الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - عن عِياضِ بنِ مَرثَدٍ -أو مَرثَدِ بنِ عِياضٍ-، عن رَجُلٍ منهم، أنَّه سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْني بعَمَلٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ، قال: هل مِن والِدَيكَ مِن أحَدٍ حَيٌّ؟ قال له مرَّاتٍ، قال: لا، قال: فاسْقِ الماءَ، قال: كيف أسْقيهِ؟ قال: اكْفِهم آلَتَه إذا حَضَروه، واحْمِلْه إليهم إذا غابوا عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23124
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - مَنِ اقْتَنى كَلْبًا إلَّا كَلْبَ ماشيَةٍ، أو كَلْبَ صَيْدٍ نَقَصَ من عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ، وكان يأمُرُ بالكِلابِ أنْ تُقتَلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5775
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - أبو داوُدَ، عن شُعبةَ، أخبَرَني سِماكُ بنُ حَربٍ، قال: سَمِعتُ قَبيصةَ بنَ هُلْبٍ، يُحدِّثُ عن أبيه، سَمِعَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وذَكَرَ الصَّدقةَ، قال: لا يَجيئَنَّ أحَدُكم بشاةٍ لها يُعارٌ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : هلب الطائي والد قبيصة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21970
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - خدَمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرَ سِنينَ، فما أَمَرني بأمرٍ فتَوانَيتُ عنه أو ضَيَّعْتُه فلامَني، فإنْ لامَني أحَدٌ مِن أهْلِ بَيتِه إلَّا قال: دَعُوه؛ فلو قُدِّر -أو قال: لو قُضيَ- أنْ يَكونَ كانَ.

245 - عن مُطَرِّفٍ، قال: قعَدْتُ إلى نَفرٍ من قُرَيشٍ، فجاءَ رَجُلٌ، فجعَلَ يُصلِّي: يَركَعُ ويَسجُدُ، ثُم يقومُ، ثُم يَركَعُ ويَسجُدُ لا يَقعُدُ، فقُلْتُ: واللهِ ما أُرى هذا يَدْري يَنصَرِفُ على شَفعٍ أو وِترٍ، فقالوا: ألَا تَقومُ إليه فتقولَ له؟ قال: فقُمْتُ فقُلْتُ: يا عبدَ اللهِ، ما أُراكَ تَدْري تَنصَرِفُ على شَفعٍ أو على وِترٍ؟ قال: ولكنَّ اللهَ يَدْري، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سجَدَ للهِ سَجدةً، كتَبَ اللهُ له بها حَسَنةً، وحطَّ بها عنه خَطيئةً، ورفَعَ له بها دَرَجةً، فقُلْتُ: مَن أنتَ؟ فقال: أبو ذَرٍّ، فرجَعْتُ إلى أصْحابي، فقُلْتُ: جَزاكمُ اللهُ من جُلَساءَ شَرًّا، أمَرْتُموني أنْ أُعلِّمَ رَجُلًا من أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

246 - عن صُبَيِّ بنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ، قال: كنتُ حديثَ عهدٍ بنَصرانيَّةٍ، فأرَدتُ الجهادَ أو الحَجَّ، فأتَيتُ رجُلًا مِن قَوْمي يُقالُ له: هُدَيْمٌ، فسألتُه، فأمَرَني بالحجِّ، فقرَنتُ بينَ الحجِّ والعُمرةِ... فذكَرَه [أيْ ذكَرَ حديثَ: فرآهُ زيدُ بنُ صُوحَانَ وسلمانُ بنُ ربيعةَ، فقالا: لَهو أضَلُّ مِن جَمَلِه، أو ما هو بأَهدَى مِن ناقتِه. فانطلَقَ إلى عُمَرَ رضِي اللهُ عنه، فأخبَرَه بقولِهما، فقال: هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]

247 - عن مَوْلاه عبدِ اللهِ بنِ الحارثِ، قال: اعتمَرْتُ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، في زمانِ عمرَ، أو زمانِ عُثْمانَ، فنزَل على أُختِه أُمِّ هانئٍ بنتِ أبي طالبٍ، فلمَّا فرَغ من عُمرتِه رجَع، فسُكِبَ له غُسْلٌ فاغتَسَل، فلمَّا فرَغ من غُسلِه دخَل عليه نَفَرٌ من أهلِ العِراقِ، فقالوا: يا أبا حَسَنٍ، جِئْناكَ نَسأَلُكَ عن أمْرٍ نُحِبُّ أنْ تُخبِرَنا عنه، قال: أَظُنُّ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ يُحدِّثُكم أنَّه كان أحدَث النَّاسِ عهْدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: أجَلْ، عن ذلك جِئْنا نَسأَلُكَ. قال: أحدَثُ النَّاسِ عهْدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُثَمُ بنُ العبَّاسِ.

248 - عن أبي ذَرٍّ، فذكَرَ الحَديثَ [أيْ ذكَرَ حَديثَ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا ذَرٍّ، انظُرْ أرفَعَ رَجُلٍ في المَسجِدِ قال: فنظَرْتُ، فإذا رَجُلٌ عليه حُلَّةٌ، قال: قُلْتُ: هذا، قال: قال لي: انظُرْ أوضَعَ رَجُلٍ في المَسجِدِ، قال: فنظَرْتُ، فإذا رَجُلٌ عليه أخلاقٌ، قال: قُلْتُ: هذا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَهذا عندَ اللهِ أَخيَرُ يومَ القِيامةِ من مِلءِ الأرضِ مِثلَ هذا]، وقال: خَيرٌ عندَ اللهِ من قُرابِ الأرضِ مِثلَ هذا.

249 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَدْرونَ مَن السَّابِقونَ إلى ظِلِّ اللهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القيامةِ؟ قالوا: اللهُ عزَّ وجلَّ ورسولُه أعلَمُ، قال: الذين إذا أُعْطوا الحَقَّ قَبِلوه، وإذا سُئِلوه بَذَلوهُ، وحَكَموا للنَّاسِ حُكْمَهم لأنْفُسِهم.

250 - ركِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَغلَتَهُ، وأردَفَني خَلفَهُ، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا تبَرَّزَ كان أحَبَّ ما تبَرَّزَ فيه هَدَفٌ يَستَتِرُ به، أو حائِشُ نَخلٍ، فدخَلَ حائِطًا لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فإذا فيه ناضِحٌ له. فلمَّا رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَنَّ ، وذرَفَتْ عَيناهُ، فنزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَ ذِفراهُ وسَراتَهُ، فسكَنَ، فقال: مَن رَبُّ هذا الجَمَلِ؟ فجاءَ شابٌّ مِنَ الأنصارِ، فقال: أنا. فقال: ألَا تَتَّقي اللهَ في هذه البَهيمةِ التي ملَّكَكَ اللهُ إيَّاها؛ فإنَّهُ شَكاكَ إليَّ، وزعَمَ أنَّكَ تُجيعُهُ وتُدئِبُهُ؟ ثم ذهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحائِطِ، فقَضى حاجَتَهُ، ثم توَضَّأَ، ثم جاءَ والماءُ يَقطُرُ مِن لِحيَتِهِ على صَدرِهِ، فأسَرَّ إليَّ شَيئًا لا أُحدِّثُ به أحَدًا، فحرَّجْنا عليه أنْ يُحدِّثَنا، فقال: لا أُفشي على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سِرَّهُ حتى ألقى اللهَ.

251 - اختصَمَ رَجُلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أرضٍ، أحَدُهما مِن أهلِ حَضرَمَوتَ، قال: فجَعَلَ يَمينَ أحَدِهما [لِلآخَرِ]، قال: فضَجَّ الآخَرُ، وقال: إنَّه إذَنْ يَذهَبُ بأرضي، فقال: إنْ هو اقتطَعَها بيَمينِه ظُلمًا، كان ممَّن لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيه، وله عَذابٌ أليمٌ، قال: ووَرِعَ الآخَرُ فرَدَّها.

252 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ سُئِلَ عنِ الصَّلاةِ في مَباءَةِ الغَنَمِ، فرَخَّصَ، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَباءَةِ الإبِلِ ، فنَهى عنه، وسُئِلَ عنِ الوُضوءِ مِن لُحومِ الإبِلِ، فقالَ: تَوَضَّؤُوا. وسُئِلَ عنِ الوُضوءِ مِن لُحومِ الغَنَمِ، فقالَ: إنْ شِئتَ فتَوَضَّأْ، وإنْ شِئتَ فَلا.

253 - لا تَزالُ عِصابةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلونَ على أبْوابِ دِمَشقَ وما حَولها، وعلى أبْوابِ بَيتِ المَقدِسِ وما حَولها، لا يَضُرُّهم خِذلانُ مَن خَذَلَهم، ظاهرينَ على الحَقِّ إلى يومِ القيامةِ.

254 - بينا رَجُلٌ ممَّن كان قَبلَكم، يتبَختَرُ بَينَ بُردَيْنِ، فغضِبَ اللهُ عليه، فأمَرَ الأرضَ فبلَعَتْهُ، فوالذي نَفْسي بيَدِهِ؛ إنَّهُ ليتجَلجَلُ إلى يَومِ القيامةِ. اذهَبْ أيُّها الرَّجُلُ إلى يَومِ القيامةِ.

255 - مَعْناه [أي مَعْنى حديثِ: مَن كانت له إبِلٌ لا يُعْطي حَقَّها في نَجْدَتِها، ورِسْلِها. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، ما نَجْدَتُها ورِسْلُها؟ قال: في عُسْرِها ويُسْرِها؛ فإنَّها تَأتي يَومَ القيامةِ كأغَذِّ ما كانت ...]

256 - لا يَمنعَنَّ أحدُكم جارَه أنْ يَضَعَ خَشَباتِه على جِدارِه.

257 - إنَّ الكافرَ لَيَجُرُّ لِسانَه يَومَ القيامةِ وراءَه قَدْرَ فَرْسَخَينِ، يَتَوَطَّؤُه النَّاسُ.


259 - تُفتَحُ البلادُ والأمصارُ، فيقولُ الرِّجالُ لإخوانِهم: هَلُمَّ إلى الريفِ، والمدينةُ خَيْرٌ لهم لو كانوا يَعلمونَ، لا يَصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أَحَدٌ؛ إلَّا كنتُ له يومَ القيامةِ شهيدًا أو شفيعًا.

260 - أنَّ سَهلَ بنَ سعدٍ قال: رَأَيتُ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحُدٍ، أحرَقَتْ قِطعةً مِن حَصيرٍ، ثُمَّ أخَذَتْ تَجعَلُه على جُرحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي بوَجهِه، قال: وأُتيَ بتُرْسٍ فيه ماءٌ فغَسَلَتْ عنه الدَّمَ.

261 - ما من أُمَّتي من أحَدٍ إلَّا أنا أعرِفُه يومَ القيامةِ، قالوا: وكيفَ تَعرِفُهم يا رسولَ اللهِ في كثرةِ الخلائقِ؟ قال: أرأيْتَ لو دخَلْتَ صَبرةً فيها خَيلٌ دُهْمٌ بهم، وفيها فَرَسٌ أغَرٌّ مُحجَّلٌ، أمَا كُنْتَ تَعرِفُه منها؟ قال: بَلى، قال: فإنَّ أُمَّتي يومَئذٍ غُرٌّ منَ السُّجودِ، مُحجَّلونَ منَ الوُضوءِ.

262 - كان عَمرُو بنُ العاصِ يَتخوَّلُنا ، فقال رَجلٌ من بَكرِ بنِ وائلٍ: لَئنْ لم تَنتَهِ قُرَيشٌ، لَيضَعَنَّ اللهُ هذا الأمرَ في جُمهورٍ من جَماهيرِ العَربِ سِواهم، فقال عَمرُو بنُ العاصِ: كذَبْتَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قُرَيشٌ وُلاةُ النَّاسِ في الخَيرِ والشرِّ إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17808
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - أنا أوَّلُ مَن يُؤذَنُ له بالسُّجودِ يومَ القيامةِ، وأنا أوَّلُ مَن يُؤذَنُ له أنْ يَرفَعَ رَأسَه، فأنظُرُ إلى بيْنِ يدَيَّ، فأعرِفُ أُمَّتي مِن بيْنِ الأُمَمِ، ومِن خَلْفي مِثلَ ذلك، وعن يَميني مِثلَ ذلك، وعن شِمالي مِثلَ ذلك، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، كيف تَعرِفُ أُمَّتَكَ مِن بيْنِ الأُمَمِ فيما بيْنَ نوحٍ إلى أُمَّتِكَ؟ قال: هم غُرٌّ مُحجَّلونَ مِن أثرِ الوُضوءِ، ليس أحَدٌ كذلك غيرَهم، وأعرِفُهم أنَّهم يُؤتَونَ كُتبَهم بأَيمانِهم، وأعرِفُهم يَسعى بيْنَ أيديهم ذُرِّيَّتُهم.

264 - ما مِن حَكَمٍ يَحكُمُ بينَ النَّاسِ، إلَّا حُبِسَ يومَ القيامةِ ومَلَكٌ آخِذٌ بقَفاه حتى يَقِفَه على جَهنَّمَ، ثُمَّ يَرفَعُ رأسَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، فإنْ قال الخطأَ ألْقاهُ في جَهنَّمَ يَهوي أربعينَ خَريفًا.

265 - عن جَدِّه عَرفَجةَ بنِ أسعدَ أنَّه أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فذَكَرَ الحديثَ مِثلَه [أيْ مِثلَ حديثِ: عن جَدِّه عَرفَجةَ بنَ أسعدَ أنَّه أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلابِ في الجاهليَّةِ، فاتَّخَذَ أنفًا مِن وَرِقٍ، فأنتَنَ عليه، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَّخِذَ أنفًا، يَعني مِن ذَهبٍ].

266 - إذا كان يومُ القِيامةِ، وفَرَغَ اللهُ مِن قَضاءِ الخَلقِ، فيَبقى رَجُلانِ، فيُؤمَرُ بهما إلى النَّارِ، فيَلتفِتُ أحدُهما، فيَقولُ الجبَّارُ: رُدُّوه، فيَرُدُّونه، قال له: لِمَ التفَتَّ؟ قال: إنْ كنتُ أرجو أنْ تُدخِلَني الجنَّةَ، قال: فيُؤمَرُ به إلى الجنَّةِ، فيَقولُ: لقد أعطاني اللهُ حتى لو أنِّي أطعَمتُ أهلَ الجنَّةِ ما نَقَصَ ذلك ما عندي شيئًا، قال: فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا ذَكَرَه يُرى السُّرورُ في وَجهِه.

267 - أنَّه رَكِب إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ يَسألُه عن ثلاثِ خِلالٍ ، قال: فقَدِم المدينةَ، فسأَله عُمَرُ: ما أقْدَمَكَ؟قال: لِأسألَك عن ثلاثِ خِلالٍ ، قال: وما هنَّ؟ قال: ربَّما كنتُ أنا والمرأةُ في بِناءٍ ضيِّقٍ، فتحضُرُ الصلاةُ، فإنْ صلَّيتُ أنا وهي، كانتْ بحِذائي، وإنْ صلَّتْ خَلْفي، خرَجتْ مِن البناءِ؟ فقال عُمَرُ: تستُرُ بينَك وبينَها بثوبٍ، ثمَّ تُصلِّي بحِذائِك إنْ شئتَ. وعن الرَّكعتَينِ بعدَ العصرِ؟ فقال: نَهاني عنهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: وعن القَصَصِ، فإنَّهم أرادوني على القَصَصِ؟ فقال: ما شِئتَ، كأنَّه كَرِهَ أنْ يَمنَعَه، قال: إنَّما أرَدتُ أنْ أنتَهيَ إلى قولِك، قال: أخشى عليك أنْ تقُصَّ فترتفِعَ عليهم في نفسِك ، ثمَّ تقُصَّ فترتفِعَ، حتى يُخيَّلَ إليك أنَّك فوقَهم بمنزلةِ الثُّرَيَّا، فيضَعَك اللهُ تحتَ أقدامِهم يومَ القيامةِ بقدْرِ ذلك.

268 - لا يُحاسَبُ يومَ القيامةِ أحَدٌ فيُغفَرَ له، يَرى المُسلِمُ عَملَه في قَبرِه، ويقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن: 39]، {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ} [الرحمن: 41].

269 - "إنَّ اللهَ اصْطَفى منَ الكلامِ أربعًا: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، فمَن قال: سُبحانَ اللهِ، كُتِبَ له عِشرونَ حَسَنةً وحُطَّ عنه عِشرونَ سَيِّئةً، ومَن قال: اللهُ أكبرُ فمِثلُ ذلك، ومَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ فمِثلُ ذلك، ومَن قال: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ من قِبَلِ نفْسِه كُتِبَ له بها ثلاثونَ حَسَنةً، أو حُطَّ عنه ثلاثونَ سَيِّئةً".

270 - ما بالُ أقْوامٍ تقولُ: إنَّ رَحِمَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَنفَعُ يَومَ القيامةِ؟! واللهِ إنَّ رَحِمي لَمَوْصولةٌ في الدُّنيا والآخِرَةِ، وإنِّي أيُّها النَّاسُ فَرَطٌ لكم على الحَوضِ.
 

1 - مَن نفَّسَ عن مُؤْمنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عَنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَوْمِ القِيامَةِ، ومَن ستَرَ مُسْلمًا ستَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَن يسَّرَ على مُعْسِرٍ يسَّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرَةِ، واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كان العَبْدُ في عَوْنِ أَخيه ، ومَن سلَكَ طَريقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا سهَّلَ اللهُ له به طَريقًا إلى الجنةِ، وما اجتمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيوتِ اللهِ يَتْلُون كِتابَ اللهِ، ويَتَدارَسُونه بَيْنَهم؛ إلَّا نزلَتْ عليهم السَّكِينَةُ، وغشِيَتْهم الرَّحْـمةُ، وحفَّتْهم الـمَلائِكةُ، وذكَرَهم اللهُ عزَّ وجلَّ فيمَن عِندَه، ومَن أبْطَأَ به عَمَلُه، لَـمْ يُسْرِعْ به نَسَبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7427 التخريج : أخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ أبا قَتادةَ كان له على رَجُلٍ دَينٌ، وكان يَأتيه يَتقاضاه فيَختَبئُ منه، فجاء ذاتَ يومٍ فخَرَجَ صَبيٌّ، فسَأَلَه عنه، فقال: نعمْ، هو في البَيتِ يَأكُلُ خَزيرةً، فناداه: يا فُلانُ، اخرُجْ، فقد أُخبِرتُ أنَّكَ هاهُنا، فخَرَجَ إليه، فقال: ما يُغيِّبُكَ عنِّي؟ قال: إنِّي مُعسِرٌ وليس عندي، قال: آللهِ إنَّكَ مُعسِرٌ؟ قال: نعمْ، فبَكى أبو قَتادةَ، ثُمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نَفَّسَ عن غَريمِه أو مَحا عنه كان في ظِلِّ العَرشِ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22623 التخريج : أخرجه مسلم (1563) مختصراً بنحوه، وأحمد (22559) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أنظر معسرا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَن ستَرَ أَخاه المُسلِمَ في الدُّنيا؛ ستَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَن نفَّسَ عن أَخيه كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عنه كُربَةً يَومَ القِيامَةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أَخيه .

4 -  مَن سَرَّه أنْ يَنظُرَ إلى يَومِ القيامَةِ كأنَّه رَأْيُ عَينٍ، فلْيَقرَأْ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}، -وحَسِبتُ أنَّه قال: - وسورَةَ هُودٍ.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده حسن]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5755 التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (5755) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الانفطار فضائل سور وآيات - سورة التكوير فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن نَفَّسَ عن غَريمِه أو مَحا عنه كان في ظِلِّ العَرشِ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22559 التخريج : أخرجه مسلم (1563) بنحوه، وأحمد (22559) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - كثرة طرق الخير قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث | شرح الحديث

6 - مَن نفَّسَ عن أخيهِ المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ، ومَن ستَرَ على أخيه المُسلِمِ؛ ستَرَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أخيهِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10676 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 -  مَن سرَّه أنْ يَنظُرَ إلى يَومِ القيامَةِ كأنَّه رأيُ عَينٍ، فلْيَقرَأْ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}، و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}، و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، وأحسِبُ أنَّه قال: سورةَ هُودٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4806 التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (5755) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الانفطار فضائل سور وآيات - سورة التكوير فضائل سور وآيات - سورة هود قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن نفَّسَ عن أخيه المُسلِمِ كُربةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ الآخِرةِ، ومَن ستَرَ على أخيهِ؛ ستَرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ عزَّ وجلَّ في عَوْنِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أخيهِ .

9 - عنِ المِقْدامِ بنِ مَعْدي كَرِبَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... فذكَرَ مِثلَه، إلَّا أنَّه قال: أَفُكُّ عَنْوةً. [أي حَديثَ: مَن تَرَكَ مالًا فلِوَرَثَتِهِ، ومَن تَرَكَ دَينًا أو ضَيْعةً فإليَّ، وأنا وليُّ مَن لا وَليَّ له، أفُكُّ عنه، وأرِثُ مالَهُ، والخالُ وليُّ مَن لا وَليَّ له، يَفُكُّ عنه، ويَرِثُ مالَهُ]
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17200 التخريج : أخرجه أبو داود (2899)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6356)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17200) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  مَن أرادَ أنْ تُستَجابَ دَعوَتُه، وأنْ تُكشَفَ كُربَتُه، فلْيُفرِّجْ عن مُعسِرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4749 التخريج : أخرجه أحمد (4749)، وعبد بن حميد (824) واللفظ لهما، وأبو يعلى (5713) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه قرض - حسن التقاضي والقضاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لمَّا قالت فاطمةُ: ذلك -يَعْني لمَّا وجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من كَربِ الموتِ ما وجَدَ- قالت فاطمةُ: واكَرْباهُ! قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بُنَيَّةُ، إنَّه قد حضَرَ من أبيكِ ما ليس اللهُ بتارِكٍ منه أَحَدًا لمُوافاةِ يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12434 التخريج : أخرجه البخاري (4462)، والنسائي (1844)، وابن ماجه (1630) بنحوه، وأحمد (12434) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

12 -  مَن ردَّ عن عِرْضِ أخيه المسلِمِ، كانَ حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يرُدَّ عنه نارَ جهنَّمَ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27536 التخريج : أخرجه الترمذي (1931)، وأحمد (27536) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاستبراء للدين والعرض إيمان - الوعد بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن سرَّه أنْ يُمَدَّ له في عُمُرِه، ويُوَسَّعَ له في رِزقِه، ويُدفَعَ عنه مِيتةُ السُّوءِ، فلْيَتَّقِ اللهَ ولْيَصِلْ رَحِمَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1213 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1213) واللفظ له، والبزار (693)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3014)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - العبرة بالخواتيم بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

14 - ما منكم أحدٌ يُدخِلُهُ عَمَلُهُ الجنَّةَ، ولا يُنجِّيَهِ مِنَ النَّارِ. قالوا: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أنْ يتَغمَّدَني اللهُ منه برَحمةٍ وفَضلٍ، مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10789 التخريج : أخرجه البخاري (5673)، ومسلم (2816) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - حسن الظن بالله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَن وَليَ مِن أمْرِ النَّاسِ شيئًا فاحتجَبَ عن أُولي الضَّعْفَةِ والحاجةِ، احتجَبَ اللهُ عنه يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22076 التخريج : أخرجه أحمد (22076) واللفظ له، والطبراني (20/152) (316)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - الوعيد إيمان - حجاب الله سبحانه
|أصول الحديث

16 - مَن ذبَحَ عُصفورًا أو قتَلَه في غيرِ شيءٍ -قال عَمرٌو: أحسَبُه قال:- إلَّا بحقِّه؛ سأَلَه اللهُ عنه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6550 التخريج : أخرجه النسائي (4445)، وأحمد (6550) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن صوَّرَ صورَةً؛ كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أنْ يَنفُخَ فيها، وعُذِّبَ، ولن يَنفُخَ فيها، ومَن تَحلَّمَ كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أنْ يَعقِدَ شَعيرَتَيْنِ -أو قال: بيْنَ شَعيرَتَيْنِ-، وعُذِّبَ، ولن يَعقِدَ بَينَهما، ومَن استمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ يَكرَهونه؛ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يَومَ القيامَةِ. قال إسماعيلُ: يَعني الرَّصاصَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3383 التخريج : أخرجه البخاري (7042) باختلاف يسير، ومسلم (2110) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب المجلس - التجسس إيمان - نقض التصاليب والصور قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَن كان له مالٌ فلم يُؤَدِّ حَقَّه؛ جُعِلَ يَومَ القِيامَةِ شُجاعًا أَقرَعَ، لِفيهِ زَبيبَتان، يَتبَعُه حتى يَضَعَ يَدَه في فيهِ، فلا يَزالُ يَقضِمُها حتى يُقضى بيْنَ العِبادِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7756 التخريج : أخرجه البخاري (1403) باختلاف يسير، ومسلم (987) بمعناه مطولاً
التصنيف الموضوعي: زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - فرض الزكاة إيمان - الوعيد زكاة - الترهيب من كنز المال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَه [أيْ: مِثلَ حديثِ: مَن سَرَّهُ أنْ يَقرأَ القُرآنَ غَضًّا كما أُنزِلَ، فلْيَقرأْه على قِراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ]، قال: غضًّا أو رَطْبًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 36 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8257)، وأحمد (36) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - "سَبَقَ المُفَرِّدون" قالوا: وما المُفَرِّدون يا رسولَ اللهِ؟ قال: "المُستَهْتَرُون في ذِكْرِ اللهِ، يَضعُ الذِّكْرُ عنهم أثقالَهم، فيَأتون يومَ القِيامةِ خِفافًا".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/45 التخريج : أخرجه الترمذي (3596) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2676) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن قتَلَ عُصفورًا في غيرِ شيءٍ إلَّا بحقِّه؛ سأَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ عنه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6960 التخريج : أخرجه النسائي (4349) مطولاً، وأحمد (6960) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَعلَّموا القُرآنَ؛ فإنَّه شافعٌ يومَ القيامةِ، تَعلَّموا البَقرةَ وآلَ عِمرانَ، تَعلَّموا الزَّهراوَينِ ؛ فإنَّهما يَأتيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ أو غَيايتانِ أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن صاحبِهما، تَعَلَّموا البَقرةَ؛ فإنَّ تَعليمَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا يَستطيعُها البَطَلةُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22157 التخريج : أخرجه مسلم (804)، وأحمد (22157) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما مِنكم مِن أحدٍ يُنَجِّيهِ عَمَلُهُ. قالوا: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أنْ يتغَمَّدَني اللهُ منهُ برَحمةٍ.

24 - لا تُخيِّروا بيْنَ الأنبياءِ، وأنا أَوَّلُ مَن تَنشَقُّ عنه الأرضُ يومَ القِيامةِ، فأُفيقُ فأَجِدُ موسى مُتعلِّقًا بقائمةٍ من قوائمِ العَرشِ، فلا أَدْري أَجُزِيَ بصَعْقةِ الطُّورِ ، أو أَفاق قَبْلي".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11286 التخريج : أخرجه البخاري (2412)، ومسلم (2374) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قُمْ على صَدقةِ بَني فُلانٍ، وانظُرْ، لا تَأتي يومَ القِيامةِ ببَكرٍ تَحمِلُه على عاتقِكَ -أو على كاهلِكَ- له رُغاءٌ يومَ القِيامةِ، قال: يا رسولَ اللهِ، اصرِفْها عنِّي، فصَرَفَها عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22461 التخريج : أخرجه أحمد (22461) واللفظ له، والبزار (3737)، والطبراني (6/17) (5363)
التصنيف الموضوعي: زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه مناقب وفضائل - سعد بن عبادة إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ مَن تنشَقُّ عنه الأرضُ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ شافعٍ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ

27 - إنَّ اللهَ بَعَثَني رَحمةً للعالمينَ وهُدًى للعالمينَ، وأمَرَني ربِّي بمَحقِ المَعازفِ، والمَزاميرِ، والأَوْثانِ، والصُّلُبِ، وأمْرِ الجاهليَّةِ، وحَلَفَ ربِّي عزَّ وجلَّ بعِزَّتِه: لا يَشربُ عبدٌ مِن عَبيدي جُرعةً مِن خَمرٍ، إلَّا سَقَيتُه مِن الصَّديدِ مِثلَها يومَ القيامةِ، مَغفورًا له أو مُعذَّبًا، ولا يَسقيها صَبيًّا صَغيرًا ضَعيفًا مُسلِمًا، إلَّا سَقَيتُه مِن الصَّديدِ مِثلَها يومَ القيامةِ، مَغفورًا له أو مُعذَّبًا، ولا يَترُكُها مِن مَخافتي إلَّا سَقَيتُه مِن حِياضِ القُدسِ يومَ القيامةِ، ولا يَحِلُّ بَيعُهنَّ ولا شِراؤهنَّ، ولا تَعليمُهنَّ، ولا تِجارةٌ فيهنَّ، وثَمنُهنَّ حَرامٌ؛ يَعني الضَّارباتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22307 التخريج : أخرجه أحمد (22307) واللفظ له، والطيالسي (1230)، والطبراني (8/232) (7803)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بيع القينات والمغنيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شافعًا لأصحابِه يومَ القيامةِ، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ أو غَيايتانِ أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن صاحبِهما، واقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22213 التخريج : أخرجه مسلم (804)، وأحمد (22213) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شَفيعًا يومَ القيامةِ لصاحبِه، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَيايتانِ ، أو كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22193 التخريج : أخرجه مسلم (804)، وأحمد (22193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه شافعٌ لأصحابِه يومَ القيامةِ، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ، وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما غَيايتانِ ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أهلِهما، ثُمَّ قال: اقرَؤوا البَقرةَ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا يَستطيعُها البَطَلةُ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22146 التخريج : أخرجه مسلم (804)، وأحمد (22146) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قيامة - الشفاعة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه