْءٍ سمِعْتُموه منه، فسَلُوه عن النَّبِيذِ، فأَتَوْه، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا بأرضِ مِخَمَّةٍ لا يُصلِحُنا فيها إلَّا الشَّرابُ، قال: وما شَرابُكُم ؟ قالوا: النَّبِيذُ، قال: في أيِّ شيْءٍ تَشرَبُونَه؟ قالوا: في النَّقِيرِ ، قال: فلا تَشرَبوا في النَّقِيرِ . فخَرَجوا مِن عندِه، فقالوا: واللهِ لا يُصالِحُنا قَومُنا على هذا، فرَجَعوا فسَأَلُوه، فقال لهم مِثْلَ ذلك، ثمَّ عادوا، فقال لهم: لا تَشرَبوا في النَّقِيرِ فيَضرِبَ الرَّجُلُ منكم ابنَ عمِّهِ ضربةً لا يَزالُ أَعرَجَ منها إلى يومِ القيامةِ. قال: فضَحِكوا، فقال: مِن أيِّ شيْءٍ تَضحَكون ؟ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، لقد شَرِبْنا في نَقِيرٍ لنا، فقام بعضُنا إلى بعضٍ، فضُرِبَ هذا ضربةً عَرِجَ منها إلى يومِ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عمير بن جودان العبدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 355 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (7/476)، وأبو يعلى (6851)، والطبراني (17/63) (122).
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - النبيذ علم - حفظ العلم علم - سؤال العالم عما لا يعلم مناقب وفضائل - فضل عبد القيس
|أصول الحديث

15 - قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ مات إبراهيمُ: ما كان مِن حُزنٌ في قلْبٍ أو عَينٍ، فإنَّما هي رَحمةٌ، وما كان مِن صَوتٍ أو يَدٍ، فهو مِن الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجالد وهو ضعيف
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/499
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - الزجر عن النياحة

16 - مَن زار قبْري -أو قال: مَن زارني- كنْتُ له شَهيدًا أو شَفيعًا. ومَن مات في أحدِ الحرمَينِ، بعَثَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ في الآمنينَ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (65)، والبيهقي (10572) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الوعد جنائز وموت - الحرص على الموت بالمدينة حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قال لي أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: ما عِندي مِن المالِ غيرُ قَدَحٍ ولِقْحَةٍ، فإذا أنا مِتُّ، فابْعَثي بهم إلى عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه، فلمَّا مات بعَثْتُ بهما إلى عُمرَ، فقال عُمَرُ: يَرحَمُ اللهُ أبا بكرٍ، لقد أتعَبَ مَن بعْدَه.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه سمية ولم أر من ذكرها بعدالة ولا جرح وباقي رواة الإسناد ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/148 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (568)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (660)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (985) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

18 - خرَجَتْ أمُّ أيْمَنَ رضِيَ اللهُ عنها مُهاجِرةً إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مكَّةَ إلى المدينةِ، وهي ماشيةٌ، ليس معها زادٌ، وهي صائمةٌ، في يومٍ شَديدِ الحرِّ، فأصابَها عطَشٌ شَديدٌ حتَّى كادتْ تموتُ مِن شِدَّةِ العطَشِ، قالتْ: فلمَّا غابتِ الشَّمسُ إذا أنا بحَفيفِ شَيءٍ فوقَ رأْسي، فرفَعْتُ رأْسي، فإذا أنا بدَلْوٍ مِن ماءٍ برِشاءٍ أبْيَضَ، فدَنَا منِّي، حتَّى إذا دنَا حيث أسْتَمْكِنُ، تَناولْتُه فشَرِبْتُ منه حتَّى رَوِيتُ، فلقَدْ كنتُ أَصومُ بعدَ ذلك في اليومِ الحارِّ، ثمَّ أطوفُ في الشَّمسِ كي أعطَشَ، فما عطِشْتُ بعْدَها.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عثمان بن القاسم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/61 التخريج : أخرجه ابن سعد (8/ 224) بنحوه وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر مناقب وفضائل - أم أيمن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ثلاثٌ مَن تديَّن فيهِنَّ، ثم مات ولم يقضِهِنَّ، فإنَّ اللهَ يَقضي عنه : رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ، فيَخلَقُ ثوبُه، فيخافُ أن تبدوَ عورتُه، أو كلمةً نحوَها فيموتُ ولم يَقضِ، ورجلٌ مات عندَ رجلٍ مسلمٍ، فلم يجِدْ ما يكفنُه به، ولا يواريه ، فمات ولم يَقضِ دينَه، ورجلٌ خاف على نفسِه العنَتَ ، فتعفَّف بنكاحِ امرأةٍ، فمات ولم يَقضِ، فإنَّ اللهَ يَقضي عنه يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن الأفريقي وهو ضعيف، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/368 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2435)، وعبد بن حميد (349)، والطبراني (13/ 71) (175) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان
|أصول الحديث

20 - خرَج غازيًا في زمنِ معاويةَ، قال : فمرِض، فلما ثقُل، قال لأصحابِه : إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني، فإذا صافَفتُم العدوَّ، فادفِنوني تحتَ أقدامِكم، وسأحدِّثُكم بحديثٍ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ، لولا ما حضَرني لم أحدِّثْكموه سمِعتُ رسولَ اللهِ، يقولُ : مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/118 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4467)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (581)، والطبراني (4/170) (4041) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مغازي - من مات غازيا مناقب وفضائل - خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري
|أصول الحديث

21 - غزَونا مع أبي أيوبَ أرضَ الرومِ فمرِض، فلما ثقُل قال : احمِلوني فإذا صادَفتُم العدوَّ فادفِنوني تحتَ أرجلِكم فإني محدِّثُكم بحديثٍ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لولا أني على حالي هذه ما حدَّثتُكموه سمِعتُه يقولُ: مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه أحمد (23560)، والحارث في ((المسند)) (6)، والطبراني (4/171) (4042)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الروم إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

22 - عن عِياضِ بنِ عُتبَةَ - من بني زُهَيرٍ - أنَّ ابنًا له هلَك في يومِ الجمُعةِ فوُجِد عليه أبوه، فقال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، رضي اللهُ عنه، : ألا أُحَدِّثُكَ بشيءٍ يَسُرُّكَ عنِ ابنِكَ هذا ؟ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن مات يومَ الجمُعةِ أو ليلةَ الجمُعةِ وَقاه اللهُ فِتنَةَ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه انقطاع، وله شاهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/434 التخريج : أخرجه الترمذي (1074)، وأحمد (6582) باختلاف يسير ودون القصة في أوله، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/434) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - من مات يوم الجمعة جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
|أصول الحديث

23 - والذي نفْسي بيدِه لَيختصِمَنَّ كلُّ شيءٍ يومَ القيامةِ حتى الشاتَينِ فيما انتَطَحتا
خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة وهو ضعيف وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/174
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم

24 - كنتُ أسمَعُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ، رضي اللهُ عنه، يقولُ : لا يدخُلُ رجلٌ من قريشٍ في بابٍ إلا دخَل معه ناسٌ فلا أدري ما تأويلُ قولِه حتى طُعِن عُمرُ فأمَر صُهيبًا أن يصلِّيَ بالناسِ ثلاثًا، وأمَر بأن يجعَلَ للناسِ طعامًا، فلما رجَعوا منَ الجنازةِ جاءوا وقد وُضِعَتِ الموائدُ، فأمسَك الناسُ عنها، للحزنِ الذي هم فيه، فجاء العباسُ بنُ عبدِ المُطَّلِبِ قال : يا أيُّها الناسُ قد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكَلْنا بعدَه وشرِبْنا، ومات أبو بكرٍ فأكَلْنا بعده وشرِبْنا، أيُّها الناسُ كُلوا من هذا الطعامِ، فمَدَّ يدَه ومدَّ الناسُ أيديَهم فأكَلوا، فعرَفتُ تأويلَ قولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد بن جدعان
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/509 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4757)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/509)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (5/198)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صهيب الرومي مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - صنعة الطعام لأهل الميت مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن أنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه قال: ثلاثةٌ في ظلِّ الرحمنِ يومَ القيامةِ: واصلُ الرحمِ ويمدُّ له في عمُرِه ويوسَعُ له في رِزقِه وامرأةٌ مات زوجُها وترَك أيتامًا فتقومُ هي على الأيتامِ حتى يغنيَهمُ اللهُ أو يموتوا ورجلٌ اتخَذَ طعامًا فدَعا إليه اليتامى والمساكينَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بغير إسناد ولم أقف له على أصل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/186 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البوصيري في ((إتحاف الخيرة)) (8/186).
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الصبر على البلاء بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها

26 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فقال : أعندَكِ شيءٌ ؟ قلتُ : لا, قال : إذا أصومُ, ودخَل عليها يومًا آخرَ فقال : عندَكِ شيءٌ ؟ قلتُ : نعم, قال : إذًا أُفطِرُ وإنْ كُنتُ قد فرَضتُ الصومَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/126 التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، والترمذي (734)، والنسائي (2322)، وابن ماجه (1701)، وأحمد (24266) بنحوه، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8603).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - ‌صوم ‌النافلة ‌بنية ‌من ‌النهار ‌قبل ‌الزوال صيام - صيام التطوع نية - النية في العبادات نية - تغيير النية
|أصول الحديث

27 - دخلتُ المسجدَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطبُ، قال لي عُمرُ - رضي اللهُ عنه - : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبلَ أن تجيءَ : مَن مات يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ، قيل له : ادخُلِ الجنةَ، مِن أيِّ أبوابِ الجنةِ شِئتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - اليوم الآخر إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| شرح حديث مشابه

28 - جاءنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعندنا بَكرةٌ صَعبةٌ لا يُقْدَرُ عليها، قال: فدَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَ ضَرْعَها، فحفَلَ، فاحتلَبَ فشرِبَ، فلمَّا مات أبي جاء وقد شدَدْتُه في كَفَنِه، وأخذْتُ سُلَّاءةً ، فشدَدْتُ بها الكفنَ، فقال: لا تُعذِّبْ أباك بالسُّلَّاءِ. قالها ثلاثًا. قال: وكشَفَ عن صَدْرِه وألْقى السُّلَّاءةَ، ثمَّ بزَقَ على صَدْرِه حتَّى رأَيْنا بُزاقَه على صَدْرِه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : شيخ من قيس عن أبيه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/459 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (268) بلفظه، وأحمد (20698)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 29) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنه سَبى صفيةَ يومَ قريظةَ والنضيرِ يومَ فتَحَ اللهُ عليه فجاء بها يقودُها مسبيةً فلما رأتِ النساءَ قالتْ: أشهدُ أن لا إلهَ إلا للهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَلها وكان ذِراعُها في يدِه فأعتَقَها ثم خطَبها وتزوَّجها وأمرها رزينةَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/252
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

30 - ويلٌ للعُرَفاءِ ، ويلٌ للأُمَناءِ، ليتمنَّيَنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم معلقةٌ بالثريا يتذَبذَبونَ بين السماءِ والأرضِ، ولم يكونوا عمِلوا على شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق رواة بعضها ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/46 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4745)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - الوعيد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه