logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عن خالدِ بنِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ، قال: تَناوَلَ أبو عُبَيدةَ رجُلًا بشَيءٍ، فنَهاهُ خالدُ بنُ الوليدِ، فقال: أَغْضَبْتَ الأميرَ، فأَتاهُ، فقال: إنِّي لم أُرِدْ أنْ أُغضِبَكَ، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا للنَّاسِ في الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16819
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين إيمان - الوعيد بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - خَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في يَومٍ شَديدِ الحَرِّ فصلَّى بأصحابِه، فأطالَ القيامَ حتى جَعَلوا يَخِرُّون ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَكَعَ فأطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأطالَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ قامَ فصَنَعَ نَحوًا مِن ذلك، فكانَتْ أربَعَ رَكَعاتٍ، وأربَعَ سَجَداتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15098
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - خرَجْنا مع عائشةَ إلى مكَّةَ، قال: وكانت تخرُجُ بأبي يَحْيى التَّيْميِّ يُصلِّي بها، قال: فأدْرَكَنا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ، فأساءَ عبدُ الرحمنِ الوُضوءَ، فقالت عائشةُ: يا عبدَ الرحمنِ، أسبِغِ الوُضوءَ ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: وَيلٌ للأعقابِ يومَ القيامةِ منَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24813
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 -  إنَّ اللهَ تعالى يقولُ يومَ القيامةِ لآدمَ: قُمْ فجَهِّزْ منْ ذُرِّيَّتِكَ تِسعَ مئة وتِسعةً وتسعينَ إلى النَّارِ، وواحدًا إلى الجنَّةِ. فبكَى أصحابُه وبَكَوا، ثمَّ قالَ لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارفَعوا رُؤوسَكُم فوالَّذي نفْسِي بيدِهِ ما أُمَّتي في الأُمَمِ إلَّا كالشَّعَرةِ البَيضاءِ في جِلْدِ الثَّوْرِ الأسْودِ فخَفَّفَ ذلكَ عنهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27489
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم إيمان - اليوم الآخر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - كيف أنتم ورُبعُ أهلِ الجنَّةِ، لكم رُبعُها، ولسائرِ النَّاسِ ثلاثةُ أرباعِها؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فكيف أنتم وثُلثُها؟ قالوا: فذاك أكثرُ، قال: فكيف أنتم والشَّطرُ؟ قالوا: فذلك أكثرُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أهلُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ عشرونَ ومِئةُ صَفٍّ، أنتم منها ثمانونَ صَفًّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4328
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار جنة - صفوف أهل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

246 - يُحشَرُ المُتكبِّرونَ يومَ القيامةِ أمثالَ الذَّرِّ، في صوَرِ النَّاسِ، يَعلوهم كلُّ شيءٍ مِن الصَّغارِ، حتى يدخُلوا سِجنًا في جَهنَّمَ، يُقالُ له: بُولَسُ، فتَعلوهم نارُ الأَنيارِ، يُسقَونَ مِن طينةِ الخَبالِ، عُصارةِ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6677
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - إنَّ للجنَّةِ بابًا يُدعى الرَّيانَ، يُقالُ يومَ القِيامةِ: أين الصَّائمونَ؟ فإذا دخَلوهُ، أُغلِقَ فلمْ يَدخُلْ منه غيرُهم، قال: فلَقيتُ أبا حازمٍ فسَألتُهُ، فحدَّثَني به، غيرَ أنِّي لِحديثِ عبدِ الرَّحمنِ أحفَظُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22819
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صيام - باب الريان للصائمين صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - أرْجو أنْ يَكونَ مَن يَتْبَعُني مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ، رُبعَ أهلِ الجَنَّةِ، قال: فكَبَّرْنا. قال: أرْجو أنْ يَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ، قال: فكَبَّرْنا. قال: أرْجو أنْ يكونوا الشَّطْرَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15114
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

249 - لمَّا نزَلَتْ هذه السُّورةُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31]، قال الزُّبَيرُ: أيْ رَسولَ اللهِ، أيُكَرَّرُ علينا ما كان بَينَنا في الدُّنيا مع خَواصِّ الذُّنوبِ؟ قال: نَعَمْ، لَيُكَرَّرَنَّ عليكم؛ حتى يُؤَدَّى إلى كُلِّ ذي حَقٍّ حَقُّهُ. فقال الزُّبَيرُ: وَاللهِ إنَّ الأمْرَ لَشَديدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1434
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر قيامة - الحساب والقصاص علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - أشرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أصحابِ أُحُدٍ... فذَكَرَ مَعْنى حَديثِ يَزيدَ. [أي حديثِ: لمَّا أشرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قَتْلى أُحُدٍ، قال: أشهَدُ على هؤلاءِ ما من مَجْروحٍ جُرِحَ في اللهِ، إلَّا بَعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ وجُرحُهُ يَدْمى، اللَّونُ لَونُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسكِ، انْظُروا أكثَرَهم جَمعًا لِلقُرآنِ، فقَدِّموهُ أمامَهم في القَبرِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23662
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد دفن ومقابر - من يقدم في اللحد مغازي - غزوة أحد جنائز وموت - تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها جهاد - دفن الشهيد حيث يقتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - كُنْتُ سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ليلةِ القَدرِ؟ قال: أنا كُنْتُ أسأَلُ الناسَ عنها، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عن ليلةِ القَدرِ: أفي رَمضانَ هي، أو في غَيرِه؟ قال: بل هي في رَمضانَ، قال: قُلْتُ: تكونُ مع الأنبياءِ ما كانوا، فإذا قُبِضوا رُفِعَتْ، أَمْ هي إلى يومِ القيامةِ؟ قال: بل هي إلى يومِ القِيامةِ، قال: قُلْتُ: في أيِّ رَمضانَ هي؟ قال: التَمِسوها في العَشْرِ الأُوَلِ، والعَشْرِ الأواخِرِ، ثُم حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحدَّثَ، ثُم اهتَبَلْتُ غَفلَتَه ، قُلْتُ: في أيِّ العِشرينَ هي؟ قال: ابْتَغوها في العَشْرِ الأواخِرِ، لا تَسأَلْني عن شيءٍ بعدَها، ثُم حدَّثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحدَّثَ، ثُم اهتَبَلْتُ غَفلَتَه ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أقسَمْتُ عليكَ بحَقِّي عليكَ لَمَا أخبَرْتَني في أيِّ العَشْرِ هي؟ قال: فغضِبَ عليَّ غَضبًا لم يَغضَبْ مِثلَه منذ صَحِبْتَه، أو صاحَبْتَه -كلمةً نَحوَها- قال: التَمِسوها في السَّبْعِ الأواخِرِ، لا تَسأَلْني عن شيءٍ بعدَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21499
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - مَن ترَكَ كَنزًا؛ فإنَّه يُمثَّلُ له يَومَ القِيامةِ شُجاعًا أقرعَ يَتبَعُهُ، له زَبيبَتانِ، فما زالَ يَطلُبُه، يَقولُ: وَيلَكَ ما أنتَ؟ قال: يَقولُ: أنا كَنزُكَ الذي ترَكتَ بَعدَكَ. قال: فيُلقِمُهُ يَدَهُ فيَقضَمُها، ثم يُتبِعُهُ سائرَ جَسدِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10344
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الموبقات زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - أرْجو أنْ يكونَ مَنْ يَتْبَعُني مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ رُبعَ أهْلِ الجَنَّةِ، قال: فكَبَّرْنا، ثُمَّ قال: أرْجو أنْ يكونوا ثُلُثَ النَّاسِ، قال: فكَبَّرْنا، ثُمَّ قال: أرْجو أنْ يكونوا الشَّطْرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14724
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته جنة - عدة المسلمين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - فمَرَّ رَجُلٌ مِن بني عامِرِ بنِ صَعصَعةَ، فقيل له: هذا أكثَرُ عامِريٍّ نادى مالًا. فقال أبو هُرَيرةَ: رُدُّوهُ إليَّ. فرَدُّوهُ عليه، فقال: نُبِّئتُ أنَّكَ ذو مالٍ كثيرٍ. فقال العامِريُّ: إيْ واللهِ؛ إنَّ لي لمِئةً حُمْرًا، ومِئةً أدماءَ، حتى عَدَّ مِن ألوانِ الإبِلِ، وأفنانِ الرَّقيقِ، ورباطِ الخَيلِ، فقال أبو هُرَيرةَ: إيَّاكَ، وأخفافَ الإبِلِ، وأظلافَ الغَنَمِ، يُرَدِّدُ ذلك عليه، حتى جعَلَ لَونُ العامِريِّ يتغَيَّرُ، أو يتلَوَّنُ، فقال: ما ذاك يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن كانت له إبِلٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجدَتِها، ورِسلِها. قُلنا: يا رسولَ اللهِ، ما نَجدَتُها ورِسلُها؟ قال: في عُسرِها ويُسرِها؛ فإنَّها تَأتي يَومَ القيامةِ كأغَذِّ ما كانت ، وأكبَرِهِ، وأسمَنِهِ، وآشَرِهِ، ثم يُبطَحُ لها بقاعٍ قَرقَرٍ ، فتَطَؤهُ بأخفافِها، إذا جاوَزَتْهُ أُخراها؛ أُعيدَتْ عليه أُولاها، في يَومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سَنةٍ، حتى يُقضى بَينَ النَّاسِ فيَرى سَبيلَهُ، وإذا كانت له بَقَرٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجدَتِها، ورِسلِها؛ فإنَّها تَأتي يَومَ القيامةِ كأغَذِّ ما كانت ، وأكبَرِهِ، وأسمَنِهِ، وآشَرِهِ، ثم يُبطَحُ لها بقاعٍ قَرقَرٍ ، فتَطَؤهُ كُلُّ ذاتِ ظِلفٍ بظِلفِها، وتَنطَحُهُ كُلُّ ذاتِ قَرنٍ بقَرنِها، إذا جاوَزَتْهُ أُخراها أُعيدَتْ عليه أُولاها، في يَومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سَنةٍ، حتى يُقضى بَينَ النَّاسِ، حتى يَرى  سَبيلَهُ، وإذا كانت له غَنَمٌ لا يُعطي حَقَّها في نَجدَتِها ورِسلِها؛ فإنَّها تَأتي يَومَ القِيامةِ كأغَذِّ ما كانتْ، وأكبَرِهِ، وأسمَنِهِ، وآشَرِهِ، ثم يُبطَحُ لها بقاعٍ قَرقَرٍ ، فتَطَؤهُ كُلُّ ذاتِ ظِلفٍ بظِلفِها، وتَنطَحُهُ كُلُّ ذاتِ قَرنٍ بقَرنِها -يَعني ليس فيها عَقصاءُ ، ولا عَضباءُ- إذا جاوَزَتْهُ أُخراها أُعيدَتْ أُولاها، في يَومٍ كان مِقدارُهُ خَمسينَ ألْفَ سَنةٍ، حتى يُقضى بَينَ النَّاسِ، فيَرى سَبيلَهُ. فقال العامِريُّ: وما حَقُّ الإبِلِ يا أبا هُرَيرةَ؟ قال: أنْ تُعطيَ الكريمةَ ، وتَمنَحَ الغَزيرةَ، وتُفقِرَ الظَّهرَ، وتَسقيَ اللَّبَنَ، وتُطرِقَ الفَحلَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10350
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - صدقة المواشي السائمة هبة وهدية - المنيحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - اختصَمَ رَجُلانِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أرضٍ، أحَدُهما مِن أهلِ حَضرَمَوتَ، قال: فجَعَلَ يَمينَ أحَدِهما [لِلآخَرِ]، قال: فضَجَّ الآخَرُ، وقال: إنَّه إذَنْ يَذهَبُ بأرضي، فقال: إنْ هو اقتطَعَها بيَمينِه ظُلمًا، كان ممَّن لا يَنظُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليه يومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيه، وله عَذابٌ أليمٌ، قال: ووَرِعَ الآخَرُ فرَدَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19514
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم أيمان - اليمين الغموس إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - عن خُمَيرِ بنِ مالكٍ قال: أُمِرَ بالمَصاحفِ أنْ تُغيَّرَ، قال: قال ابنُ مَسعودٍ: مَن استطاعَ منكم أنْ يَغُلَّ مُصحفَه فليَغُلَّه؛ فإنَّ مَن غَلَّ شيئًا جاء به يومَ القيامةِ، قال: ثُمَّ قال: قَرَأتُ مِن فَمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبعينَ سورةً، أفأَترُكُ ما أخَذتُ مِن فِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3929
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعيد مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أبا ذَرٍّ، انظُرْ أرفَعَ رَجُلٍ في المَسجِدِ، قال: فنظَرْتُ، فإذا رَجُلٌ عليه حُلَّةٌ، قال: قُلْتُ: هذا، قال: قال لي: انظُرْ أوضَعَ رَجُلٍ في المَسجِدِ، قال: فنظَرْتُ، فإذا رَجُلٌ عليه أخلاقٌ، قال: قُلْتُ: هذا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَهذا عندَ اللهِ أَخيَرُ يومَ القِيامةِ من مِلءِ الأرضِ مِثلَ هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21395
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَدعو اللهُ بِصاحِبِ الدَّيْنِ يَومَ القيامةِ، حتى يوقَفَ بَينَ يَدَيْهِ، فيُقالُ: يا ابنَ آدَمَ، فيمَ أخَذتَ هذا الدَّيْنَ، وفيمَ ضَيَّعتَ حُقوقَ النَّاسِ؟ فيَقولُ: يا رَبِّ، إنَّكَ تَعلَمُ أنِّي أخَذتُهُ فلم آكُلْ، ولم أشرَبْ، ولم ألبَسْ، ولم أُضيِّعْ، ولكنْ أتى على يَدَيَّ إمَّا حَرَقٌ، وإمَّا سَرَقٌ، وإمَّا وَضيعةٌ. فيَقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: صدَقَ عَبدي، أنا أحَقُّ مَن قَضى عنكَ اليَومَ. فيَدعو اللهُ بِشَيءٍ، فيَضَعُهُ في كِفَّةِ ميزانِهِ، فتَرجَحُ حَسَناتُهُ على سَيِّئاتِهِ، فيَدخُلُ الجنَّةَ؛ بِفَضلِ رَحمَتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1708
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قيامة - الحساب والقصاص قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - أنَّ إبراهيمَ جاء بإسماعيلَ عليهما السَّلامُ وهاجَرَ، فوضَعَهما بمكةَ في موضعِ زَمْزمَ، فذكَر الحديثَ، ثم جاءَتْ مِن المروةِ إلى إسماعيلَ، وقد نبَعَتِ العينُ، فجعلَتْ تفحَصُ العينَ بيَدِها هكذا، حتى اجتَمعَ الماءُ من شِقِّه، ثم تأخُذُه بقَدَحِها، فتجعَلُه في سِقائِها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يرحَمُها اللهُ! ولو ترَكَتْها لكانَتْ عينًا سائحةً تجري إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2285
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - إسماعيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - ما من أُمَّتي من أحَدٍ إلَّا أنا أعرِفُه يومَ القيامةِ، قالوا: وكيفَ تَعرِفُهم يا رسولَ اللهِ في كثرةِ الخلائقِ؟ قال: أرأيْتَ لو دخَلْتَ صَبرةً فيها خَيلٌ دُهْمٌ بهم، وفيها فَرَسٌ أغَرٌّ مُحجَّلٌ، أمَا كُنْتَ تَعرِفُه منها؟ قال: بَلى، قال: فإنَّ أُمَّتي يومَئذٍ غُرٌّ منَ السُّجودِ، مُحجَّلونَ منَ الوُضوءِ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17693
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء آداب عامة - ضرب الأمثال علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - ما لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسلِمًا من لعنةٍ تُذكَرُ، ولا انتَقَمَ لنفْسِه شيئًا يُؤْتى إليه، إلَّا أنْ تُنتَهَكَ حُرُماتُ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا ضرَبَ بيَدِه شيئًا قطُّ، إلَّا أنْ يَضرِبَ بها في سَبيلِ اللهِ، ولا سُئِلَ شيئًا قَطُّ فمنَعَه، إلَّا أنْ يُسأَلَ مأثَمًا، فإنَّه كان أبعدَ الناسِ منه، ولا خُيِّرَ بينَ أمريْنِ قطُّ إلَّا اختارَ أيْسرَهما، وكان إذا كان حديثُ عهدٍ بجِبريلَ عليه السَّلامُ يُدارِسُه، كان أجوَدَ بالخيرِ منَ الريحِ المُرسَلةِ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه السياقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24985
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي إيمان - الملائكة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - ما تقولون في الزِّنا؟ قالوا: حَرَّمَه اللهُ ورسولُه، فهو حَرامٌ إلى يَومِ القِيامةِ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لِأصحابِه: لأنْ يَزنيَ الرَّجُلُ بعَشَرةِ نِسْوةٍ، أيْسَرُ عليه مِن أنْ يَزنيَ بامْرَأةِ جارِه، قال: فقال: ما تقولون في السَّرِقةِ؟ قالوا: حَرَّمَها اللهُ ورسولُه فهي حَرامٌ، قال: لأنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِن عَشَرةِ أبْياتٍ، أيْسَرُ عليه مِن أنْ يَسْرِقَ مِن جارِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد.
الراوي : المقداد بن عمرو بن الأسود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23854
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه مظالم - ظلم الجار لجاره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - لَمَّا نزَلَتْ: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 31]. قال الزُّبَيرُ: أيْ رَسولَ اللهِ، مع خُصومَتِنا في الدُّنيا؟ قال: نَعَمْ. ولمَّا نزَلَتْ: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قال الزُّبَيرُ: أيْ رَسولَ اللهِ، أيُّ نَعيمٍ نُسألُ عنه، وإنَّما -يَعني- هما الأسوَدانِ: التَّمْرُ والمَاءُ؟ قال: أمَا إنَّ ذلك سَيَكونُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1405
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر إيمان - اليوم الآخر علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - سأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ وأنا عندَه عن المُتْعَةِ؟ -مُتعَةِ النِّساءِ- فغَضِبَ وقال: واللهِ ما كُنَّا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زَنَّائينَ ولا مُسافِحينَ، ثُمَّ قال: واللهِ لقد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لَيَكونَنَّ قَبلَ المَسيحِ الدَّجَّالِ كَذَّابونَ ثَلاثونَ، أو أكثَرُ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ]: قال أبي: وقال أبو الوَليدِ يَعْني الطَّيالِسيَّ: قَبلَ يَومِ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5808
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - فتنة الدجال نكاح - نكاح المتعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - أنَّهم كانوا جُلوسًا يَقرَؤون القُرآنَ ويَدْعون، قال: فخَرَجَ عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فلمَّا رَأيْناهُ سَكَتْنا، فقال: أليس كُنتُم تَصنَعون كذا وكذا؟ قُلْنا: نَعَمْ، قال: فاصْنَعوا كما كُنتُم تَصنَعون. وجَلَسَ معنا، ثُمَّ قال: أبْشِروا صَعاليكَ المُهاجِرينَ بالفَوزِ يَومَ القيامةِ على الأغْنياءِ بخَمسِ مِئَةٍ، أحسَبُه قال: سَنَةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11915
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرآن - الاجتماع على قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 -  عَسْقَلانُ أحَدُ العَروسَينِ، يُبعَثُ منها يَومَ القيامةِ سَبعونَ ألْفًا لا حسابَ عليهم، ويُبعَثُ منها خمسونَ ألْفًا شُهداءَ وُفودًا إلى اللهِ، وبها صُفوفُ الشُّهداءِ، رؤوسُهم مُقَطَّعةٌ في أيديهم، تَثِجٌّ أَوْداجُهم دَمًا، يَقولونَ: ربَّنا آتِنا ما وعَدْتَنا على رُسُلِكَ إنَّك لا تُخلِفُ الميعادَ. فيقولُ: صدَقَ عَبِيدي، اغسِلوهم بنَهرِ البِيضِ، فيَخرُجونَ منه نِقاءً بِيضًا، فيَسْرَحون في الجَنَّةِ حيث شاؤُوا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13356
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جنة - أنهار الجنة قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - أهل مقبرة عسقلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا نائمٌ على المَنامةِ، فاستَسْقى الحَسَنَ أوِ الحُسَينِ، قال: فقام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى شاةٍ لنا  بَكيءٍ فحلَبَها فدرَّتْ ، فجاءه الحَسَنُ، فنحَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت فاطمةُ: يا رسولَ اللهِ، كأنَّه أَحَبُّهما إليكَ؟ قال: لا، ولكنَّه استَسْقى قبْلَه، ثُم قال: إنِّي وإيَّاكِ وهذَيْنِ وهذا الرَّاقدُ في مكانٍ واحدٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 792
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - إنَّ في أُمَّتي أربعًا مِن أمْرِ الجاهليَّةِ ليسوا بتارِكيهنَّ: الفَخرُ بالأحْسابِ، والاستِسقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ؛ فإنَّ النائحةَ إنْ لم تَتُبْ قبلَ أنْ تَموتَ، فإنَّها تَقومُ يومَ القِيامةِ عليها سَرابيلُ مِن قَطِرانٍ، ثُمَّ يُعَلُّ عليها دِرعٌ مِن لَهَبِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22904
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - لا يَحقِرَنَّ أحَدُكم نَفْسَه إذا رأى أمْرًا للهِ فيه مَقالٌ أنْ يقولَ فيه، فيُقالُ له يَومَ القيامةِ: ما مَنَعَك أنْ تقولَ فيه؟ فيقولُ: ربِّ، خَشِيتُ النَّاسَ، قال: فأنا أحَقُّ أنْ تَخْشى، وقال أبو نُعَيمٍ: -يَعني في الحَديثِ-: وإنِّي كُنتُ أحَقَّ أنْ تَخافَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11440
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - يُؤتَى بالموتِ يومَ القيامةِ كَبشًا أَملَحَ، فيُقالُ: يا أهلَ الجنَّةِ، تَعرِفون هذا؟ قال: فيَطَّلِعون خائفين مُشفقين، قال: يقولون: نَعَمْ، قال: ثمَّ يُنادى أهلُ النَّارِ، تَعرِفون هذا؟ فيقولون: نَعَمْ، قال: فيُذْبَحُ، ثمَّ يُقالُ: خُلودٌ في الجنَّةِ وخُلودٌ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8906
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جهنم - صفة عذاب أهل النار آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مَن تَولَّى قَومًا بغَيرِ إذْنِ مَواليه فعليه لَعْنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه يَومَ القِيامةِ عَدْلٌ ولا صَرْفٌ، والمدينةُ حَرامٌ، فمَن أحدَثَ فيها أو آوى مُحدِثًا؛ فعليه لَعْنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه يَومَ القِيامةِ عَدْلًا ولا صَرْفًا، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحِدَةٌ، يَسعى بها أدْناهم، فمَن أخفَرَ مُسلِمًا؛ فعليه لَعْنةُ اللهِ والملائكةُ والنَّاسُ أجمعين، لا يُقبَلُ منه يَومَ القِيامةِ عَدْلٌ ولا صَرْفٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9173 التخريج : أخرجه مسلم (1371) مختصراً، وأحمد (9173) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - «مَن سَتَرَ مُسلِمًا في الدُّنيا سَتَرَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن نَجَّى مَكروبًا فكَّ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يَومِ القيامةِ، ومَن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ عَزَّ وجَلَّ في حاجَتِه».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16959 التخريج : -

3 - إنَّ اللهَ بَعَثَني رَحمةً للعالمينَ وهُدًى للعالمينَ، وأمَرَني ربِّي بمَحقِ المَعازفِ، والمَزاميرِ، والأَوْثانِ، والصُّلُبِ، وأمْرِ الجاهليَّةِ، وحَلَفَ ربِّي عزَّ وجلَّ بعِزَّتِه: لا يَشربُ عبدٌ مِن عَبيدي جُرعةً مِن خَمرٍ، إلَّا سَقَيتُه مِن الصَّديدِ مِثلَها يومَ القيامةِ، مَغفورًا له أو مُعذَّبًا، ولا يَسقيها صَبيًّا صَغيرًا ضَعيفًا مُسلِمًا، إلَّا سَقَيتُه مِن الصَّديدِ مِثلَها يومَ القيامةِ، مَغفورًا له أو مُعذَّبًا، ولا يَترُكُها مِن مَخافتي إلَّا سَقَيتُه مِن حِياضِ القُدسِ يومَ القيامةِ، ولا يَحِلُّ بَيعُهنَّ ولا شِراؤهنَّ، ولا تَعليمُهنَّ، ولا تِجارةٌ فيهنَّ، وثَمنُهنَّ حَرامٌ؛ يَعني الضَّارباتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22307 التخريج : أخرجه أحمد (22307) واللفظ له، والطيالسي (1230)، والطبراني (8/232) (7803)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال بيوع - بيع القينات والمغنيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن أعتَقَ امرَأً مُسلِمًا كان  فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزى بكلِّ عَظمٍ منه عَظمًا منه، ومَن أعتَقَ امرأتَيْنِ مُسلِمتَيْنِ كانَتا فِكاكَه منَ النارِ، يُجْزى بكلِّ عَظميْنِ منهما عَظمًا منه، ومَن شابَ شَيبةً في سَبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "ومن أعتق امرأتين مسلمتين ... "
الراوي : كعب بن مرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18064 التخريج : أخرجه الترمذي (1634)، والنسائي (3144) مختصراً، وأحمد (18064) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق إيمان - الوعد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عنِ الحارثِ بنِ سُوَيدٍ، قال: قيل لعليٍّ: إنَّ رسولَكم كان يخُصُّكم بشيءٍ دونَ النَّاسِ عامَّةً، قال: ما خصَّنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشيءٍ لم يخُصَّ به النَّاسَ، إلا بشيءٍ في قِرابِ سَيْفي هذا، فأَخرَج صَحيفةً فيها شيءٌ من أسنانِ الإبلِ، وفيها: إنَّ المدينةَ حَرَمٌ ممَّا بيْنَ  ثَوْرٍ إلى عائرٍ، مَن أحدَث فيها حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا، فإنَّ عليه لَعنةَ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القِيامةِ صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحدةٌ؛ فمَن أخفَر مُسلِمًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القِيامةِ صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ، ومَن تولَّى مَوْلًى بغيْرِ إذْنِهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يُقبَلُ منه يومَ القِيامةِ صَرْفٌ، ولا عَدْلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1298 التخريج : أخرجه البخاري (3179)، ومسلم (1370)، وأبو داود (2034)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8681)، وأحمد (1298) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن نفَّسَ عن مُؤْمنٍ كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا؛ نفَّسَ اللهُ عَنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يَوْمِ القِيامَةِ، ومَن ستَرَ مُسْلمًا ستَرَه اللهُ في الدُّنيا والآخِرَةِ، ومَن يسَّرَ على مُعْسِرٍ يسَّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرَةِ، واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كان العَبْدُ في عَوْنِ أَخيه ، ومَن سلَكَ طَريقًا يَلْتَمِسُ فيه عِلْمًا سهَّلَ اللهُ له به طَريقًا إلى الجنةِ، وما اجتمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيوتِ اللهِ يَتْلُون كِتابَ اللهِ، ويَتَدارَسُونه بَيْنَهم؛ إلَّا نزلَتْ عليهم السَّكِينَةُ، وغشِيَتْهم الرَّحْـمةُ، وحفَّتْهم الـمَلائِكةُ، وذكَرَهم اللهُ عزَّ وجلَّ فيمَن عِندَه، ومَن أبْطَأَ به عَمَلُه، لَـمْ يُسْرِعْ به نَسَبُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7427 التخريج : أخرجه مسلم (2699) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل مجالس العلم والذكر قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أَنشُدُ اللهَ رجُلًا مُسلِمًا سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يومَ غَديرِ خُمٍّ ما قال: فقام اثْنا عشَرَ بَدريًّا فشهِدوا.
خلاصة حكم المحدث : متن الحديث صحيح مشهور.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 670 التخريج : أخرجه أحمد (670)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/212)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (458)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن أكرَمَ سُلطانَ اللهِ في الدُّنيا، أكرَمَهُ اللهُ يَومَ القِيامةِ، وَمَن أهانَ سُلطانَ اللهِ في الدُّنيا، أهانَهُ اللهُ يَومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20495 التخريج : أخرجه الترمذي (2224)، وأحمد (20495) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - الوعيد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن أكرَمَ سُلطانَ اللهِ في الدُّنيا، أكرَمَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ، وَمَن أهانَ سُلطانَ اللهِ في الدُّنيا، أهانَهُ اللهُ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20433 التخريج : أخرجه الترمذي (2224)، وأحمد (20433) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - الوعيد بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حاصَرنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِصنَ الطَّائِفِ أو قَصرَ الطَّائِفِ، فقال: «مَن بَلَغَ بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فلَه دَرَجةٌ في الجَنَّةِ»، فبَلَغتُ يَومَئِذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهمًا. «ومَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فهو له عَدلُ مُحَرَّرٍ، ومَن أصابَه شَيبٌ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ فهو له نورٌ يَومَ القيامةِ، وأيُّما رَجُلٍ أعتَقَ رَجُلًا مُسلِمًا، جَعَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ وِقاءَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِه عَظمًا مِن عِظامِ مُحَرَّرِه مِنَ النَّارِ. وأيُّما امرَأةٍ مُسلِمةٍ أعتَقَتِ امرَأةً مُسلِمةً؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جاعِلٌ وِقاءَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِها عَظمًا مِن عِظامِ مُحَرَّرِها مِنَ النَّارِ»
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو نجيح السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19428 التخريج : -

11 - حاصَرْنا مع نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِصنَ الطائفِ، فسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن بَلَغَ بسَهمٍ فله درجةٌ في الجَنَّةِ. قال: فبلَّغْتُ يَومَئذٍ ستَّةَ عَشَرَ سَهمًا، فسمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو عِدْلُ مُحَرَّرٍ، ومَن شابَ شَيْبةً في سبيلِ اللهِ، كانت له نورًا يَومَ القيامةِ، وأَيُّما رجُلٍ مُسلِمٍ أَعتَقَ رجُلًا مُسلِمًا، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعِلٌ وَفاءَ كلِّ عَظْمٍ مِن عِظامِه عَظْمًا مِن عِظامِ مُحَرِّرِه مِنَ النارِ، وأَيُّما امْرأةٍ مُسلِمةٍ أَعتَقَتِ امْرأةً مُسلِمةً، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعِلٌ وَفاءَ كلِّ عَظْمٍ مِن عِظامِها عَظْمًا مِن عِظامِ مُحَرِّرِها مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17022 التخريج : أخرجه أبو داود (3966) مختصرا بنحوه، والترمذي (1638) مختصرا، والنسائي (3145) مختصرا باختلاف يسير، وأحمد (17022) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به عتق وولاء - فضل العتق مغازي - غزوة الطائف زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 -  ما مِن رجُلٍ يُنْعِشُ لسانُه حَقًّا يُعمَلُ به بعْدَه، إلَّا جَرَى عليه أجْرُه إلى يَومِ القيامةِ، ثمَّ وَفَّاهُ اللهُ ثَوابَه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13803 التخريج : أخرجه أحمد (13803) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7681)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
|أصول الحديث

13 - إنِّي لأَقرَبُكم يومَ القِيامةِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أقرَبَكم منِّي يومَ القِيامةِ مَن خرَجَ منَ الدُّنْيا كهَيئَتِه يومَ ترَكْتُه عليه، وإنَّه واللهِ ما منكم من أحَدٍ إلَّا وقد تشَبَّثَ منها بشيءٍ غَيْري.
خلاصة حكم المحدث : محتمل للتحسين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21458 التخريج : أخرجه أحمد (21458) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32934)، والطبراني (2/149) (1627)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

14 - أنا سيِّدُ ولَدِ آدمَ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ مَن تنشَقُّ عنه الأرضُ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ، وأنا أوَّلُ شافعٍ يومَ القِيامةِ ولا فَخرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10987 التخريج : أخرجه الترمذي (3615)، وابن ماجه (4308)، وأحمد (10987) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما مِن أميرِ عَشَرةٍ إلَّا يُؤتى به يومَ القِيامةِ مَغلولًا، لا يَفُكُّه منها إلَّا عَدلُه، وما مِن رَجُلٍ تَعلَّمَ القُرآنَ ثُمَّ نَسيَه إلَّا لَقيَ اللهَ يومَ القِيامةِ أجذَمَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "وما من رجل تعلم القرآن، ... إلخ"
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22758 التخريج : أخرجه أحمد (22758) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22781)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن أجَلَّ سُلطانَ اللهِ، أجَلَّهُ اللهُ يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/80 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1025)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن أَقالَ عَثْرَةً أَقالَه اللهُ يَوْمَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7431 التخريج : أخرجه أبو داود (3460)، وابن ماجه (2199) بنحوه، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (7431) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري بيوع - التساهل والتسامح في البيع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه أمَرَ أصحابَه بالغَزوِ، وأنَّ رجُلًا تَخلَّفَ وقال لأهْلِه: أَتخَلَّفُ حتى أُصلِّيَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهرَ، ثم أُسَلِّمَ عليه، وأوَدِّعَه، فيَدْعوَ لي بدَعوةٍ تَكونُ شافِعةً يَومَ القِيامةِ، فلمَّا صَلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقبَلَ الرجُلُ مُسَلِّمًا عليه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَتَدْري بكَم سبَقَك أصحابُك؟ قال: نعَمْ، سبَقوني بغَدْوَتِهم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نفْسي بيَدِه، لقد سَبَقوك بأَبْعَدِ ما بيْنَ المَشرقَينِ والمَغربَينِ في الفَضيلةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15622 التخريج : أخرجه أحمد (15622) واللفظ له، والطبراني (20/191) (423)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لو أنَّ رَجلًا يَخِرُّ على وَجهِه من يومِ وُلِدَ إلى يومِ يَموتُ هَرَمًا في مَرضاةِ اللهِ، لَحقَرَه يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17649 التخريج : أخرجه أحمد (17649) واللفظ له، والطبراني (17/122) (303)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/15)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - احتقار العبد عمله يوم القيامة رقائق وزهد - المحقرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - مَن جَرَّ ثَوبَهُ مِنَ الخُيَلاءِ؛ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10541 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3571)، وأحمد (10541) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَن جَرَّ ثَوبَه من الخُيَلاءِ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/252 التخريج : أخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - «مَن لَبِسَ ثَوبَ حَريرٍ ألبَسَه اللهُ ثَوبًا مِنَ النَّارِ يَومَ القيامةِ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء والمجاهيل على نسق
الراوي : جويرية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26757 التخريج : -

23 - مَن ستَرَ أخاه المُسلِمَ، ستَرَ اللهُ عليه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10761 التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

24 - ما مِن رَجُلٍ يَلي أمْرَ عَشَرةٍ فما فوقَ ذلك، إلَّا أتى اللهَ مَغلولًا يومَ القيامةِ يدُه إلى عُنُقِه؛ فَكَّه بِرُّه، أو أَوبَقَه إثمُه، أوَّلُها مَلامةٌ، وأَوسطُها نَدامةٌ، وآخِرُها خِزيٌ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22300 التخريج : أخرجه أحمد (22300) واللفظ له، والحارث (599)، والطبراني (8/202) (7720)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر إمامة وخلافة - كراهية الإمارة لمن لم يقدر عليها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 -  مَنِ ارتبَطَ فرَسًا في سبيلِ اللهِ، وأنفَقَ عليه احتِسابًا، كان شِبَعُه وجوعُهُ ورِيُّهُ، وظَمَؤُه، وبَوْلُه، ورَوْثُه، في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ، ومَنِ ارتبَطَ فَرسًا رِياءً وسُمْعةً، كانَ ذلكَ خُسرانًا في ميزانِهِ يومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27593 التخريج : أخرجه أحمد (27593) واللفظ له، وابن أبي شيبة (34177)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/43)
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - الوعيد خيل - أحكام الخيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - «مَن سَتَرَ أخاه المُسلِمَ في الدُّنيا سَتَرَه اللهُ يَومَ القيامةِ»، فرَحَلَ إليه وهو بمِصرَ فسَألَه عنِ الحَديثِ، قال: نَعَم، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «مَن سَتَرَ أخاه المُسلِمَ في الدُّنيا سَتَرَه اللهُ يَومَ القيامةِ»، قال: وأنا قد سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عم منيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16596 التخريج : -

27 - محمَّدٌ رسولُ اللهِ يومَ القِيامةِ، أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ، وأوَّلُ مَن يَشفَعُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ريحان بن سعيد، عن عباد بن منصور، وكل منهما فيه كلام، واستنكرت أحاديث ريحان عن عباد خاصة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/454 التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/619). وأول من يشفع أخرجه مسلم (196) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة جنة - أول من يدخل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

28 - مَن جَرَّ ثَوبًا مِن ثِيابِه مَخِيلةً، لم يَنظُرِ اللهُ إلَيهِ يَومَ القِيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5055 التخريج : أخرجه البخاري (5791)، ومسلم (2085)، وأبو داود (4085)، والترمذي (1730)، والنسائي (5328)، وابن ماجه (3569)، وأحمد (5055) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن صوَّرَ صورَةً؛ كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أنْ يَنفُخَ فيها، وعُذِّبَ، ولن يَنفُخَ فيها، ومَن تَحلَّمَ كُلِّفَ يَومَ القيامَةِ أنْ يَعقِدَ شَعيرَتَيْنِ -أو قال: بيْنَ شَعيرَتَيْنِ-، وعُذِّبَ، ولن يَعقِدَ بَينَهما، ومَن استمَعَ إلى حَديثِ قَومٍ يَكرَهونه؛ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يَومَ القيامَةِ. قال إسماعيلُ: يَعني الرَّصاصَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3383 التخريج : أخرجه البخاري (7042) باختلاف يسير، ومسلم (2110) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم آداب المجلس - التجسس إيمان - نقض التصاليب والصور قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن جَرَّ إزارَهُ بَطَرًا ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم،
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10207 التخريج : أخرجه البخاري (5788)، ومسلم (2087) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه