الموسوعة الحديثية


- فذكَرَ مِثلَ حَديثِ عَفَّانَ، ولم يَذكُرْ قَولَ: قَتادةَ. [أي حَديثَ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} [التكاثر: 1، 2] قال: فقال: يقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي، وهل لك يا ابنَ آدَمَ من مالِكَ إلَّا ما أَكَلتَ فأفْنَيتَ ...]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 16328
التخريج : أخرجه مسلم (2958)، والترمذي (2342)، والنسائي (3613)، وأحمد (16328) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكاثر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[صحيح مسلم] (4/ 2273 )
((3- (‌2958) حدثنا هداب بن خالد. حدثنا همام. حدثنا قتادة عن مطرف، عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: ألهاكم التكاثر. قال ((يقول ابن آدم: مالي. مالي (قال) وهل لك، يا ابن آدم! من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت؟))

[سنن الترمذي] (4/ 572)
‌2342- حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا وهب بن جرير قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه، أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ألهاكم التكاثر قال: (( يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت، أو أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت)): ((هذا حديث حسن صحيح))

[سنن النسائي] (6/ 238)
3613- أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} [التكاثر: 2]، قال: (( يقول ابن آدم: مالي مالي، وإنما مالك ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت

[مسند أحمد] (26/ 248 ط الرسالة)
((16328- حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن مطرف، عن أبيه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقول. فذكر مثل حديث عفان، ولم يذكر قول قتادة )) [مسند أحمد] (26/ 247 ط الرسالة) ((16327- حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: {ألهاكم التكاثر. حتى زرتم المقابر} [التكاثر: 1- 2] قال: فقال: (( يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت)). وكان قتادة يقول: كل صدقة لم تقبض فليس بشيء ))