logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - رأيتُ طاووسًا يَقعِي فقلتُ : رأيتُك تُقعِي قال : ما رأيتَني أقعِي ولكنها الصلاةُ رأيتُ العبادلةَ الثلاثةَ يفعلون ذلك عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ وعبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ يفعلونه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/735
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإقعاء بين السجدتين صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 - عن عائشةَ قالت تُوفِّيَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنهُ ليلةَ الثلاثاءِ لثمانٍ بَقِينَ من جُمادَى الآخرةَ سَنَةَ ثلاثَ عشرةَ وأَوصَى أن تُغَسِّلَه أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ امرأتُه وأنها ضَعُفَتْ فاستعانتْ بعبدِ الرحمنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/158
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه وصايا - الوصية للنساء جنائز وموت - غسل الميت غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - رأيتُ الحَجَرَ مِنَ المَنجَنيقِ يَهوِي حتى أقولَ: لقد كادَ أنْ يأخُذَ لِحيةَ ابنِ الزُّبَيرِ. وسمِعتُه يَقولُ: واللهِ إنْ أُبالي إذا وَجَدتُ ثَلاثَ مِئةٍ يَصبِرونَ صَبْري لو أجلَبَ علَيَّ أهلُ الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  خالد بن وضاح لم أجد من ترجمه
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/376
التصنيف الموضوعي: فتن - ما كان من أمر ابن الزبير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ، والصلاةُ، والجماعةُ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان، فمن آمن صلَّى، ومن صلَّى جامَع، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

245 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} [آل عمران: 7]: هي الَّتي في سورةِ الأنعامِ: {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} [الأنعام: 151]، إلى آخِرِ الثَّلاثِ آياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن قيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة

246 - كان الطلاقُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وسنتيْنِ من خلافةِ عمرَ طلاقُ الثلاثِ واحدةً فقال عمرُ بنُ الخطابِ إنَّ الناسَ قد استعجلوا في أمرٍ كان لهم فيه أناةٌ فلو أمضيناهُ عليْهِم فأمضاهُ عليْهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/168
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - كان خبابُ بنُ الأرتِّ مولَى زهرةَ يكنى أبا عبدِ اللهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ مُنصرَفَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهو أولُ مَن قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إسلامُ خبابٍ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

248 - عن عقبةَ بنِ عامرٍ أنَّه لمَّا حضرَتْه الوفاةُ قال : يا بَنِيَّ إنِّي أنهاكم عن ثلاثٍ فاحتَفِظوا بها : لا تقبَلوا الحديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا من ثقةٍ، ولا تَدِينُوا ولو لبِسْتُم العباءَ، ولا تكتُبوا شِعرًا تشغَلوا به قلوبَكم عن القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة ويحتمل في هذا على ضعفه
الراوي : [عمارة بن سعد التجيبي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: شعر - ذم الشعر علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الحديث عن الثقات قرض - الترهيب من الدين علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرِّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِ وإذا كانت الحرةُ تحتَ العبدِ بانت بتطليقتينِ وتعتدُّ ثلاثَ حيضٍ –وكذلك رواه سالمٌ عن ابنِ عمرَ فمذهبُه في ذلك أن أيَّهما رقَّ نقص الطلاقُ برقِّه
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/369
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح الإماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - سألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ عمَّن أفطَرَ في رَمَضانَ؟ فقال: كان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: من أفطر في رَمَضانَ فعليه عِتقُ رَقَبةٍ، أو صَومُ شَهرٍ، أو إطعامُ ثلاثينَ مِسكينًا، ومن وقع على امرأتِه وهي حائِضٌ، وسَمِعَ أذانَ الجُمُعةِ ولم يُجَمِّعْ وليس له عُذرٌ، كذلك عِتقُ رَقَبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز هو عبد الله بن حسين الازدي وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/189
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صيام - من أفطر عمدا في رمضان جمعة - التغليظ في ترك الجمعة صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - أقبلتُ مع ابنِ عمرَ من عرفاتٍ إلى المزدلِفةِ فلم يكن يَفْتُرُ من التكبيرِ والتهليلِ حتى أَتَيْنا المزدلفةَ فأَذَّن وأقام أو أمر إنسانًا فأَذَّن وأقام فصلى بنا المغربَ ثلاثَ رَكَعاتٍ ثم التَفَت إلينا فقال الصلاةُ فصلى بنا العشاءَ ركعتين ثم دعا بعَشائِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لكن قوله: "فقال الصلاة" شاذ والمحفوظ "فأقام"
توضيح حكم المحدث : قوله: "فقال الصلاة" لا يصح
الراوي : سليم بن أسود المحاربي أبو الشعثاء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1933
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين حج - مناسك الحج سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - أنَّ عليًّا سمعَ رجلًا يقولُ : لا حكمَ إلا للهِ تعريضًا بالردِّ عليهِ في التحكيمِ فقال عليٌّ : كلمةُ حقٍّ أُريدُ بها باطلٌ، ثم قال : لكُمْ علينا ثلاثٌ : لا نمنعُكُمْ مساجدَ اللهِ أنْ تَذكروا فيها اسمَ اللهِ، ولا نمنعُكُمُ الفيءَ ما دامتْ أيديكُمْ معنا ولا نبدؤُكُمْ بقتالٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : كثير بن بهز الحضرمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2467
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين جهاد - الفيء والغنيمة فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - كانَ الطَّلَاقُ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَسَنَتَيْنِ مِن خِلَافَةِ عُمَرَ، طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً، فَقالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: إنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا في أَمْرٍ قدْ كَانَتْ لهمْ فيه أَنَاةٌ ، فلوْ أَمْضَيْنَاهُ عليهم، فأمْضَاهُ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1472
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - عدد الطلاق طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

254 - أنَّ ثابتَ بنَ الضَّحَّاكِ وجَدَ بعيرًا فقالَ لَهُ عُمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ عرِّفهُ فعرَّفهُ ثلاثَ مِرارٍ ثمَّ جاءَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: قَد شَغلَني عَن ضَيعَتي فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ انزِع خِطامَهُ ثمَّ أرسلهُ حيثُ وجدتَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/416
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

255 - رُفِعَت إلى عُثمانَ امرأةٌ ولَدَت لسِتَّةِ أشهُرٍ، فقال: إنَّها رُفِعَت إليَّ امرأةٌ، لا أراها إلا جاءت بشَرٍّ، وَلَدَت لسِتَّةِ أشهُرٍ، فقال له ابنُ عَبَّاسٍ: إذا أتمَّت الرَّضاعَ كان الحَملُ سِتَّةَ أشهُرٍ، قال: وتلا ابنُ عَبَّاسٍ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا} فإذا أتَمَّت الرَّضاعَ كان الحَملُ سِتَّةَ أشهُرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مدفع فيه من رواية أهل المدينة
الراوي : أبو عبيد مولى عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف حدود - درء الحدود نكاح - أقل الحمل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

256 - شَهِدَ على المغيرةِ أربعةٌ فنَكَلَ زِيادُ بنُ أبي سُفيانَ فجَلدَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ الثَّلاثةَ واستتابَهُم فتابَ اثنانِ، وأبى أبو بَكْرةَ أن يتوبَ فَكانَ يَقبلُ شَهادتَهُما حينَ تابا وَكانَ أبو بَكْرةَ لا تُقبَلُ شَهادتُهُ لأنَّهُ أبى أن يتوبَ وَكانَ مِثلَ النِّضوِ منَ العِبادةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/484
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - حد القذف شهادات - تعديل الشهود شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

257 - عن عبدِاللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ، أنهُ قال : كلماتٌ لا يتكلمُ بهنَّ أحدٌ في مجلسِهِ عندَ قيامِهِ ثلاثَ مراتٍ، إلا كُفَّر بهنَّ عنهُ، ولا يقولهنَّ في مجلسِ خيرٍ ومجلسِ ذكرٍ، إلا خُتم لهُ بهنَّ عليهِ، كما يختمُ بالخاتَمِ على الصحيفةِ : سبحانكَ اللهمَّ وبحمدِكَ، لا إلهَ إلا أنتَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: ثلاث مرات
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4857
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء آداب المجلس - الاستغفار قبل أن يقوم من المجلس آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

258 - عن أبي زُهَيرٍ مُعاويةَ بنِ حُدَيْجٍ قال : رأيتُ طاوسًا يُقْعي فقلتُ : رأيتُكَ تُقْعي. فقال : ما رأيتَني أُقْعي ولكنها الصلاةُ رأيتُ العبادِلةَ الثلاثةَ يفعلونَ ذلك عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ وعبدَ اللهِ بنَ عمرَ وعبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ. قال أبو زُهَيرٍ : وقد رأيتُهُ يُقْعي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/803
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - قالَ عبدَ اللَّهِ: الرِّبا اثنانِ وسبعونَ حوبًا أصغرُها حوبًا كمن أتى أمَّهُ في الإسلامِ ودرْهمٌ منَ الرِّبا أشدُّ من بضعٍ وثلاثينَ زنيةً قالَ ويأذنُ اللَّهُ بالقيامِ للبرِّ والفاجرِ يومَ القيامةِ إلَّا آكلِ الرِّبا فإنَّهُ لا يقوم» إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1160
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

260 - كنَّا عندَ أنَسِ بنِ مالِكٍ، فدَعا بإناءٍ وفيه ثلاثُ ضِبابٍ حَديدٍ، وحَلْقةٌ مِن حَديدٍ، فأُخرِجَ مِن غِلافٍ أسْوَدَ، وهو دونَ الرُّبعِ وفوقَ نِصف الرُّبعِ، فأمَرَ أنَسُ بنُ مالِكٍ فجُعِلَ لنا فيه ماءٌ، فأتَينا به فشَرِبنا وصَبَبنا على رُؤوسِنا ووُجوهِنا، وصَلَّينا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12948
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

261 - كان طَلحةُ يُغِلُّ بالعِراقِ أربعَ مِئةِ ألفٍ، ويُغِلُّ بالسَّراةِ عَشْرةَ آلافِ دِينارٍ، أو أقَلَّ، أو أكثَرَ، وبالأعْراضِ له غَلَّاتٌ، وكان لا يَدَعٌ أحدًا مِن بَني تَيْمٍ عائلًا إلَّا كَفاه، وقَضى دَيْنَه، ولقد كان يُرسِلُ إلى عائشةَ إذا جاءتْ غَلَّتَه كُلَّ سَنةٍ بعَشْرةِ آلافٍ، ولقد قَضى عن فُلانٍ التَّيْميِّ ثَلاثينَ ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر هو الواقدي متروك
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - أنَّ عُثْمَانَ، دَعَا زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ، فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3506
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - عن عثمانَ أنه ورَّث امرأةَ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ الكلبيةِ وقد طلقها وهو مريضٌ آخرَ ثلاثِ تطليقاتٍ ثم مات بعد أن أتمت عدتَها فقيل لعثمانَ لم تورثْها من عبدِ الرحمنِ وقد علمت أنه لم يطلقْها ضرارًا ولا فرارًا من كتابِ اللهِ عز وجل فقال عثمانُ أردت أن تكونَ سنةٌ يهابُ الناسُ الفرارَ من كتابِ اللهِ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/219
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق المريض قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

264 - أنَّ عُمرَ كتَب إلى عُمَّالِه : أنْ لا يضرِبوا الجِزيَةَ على النساءِ والصبيانِ، ولا يضرِبوها إلا مَن جَرَتْ عليه المَواسِي ويُختَمُ في أعناقِهم ويُجعَلُ جِزيَتُهم على رؤوسِهم على أهلِ الورقِ أربعينَ دِرهَمًا ومع ذلك أرزاقُ المسلمينَ وعلى أهلِ الذهبِ أربعةَ دَنانيرَ وعلى أهلِ الشامِ منهم مُدَّي حنطةٍ وثلاثةَ أقساطِ زيتٍ وعلى أهلِ مصرَ أردبُّ حنطةٍ وكسوةٌ وعسلٌ – الحديث
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/339
التصنيف الموضوعي: جزية - لا تضرب الجزية على النساء والصبيان جزية - مقدار الجزية جزية - من لا تضرب عليه الجزية إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

265 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ: اللَّهمَّ إنَّ النَّاسَ نَحلوني ثلاثَ خِصالٍ وأَنا أبرَأُ إليكَ منهنَّ زعَموا أنِّي فَررتُ مِنَ الطَّاعونِ ، وأَنا أبرأُ إليكَ من ذلِكَ وأنِّي أحلَلتُ لَهُمُ الطِّلاءَ، وَهوَ الخمرُ، وأَنا أبرأُ إليكَ من ذلِكَ وأنِّي أحللتُ لَهُمُ المَكْسَ، وَهوَ البَخسُ، وأَنا أبرأُ إليكَ من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/100
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - كل مسكر خمر طب - الطاعون أشربة - ما يحرم من الأشربة زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

266 - كانَت بَجيلةُ رُبعَ النَّاسِ، فقسمَ لها رُبعَ السَّوادِ فاستغلُّوهُ ثلاثَ أو أربعَ سنينَ - أَنا شَكَكتُ - ثمَّ قَدِمْتُ على عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ومَعي فلانةُ ابنةُ فلانٍ امرَأةٌ منهم قد سمَّاها لا يحضُرُني ذِكْرُ اسمِها، فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لولا أنِّي قاسمٌ مَسئولٌ لترَكْتُكُم على ما قسمَ لَكُم، ولَكِنِّي أرى أن تردُّوا على النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : أثبت
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/686
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية خراج - إقطاع الأراضي جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - أن عثمانَ بنَ عفانَ خرج يومًا فصلى الصلاةَ، ثم جلس على المنبرِ، فأثنى على اللهِ بما هو أهلُه، ثم قال : أما بعدُ : فإن هاهنا امرأةً إِخالهُا قد جاءت بشيءٍ، ولدت في ستةِ أشهرٍ، فما ترون فيها ؟ فناداه ابنُ عباسٍ فقال : إن اللهَ قال : { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ } إلى قوله : { ثَلَاثُونَ شَهْرًا }، وقال : { وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ } الآية، فأقلُّ الحملِ ستَّةُ أشهرٍ، فتركها عثمانُ، ولم يرجُمْها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف تفسير آيات - سورة البقرة حدود - درء الحدود رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نكاح - أقل الحمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ، رَكِبَ يومًا معَ عبدِ اللَّهِ بنِ بُحَيْنةَ - وَهوَ رَجلٌ من أَزدِ شَنوءةَ، حَليفٌ لبَني عبدِ المطَّلبِ وَهوَ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إلى أرضٍ لَهُ بِريمٍ. فابتاعَها منهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ على أن يَنظرَ إليها وريمٌ منَ المدينةِ علَى قريبٍ مِن ثلاثينَ ميلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/507
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العين الغائبة بيوع - خيار الرؤية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - عن ابنِ عباسٍ قال إذا أتيتَ سلطانًا مهيبًا تخافُ أن يسطوَ بك فقلْ : اللهُ أكبرُ، اللهُ أعزُّ من خلقِه جميعًا، اللهُ أعزُّ مما أخافُ وأحذرُ، وأعوذُ باللهِ الذي لا إله إلا هو، الممسكُ السماواتِ السبعَ أن يقعنَ على الأرضِ إلا بإذنِه؛ من شرِّ عبدِك فلانٍ، وجنودِه وأتباعِه وأشياعِه، من الجنِّ والإنسِ، اللهمَّ كن لي جارًا من شرِّهم، جلَّ ثناؤُك، وعزَّ جارُك، وتباركَ اسمُك ولا إله غيرُك، ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 546
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

270 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّهُ كانَ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأَتتهُ امرأةٌ معَ رَجلٍ فقالَت : طلَّقَني ثمَّ تركَني حتَّى إذا كُنتُ في آخرِ ثلاثِ حَيضٍ وانقطعَ عنِّي الدَّمُ وضَعتُ غُسلي ونزَعتُ ثِيابي فقَرعَ البابَ وقالَ قَد رجعتُك فقالَ عمرُ لابنِ مَسعودٍ : ما تقولُ فيها فقالَ أراهُ أحقُّ بِها ما دونَ أن تحلَّ لَها الصَّلاةُ فقالَ لَهُ عمرُ : نَعمَ ما رأَيتَ وأَنا أرى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/258
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدة الطلاق غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قَضى في ستَّةِ غِلمةٍ كانوا يتغاطُّونَ في النَّهرِ فغرِقَ أحدُهُم، فشَهِدَ اثنانِ على ثلاثةٍ أنَّهم غرَّقوهُ، وشَهِدَ ثلاثةٌ على اثنينِ أنَّهما غرَّقاهُ - فجعلَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ثلاثةَ أخماسِ الدِّيةِ على الاثنينِ، وخُمُسيِ الدِّيةِ على الثَّلاثةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : مسروق | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/469 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28452) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (640)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (15707) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - من قتله جماعة شهادات - شهادة الصبيان أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سألتُ ابنَ عباسٍ عن صيامِ ثلاثةِ أيامِ البيضِ . فقال : كان عُمرُ يصومُهنَّ. وسألتُه عن المسحِ على الخُفَّينِ. فقال : ثلاثةَ أيامٍ ولياليَهنَّ للمسافرِ، ويومٌ وليلةٌ للمُقيمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/395 التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (83) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (536)، والبيهقي (1364) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام البيض سفر - المسح على الخفين في السفر وضوء - التوقيت في المسح على الخفين وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن عائشةَ: رأيتُ في المنامِ ثلاثةَ أقمارٍ وقَعْنَ في حِجري ... الحديثَ. [يعني حديثَ: عَرَضَت عائشةُ على أبيها رؤيا، وكان أعبر النَّاسِ، قالت: رأيتُ ثلاثةَ ‌أقمارٍ ‌وقَعْنَ ‌في ‌ِحِجري ، فقال: إنْ صَدَقَت رؤياك دُفِن في بيتِكِ خيرُ أهلِ الأرضِ ثلاثةً، فلمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: يا عائشةُ، هذا خيرُ أقمارِك]
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على أيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ولم يُرَجِّحْ]
الراوي : عكرمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3729
التصنيف الموضوعي: رؤيا - إذا عبرت الرؤيا هل تقع رؤيا - القمر في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق

4 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّ ستَّةَ صبيانٍ تغَاطُّوا في النَّهَرِ فغرقَ أحدُهم فشَهدَ اثنانِ على ثلاثةٍ وشَهدَ الثَّلاثةُ على الاثنينِ فجعلَ عليٌّ على الاثنينِ ثلاثةَ أخماسِ الدِّيةِ وجعلَ على الثَّلاثةِ خُمسَي الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/345
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار ديات وقصاص - من قتل في الزحام ديات وقصاص - من قتله جماعة
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ عائِشةَ قالت لأبي بكرٍ: رَأيت كَأنَّ ثَلاثةَ أقمارٍ سَقَطنَ في حُجرَتي فقال: يُدفنُ في بَيتِك ثَلاثةٌ هم خَيرُ أهلِ الأرضِ، فلَمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ودُفِنَ قال أبو بَكرٍ: هذا خَيرُ أقمارِك!
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 12/342 التخريج : -

6 - عنِ ابنِ عباسٍ النحرُ ثلاثةُ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/377 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1571) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن أُمِّ عطيَّةَ قالت: مشَطْناها ثلاثةَ قُرونٍ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3143
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في تضفير شعر رأس من تغسل غسل الموت وإلقاءه خلفها جنائز وموت - غسل الميت غسل - صفة الغسل للحي وللميت

8 - سمعْتُ أبا هريرةَ يقولُ : الأضحى ثلاثةُ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو مريم الغساني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/377
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة

9 - أن الأرضَ أظلمتْ ثلاثةَ أيامٍ [ لقتلِ الحسين ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة

10 - عن عليٍّ إنَّهُ قتل ثلاثَةً قَتَلُوا رجلًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن وهب الهمداني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2202
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه مسلم (2634)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أن ثلاثةً وقعوا على امرأةٍ، فأقرَعَ عليٌّ بينهم.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه صحيحاً وأوهنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تقرير القواعد
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه أبو داود (2269)، والنسائي (3488)، والبيهقي (21323) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة التسري - وطء الأمة ونكاحها شركة - الشركة في الرقيق شهادات - القرعة في المشكلات
|أصول الحديث

13 - عنْ أنسٍ قال أدنى الحيضِ ثلاثةٌ وأقصاهُ عشرةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/471 التخريج : أخرجه الدارمي (862)، وعبد الرزاق (1150)، وأبو يعلى (4150) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : أيامُ النحرِ ثلاثةُ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : حرب بن ناجية | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/377 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (7/ 377).
التصنيف الموضوعي: أضاحي - وقت الأضحية أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عليٍّ قال : النحرُ ثلاثةُ أيامٍ أفضلُها أولُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/377 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1569)، وأبو خالد الواسطي في ((مسند زيد بن علي)) (صـ205) بلفظه دون قوله: أولها أفضلها، ومالك (1775) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ عثمانَ قطعَ في أُتْرُجَّةٍ قيمتُها ثلاثةُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/825
التصنيف الموضوعي: حدود - اعتبار الحرز والقطع فيما يسرع إليه الفساد حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - ما يكون حرزا وما لا يكون حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ}، [البقرة: 228]، وقالَ: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ} [الطلاق: 4]، فنُسِخَ مِن ذلك، وقالَ: {ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا} [الأحزاب: 49].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين بن واقد، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/77
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الطلاق تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - عدة الطلاق عدة - أنواع العدد

18 - عن أنسٍ, قالَ القروءُ ثلاثٌ وأربعٌ وخمسٌ وستٌّ وسبعٌ وثمانٍ وتسعٌ وعشرٌ وفي لفظٍ لهُ قالَ أدنى الحيضِ ثلاثةٌ, وأقصاهُ عشرٌ وفي لفظٍ لهُ الحائضُ تنتظرُ ثلاثةَ أيَّامٍ أو أربعةً أو خمسةً إلى عشرةِ أيَّامٍ, فإذا جاوزت عشرةَ أيَّامٍ فهيَ مستحاضةٌ تغتسلُ وتصلِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه جلد بن أيوب البصري ضعفه إسحاق بن راهوية وقال الدارقطني متروك وقال أحمد بن حنبل: ضعيف ليس يساوي حديثه شيئا
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 3/142 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (113)، وابن أبي شيبة (19642)، والدارقطني في ((سننه)) (806) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء غسل - غسل المستحاضة حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

19 - عن ثلاثةٍ من الصحابةِ لا يرثُ قاتلُ عمدٍ ولا خطأٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/790
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| الصحيح البديل

20 - عن ابنِ مسعودٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ)
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19586 التخريج : -

21 - عن ابنِ عمرَ : الأضحَى ثلاثةُ أيَّامٍ : يومُ النَّحرِ، ويومانِ بعدَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/245
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - وقت الأضحية حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - قال عُمرُ - رضي اللهُ عنه - : تصلِّي المرأةُ في ثلاثةِ أثوابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6224)، والبيهقي (3390)
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : تُصَلِّي المرأةُ في ثلاثَةِ أَثْوَابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/162 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6224)، والبيهقي (3390)
التصنيف الموضوعي: صلاة - ستر العورة في الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عنِ ابنِ عمرَ قال : تُقصرُ الصلاةُ في مسيرةِ ثلاثةِ أميالٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن زيد بن خليدة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/308 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8204) واللفظ له، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (349)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2631) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ عمرَ قال تُقْصَرُ الصلاةُ في مسيرةِ ثلاثةِ أميالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن زيد بن خليدة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/18 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8204) واللفظ له، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (349)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2631) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أُغمِيَ عليه ثلاثةَ أيَّامٍ فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/454
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت
| أحاديث مشابهة

27 - عن عليٍّ وعمرَ أنَّ الفارسَ يُسهَمُ لهُ ثلاثةُ أسهمٍ وللرَّاجلِ سهمٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/819
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الفيء والغنيمة جهاد - سهم الفارس
| شرح حديث مشابه

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أغرَم ثلاثةً كلُّهم يرثُ الصبيَّ أجرَ رَضاعةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/479 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الحجة على أهل المدينة)) (3/ 157)، وعبد الرزاق (12184)، والطبري في (التفسير)) (4/ 225) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رضاع - الرضاع ومن يجبر عليه نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، أنَّه كان يَقرَأُ: (فصيامُ ثَلاثةِ أيَّامٍ مُتَتابِعاتٍ)
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 19586 التخريج : -

30 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ [أغرَمَ] ثَلاثةً كُلُّهم يَرِثُ الصَّبيَّ أجرَ رَضاعِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15582 التخريج : -