الموسوعة الحديثية


- قال: قد شَهِدْتُ، أو قال: سمِعْتُ أباك يُحدِّثُ بحديثٍ سمِعَه عن النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: قلْتُ: لا أدْري، قال: سمِعْتُ أباك يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن اقتطَعَ مالَ مُسلمٍ بيَمينٍ كاذبةٍ، كانت نُكتةً سَوداءَ في قلْبِه، لا يُغيِّرُها شَيءٌ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ثعلبة بن صعير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 5/357
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (457)، والطبراني (1/275) (804) واللفظ لهما، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/326)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - المسلم لا يظلم المسلم ولا يسلمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (1/ 515)
: 457 - حدثنا محمد بن عمر، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عبد الله بن ثعلبة، أن أبا عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: قد شهدت أو قال: سمعت أباك، يحدث بحديث سمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قلت: لا أدري قال: سمعت أباك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اقتطع مال مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء في قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة

المعجم الكبير (1/ 275)
804- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا أحمد بن عاصم بن عنبسة العباداني ، حدثنا عبد الله بن حمران ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن عبد الله بن ثعلبة ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، أنه قال : سمعت أباك ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت نكتة سوداء في قلبه ، لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة.

[المؤتلف والمختلف - الدارقطني] (1/ 326)
: حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، حدثنا عبد الله بن شبيب حدثني عبد الجبار بن سعيد حدثني سليمان بن محمد ، عن أبي بكر بن أبي سبرة ، عن عبد الحميد بن جعفر ، عن أبي ثبيت الحارثي ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن ‌ثعلبة أخي بني حارثة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما رجل اقتطع حق امرىء مسلم بيمين كاذبة كانت له نكتة سوداء في قلبه. لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة.