logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10078
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب المجلس - التجسس آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

242 - فذكَرَ مِثلَهُ، إلَّا أنَّهُ قال: ثم غَدا وابتَكَرَ. [أي حَديثَ: مَن غسَّلَ واغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، وبَكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشى...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16174
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - مَن سَألَ من غيرِ فَقرٍ، فذكَرَ مِثلَه. [مِثلَ حَديثِ: مَن سألَ مِن غَيرِ فَقرٍ فكأنَّما يأكُلُ الَجمرَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : حبشي بن جنادة السلولي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17509
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: عليكِ بالجَوامِعِ الكَوامِلِ.. فذكَرَ الحَديثَ. [أي حَديثَ: عليكِ بالكَوامِلِ -أو كَلِمةً أُخرى- فلمَّا انصَرَفَتْ عائِشةُ سَأَلَتْه عن ذلك؟ فقال لها: قُولي: اللَّهُمَّ إنِّي أَسأَلُك من الخَيرِ كُلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بكَ من الشَّرِّ كُلِّه عاجِلِه وآجِلِه ما عَلِمتُ منه، وما لم أعلَمْ، وأَسأَلُك الجَنَّةَ، وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عَمَلٍ، وأعوذُ بكَ من النَّارِ، وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عَمَلٍ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25138
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ من نار جهنم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استعاذة - تعوذ الإنسان من شر ما عمل وشر ما لم يعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - كُنتُ أتَّجِرُ إلى الشامِ -أو إلى مِصْرَ- قال: فتجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فدخَلتُ على عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، إنِّي قد تَجَهَّزتُ إلى العِراقِ، فقالَتْ: ما لكَ ولمَتْجَرِكَ؟ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا كان لأحَدِكُم رِزْقٌ في شَيءٍ فلا يَدَعْه حتى يتَغَيَّرَ له، أو يتَنَكَّرَ له، فأتَيتُ العِراقَ، ثم دخَلتُ عليها، فقُلتُ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، واللهِ ما رَدَدْتُ الرَّأسَ مالٍ، فأعادَتْ عليه الحَديثَ -أو قالَتِ: الحديثُ كما حدَّثتُكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26092
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تجارة - الخروج في التجارة رقائق وزهد - التوكل واليقين علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - عن عمرٍو ذي مُرٍّ، بمِثلِ حديثِ أبي إسحاقَ، يعني: عن سعيدٍ، وزَيدٍ، وزاد فيه: وانصُرْ مَن نصَره، واخذُلْ مَن خذَله.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 951
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - إذا أمَمتُمُ النَّاسَ فخفِّفوا؛ فإنَّ منهم الكبيرَ، والضَّعيفَ، والصَّغيرَ. وقال في حديثٍ آخَرَ: عن أبي الوَليدِ مَولى عَمْرِو بنِ خِداشٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9104
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - للهِ عزَّ وجلَّ مِئةُ رَحمةٍ، وإنَّه قسَمَ رَحمةً واحِدةً بَينَ أهلِ الأرضِ، فوسِعَتْهم إلى آجالِهم، وذخَرَ تِسعةً وتِسعينَ رَحمةً لأوليائِهِ، واللهُ عزَّ وجلَّ قابِضٌ تلك الرَّحمةَ التي قسَمَها بَينَ أهلِ الأرضِ إلى التِّسعِ والتِّسعينَ، فيُكمِّلُها مِئةَ رَحمةٍ لأوليائِهِ يَومَ القيامةِ. قال محمدٌ في حَديثِهِ: وحدَّثَني بهذا الحَديثِ محمدُ بنُ سيرينَ، وخِلاسٌ، كلاهما عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10671
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكرامات والأولياء إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات بر وصلة - رحمة الناس عامة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 - فذَكَرَ مِثلَ حديثِ سَعيدٍ، إلَّا أنَّه قال: وغَسَلَ قَدمَيه، وقال: وقَرَأَ في الرَّكعتَينِ الأُولَيَينِ بفاتحةِ الكِتابِ، ويُسمِعُ مَن يَليه، [أيْ حديثَ: تَوضَّأَ ومَضمَضَ واستَنشَقَ، وغَسَلَ وَجهَه ثَلاثًا وذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ومَسَحَ برَأسِه وظَهرَ قَدَمَيه، ثُمَّ صَلَّى بهم، فكَبَّرَ بهم ثِنتَينِ وعِشرينَ تَكبيرةً، يُكبِّرُ إذا سَجَدَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه مِن السُّجودِ، وقَرَأَ في الرَّكعتَينِ بفاتحةِ الكِتابِ، وأسمَعَ مَن يَليه.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22901
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - غسل الوجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - فذكَرَ مَعناهُ، إلَّا أنَّه قال: ثمَّ غَدَا وابتَكَرَ. [أي مَعْنى حديثِ: مَن غسَّلَ واغتَسَلَ يَومَ الجُمُعةِ، وبكَّرَ وابتَكَرَ، ومَشى.....]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16963
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - عن محمَّدِ بنِ كَعْبٍ القُرَظيِّ، عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فذكَر الحديثَ، وقال فيه: وإنَّ صَدقةَ مالي لَتبلُغُ أَربعينَ ألفَ دينارٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1368
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 -  إنَّ الذِّكرَ في سبيلِ اللهِ تعالى يُضَعَّفُ فوقَ النَّفَقةِ بسَبْعِ مئةِ ضِعفٍ -قال يحيى في حديثِه-: بسَبْعِ مئةِ ألْفِ ضِعفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15613
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اثنَينِ وأربَعينَ مِن أصْحابِه، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في المَقامِ، وهم خَلفَه جُلوسٌ يَنتَظِرونَه، فلمَّا صلَّى أهْوى فيما بيْنَه وبيْنَ الكَعْبةِ كأنَّه يُريدُ أنْ يَأخُذَ شَيئًا، ثم انصَرَفَ إلى أصْحابِه، فثَاروا، وأشارَ إليهم بيَدِه أنِ اجْلِسوا فجَلَسوا، فقال: رَأيتُموني حين فَرَغتُ من صَلاتي أهْويتُ فيما بيْني وبيْنَ الكَعْبةِ كأنِّي أُريدُ أنْ آخُذَ شَيئًا، قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: إنَّ الجَنَّةَ عُرِضَتْ علَيَّ، فلم أرَ مِثلَ ما فيها، وإنَّها مَرَّتْ بي خَصْلةٌ مِن عِنَبٍ فأعْجَبَتْني، فأهْويتُ إليها لآخُذَها فسَبَقَتْني، ولو أخَذتُها لغَرَستُها بيْنَ ظَهْرانيكم حتى تأكُلوا مِن فاكهةِ الجَنَّةِ، واعْلَموا أنَّ الكَمْأةَ دواءُ العَينِ، وأنَّ العَجْوةَ مِن فاكهةِ الجَنَّةِ، وأنَّ هذه الحبَّةَ السَّوْداءَ التي تكونُ في المِلْحِ اعلَموا أنَّها دَواءٌ من كُلِّ داءٍ إلَّا المَوتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف،
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22972
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة طب - الحبة السوداء طب - العجوة والتمر طب - الكمأة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - فذكَرَ الحَديثَ [أيْ ذكَرَ حَديثَ: خاصَمَ رَجلٌ من كِندةَ يُقالُ له: امرُؤُ القَيسِ بنُ عابسٍ رَجلًا من حَضْرَمَوتَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أرضٍ، فقَضى على الحَضْرَميِّ بالبَيِّنةِ، فلم تكنْ له بَيِّنةٌ، فقَضى على امرِئِ القَيسِ باليَمينِ، فقال الحَضْرَميُّ: إنْ أمكَنْتَه منَ اليَمينِ يا رسولَ اللهِ، ذهَبَتْ واللهِ -أو ورَبِّ الكَعبةِ- أَرْضي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: من حلَفَ على يَمينٍ كاذبةٍ؛ لِيقتَطِعَ بها مالَ أخيهِ لقِيَ اللهَ، وهو عليه غَضبانُ ، قال رَجاءٌ: وتَلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]، فقال امرُؤُ القَيسِ: ماذا لمَن ترَكَها يا رسولَ اللهِ؟ قال: الجَنَّةُ، قال: فاشهَدْ أنِّي قد ترَكْتُها له كلَّها]، قال جَريرٌ: وأخبَرَني أيُّوبُ -وكُنَّا جميعًا حينَ سمِعْنا الحَديثَ من عَديٍّ- قال: قال عَديٌّ في حَديثِ العُرسِ بنِ عُمَيرةَ: فنزَلَتْ هذه الآيةُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] إلى آخِرِها، ولم أحفَظْه أنا يومَئذٍ من عَديٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عدي بن عميرة الكندي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17721
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف كاذبا متعمدا تفسير آيات - سورة آل عمران شهادات - اليمين على المدعى عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - عن صُبَيِّ بنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ، قال: كنتُ حديثَ عهدٍ بنَصرانيَّةٍ، فأرَدتُ الجهادَ أو الحَجَّ، فأتَيتُ رجُلًا مِن قَوْمي يُقالُ له: هُدَيْمٌ، فسألتُه، فأمَرَني بالحجِّ، فقرَنتُ بينَ الحجِّ والعُمرةِ... فذكَرَه [أيْ ذكَرَ حديثَ: فرآهُ زيدُ بنُ صُوحَانَ وسلمانُ بنُ ربيعةَ، فقالا: لَهو أضَلُّ مِن جَمَلِه، أو ما هو بأَهدَى مِن ناقتِه. فانطلَقَ إلى عُمَرَ رضِي اللهُ عنه، فأخبَرَه بقولِهما، فقال: هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 256
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - القران بالحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صلاةَ الخَوفِ، فذكَرَ مِثلَ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ [أيْ مثلَ حَديثِ: صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ الخَوفِ بِذي قَرَدٍ ، أرضٍ من أرضِ بَني سُلَيمٍ، فصفَّ الناسُ خلفَه صفَّيْنِ: صفًّا موازيَ العَدوِّ، وصفًّا خلفَه، فصلَّى بالصفِّ الذي يَليهِ رَكعةً، ثُم نكَصَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، وهؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، فصلَّى بهم رَكعةً أُخْرى].
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21593
التصنيف الموضوعي: صلاة الخوف - الحرس في صلاة الخوف صلاة الخوف - الصلاة عند مناهضة الحصون ولقاء العدو صلاة الخوف - صفة صلاة الخوف مغازي - غزوة ذي قرد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ -رَفَعَ الحديثَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قال: مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا، فلْيَتبَوَّأْ مَقعدَه مِن جَهنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4338
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جهنم - من يدخلها وبمن وكلت علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 -  مِثلُه [يقصد حديث:  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ وهو يَتَوكَّأُ على أُسامةَ بنِ زَيدٍ، وعليه ثَوبٌ قد تَوشَّحَ به ، فصَلَّى بهم. ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13762
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة - لباس الرجل في الصلاة مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الاستعانة بالكبار والأحرار في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - عن البراء قال ما كلُّ الحديثِ سَمِعْناه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ كان يُحدِّثُنا أصحابُنا عنه، كانتْ تَشغَلُنا عنه  رِعْيةُ الإبلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18493
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - أخذ كل علم من أهله علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - عن عُقْبةَ بنِ عامِرٍ الجُهَنيِّ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلك. [أي حديثِ: صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ ، ولا تُصَلُّوا في أعْطانِ الإبِلِ أو مَبارِكِ الإبِلِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17352
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - أنَّ رَجُلًا تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فذكَرَ الحديثَ، قال أُبَيٌّ: كُنَّا نُؤمَرُ: إذا الرَّجلُ تَعزَّى بعَزاءِ الجاهليَّةِ، فأعِضُّوه بهَنِ أبيهِ ، ولا تَكْنوا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21236
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنزلِنا، فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ . قال: فرَدَّ سعدٌ ردًّا خَفيًّا، قال قَيسٌ: فقلْتُ: ألَا تأذَنُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: ذَرْهُ يُكثِرْ علينا مِنَ السلامِ. ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ . فرَدَّ سعدٌ رَدًّا خَفيًّا، فرجَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واتَّبَعَه سعدٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، قد كنتُ أَسمَعُ تَسليمَك، وأَرُدُّ عليك رَدًّا خَفيًّا؛ لتُكثِرَ علينا مِنَ السلامِ، قال: فانصرَفَ معه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ له سعدٌ بغُسْلٍ، فوُضِع، فاغتسَلَ، ثمَّ ناوَلَه -أو قال: ناوِلُوه- مِلْحَفةً مَصْبوغةً بزَعْفَرانٍ ووَرْسٍ، فاشتمَلَ بها، ثمَّ رفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَيهِ وهو يقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْ صَلَواتِك ورحمتَك على آلِ سعدِ بنِ عُبادةَ. قال: ثمَّ أَصاب مِنَ الطعامِ، فلمَّا أراد الانصرافَ قَرَّبَ إليه سعدٌ حِمارًا قد وَطَّأَ عليه بقَطيفةٍ ، فرَكِب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال سعدٌ: يا قَيسُ، اصحَبْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال قَيسٌ: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اركَبْ، فأبَيْتُ، ثمَّ قال: إمَّا أنْ تَركَبَ، وإمَّا أنْ تَنصرِفَ، قال: فانصرَفْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15476
التصنيف الموضوعي: استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن مناقب وفضائل - سعد بن عبادة آداب السلام - كيفية السلام بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - إنِّي لمعَ عُثمانَ في الدارِ وهو محصورٌ، وقال: كنَّا ندخُلُ مَدخلًا... فذكَرَ الحديثَ مِثلَه، وقال: قد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ... فذكَرَ الحديثَ مِثلَه أو نحوَه [أيْ حديثَ: كنَّا مع عثمانَ وهو محصورٌ في الدارِ، فدخَلَ مَدْخَلًا كان إذا دخَلَه يَسمَعُ كلامَه مَن على البلاطِ ، قال: فدخَلَ ذلك المَدخلَ وخرَجَ إلينا، فقال: إنَّهم يَتوعَّدونَني بالقتلِ آنفًا. قال: قلْنا: يَكفِيكَهُم اللهُ يا أميرَ المؤمنينَ. قال: وبمَ يقتُلونَني؟ إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ: رجُلٌ كفَرَ بعدَ إسلامِه، أو زَنَى بعدَ إحصانِه، أو قتَلَ نفسًا فيُقتَلُ بها، فواللهِ ما أحبَبتُ أنَّ لي بدِيني بدلًا منذُ هداني اللهُ، ولا زنَيتُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ قطُّ، ولا قتَلتُ نفسًا، فبمَ يقتُلونَني؟].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 438
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - تحريم القتل ردة - حكم المرتد والمرتدة فتن - فتنة قتل عثمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - مِثلَهُ سَواءً [أي مِثلَ حَديثِ أنَّ يَومَ حُنَينٍ كانَ مَطيرًا، قالَ: فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مُنادِيَهُ أنَّ الصَّلاةَ في الرِّحالِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20701
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر مغازي - غزوة حنين إحسان - الأخذ بالرخصة أذان - يقول المؤذن: الصلاة في الرحال، في حال المطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن صَومِه فغَضِبَ، فقال عُمَرُ: رَضِينا باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمحمَّدٍ رسولًا، فذَكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22582
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

266 - فذكَرَ الحَديثَ، إلَّا أنَّهُ قال: فكفَلَهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ وقالَ: لو قُسِّمَ أجرُها بَينَ أهلِ الحِجازِ لَوَسِعَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20437
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - عن عائِشةَ نَحْوَه. [أي نحوَ حَديثِ: أنَّها قالت: كانت يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اليُمْنى لطُهورِهِ ولطَعامِهِ، وكانتِ اليُسْرى لخَلائِهِ، وما كان مِن أذًى]
خلاصة حكم المحدث : حسن بطرقه وشاهده
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26284
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل باليمين طهارة - التيمن في الطهور آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - ذكَرَ مَعْنى حَديثِ أبي عُمَرَ. [أي حديثَ: كُنتُ عندَ أبي هُريرةَ جالِسًا، قال: فمَرَّ رَجُلٌ من بَني عامِرِ بنِ صَعْصَعةَ، فقيلَ له: هذا أكثَرُ عامِريٍّ نادى مالًا. فقال أبو هُريرةَ: رُدُّوه إليَّ، فرَدُّوه عليه، فقال: نُبِّئتُ أنَّك ذو مالٍ كَثيرٍ. فقال العامِريُّ: إيْ واللهِ إنَّ لي لمِئةً حُمْرًا، ومِئةً أدْماءَ، حتى عَدَّ مِن أَلْوانِ الإبِلِ، وأفْنانِ الرَّقيقِ، ورِباطِ الخَيلِ، فقال أبو هُريرةَ: إيَّاكَ، وأخْفافَ الإبِلِ، وأظْلافَ الغَنَمِ...]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10352
التصنيف الموضوعي: زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - أنَّ يَزيدَ بنَ جاريةَ الأنصاريَّ، أَخبَرَه أنَّه كان جالِسًا في نَفَرٍ مِنَ الأنصارِ، فخرَجَ علَيهِم معاويةُ، فسألَهم عن حَديثِهم، فقالوا: كنَّا في حديثٍ مِن حديثِ الأنصارِ، فقال معاويةُ: ألَا أَزيدُكم حديثًا سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: بلى يا أميرَ المؤْمِنينَ، قال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَحَبَّ الأنصارَ، أَحَبَّه اللهُ عزَّ وجلَّ، ومَن أَبغَضَ الأَنصارَ، أَبغَضَه اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16871
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - عظمة الله وصفاته اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - أنَّ يَزيدَ بنَ جاريةَ أَخبَرَه أنَّه كان جالسًا في نَفَرٍ مِنَ الأنصارِ، فخرَجَ عليهم معاويةُ، فسألهم عن حديثِهم، فقالوا: كنَّا في حديثٍ مِن حديثِ الأنصارِ، فقال معاويةُ: ألَا أَزيدُكم حديثًا سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالوا: بلى يا أميرَ المؤمِنينَ. فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن أَحَبَّ الأنصارَ أَحَبَّه اللهُ عزَّ وجلَّ، ومَن أَبغَضَ الأنصارَ أَبغَضَه اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16919
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - عظمة الله وصفاته اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قال رجُلٌ: كم يَكْفيني من الوَضوءِ؟ قال: مُدٌّ. قال: كم يَكْفيني للغُسْلِ؟ قال: صاعٌ، قال: فقال الرجُلُ: لا يَكْفيني، قال: لا أمَّ لكَ، قد كفَى مَن هو خيرٌ منكَ، رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2628 التخريج : أخرجه أحمد (2628) واللفظ له، والطبراني (11/252) (11646)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (159)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة وضوء - الإسراف في الوضوء طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
|أصول الحديث

2 - وفيهِ: حتى وَجَدتُ بَرْدَ لِسانِهِ على يَدَيَّ. [أي في حَديثِ:...إنَّ الشَّيْطانَ هو كان يُلْقي علَيَّ شَرَرَ النَّارِ لِيَفتِنَني عن صَلاتي، فتَناوَلتُه، فلو أَخَذتُ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 34/510 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11439)، وإسحق بن راهويه في ((المسند)) (1453)، والسراج في ((الحديث)) (985)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
|أصول الحديث

3 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى حُنَينٍ، فذَكَرَ مَعنى حديثِ مَعمَرٍ، ومَعمَرٌ أتَمُّ حديثًا. [يقصد حديث: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حنين، فمررنا بسدرة، فقلت: يا نبي الله، اجعل لنا هذه ذات أنواط كما للكفار ذات أنواط ، وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة، ويعكفون حولها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الله أكبر، هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {اجعل لنا إلها كما لهم آلهة} [الأعراف: 138] إنكم تركبون سنن الذين من قبلكم]$
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21902 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11185)، وأحمد (21900) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم تفسير آيات - سورة الأعراف مغازي - غزوة حنين أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كان إذا اغتسَلَ مِن الجَنابَةِ أفرَغَ بيَدِه اليُمنى على اليُسرى، فغسَلَها سَبعًا، قبْلَ أنْ يُدخِلَها في الإناءِ، فنسيَ مَرَّةً كم أفرَغَ على يَدِه، فسأَلَني: كم أفرَغتُ؟ فقُلتُ: لا أَدري. فقال: لا أُمَّ لك، ولِمَ لا تَدري؟ ثم توضَّأَ وُضوءَه للصَّلاةِ، ثم يُفيضُ الماءَ على رَأْسِه وجَسَدِه، قال: هكذا كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتطَهَّرُ، يَعني يَغتَسِلُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون غسل اليد سبعا، فهي لا تصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2800 التخريج : أخرجه أبو داود (246)، وأحمد (2800) والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 430) (12221)
التصنيف الموضوعي: غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّه سأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كم أقرَأُ القرآنَ؟ -فذكَرَ الحديثَ- قال حتى قال: في سَبعٍ، لا يفقَهُ مَن قرَأَه في أقلَّ مِن ثلاثٍ، وقال: كيف أصومُ؟ قال: صُمْ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، مِن كلِّ عشَرةِ أيَّامٍ يومًا، ويُكتَبُ لك أَجرُ تسعةِ أيَّامٍ، قال: إنِّي أقوى مِن ذلك، قال: صُمْ مِن كلِّ عشَرةٍ يومَينِ، ويُكتَبُ لكَ أَجرُ ثمانيةِ أيَّامٍ، حتى بلَغَ خمسةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6775 التخريج : أخرجه أبو داود (1390)، والترمذي (2949)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8067)، وابن ماجه (1347) مختصراً، وأحمد (6775) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام ثلاثة أيام من كل شهر قرآن - في كم يقرأ القرآن صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - اللَّهُمَّ اجعَلْ فَناءَ أُمَّتي في الطَّاعونِ، فذَكَرَه [أيْ ذَكَرَ حديثَ: فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ، والطَّاعونِ، قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عَرَفْناه، فما الطَّاعونُ؟ قال: طَعنُ أعدائِكم مِن الجِنِّ، في كلٍّ شَهادةٌ، قال زيادٌ: فلمْ أرْضَ بقَولِه، فسَأَلتُ سيِّدَ الحَيِّ، وكان معهم، فقال: صَدَقَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده اختلف فيه على زياد بن علاقة
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19744 التخريج : أخرجه أحمد (19744) واللفظ له، والطيالسي (536)، والبزار (2986)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون طب - الطاعون إيمان - أعمال الجن والشياطين جنائز وموت - موت الطاعون شهادة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - إذا أنْساني الشَّيطانُ شَيئًا مِن صَلاتي، فلْيُسَبِّحِ الرِّجالُ، ولْتُصَفِّقِ النِّساءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14654 التخريج : أخرجه أحمد (14654) واللفظ له، وابن أبي شيبة (7340) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2172) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

8 - كُنتُ أسيرُ على ناضِحٍ لي في أُخْرَياتِ الرِّكابِ ، فضَرَبَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم ضَرْبةً -أو قال: فنَخَسَه نَخْسةً- قال: فكان بعدَ ذلك يكونُ في أوَّلِ الرِّكابِ إلَّا ما كَفَفتُه، قال: فأتاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فقال: أتَبيعُنيهِ بكَذا، وكَذا، واللهُ يَغفِرُ لكَ، قال: قلتُ: هو لكَ يا رسولَ اللهِ، قال: فزادَني، قال: أتَبيعُنيهِ بكَذا، وكَذا، واللهُ يَغفِرُ لكَ، قال: قلتُ: هو لكَ يا رسولَ اللهِ -قال سُلَيمانُ: فلا أدْري كَمْ مِن مرَّةٍ- قال: أتَبيعُنيهِ بكَذا، وكَذا؟، ثُمَّ قال: هل تزوَّجْتَ بعدَ أبيكَ؟ قال: قلتُ: نَعَمْ. قال: أبِكْرًا أمْ ثَيِّبًا؟ قال: قلتُ: ثَيِّبًا. قال: ألَا تزَوَّجْتَها بِكْرًا تُلاعِبُكَ، وتُلاعِبُها، وتُضاحِكُكَ، وتُضاحِكُها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15013 التخريج : أخرجه مسلم (715) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بعد حديث (2718) عن أبي نضرة عن جابر قال: اشتراه بعشرين ديناراً
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي لعب ولهو - ما يباح من اللعب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا صلَّى أحَدُكم، فذكَرَ مَعْناهُ، [أي مَعنى حَديثِ: إذا صلَّى أحَدُكم فلم يَدْرِ كم صلَّى، فلْيَسجُدْ سَجدَتَينِ، فإنْ أتاهُ الشَّيطانُ، فقال: إنَّك قد أحْدَثتَ، فلْيَقُلْ: كَذَبتَ، إلَّا ما وجَدَ رِيحًا بأَنْفِه، أو صَوتًا بأُذُنِه].
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11500 التخريج : أخرجه أبو داود (1029)، والترمذي (396) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (587) مختصراً، وابن ماجه (514، 1204) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (11499) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّه سَمِعَ أبا سَعيدٍ... فذكَرَ مَعْناهُ. [أي مَعْنى حَديثِ: إذا صلَّى أحَدُكم فلم يَدْرِ كم صلَّى، فلْيَسجُدْ سَجْدتَينِ، فإنْ أتاه الشَّيطانُ، فقال: إنَّك قد أحْدَثتَ، فلْيَقُلْ: كَذَبتَ، إلَّا ما وَجَدَ ريحًا بأنْفِهِ، أو صَوتًا بأُذُنِهِ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11501 التخريج : أخرجه أبو داود (1029)، والترمذي (396) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (587) مختصراً، وابن ماجه (514، 1204) مفرقاً باختلاف يسير، وأحمد (11082) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى صلاة - الوسوسة في الصلاة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أرَأيْتَ إنْ جعَلْتُ صَلاتي كلَّها عليكَ؟ قال: إذنْ يَكفيَكَ اللهُ ما أهَمَّكَ من دُنْياكَ وآخِرتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21242 التخريج : أخرجه أحمد (21242) واللفظ له، وابن أبي شيبة (8798)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10577)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 -  كان في بَني إسرائيلَ رجُلٌ يُقالُ له: جُرَيْجٌ، كان يَتعبَّدُ في صَومعةٍ، فأَتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه، فقالتْ: أيْ جُرَيْجُ، أيْ بُنَيُّ، أَشرِفْ علَيَّ أُكلِّمْك، أنا أُمُّك، أَشرِفْ علَيَّ، قال: أيْ ربِّ، صلاتي وأُمِّي، فأَقبَلَ على صلاتِه، ثمَّ عادَتْ فنادَتْه مِرارًا، فقالتْ: أيْ جُرَيْجُ، أيْ بُنَيَّ، أَشرِفْ علَيَّ، فقالَ: أيْ ربِّ، صلاتي وأُمِّي، فأَقبَلَ على صلاتِه، فقالتِ: اللهُمَّ لا تُمِتْه حتى تُرِيَه المومِسةَ، وكانتْ راعيةٌ تَرعَى غنمًا لأهلِها، ثمَّ تأوي إلى ظِلِّ صومعتِه فأصابتْ فاحِشةً، فحمَلتْ، فأُخِذتْ، وكان مَن زَنَى منهم قُتِلَ، قالوا: ممَّن؟ قالت: مِن جُرَيْجٍ صاحِبِ الصومعةِ، فجاؤوا بالفُؤوس والمُرورِ، فقالوا: أيْ جُرَيْجُ، أيْ مُراءٍ، انْزِلْ، فأبَى وأَقبَلَ على صلاتِه يُصلِّي، فأخذوا في هَدْمِ صومعتِه، فلمَّا رأى ذلك نزَلَ، فجعَلوا في عُنُقِه وعُنُقِها حَبْلًا، فجعلوا يَطُوفون بهما في الناسِ، فوضَعَ إصبَعَه على بَطنِها، فقال: أيْ غلامُ، مَن أبوك؟ قال: أبي فلانٌ راعي الضأنِ، فقَبَّلوه، وقالوا: إنْ شِئتَ بنَيْنا لك صومعتَك مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ، قال: أَعيدوها كما كانت.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8994 التخريج : أخرجه البخاري (1206)، ومسلم (2550)، وأحمد (8994) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع أدعية وأذكار - الدعاء على النفس والولد إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يا بِلالُ، اجعَلْ بينَ أذانِكَ وإقامَتِكَ نَفَسًا، يَفرَغُ الآكِلُ من طَعامِه في مَهَلٍ، ويَقْضي المُتوضِّئُ حاجَتَه في مَهَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21285 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (21285)
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - الفصل بين الأذان والإقامة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - اللَّهمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ بَيْتي قُوتًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7173 التخريج : أخرجه البخاري (6460)، ومسلم (1055) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - «إنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن رِضوانِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ما يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، يَكتُبُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له بها رِضوانَه إلى يَومِ القيامةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِن سَخَطِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ما يَظُنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، يَكتُبُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بها عليه سَخَطَه إلى يَومِ القيامةِ» قال: فكان عَلقَمةُ يَقولُ: «كَم مِن كَلامٍ قد مَنَعَنيه حَديثُ بلالِ بنِ الحارِثِ!».
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : بلال بن الحارث المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15852 التخريج : -

16 - هكذا كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي؟ قال: وما أنكَرتَ مِن صَلاتي؟ قلت: لا واللهِ، إلَّا خَيرًا، إنِّي أحبَبتُ أنْ أسألَكَ. قال: نَعَمْ، وأجوَزُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10443 التخريج : أخرجه أحمد (10443) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4703)، وأبو يعلى (6422)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - اللهُمَّ اجعَلْ فَناءَ أُمَّتي في سَبيلِكَ بالطَّعنِ والطَّاعونِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو بردة بن قيس الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15608 التخريج : -

18 - فذكَرَ مِثلَ حَديثِ عَفَّانَ، ولم يَذكُرْ قَولَ: قَتادةَ. [أي حَديثَ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: 1، 2] قال: فقال: يقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي، وهل لك يا ابنَ آدَمَ من مالِكَ إلَّا ما أَكَلتَ فأفْنَيتَ ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16328 التخريج : أخرجه مسلم (2958)، والترمذي (2342)، والنسائي (3613)، وأحمد (16328) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - «اللهُمَّ اجعَلْ فَناءَ أُمَّتي قَتلًا في سَبيلِكَ، بالطَّعنِ، والطَّاعونِ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بردة بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18080 التخريج : -

20 - خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِبلَ حُنَينٍ، فمَرَرْنا بسِدرةٍ، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، اجعَلْ لنا هذه ذاتَ أنْواطٍ كما للكفَّارِ ذاتُ أنْواطٍ ، وكان الكفَّارُ يَنوطونَ سِلاحَهم بسِدرةٍ، ويَعكُفونَ حَولَها، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أكبرُ! هذا كما قالتْ بَنو إسرائيلَ لموسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: 138]، إنَّكم تَركَبونَ سَنَنَ الذين مِن قبلِكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21900 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11185)، وأحمد (21900) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم تفسير آيات - سورة الأعراف مغازي - غزوة حنين أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - علِّمْني دعاءً أدعو به في صلاتي، قال: قَلِ: اللهمَّ إنِّي ظلَمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يَغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت، فاغفِرْ لي مغفرةً مِن عِندِك وارحَمْني، إنَّك أنت الغفورُ الرحيمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 28 التخريج : أخرجه البخاري (834) واللفظ له، ومسلم (2705)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه علم - الحث على طلب العلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كم مِن صائمٍ ليس له مِن صيامِه إلَّا الجوعُ، وكم مِن قائمٍ ليس له مِن قيامِه إلَّا السَّهَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9685 التخريج : أخرجه أحمد (9685) واللفظ له، والدارمي (2720)، وابن خزيمة (1997) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إحدَى صَلاتَيِ العَشيِّ رَكعتَينِ، ثمَّ سلَّمَ، فذَكَر الحديثَ، فلْيُجِبْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4951 التخريج : أخرجه البخاري (482)، ومسلم (573)، وأبو داود (1008)، والنسائي (1224)، وابن ماجه (1214) مطولاً، وأحمد (4951) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث
|أصول الحديث

24 - إنِّي لأقومُ في الصَّلاةِ أُريدُ أنْ أُطوِّلَ فيها، فأسمَعُ بَكاءَ الصَّبيِّ، فأتجَوَّزُ في صَلاتي كَراهيةَ أنْ أشُقَّ على أُمِّه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22602 التخريج : أخرجه البخاري (707)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أهكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بكم؟ قال: وما أَنْكَرتَ مِن صلاتي؟ قال: قلتُ: أردتُ أنْ أسألَك عن ذلك؟ قال: نعمْ وأَوْجَزُ، قال: وكان قيامُه قَدْرَ ما يَنزِلُ المؤذِّنُ مِنَ المنارةِ ويَصِلُ إلى الصفِّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8429 التخريج : أخرجه أحمد (8429) واللفظ له، وابن أبي شيبة (4703)، وأبو يعلى (6422)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - وقوف المصلي وقيامه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : روي من طريق علي بن زيد وغير واحد عن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/459 التخريج : أخرجه الترمذي (3854) واللفظ له، وأبو يعلى (3987)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (676)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من لا يؤبه به مناقب وفضائل - البراء بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - نَهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أجعَلَ خاتَمي في هذه السَّبَّاحةِ، أوِ التي تَليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 586 التخريج : أخرجه مسلم (2078) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

28 - إنَّ العبدَ المملوكَ لَيُحاسَبُ بصلاتِه؛ فإنْ نقَصَ منها شيئًا، قيلَ: لِمَ نَقَصتَ منها؟ فيقولُ: يا ربِّ، سَلَّطتَ علَيَّ مَليكًا شغَلَني عن صلاتي، فيقولُ: قد رأَيتُكَ تَسرِقُ مِن مالِه لِنفْسِكَ، فهلَّا سَرَقتَ لِنفْسِكَ مِن عَمَلِكَ، أو عَمَلِه؟ قال: فيَتَّخِذُ اللهُ عليه الحُجَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8353 التخريج : أخرجه أحمد (8353)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة قيامة - الحساب والقصاص صلاة - عظم قدر الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّهم خَرَجوا عن مكَّةَ مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى حُنَينٍ، قال: وكان للكفَّارِ سِدرةٌ يَعكُفونَ عندَها، ويُعلِّقونَ بها أسلحتَهم، يُقالُ لها: ذاتُ أنْواطٍ ، قال: فمَرَرْنا بسِدرةٍ خَضراءَ عَظيمةٍ، قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، اجعَلْ لنا ذاتَ أنْواطٍ ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلتُم -والذي نَفْسي بيَدِه- كما قال قَومُ موسى: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [الأعراف: 138]، إنَّها السُّننُ، لتَركَبُنَّ سُنَنَ مَن كان قبلَكم سُنَّةً سُنَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21897 التخريج : أخرجه الترمذي (2180)، وأحمد (21897) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم تفسير آيات - سورة الأعراف مغازي - غزوة حنين إيمان - توحيد الألوهية فتن - اتباع شرار هذه الأمة سنن أهل الكتاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليَّ أطمارٌ ، فقال: هل لك مالٌ؟ قلتُ: نَعمْ، قال: مِن أيِّ المالِ؟ قلتُ: مِن كلِّ المالِ، قد آتاني اللهُ عزَّ وجلَّ مِن الشاءِ والإبِلِ، قال: فَلْتُرَ نِعَمُ اللهِ وكرامتُهُ عليك، فذكَرَ نحوَ حديثِ شُعْبةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15887 التخريج : أخرجه الترمذي (2006)، وأحمد (15887) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه