logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ليسَ في الإبلِ العواملِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7611
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ليس في الإبلِ العَوامِلِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4904
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا نذرَ إلا فيما يُبتغى به وجهُ اللهِ ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3273
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الإخلاص نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - مَن أخرَجَ صَدقةً، فلم يجِدْ إلَّا بَربَريًّا؛ فلْيرُدَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7064
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا نَذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6732
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قالَ رسولُ اللَّهِ – في قولِهِ تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ) قالَ : مِن البَهاءِ والحُسنِ (إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) قالَ في وجهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 190
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذا الخَبَرِ، زاد ولا نَذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وجهُ اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2192
التصنيف الموضوعي: صلاة - النية في الأعمال نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا نَذرَ إلَّا فيما يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3273
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمَرَ صائِحًا، فصاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ما على أحدِكم إذا أراد أن يتصدقَ للهِ صدقةً تَطَوُّعًا، أن يَجْعَلَها عن والِدَيْهِ، إذا كانا مُسْلِمَيْنِ، فيكونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُها، وله مِثْلُ أُجُورِهِما، بعدَ أن لا يَنْتَقِصَ من أُجُورِهِما شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5109
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ولا نذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ بِهِ وجهُ اللَّهِ تعالى ذِكْرُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2192
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إنَّ رُوحَيِ المؤمِنَيْنِ تَلْتَقِى على مَسِيرَةِ يومٍ وليلةٍ، وما رأى واحدُ منهما وجهَ صاحِبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1860
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان خلق - الروح رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبَ الناسَ في يومٍ شديدِ الحرِّ فَرَأَى رجلًا قَائِمًا كأَنَّهُ أعْرَابِيٌّ في الشمسِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما لي أراكَ قائِمًا؟ قال: نذَرْتُ أن لَّا أَجْلِسَ حتى تفرغَ من خُطْبَتِكَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجلسْ ليس هذا بِنَذْرٍ إنما النذرُ ما أُريدَ به وجْهُ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع المدني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/190
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا رسولَ اللَّهِ إنِّي جئتُ أريدُ الجِهادَ معَكَ أبتغي وجهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ ولقد أتيتُ وإنَّ والديَّ ليبكِيانِ قالَ فارجع إليْهما فأضحِكهما كما أبكيتَهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2260
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو إحسان - الإخلاص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا طلاقَ إلَّا فيما يَملِكُ، ولا عِتقَ إلَّا فِيما يَملِكُ، ولا بيْعَ إلَّا فِيما يَملِكُ، ولا وفاءَ نذْرٍ إلَّا فيما يَملِكُ، ولا نَذْرَ إلَّا فِيما ابْتُغِيَ بهِ وجْهُ اللهِ، ومَنْ حلَفَ على معصيةِ فلا يَمينَ لهُ، ومَنْ حلَفَ على قطيعةِ رَحِمٍ فلَا يمينَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7522
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن كبَّرَ تَكبيرةً في سَبيلِ اللهِ، كان له بها صَخرةٌ في مِيزانِه يومَ القيامةِ أثقَلُ مِن السَّمواتِ السَّبْعِ والأرضينَ السَّبعِ وما فِيهنَّ، وما بيْنهما وما تَحتهنَّ، ومَن قال في سَبيلِ اللهِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ورفَعَ بها صوتَه؛ كتَبَ اللهُ له بها رِضوانَه الأكبَرَ، ومَن كتَبَ اللهُ له رِضوانَه، جمَعَ بيْنه وبيْنَ إبراهيمَ ومحمَّدٍ في دارِ الجَلالِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، وما دارُ الجَلالِ؟ قال: دارُ اللهِ الَّتي سَمَّى بها نفْسَه، فيَنظُرُ إلى ذي الجَلالِ والإكرامِ بُكْرةً ومساءً، كما يَرَون الشَّمسَ لا يَشُكُّونَ في رُؤيتِها، وله مِن الكَرامةِ والنَّعيمِ كما قال اللهُ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، قال: الَّذين أحْسَنوا: الَّذين قالوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، والحُسْنى: الجنَّةُ، والزِّيادةُ: النَّظرُ إلى وجْهِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وقد حُرِّمَ ذلك على قاتلِ النَّفْسِ المُؤمِنةِ، وعاقِّ الوالدينِ، وهم مِنِّي بَراءٌ، وأنا منهم بَريءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/88
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل إسلام - فضل الشهادتين تفسير آيات - سورة يونس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، وَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقالَ: ما هذا الحَديثُ الَّذي تُحَدِّثُ بهِ؟! تَقُولُ: إنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إلى كَذَا وَكَذَا! فَقالَ: سُبْحَانَ اللهِ! -أَوْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ! أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا- لقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لا أُحَدِّثَ أَحَدًا شيئًا أَبَدًا، إنَّما قُلتُ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا؛ يُحَرَّقُ البَيْتُ، وَيَكونُ وَيَكونُ، ثُمَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: يَخْرُجُ الدَّجَّالُ في أُمَّتي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ -لا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا، أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا- فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأنَّهُ عُرْوَةُ بنُ مَسْعُودٍ، فَيَطْلُبُهُ فيُهْلِكُهُ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ، ليسَ بيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِن قِبَلِ الشَّأْمِ، فلا يَبْقَى علَى وَجْهِ الأرْضِ أَحَدٌ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِن خَيْرٍ أَوْ إيمَانٍ إلَّا قَبَضَتْهُ، حتَّى لو أنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ في كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عليه حتَّى تَقْبِضَهُ، قالَ: سَمِعْتُهَا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. قالَ: فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ في خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ؛ لا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا، فَيَتَمَثَّلُ لهمُ الشَّيْطَانُ، فيَقولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ فيَقولونَ: فَما تَأْمُرُنَا؟ فَيَأْمُرُهُمْ بعِبَادَةِ الأوْثَانِ ، وَهُمْ في ذلكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ، حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ في الصُّورِ ، فلا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا، قالَ: وَأَوَّلُ مَن يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إبِلِهِ، قالَ: فَيَصْعَقُ، وَيَصْعَقُ النَّاسُ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ -أَوْ قالَ: يُنْزِلُ اللَّهُ- مَطَرًا كَأنَّهُ الطَّلُّ -أَوِ الظِّلُّ؛ نُعْمَانُ الشَّاكُّ- فَتَنْبُتُ منه أَجْسَادُ النَّاسِ، ثُمَّ يُنْفَخُ فيه أُخْرَى، فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ، ثُمَّ يُقَالُ: يا أَيُّهَا النَّاسُ، هَلُمَّ إلى رَبِّكُمْ، وَقِفُوهُمْ إنَّهُمْ مَسْؤُولونَ، قالَ: ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ، فيُقَالُ: مِن كَمْ؟ فيُقَالُ: مِن كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، قالَ: فَذَاكَ يَومَ يَجْعَلُ الوِلْدَانَ شِيبًا، وَذلكَ يَومَ يُكْشَفُ عن سَاقٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2940
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أشراط الساعة - هدم الكعبة أشراط الساعة - قتل الدجال صلاة - النفخ في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ سألَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في كم يقرأُ القرآنَ قالَ: في أربعينَ يومًا. ثمَّ قالَ: في شَهرٍ. ثمَّ قالَ: في عشرينَ. ثمَّ قالَ: في خمسَ عشرةَ. ثمَّ قالَ: في عشرٍ. ثمَّ قالَ: في سبعٍ. لم ينزل من سبعٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" شاذ
توضيح حكم المحدث : صحيح إلا قوله: "لم ينزل من سبع" لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1395
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في كمْ يُقرَأُ القرآنُ قال في أربعينَ ثم قال في شهرٍ ثم قال في عشرينَ ثم قال في خمسَ عشرةَ ثم قال في عشرٍ ثم لم يَنزلْ يعني من سبعٍ
خلاصة حكم المحدث : وهب لم يسمعه من عبد الله بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 8014
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - كلُّ آيةٍ في القُرآنِ درَجةٌ في الجنَّةِ، ومِصباحٌ في بيوتِكُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4209
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كلُّ آيةٍ في القرآنِ درجةٌ في الجنةِ، و مصباحٌ في بيوتِكمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6251
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - غزوةٌ في البحرِ كعشرِ غزواتٍ في البرِّ ومن قطعَ البحرَ فأجازَ البحارَ فَكأنَّما خاضَ نواحيَ البرِّ كلَّها والمائدُ في البحرِ كالمُتَشَحِّطِ في دمِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/579
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ليس في أقلَّ مِن خمْسِ ذَوْدٍ شَيءٌ، ولا في أقلَّ مِن أربعينَ مِن الغنمِ شَيءٌ، ولا في أقلَّ مِن ثلاثينَ مِن البقرِ شَيءٌ، ولا في أقلَّ مِن عشرينَ مِثقالًا شَيءٌ، ولا في أقلَّ مِن مئتيْ دِرهمٍ شَيءٌ، ولا في أقلَّ مِن خمْسةِ أوسُقٍ شَيءٌ، والعُشرُ في التَّمرِ والزَّبيبِ والحِنطةِ والشَّعيرِ، وما سُقِيَ سَيحًا ففيه العُشرُ، وما سُقِيَ بالغَرْبِ ففيه نِصْفُ العُشرِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن أبي ليلى وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/10
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة التمر زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الغنم زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في كَنزٍ وَجَدَه رَجُلٌ في خَرِبةٍ جاهليَّةٍ: إنْ وَجَدتَه في قَريةٍ مَسكونةٍ، أو سَبيلٍ مِيتَاءٍ، فعَرِّفْه، وإنْ وَجَدتَه في خَرِبةٍ جاهليَّةٍ، أو في قَريةٍ غَيرِ مَسكونةٍ، ففيه وفي الرِّكازِ الخُمُسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1587
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - يُوشِكُ أن تظهَرَ فيكم شياطينُ كان سليمانُ بنُ داودَ أوثَقها في البحرِ يُصلُّونَ معكم في مساجدِكم ويقرَؤونَ معكم القرآنَ ويُجادِلونَكم في الدِّينِ وإنَّهم لشياطينُ في صورةِ الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد الواسطي نسبه ابن معين إلى الكذب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال أنبياء - سليمان علم - آفات العلم علم - الحديث عن الثقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عبد الله بن عمرو, قلت : يا رسولَ اللهِ في كمْ أختمُ القرآنَ ؟ قال : اختمهُ في شهرٍ، قلت : يا رسول الله إني أُطيقُ، قال : اختمهُ في خمسٍ وعشرينَ، قلت : إني أُطيقُ، قال : اختمهُ في خمسةَ عشرَ، قلت : إني أُطيقُ، قال : اختمهُ في عشرٍ، قلت : إني أطيقٌ، قال : اختمهُ في خمسٍ، قلت : إني أُطيقُ، قال : لا
خلاصة حكم المحدث : صحيح غريب
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/39
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع تراويح وتهجد وقيام ليل - تحزيب القرآن رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - تحزيب القرآن قرآن - في كم يقرأ القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - ستةُ مَجَالِسَ ضامنٌ على اللهِ تعالى ما كان في شيءٍ منها : في سبيلِ اللهِ، أو مسجدِ جماعةٍ، أو عند مريضٍ، أو في جَنازةٍ، أو في بيتِه، أو عند إمامٍ مُقْسِطٍ يُعَزِّرُه و يُوَقِّرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3249
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جنائز وموت - اتباع الجنائز علم - فضل مجالس العلم والذكر إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا تُقطَعُ اليدُ في الثمرِ ما دامَ في الشجرِ حتى تؤويَه البيوتُ، ولا في ماشيةٍ تَرعى حتي يؤويَها المُرَاحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 241
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها لقطة - أحكام اللقطة حدود - في كم تقطع يد السارق حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي يدِه كتابان، فقال للذي في يدِه اليمنى: هذا كتابٌ من ربِّ العالمين, فيه أسماءُ أهلِ الجنةِ وأسماءُ آبائِهم وقبائلِهم, ثم أُجْمِلِ على آخرِهم فلا يُزادُ فيهم ولا يُنقصُ منهم أبدًا؛ ثم قال للذي في شمالِه مثلُه في أهلِ النارِ، وقال في آخرِ الحديثِ: فقال بيدَيه فنبذَهما ثم قال: فَرَغَ ربُّكم من العبادِ، فريقٌ في الجنةِ وفريقٌ في السعيرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 336/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - غزوةٌ في البَحْرِ كَعَشْرِ غَزَوَاتٍ في البَرِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد العمري يروي الموضوعات عن الثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل غزاة البحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا رسولَ اللهِ، كيف ترى في ضالَّةِ الغنَمِ؟ فقال: هي لك، أو لأخيك، أو للذِّئْبِ، احبِسْ على أخيك ضالَّتَهُ، وفي لفظٍ: رُدَّ على أخيك ضالَّتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : لم نقف عليه بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/576 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6071)، والدارقطني (4/236)، والبيهقي (7891) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله لا يعتمد عليه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/45 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/7)، والدارقطني (2/103)، والبيهقي (7641) بلفظ: "الإبل العوامل"
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

3 - [ليسَ في النَّفَرِ العَوامِلِ صَدَقةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن عبيد الله لا يعتمد عليه قال يحيى ليس بثقة وقال الرازي والدارقطني: متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 2/35
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما يسقط الصدقة عن الماشية زكاة - صدقة المواشي السائمة

4 - ليسَ في الإبلِ العواملِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7611 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/7)، والدارقطني (2/103)، والبيهقي (7641)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ليس في الإبلِ العَوامِلِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4904 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/7)، والدارقطني (2/103)، والبيهقي (7641)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رَجلًا مِن مُزَيْنةَ أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهُ كَيفَ ترى في ضالَّةِ الغنمِ ؟ فقالَ: طعامٌ مأكولٌ لَكَ أو لأخيكَ أو للذِّيبِ احبِس علَى أخيكَ ضالَّتَهُ قالَ: يا رسولَ اللَّهِ فَكَيفَ ترى في ضالَّةِ الإبلِ ؟ فقالَ: ما لَكَ ولَها ؟ معَها سِقاؤُها وحِذاؤُها ولا يُخافُ علَيها الذِّئبُ تأكلُ الكلأَ وترِدُ الماءَ دعها حتَّى يَأتيَ طالبُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/406 التخريج : أخرجه أبو داود (1710) مطولاً بنحوه، وأحمد (6746) مطولاً باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6071) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رَجُلًا مِن مُزَينةَ أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَأَلَه: كيف تَرى في ضالَّةِ الغَنمِ؟ قال: طعامٌ مَأكولٌ لكَ، أو لأخيكَ، أو للذِّئبِ، احبِسْ على أخيكَ ضالَّتَه، قال: يا رسولَ اللهِ، فكيف تَرى في ضالَّةِ الإبلِ؟ قال: ما لكَ ولها؟! معها سِقاؤُها وحِذاؤُها، وليس يُخافُ عليها الذِّئبُ، تَأكُلُ الكَلأَ ، وتَرِدُ الماءَ حتى يَأتيَ طالبُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4730 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1710) بنحوه، وأحمد (6746) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لا نذرَ إلا فيما يُبتغى به وجهُ اللهِ ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3273 التخريج : أخرجه أبو داود (3273)، وأحمد (6732) كلاهما بلفظه، والخطيب البغدادي في ((الموضح)) (1/ 430) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الإخلاص نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - لمَّا كان يومُ صِفِّينَ وانصَرَفوا، قال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ، قال عمرُو بنُ العاصِ لِمُعاويةَ: ألم تَسمَعْ إلى ابنِ أخيكَ ما يقولُ؟ زعَمَ أنَّه سمِعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: تَقتُلُ عمَّارًا الفئةُ الباغيةُ، قال: أُعِيذُك باللهِ مِن الشَّكِّ، أفي الشَّكِّ أنت؟ أنحنُ قَتلناهُ؟ إنَّما قتَلَهُ مَن جاء به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد , ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/16 التخريج : أخرجه أحمد (6538)، وابن أبي شيبة (39000) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8549) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - البغي فتن - موقعة صفين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - مقتل عمار بصفين
|أصول الحديث

10 - لا نذرَ إلا فيما يُبتَغى به وجهُ اللهِ تعالَى ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/494 التخريج : أخرجه أبو داود (3273)، وأحمد (6732) كلاهما بلفظه، والخطيب البغدادي في ((الموضح)) (1/ 430) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الإخلاص نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - من أخرج صدقةً فلم يجِدْ إلَّا بَرْبرِيًّا فليرُدَّها
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/369 التخريج : أخرجه أحمد (7064)
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

12 - من أخرج صدقةً فلم يجدْ إلا بربريًّا فليرُدَّها
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/237 التخريج : أخرجه أحمد (7064)
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

13 - من أخرَج صدقةً فلَم يجِدْ إلا بَرْبَرِيًّا، فلْيرُدَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/22 التخريج : أخرجه أحمد (7064)
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

14 - مَن أخرَجَ صَدقةً، فلم يجِدْ إلَّا بَربَريًّا؛ فلْيرُدَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7064 التخريج : أخرجه أحمد (7064)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لا نَذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6732 التخريج : أخرجه أبو داود (2192)، وأحمد (6732) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية إحسان - إبطال الأعمال إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قالَ رسولُ اللَّهِ – في قولِهِ تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ) قالَ : مِن البَهاءِ والحُسنِ (إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) قالَ في وجهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه ابن مردويه في ((التفسير)) كما في ((حادي الأرواح لابن القيم)) (ص296) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القيامة جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في هذا الخَبَرِ، زاد ولا نَذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وجهُ اللهِ تعالى.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2192 التخريج : أخرجه أبو داود (2192)، وأحمد (6732) واللفظ لهما، وابن ماجه (2047) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النية في الأعمال نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قال: لا نَذرَ إلَّا فيما يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3273 التخريج : أخرجه أبو داود (3273)، وأحمد (6732) واللفظ لهما، وابن ماجه (2047) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمَرَ صائِحًا، فصاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/116 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1020) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/417)، والدارقطني (2/141) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمَرَ صائِحًا، فصاحَ: إنَّ صدقةَ الفِطرِ حقٌّ واجبٌ على كُلِّ مُسلِمٍ، مُدَّانِ مِنْ قمحٍ، أو صاعٌ مِنْ شَعيرٍ أو تَمرٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن صالح ضعفه ابن الجوزي وهو خطأ منه ولا نعلم أحدًا ضعَّفه، لكنه غير مشهور الحال
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/126 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1020) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/417)، والدارقطني (2/141) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر على من تجب زكاة - زكاة الفطر مقدارها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ خطَب النَّاسَ في يومٍ شديدِ الحَرِّ فرأى رجُلًا قائمًا كأنَّه أعرابيٌّ في الشَّمسِ فقال له النَّبيُّ ما لي أراكَ قائمًا قال نذَرْتُ ألَّا أجلِسَ حتَّى تفرُغَ مِن خُطبتِكَ فقال له النَّبيُّ اجلِسْ ليس هذا بنَذْرٍ إنَّما النَّذرُ ما أُريدَ به وجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا ابنه ولا عن ابنه إلا عبد الله بن نافع تفرد به مسلم بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية إيمان - الدين يسر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - إنَّما النَّذرُ ما ابتُغيَ بِهِ وجهُ اللَّهِ تَعالى
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/68 التخريج : أخرجه أبو داود (3273)، وأحمد (6732) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما على أحدِكم إذا أراد أن يتصدقَ للهِ صدقةً تَطَوُّعًا، أن يَجْعَلَها عن والِدَيْهِ، إذا كانا مُسْلِمَيْنِ، فيكونُ لِوَالِدَيْهِ أَجْرُها، وله مِثْلُ أُجُورِهِما، بعدَ أن لا يَنْتَقِصَ من أُجُورِهِما شيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5109 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7726)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/307) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة عن الميت بر وصلة - بر الوالدين وحقهما دفن ومقابر - وصول القرب المهداة إلى الميت صدقة - وصول الصدقة إلى الميت وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نظَرَ إلى أَعرابيٍّ قائمًا في الشَّمسِ، وهو يخطُبُ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: نذَرْتُ يا رسولَ اللهِ، أنْ لا أزالَ في الشَّمسِ حتى تفرُغَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس هذا نَذرًا، إنَّما النَّذرُ ما ابتُغيَ به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6975 التخريج : أخرجه أحمد (6975) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1410)
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - ولا نَذْرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ به وجهُ اللهِ تعالى ذِكْرُهُ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2192 التخريج : أخرجه أبو داود (2192) واللفظ له، والحاكم (7822) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

26 - ولا نذرَ إلَّا فيما ابتُغِيَ بِهِ وجهُ اللَّهِ تعالى ذِكْرُهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2192 التخريج : أخرجه أبو داود (2192) واللفظ له، والحاكم (7822) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - إنَّ رُوحَيِ المؤمِنَيْنِ تَلْتَقِى على مَسِيرَةِ يومٍ وليلةٍ، وما رأى واحدُ منهما وجهَ صاحِبِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1860 التخريج : أخرجه أحمد (6636)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (261)، والطبراني (14/124) (14744) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان خلق - الروح رقائق وزهد - الأرواح جنود مجندة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبَ الناسَ في يومٍ شديدِ الحرِّ فَرَأَى رجلًا قَائِمًا كأَنَّهُ أعْرَابِيٌّ في الشمسِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما لي أراكَ قائِمًا؟ قال: نذَرْتُ أن لَّا أَجْلِسَ حتى تفرغَ من خُطْبَتِكَ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اجلسْ ليس هذا بِنَذْرٍ إنما النذرُ ما أُريدَ به وجْهُ اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن نافع المدني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/190 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1410)
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - النهي عن النذر وأنه لا يرد شيئا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أدرَكَ رَجُلَينِ وهما مُقترِنانِ ، يمشيانِ إلى البَيتِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بالُ القِرانِ؟ قالا: يا رسولَ اللهِ، نذَرْنا أنْ نمشِيَ إلى البَيتِ مُقترِنَينِ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ليس هذا نَذرًا، فقطَعَ قِرانَهما، قال سُرَيجٌ في حديثِه: إنَّما النَّذرُ ما ابتُغِيَ به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6714 التخريج : أخرجه أبو داود (2192)، وأحمد (6714) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام
|أصول الحديث | شرح الحديث

30 - يا رسولَ اللَّهِ إنِّي جئتُ أريدُ الجِهادَ معَكَ أبتغي وجهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ ولقد أتيتُ وإنَّ والديَّ ليبكِيانِ قالَ فارجع إليْهما فأضحِكهما كما أبكيتَهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2260 التخريج : أخرجه أبو داود (2528)، والنسائي (4163)، وابن ماجه (2782) واللفظ له، وأحمد (6490)
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو إحسان - الإخلاص بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه