logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، إنِّي أُحِبُّ لكَ ما أُحِبُّ لنفْسي، وأَكرَهُ لكَ ما أَكرَهُ لنفْسي، لا تقرَأْ وأنتَ راكعٌ، ولا وأنتَ ساجدٌ، ولا تُصَلِّ وأنتَ عاقِصٌ شَعَركَ؛ فإنَّه كِفْلُ الشَّيطانِ ، ولا تقَعْ بيْنَ السَّجدَتيْنِ، ولا تعبَثْ بالحَصى، ولا تفتَرِشْ ذِراعيْكَ، ولا تفتَحْ على الإمامِ، ولا تَختَّمْ بالذَّهبِ، ولا تلبَسِ القَسِّيِّ ، ولا تركَبْ على المَياثِرِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1244
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لبس القسي صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ إسحاقَ، حدَّثنا النُّعْمانُ بنُ سعدٍ، قال: كُنَّا جُلوسًا عندَ عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فقرَأ هذه الآيةَ: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قال: لا واللهِ ما على أرجُلِهم يُحشَرونَ، ولا يُحشَرُ الوفْدُ على أرجُلِهم، ولكنْ على نوقٍ لم تَرَ الخلائقُ مِثلَها، عليها رَحائلُ من ذهَبٍ، فيركَبونَ عليها حتى يَضرِبوا أبوابَ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1333
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة مريم جنة - صفة أهل الجنة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كان على الكعبةِ أصنامٌ، فذهَبْتُ لأَحمِلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها، فلم أَستطِعْ، فحمَلني فجعَلْتُ أَقطَعُها، ولو شِئْتُ لَنِلْتُ السَّماءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1302
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشَّياطينُ يُرَبِّثونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم، ومعهم الرَّاياتُ، وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجِدِ يكتُبونَ النَّاسَ على قَدْرِ منازِلِهم: السابقَ، والمُصلِّيَ، والذي يَليه، حتى يخرُجَ الإمامُ، فمَن دَنا منَ الإمامِ فأَنصَت، واستَمَع ولم يلْغُ، كان له كِفلانِ منَ الأجْرِ، ومن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَت ولم يلْغُ، كان له كِفْلٌ منَ الأجْرِ، ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ، ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفْلٌ منَ الوِزرِ، ومَن قال: صَهٍ ، فقد تكلَّم، ومَن تكلَّم فلا جمُعةَ له، ثُم قال: هكذا سمِعْتُ نبيَّكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 719
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - انطلَقْتُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أتَيْنا الكعبةَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجلِسْ وصعِد على مَنْكِبي، فذهَبْتُ لأنهَضَ به، فرأَى مِنِّي ضَعفًا، فنزَل، وجلَس لي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: اصعَدْ على مَنْكِبي، قال: فصعِدْتُ على مَنْكِبَيْه، قال: فنهَض بي، قال: فإنَّه يُخَيَّلُ إليَّ أنِّي لو شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّماءِ، حتى صعِدْتُ على البيتِ، وعليه تِمثالُ صُفْرٍ ، أو نُحاسٍ، فجعَلْتُ أُزاوِلُه عن يَمينِه وعن شِمالِه، وبيْنَ يدَيْه ومن خلْفِه، حتى إذا استمكَنْتُ منه، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقذِفْ به، فقذَفْتُ به، فتكسَّر كما تتكسَّرُ القَواريرُ، ثُم نزَلْتُ، فانطلَقْتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نستَبِقُ حتى تَوارَيْنا بالبُيوتِ، خشيةَ أنْ يَلْقانا أحَدٌ منَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 644
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، أنَّ عليًّا قيل له: إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال: لِيَدخُلْ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارِيًّا، وإنَّ الزُّبَيرَ حَوارِيَّ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 799
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث معه بهَدْيِه، فأَمَره أنْ يتَصدَّقَ بلُحومِها، وجُلودِها، وأَجِلَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 894
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التصدق من الهدي وكالة - إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا وكالة - الوكالة في البدن وتعاهدها وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن رِبعيِّ بنِ حِراشٍ: أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قام خَطيبًا في الرَّحَبةِ، فحمِد اللهَ وأَثْنى عليه، ثُم قال: ما شاء اللهُ أنْ يقولَ، ثُم دعا بكوزٍ من ماءٍ فتَمَضمَض منه، وتَمسَّح، وشرِب فَضْلَ كوزِه وهو قائمٌ، ثُم قال: بلَغني أنَّ الرَّجُلَ منكم يكَرهُ أنْ يشرَبَ وهو قائمٌ، وهذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ، ورأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل هكذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 797
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - شرب فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذ حريرًا فجعَله في يَمينِه، وأخَذ ذَهَبًا فجعَله في شِمالِه، ثُم قال: إنَّ هذيْنِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 935
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث رجُلًا منَ الأنصارِ أنْ يُسَوِّيَ كلَّ قَبرٍ، وأنْ يُلطِّخَ كلَّ صَنمٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَكرَهُ أنْ أَدخُلَ بُيوتَ قَوْمي، قال: فأَرسَلني، فلمَّا جِئْتُ قال: يا عليُّ، لا تكونَنَّ فتَّانًا، ولا مُخْتالًا، ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ؛ فإنَّ أولئك مُسَوِّفونَ -أو مَسبوقونَ- في العمَلِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1176
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إيمان - نقض التصاليب والصور بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن جَريرِ بنِ حَيَّانَ، عن أبيه، أنَّ عليًّا قال لأبيه: لأَبعَثَنَّكَ فيما بعَثني فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ أُسوِّيَ كلَّ قَبرٍ، وأنْ أَطمِسَ كلَّ صَنمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 889
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم إيمان - نقض التصاليب والصور دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ. قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1266
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّ قومًا يَمرُقونَ منَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمَ منَ الرَّميَّةِ، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم ، طُوبى لمَن قتَلهم وقتَلوه، علامتُهم رجُلٌ مُخدَجُ اليَدِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1303
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في الخوارج اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن زِرٍّ أنَّ عليًّا قيل له: إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال عليٌّ: لِيَدخُلَنَّ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لكلِّ نبيٍّ حَواريٌّ ، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 813
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لقَّنَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هؤلاء الكلماتِ وأَمَرني إنْ نزَل بي كَرْبٌ أو شِدَّةٌ أنْ أَقولَهُنَّ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الكريمُ الحليمُ ، سُبحانَه، وتَبارَك اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ ، والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 726
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أمَرني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ آتِيَه بطَبَقٍ يَكتُبُ فيه ما لا تَضِلُّ أُمَّتُه من بَعدِه، قال: فخَشِيتُ أنْ تَفوتَني نفْسُه، قال: قُلتُ: إنِّي أَحفَظُ وأَعي. قال: أُوصي بالصَّلاةِ، والزَّكاةِ، وما ملَكتْ أيْمانُكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 693
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها وصايا - كتابة الوصية بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن النُّعْمانِ بنِ سعدٍ، قال: قال رجُلٌ لعليٍّ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أيُّ شَهرٍ تأمُرُني أنْ أصومَ بعدَ رمضانَ؟ فقال: ما سمِعْتُ أحدًا سأَل عن هذا، بعدَ رجُلٍ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ شَهرٍ تأمُرُني أنْ أصومَ بعدَ رمضانَ؟ فقال: إنْ كُنتَ صائمًا شَهرًا بعدَ رمضانَ، فصُمِ المُحرَّمَ؛ فإنَّه شَهرُ اللهِ، وفيه يومٌ تاب على قومٍ، ويتوبُ فيه على قومٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1322
التصنيف الموضوعي: صيام - صوم شهر المحرم آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيام - صيام التطوع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ المُعَصفَرِ، وعنِ القَسِّيِّ ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، وعنِ القِراءةِ في الرُّكوعِ، قال أيُّوبُ: أو قال: أنْ أقرَأَ وأنا راكعٍ، قال أبو خَيْثَمةَ في حديثِه: حُدِّثْتُ أنَّ إسماعيلَ رجَع عن جدِّه حُنَيْنٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1044
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - اجتمَعْتُ أنا وفاطمةُ، والعبَّاسُ، وزَيْدُ بنُ حارِثةَ، عندَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، كبِر سِنِّي، ورقَّ عَظْمي، وكثُرَتْ مُؤْنَتي، فإنْ رأيْتَ يا رسولَ اللهِ، أنْ تأمُرَ لي بكذا وكذا وَسْقًا من طعامٍ فافعَلْ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيْتَ أنْ تأمُرَ لي كما أمَرْتَ لعمِّكَ فافعَلْ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذلك، ثُم قال زَيْدُ بنُ حارِثةَ: يا رسولَ اللهِ، كُنتُ أَعطَيْتَني أرضًا كانت مَعيشَتي منها، ثُم قبَضْتَها، فإنْ رأيْتَ أنْ تَرُدَّها عليَّ فافعَلْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذاك، قال: فقُلتُ أنا: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيْتَ أنْ تُوَلِّيَني هذا الحقَّ الذي جعَله اللهُ لنا في كتابِه من هذا الخُمُسِ، فأَقسِمُه في حياتِكَ كي لا يُنازِعَنيه أحَدٌ بعدَكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نفعَلُ ذاك، فوَلَّانيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقسَمْتُه في حياتِه، ثُم وَلَّانيه أبو بكْرٍ فقسَمْتُه في حياتِه، ثُم وَلَّانيه عُمرُ، فقسَمْتُ في حياتِه، حتى كانتْ آخِرُ سَنةٍ من سِني عُمرَ؛ فإنَّه أتاه مالٌ كثيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 646
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه جهاد - سهم ذوي القربى غنائم - سهم ذوي القربى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ خادمًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحدَثتْ، فأَمَرني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أُقيمَ عليها الحَدَّ، فأتيْتُها فوجَدْتُها لم تجِفَّ من دَمِها، فأتيْتُه، فأخبَرْتُه فقال: إذا جفَّتْ من دَمِها، فأَقِمْ عليها الحَدَّ، أَقيموا الحُدودَ على ما ملَكتْ أيمانُكم.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 736
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تأخير الرجم على الحبلى حتى تضع حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أَمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُضحِّيَ عنه بكَبشيْنِ؛ فأنا أُحِبُّ أنْ أفعَلَه. وقال محمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المُحاربيُّ في حديثِه: ضحَّى عنه بكَبشيْنِ، واحِدٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والآخَرُ عنه، فقيل له: فقال: إنَّه أَمَرني فلا أَدَعُه أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1279
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الأضحية عن الميت أضاحي - ذبح أضحية غيره أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لمَّا مات أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات، فقال: انطلِقْ فوَارِه، ولا تُحْدِثَنَّ شيئًا حتى تأتِيَني، قال: فانطلَقْتُ فوارَيْتُه. فأَمَرني فاغتسَلْتُ، ثُم دعا لي بدَعَواتٍ ما أُحِبُّ أنَّ لي بهِنَّ ما عُرِضَ من شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1093
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 928
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 945
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كان يوتِرُ بثلاثٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 685
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن النَّزَّالِ بن سَبْرةَ: أنَّ عليًّا لمَّا صلَّى الظُّهرَ دعا بكوزٍ من ماءٍ في الرَّحَبةِ، فشرِب وهو قائمٌ، ثُم قال: إنَّ رجالًا يَكرَهون هذا، وإنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل كالذي رَأيْتُموني فعَلْتُ، ثُم تمسَّح بفضْلِه، وقال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1005
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - التخفيف في الوضوء صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كُفِّنَ في سَبعةِ أثوابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 801
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوتِرُ عندَ الأذانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 929
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن النَّزَّالِ بنِ سَبْرةَ، قال: أُتِيَ عليٌّ بإناءٍ من ماءٍ فشرِب وهو قائمٌ، ثُم قال: إنَّه بلَغني أنَّ أقوامًا يَكرَهونَ أنْ يشرَب أحَدُهم وهو قائمٌ، وقد رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل مِثلَما فعَلْتُ، ثُم أخَذ منه، فتمسَّح، ثُم قال: هذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1223
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - التخفيف في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، إنِّي أُحِبُّ لكَ ما أُحِبُّ لنفْسي، وأَكرَهُ لكَ ما أَكرَهُ لنفْسي، لا تقرَأْ وأنتَ راكعٌ، ولا وأنتَ ساجدٌ، ولا تُصَلِّ وأنتَ عاقِصٌ شَعَركَ؛ فإنَّه كِفْلُ الشَّيطانِ ، ولا تقَعْ بيْنَ السَّجدَتيْنِ، ولا تعبَثْ بالحَصى، ولا تفتَرِشْ ذِراعيْكَ، ولا تفتَحْ على الإمامِ، ولا تَختَّمْ بالذَّهبِ، ولا تلبَسِ القَسِّيِّ ، ولا تركَبْ على المَياثِرِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1244 التخريج : أخرجه من طرق مسلم (2078)، وأبو داود (908)، والترمذي (282)، والنسائي (1044)، وابن ماجه (894) مختصراً، وأحمد (1244) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - لبس القسي صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فلأنْ أقَعَ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أقولَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما لم يَقُلْ، ولكنَّ الحَربَ خُدْعةٌ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1127 التخريج : أخرجه البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8563)، وأحمد (1086) مطولاً واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحرب خدعة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

3 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ إسحاقَ، حدَّثنا النُّعْمانُ بنُ سعدٍ، قال: كُنَّا جُلوسًا عندَ عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فقرَأ هذه الآيةَ: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: 85] قال: لا واللهِ ما على أرجُلِهم يُحشَرونَ، ولا يُحشَرُ الوفْدُ على أرجُلِهم، ولكنْ على نوقٍ لم تَرَ الخلائقُ مِثلَها، عليها رَحائلُ من ذهَبٍ، فيركَبونَ عليها حتى يَضرِبوا أبوابَ الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1333 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1333) واللفظ له، وابن أبي شيبة (35148)، والحاكم (3425)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة مريم جنة - صفة أهل الجنة إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان على الكعبةِ أصنامٌ، فذهَبْتُ لأَحمِلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها، فلم أَستطِعْ، فحمَلني فجعَلْتُ أَقطَعُها، ولو شِئْتُ لَنِلْتُ السَّماءَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1302 التخريج : أخرجه أحمد (644)، والبزار (769) باختلاف يسير، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1302) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فلَأنْ أَخِرَّ منَ السَّماءِ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أَكذِبَ عليه، وإذا حدَّثْتُكم عن غيْرِه فإنَّما أنا رجُلٌ مُحاربٌ، والحَربُ خُدْعةٌ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ أحداثُ الأسنانِ ، سُفهاءِ الأحلامِ ، يَقولونَ من خَيرِ قَولِ البَريَّةِ ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجرَهم، فأَيْنَما لَقِيتُموهم فاقْتُلوهم؛ فإنَّ قتْلَهم أَجرٌ لِمَن قتَلهم يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 912 التخريج : أخرجه البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8563)، وأحمد (912) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الحرب خدعة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثًا فَلأَنْ أخِرَّ منَ السَّماءِ أحَبُّ إليَّ من أنْ أكذِبَ عليه، وإذا حدَّثْتُكم عن غيْرِه فإنَّما أنا رجُلٌ مُحاربٌ، والحربُ خُدْعةٌ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ أحداثُ الأسنانِ ، سُفهاءُ الأحلامِ ، يَقولونَ من خَيرِ قَولِ البَريَّةِ ، لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، فأيْنَما لَقِيتموهم فاقْتُلوهم؛ فإنَّ قَتلَهم أجْرٌ لِمَن قتَلهم يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 616 التخريج : أخرجه البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8563)، وأحمد (616) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الحرب خدعة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، مَوْلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أبيه، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا أنْ أَشُقَّ على أُمَّتي، لأَمَرْتُهم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ، ولأَخَّرْتُ عِشاءَ الآخِرةِ إلى ثُلُثِ اللَّيلِ الأَوَّلِ؛ فإنَّه إذا مَضى ثُلُثُ اللَّيلِ الأَوَّلِ هبَط اللهُ تعالى إلى السَّماءِ الدُّنْيا، فلم يَزَلْ هُناكَ حتى يَطلُعَ الفَجرُ، فيقولُ قائلٌ: ألَا سائلٌ يُعْطى، ألَا داعٍ يُجابُ، ألَا سَقيمٌ يَستَشْفي فيُشْفى، ألَا مُذنِبٌ يَستغفِرُ فيُغفَرُ له؟.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 968 التخريج : أخرجه أحمد (968) واللفظ له، والبزار (478)، وأبو يعلى (6576)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صلاة - وقت صلاة العشاء طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة صلاة - تأخير العشاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فيما سقَتِ السَّماءُ ففيه العُشْرُ، وما سُقِيَ بالغَرْبِ والدَّاليةِ ففيه نِصفُ العُشْرِ. قال أبو عبدِ الرحمنِ: فحدَّثْتُ أبي بحديثِ عُثْمانَ، عن جَريرٍ فأَنكَره، وكان أبي لا يُحدِّثُنا عن محمَّدِ بنِ سالمٍ؛ لضَعفِه عندَه، وإنكارِه لحديثِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1240 التخريج : أخرجه أبو داود (1572) مطولاً، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1240) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشَّياطينُ يُرَبِّثونَ النَّاسَ إلى أسواقِهم، ومعهم الرَّاياتُ، وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجِدِ يكتُبونَ النَّاسَ على قَدْرِ منازِلِهم: السابقَ، والمُصلِّيَ، والذي يَليه، حتى يخرُجَ الإمامُ، فمَن دَنا منَ الإمامِ فأَنصَت، واستَمَع ولم يلْغُ، كان له كِفلانِ منَ الأجْرِ، ومن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَت ولم يلْغُ، كان له كِفْلٌ منَ الأجْرِ، ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ، ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يستَمِعْ، كان عليه كِفْلٌ منَ الوِزرِ، ومَن قال: صَهٍ ، فقد تكلَّم، ومَن تكلَّم فلا جمُعةَ له، ثُم قال: هكذا سمِعْتُ نبيَّكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 719 التخريج : أخرجه أبو داود (1051)، وأحمد (719) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فلأنْ أَخِرَّ منَ السَّماءِ أَحَبُّ إليَّ من أنْ أَكذِبَ عليه، وإذا حدَّثْتُكم فيما بَيْني وبيْنَكم، فإنَّ الحربَ خُدْعةٌ . سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يخرُجُ قومٌ في آخِرِ الزَّمانِ أحداثُ الأسنانِ سُفهاءُ -وقال عبدُ الرحمنِ: أَسْفاهُ- الأحلامِ، يقولونَ من خَيرِ قَولِ البَريَّةِ ، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ حَناجرَهم -قال عبدُ الرحمنِ: لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجرَهم- يَمرُقونَ منَ الدِّينِ، كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، فإذا لَقِيتُموهم فاقتُلوهم؛ فإنَّ في قَتْلِهم أجْرًا لِمَن قتَلهم عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ يومَ القِيامةِ، قال عبدُ الرحمنِ: فإذا لَقِيتَهم فاقتُلْهم؛ فإنَّ قَتْلَهم أجْرٌ لِمَن قتَلهم يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1086 التخريج : أخرجه البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8563)، وأحمد (1086) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة جهاد - الحرب خدعة أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - انطلَقْتُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أتَيْنا الكعبةَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجلِسْ وصعِد على مَنْكِبي، فذهَبْتُ لأنهَضَ به، فرأَى مِنِّي ضَعفًا، فنزَل، وجلَس لي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: اصعَدْ على مَنْكِبي، قال: فصعِدْتُ على مَنْكِبَيْه، قال: فنهَض بي، قال: فإنَّه يُخَيَّلُ إليَّ أنِّي لو شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّماءِ، حتى صعِدْتُ على البيتِ، وعليه تِمثالُ صُفْرٍ ، أو نُحاسٍ، فجعَلْتُ أُزاوِلُه عن يَمينِه وعن شِمالِه، وبيْنَ يدَيْه ومن خلْفِه، حتى إذا استمكَنْتُ منه، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقذِفْ به، فقذَفْتُ به، فتكسَّر كما تتكسَّرُ القَواريرُ، ثُم نزَلْتُ، فانطلَقْتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نستَبِقُ حتى تَوارَيْنا بالبُيوتِ، خشيةَ أنْ يَلْقانا أحَدٌ منَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 644 التخريج : أخرجه أحمد (644) واللفظ له، والبزار (769)، وأبو يعلى (292)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَره أنْ يقومَ على بُدْنِه، وأَمَره أنْ يَقسِمَ بُدْنَه كلَّها: لُحومَها، وجُلودَها، وجِلالَها ، ولا يُعطيَ في جِزارتِها منها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1002 التخريج : أخرجه مسلم (1317)، وأبو داود (1769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4146)، وابن ماجه (3099)، وأحمد (1002) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - تجليل الهدي والصدقة باللحوم والجلود والجلال والنهي عن بيعها وكالة - الوكالة في البدن وتعاهدها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ حَبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهاني أنْ أُصلِّيَ في المَقْبُرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن كان أبو صالح الغفاري سمع من علي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18/309 التخريج : أخرجه أبو داود (490)، والبيهقي (4538) مطولاً
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث

14 - عن صالحٍ، قال ابنُ شِهابٍ: أَخبَرني عليُّ بنُ حُسَينٍ، أنَّ أباه حُسَينَ بنَ عليٍّ، أَخبَره أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ، أَخبَره أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طرَقه هو وفاطمةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 901 التخريج : أخرجه البخاري (4724)، ومسلم (775)، والنسائي (1611) مطولاً، وأحمد (901) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها
|أصول الحديث

15 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، أنَّ عليًّا قيل له: إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال: لِيَدخُلْ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارِيًّا، وإنَّ الزُّبَيرَ حَوارِيَّ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 799 التخريج : أخرجه الترمذي (3744)، وأحمد (799) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث معه بهَدْيِه، فأَمَره أنْ يتَصدَّقَ بلُحومِها، وجُلودِها، وأَجِلَّتِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 894 التخريج : أخرجه مسلم (1317)، وأبو داود (1769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4146)، وابن ماجه (3099) مطولاً، وأحمد (894) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التصدق من الهدي وكالة - إذا وكل رجل رجلا أن يعطي شيئا وكالة - الوكالة في البدن وتعاهدها وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا نحَر البُدْنَ أَمَرني أنْ أَتصدَّقَ بلُحومِها، وجُلودِها، وجِلالِها .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1100 التخريج : أخرجه مسلم (1317)، وأبو داود (1769)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4146)، وابن ماجه (3099) مطولاً، وأحمد (1100) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - جلود الأضاحي أضاحي - ذبح أضحيته بيده أضاحي - قسمة الإمام الأضاحي بين الناس حج - التصدق من الهدي
|أصول الحديث

18 - عن رِبعيِّ بنِ حِراشٍ: أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قام خَطيبًا في الرَّحَبةِ، فحمِد اللهَ وأَثْنى عليه، ثُم قال: ما شاء اللهُ أنْ يقولَ، ثُم دعا بكوزٍ من ماءٍ فتَمَضمَض منه، وتَمسَّح، وشرِب فَضْلَ كوزِه وهو قائمٌ، ثُم قال: بلَغني أنَّ الرَّجُلَ منكم يكَرهُ أنْ يشرَبَ وهو قائمٌ، وهذا وُضوءُ مَن لم يُحدِثْ، ورأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل هكذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 797 التخريج : أخرجه من طرق النسائي (130)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (797) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - شرب فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عبدِ الكريمِ، فذكَرَ الحديثَ وقال: نحن نُعطيه مِن عندنا الأجرَ. [أي: ذِكر حديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَرَه أن يَقومَ على بُدْنِه، وأمَرَه أن يَقْسِمَ بُدْنَه كُلَّها: لُحومَها، وجُلودَها، وجِلالَها ، ولا يُعطيَ في جِزارتِها منها شيئًا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1003 التخريج : أخرجه البخاري (1717)، ومسلم (1317)، وأبو داود (1769)، والنسائي (4153)، وابن ماجه (3099)، وأحمد (1003) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - جلود الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يَجهَرَ القومُ بعضُهم على بعضٍ بيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ بالقُرآنِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 752 التخريج : أخرجه أحمد (752) واللفظ له، وأبو يعلى (497)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2659)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب قرآن - لا يجهر بعضهم على بعض في القرآن
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يرفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَه بالقراءةِ قبْلَ العِشاءِ وبعدَها، يُغَلِّطُ أصحابَه وهم يُصلُّونَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 663 التخريج : أخرجه أحمد (663) واللفظ له، وأبو يعلى (497)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2659)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في خفض الصوت صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة - صلاة العشاء صلاة - كراهية رفع الصوت بالقرآن مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
|أصول الحديث

22 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلبِ، سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَعجيلِ صَدَقتِه قبْلَ أنْ تَحِلَّ، فرخَّص له في ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 822 التخريج : أخرجه أبو داود (1624)، والترمذي (678) باختلاف يسير، وابن ماجه (1795)، وأحمد (822) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: زكاة - تعجيل الزكاة زكاة - فرض الزكاة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

23 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نستَشرِفَ العينَ والأُذُنَ، وفيه: أنَّ رجُلًا سأَله عن مَكسورةِ القَرْنِ، فقال: لا يضُرُّكَ.
خلاصة حكم المحدث : [سنده] حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه الترمذي (1503)، وأحمد (734) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن أبي عُبَيْدٍ مَوْلى عبدِ الرحمنِ بنِ عَوْفٍ، قال: ثُم شهِدْتُه مع عليٍّ، فصلَّى قبْلَ أنْ يخطُبَ بلا أذانٍ، ولا إقامةٍ، ثُم خطَب. فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نَهى أنْ تأكُلوا نُسُكَكم بعدَ ثلاثِ ليالٍ، فلا تأْكُلوها بعدُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1193 التخريج : أخرجه البخاري (5573)، ومسلم (1969)، والنسائي (4424)، وأحمد (1193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) عيدين - الخطبة بعد الصلاة أذان - الأذان والإقامة لا يشرعان في صلاة العيدين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

25 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ هذه أيَّامُ أكْلٍ وشُرْبٍ، فلا يَصومُها أَحَدٌ، واتَّبَع النَّاسَ على جَملِهِ يصرُخُ بذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 567 التخريج : أخرجه من طرق النسائي في ((السنن الكبرى)) (2878)، وأحمد (567) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 592 التخريج : أخرجه البخاري (5115)، ومسلم (1407)، والترمذي (1121)، والنسائي (4334)، وابن ماجه (1961)، وأحمد (592) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحمر الأهلية مغازي - غزوة خيبر نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث إليه حُلَّةً سِيَراءَ، فلَبِسها وخرَج على القومِ، فعرَف الغضَبَ في وجْهِه، فأَمَره أنْ يُشقِّقَها بيْنَ نِسائِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1315 التخريج : أخرجه البخاري (2614)، ومسلم (2071)، وأبو داود (4043)، والنسائي (5298)، وأحمد (1315) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى أنْ يُتَختَّمَ في ذِهِ، أو ذِهِ الوُسْطى، والسَّبَّابةِ، وقال: جابرٌ -يعني الجُعْفيَّ-: هي الوُسْطى لا شكَّ فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي وهو على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 863 التخريج : أخرجه النسائي (5211)، وأحمد (863) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

29 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذ حريرًا فجعَله في يَمينِه، وأخَذ ذَهَبًا فجعَله في شِمالِه، ثُم قال: إنَّ هذيْنِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 935 التخريج : أخرجه أبو داود (4057)، والنسائي (5144)، وأحمد (935)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سمِعْتُ ابنَ أبي لَيْلى: أنَّ عليًّا حدَّثهم: أنَّ فاطمةَ شكَتْ إلى أبيها ما تَلْقى من يدَيْها منَ الرَّحى، فذكَر معنى حديثِ محمَّدِ بنِ جَعفَرٍ، عن شُعْبةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1144 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (3705)، ومسلم (2727)، وأبو داود (5062)، والترمذي (3408)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9172)، وأحمد (1144) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث