الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - النفَقةُ كلُّها في سبيلِ اللهِ، إلَّا البِناءَ؛ فلا خَيْرَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/27
التصنيف الموضوعي: نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - النفَقةُ كلُّها في سَبيلِ اللهِ إلَّا البِناءَ، فلا خَيرَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 280
التصنيف الموضوعي: نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - إذا تزوج أحدُكم ثم دخل على أهلِه فليضع يدَه على رأسِها وليقل : اللهم بارِكْ لي في أهلي وبارِكْ لأهلي فيَ وارزقني منها وارزقها منِّي واجمع بيننا ما جمعتَ في خيرٍ وإذا فرَّقْتَ بيننا ففرِّقْ على خيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن عيسى الصفار قال الدارقطني : متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/106
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - آداب ليلة البناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - إذا تزوج أحدُكم، ودخل على أهلِهِ فَلْيَضَعْ يدَهُ على رأسِها، ولْيَقُلْ : اللهم باركْ لي في أهلي، وباركْ لأهلي فِيَّ، وارزُقْنِي منها، وارزقْها مِنِّي، واجمعْ بيننا ما جَمَعْتَ في خيرٍ، فإذا فَرَّقْتَ بيننا، فَفَرِّقْ على خيرٍ

245 - [ إن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلا قال حين يراها ] اللهم ربَّ السمواتِ وما أظللن، وربَّ الأرضين وما أقللن، وربَّ الشياطين وما أضللن، وربَّ الرياحِ وما أذرين. فإنا نسألُك خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها وخيرَ ما فيها، ونعوذُ بك من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 340
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

246 - عن العلاء بن العرار قال: سُئِلَ ابنُ عمرَ عن عليٍّ وعثمانَ فقال أما عليٌّ فلا تسألوا عنه انظروا إلى منزلِه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنه سدَّ أبوابَنا في المسجدِ وأقرَّ بابَه وأما عثمانُ فإنه أذنب يومَ التقَى الجمعانِ ذنبًا عظيمًا فعفا اللهُ عنه وأذنب فيكم ذنبًا دونَ ذلك فقتلتموه

247 - عن كَعبٍ قال: أتَيتُ عائِشةَ فقُلتُ: هل سَمِعتِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعتَ الإنسانِ؟ فانظُري هل يُوافِقُ نَعتي نَعتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالتِ: انعَتْ. فقال: عَيناهُ هادٍ، وأُذُناهُ قُمعٌ، ولِسانُه تُرجُمانٌ ، ويَداهُ جَناحانِ، ورِجْلاهُ بَريدٌ، وكَتِفُه رَحمةٌ، وطِحالُه ضَحِكٌ، وكُليَتاهُ نُكرٌ، والقَلبُ مَلِكٌ، فإذا طابَ طابَ جُنودُه، وإذا فَسَدَ فَسَدَ جُنودُه. فقالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنعَتُ الإنسانَ هكذا.

248 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا أتَيْتُمُ الغَائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولَا تَسْتَدْبِرُوهَا ولَكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا قالَ أبو أيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، ونَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 394
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - استقبال القبلة بالبول والغائط طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

249 -  جَاءَ جِبْرِيلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: ما تَعُدُّونَ أهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟ قالَ: مِن أفْضَلِ المُسْلِمِينَ -أوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- قالَ: وكَذلكَ مَن شَهِدَ بَدْرًا مِنَ المَلَائِكَةِ. وعَنْ مُعَاذِ بنِ رِفَاعَةَ بنِ رَافِعٍ، وكانَ رِفَاعَةُ مِن أهْلِ بَدْرٍ، وكانَ رَافِعٌ مِن أهْلِ العَقَبَةِ، فَكانَ يقولُ لِابْنِهِ: ما يَسُرُّنِي أنِّي شَهِدْتُ بَدْرًا بالعَقَبَةِ. قالَ: سَأَلَ جِبْرِيلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا.  [وفي روايةٍ]: أنَّ مَلَكًا سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... نَحْوَهُ.

250 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلا قال حين يراها: اللهمَّ ربَّ السمواتِ السبعِ وما أظللنَ، وربَّ الأرَضينِ السبعِ وما أقللنَ، وربَّ الشَّياطينِ وما أضللنَ، وربَّ الرياحِ وما ذَرينَ، أسألُك خيرَ هذه القريةِ وخيرَ أهلِها وخيرَ ما فيها، وأعوذُ بك من شرِّها وشرِّ أهلِها وشرِّ ما فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/46
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - إذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا يُكثِرِ الكَلامَ؛ فإنَّه يورِثُ الخَرَسَ، وإذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا ينظُرْ إلى الفَرجِ؛ فإنَّه يورِثُ العَمَى.

252 - كان إذا أشرَف على أرضٍ يُريدُ دُخولَها قال : اللهمَّ إني أسأَلُك من خيرِ هذه الأرضِ وخيرِ ما جمَعتَ فيها، وأعوذُ بك من شرِّها وشرِّ ما جمَعتَ فيها، اللهمَّ ارزُقْنا جَناها، وأعِذْنا من وَباها، وحبِّبْنا إلى أهلِها، وحبِّبْ صالِحي أهلِها إلينا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عيسى بن ميمون عن القاسم عن عائشة ، وعيسى ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 198
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء إذا أشرف على قرية صلاة - حظر كفات الثوب في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ لأهلِ الجنَّةِ : يا أهلَ الجنَّةِ : فيقولونَ : لبَّيكَ ربَّنا وسعدَيْكَ ! والخيرُ في يدَيْكَ، فيقولُ : هلْ رضيتُم ؟ فيقولونَ : وما لنا لا نرضَى وقد أعطَيتَنا ما لَم تُعْطِ أحدًا مِن خلقِكَ فيقولُ : ألا أُعطيكُم أفضلَ من ذلكَ ؟ فيقولونَ : يا ربِّ وأيُّ شيءٍ أفضلُ من ذلكَ ؟ فيقولُ : أُحِلُّ عليكُم رِضواني، فلا أسخطُ عليكُم بعدَهُ أبدًا

254 - يقولُ اللَّهُ تعالى يومَ القيامةِ للعُلَماءِ : إنِّي لم أضَعْ عِلمي فيكُم إلَّا لعِلمي بِكُم، ولَم أضَعْ عِلمي فيكُم لأعذِّبَكُمُ، انطلِقوا فقَد غَفرتُ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] طلحة بن زيد كذاب متروك بالاتفاق
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 2/42
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - لَرَوْحَةٌ في سَبيلِ اللَّهِ، أوْ غَدْوَةٌ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها، ولَقابُ قَوْسِ أحَدِكُمْ مِنَ الجَنَّةِ، أوْ مَوْضِعُ قِيدٍ - يَعْنِي سَوْطَهُ - خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها، ولو أنَّ امْرَأَةً مِن أهْلِ الجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إلى أهْلِ الأرْضِ لَأَضاءَتْ ما بيْنَهُما، ولَمَلَأَتْهُ رِيحًا، ولَنَصِيفُها علَى رَأْسِها خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2796
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

256 - عن جابرٍ : إذا خيَّر الرَّجل ُامرأتَهُ فلم تختَرْ في مجلسِها ذلك، فلا خيارَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وعن عمر وعثمان نحوه، وفي إسناده ضعف
الراوي : [محمد بن مسلم المكي أبو الزبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - النَّفقةُ كلُّها في سبيلِ اللهِ إلَّا البناءَ؛ فلا خيرَ فيهِ.

258 - النَّفَقةُ كلُّها في سبيلِ اللهِ إلَّا البناءَ، فلا خيرَ فيهِ

259 - النفَقَةُ كُلُّها في سبيلِ اللهِ؛ إِلَّا البِناءُ فلَا خَيْرَ فِيهِ

260 - أَكثرُ دُهنِ أَهلِ الجنَّةِ الخيريُّ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعد | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/931
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - خيرُ أهلِ المشرِقِ عَبدُ القَيْسِ

262 - ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كلِّها يَدْعو على المُشرِكينَ، وما قنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتى ماتوا، ولا قنَتَ عَليٌّ حتى حارَبَ أهلَ الشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا يحدِّث عنه إلا من هو شرٌّ منه. وقال الفلاَّس: متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء على المشركين ولهم اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - ويلُ أُمِّهَا مِن قريةٍ، يتركُها أهلُها كأعمَرِ ما تكونُ؛ يَأتيها الدَّجَّالُ فيجدُ علَى كلِّ بابٍ مِن أبوابها مَلَكًا، فلا يدخُلُها ثمَّ انحدرَ حتَّى إذا كنَّا في المسجِدِ رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ رجلًا يُصلِّي و يسجُدُ و يركعُ فقال لي رسولُ اللهِ مَن هذا ؟ فأخذتُ أُطْريهِ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ ‍ ! هذا فلانٌ و هذا فَقال : أمسِكْ، لا تُسمِعْهُ فتُهلِكَهُ. قال فانطلقَ يَمشي حتَّى إذا كان عند حُجَرِه، لكنَّهُ نفضَ يديْهِ ثمَّ قال : إنَّ خيرَ دِينِكُمْ أيسَرُه، إنَّ خيرَ دِينِكُمْ أيسَرُه، ثلاثًا

264 - لا تَذكروا موتاكُم إلا بالخيرِ فإنَّهُم إن يكونوا من أهلِ الجنةِ تأثموا وإن يكونوا من أهلِ النارِ فحسبُهم ما هم فيه.

265 - جاءَ رجلٌ منَ الأسبذيِّينَ من أهلِ البحرينِ وَهم مجوسُ أهلِ هجرَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمَكثَ عندَه ثمَّ خرجَ فسألتُه ما قضى اللَّهُ ورسولُه فيكم قالَ شرٌّ قلتُ مَه قالَ الإسلامُ أوِ القتلُ قالَ وقالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ قبلَ منهمُ الجزيةَ قالَ ابنُ عبَّاسٍ فأخذَ النَّاسُ بقولِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وترَكوا ما سمعتُ أنا منَ الأسبذيِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3044
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - جاء رجُلٌ مِن الأَسْبَذِيِّينَ مِن أهلِ البحرينِ، وهم مجوسُ أهلِ هَجَرَ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمكَثَ عِندَه، ثمَّ خرَجَ، فسألتُه: ما قَضى اللهُ ورسولُه فيكم؟ قال: شرٌّ، فقلتُ: مَهْ؟ قال: الإسلامُ أو القتلُ، قال: وقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ: قَبِلَ منهم الجِزيةَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فأخَذَ الناسُ بقولِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ، وترَكوا ما سَمِعتُ أنا مِن الأَسْبَذِيِّ.

267 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَّتَ لأهْلِ المَدِينَةِ ذَا الحُلَيْفَةِ، ولِأَهْلِ الشَّأْمِ الجُحْفَةَ ، ولِأَهْلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ ، ولِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، فَهُنَّ لهنَّ ولِمَن أتَى عليهنَّ، مِن غيرِ أهْلِهِنَّ مِمَّنْ كانَ يُرِيدُ الحَجَّ والعُمْرَةَ، فمَن كانَ دُونَهُنَّ، فَمِنْ أهْلِهِ حتَّى إنَّ أهْلَ مَكَّةَ يُهِلُّونَ منها.

268 - إنَّ اللَّهَ استقبلَ بي الشَّامَ، وولَّى ظَهْريَ اليمَنَ، ثم قالَ لي : يا مُحمَّدُ، إنِّي قد جعلتُ لك ما تجاهَكَ غَنيمةً ورِزقًا، وما خلفَ ظَهْرِكَ مَددًا، ولا يزالُ اللَّهُ يزيدُ أو قال : يُعزُّ – الإسلامَ وأهلَهُ، ويُنقِصُ الشِّركُ وأَهْلُهُ، حتَّى يسيرَ الراكبُ بين كذا – يعني : البَحرَينِ – لا يَخشى إلا جَوْرًا، وليَبلُغَنَّ هذا الأمرُ مبلغَ اللَّيلِ

269 - أُوخيَ بيْنَ سَلمانَ وأبي الدَّرداءِ، فسكَنَ أبو الدَّرداءِ الشَّامَ، وسكَنَ سَلمانُ الكُوفةَ، وكتَبَ أبو الدَّرداءِ إليه: سَلامٌ عليك، أمَّا بعدُ، فإنَّ اللهَ رزَقَني بعدَكَ مالًا ووَلدًا، ونزَلتُ الأرضَ المُقدَّسَةَ. فكتَبَ إليه سَلمانُ: اعلَمْ أنَّ الخيرَ ليس بكَثرةِ المالِ والوَلدِ، ولكنَّ الخيرَ أنْ يَعظُمَ حِلمُكَ، وأنْ يَنفَعَكَ عِلمُكَ، وإنَّ الأرضَ لا تَعمَلُ لأحدٍ، اعمَلْ كأنَّكَ تُرى، واعدُدْ نَفْسَكَ مِن المَوتى.

270 - إنَّ الإيمانَ بدَأَ غَريبًا ، وسيَعودُ كما بدَأَ، فطُوبى يَومَئِذٍ لِلغُرباءِ إذا فسَدَ النَّاسُ، والذي نَفْسُ أبي القاسِمِ بِيَدِهِ، لَيَأرِزَنَّ الإيمانُ بَينَ هذَيْنِ المَسجِدَيْنِ، كما تَأرِزُ الحَيَّةُ في جُحرِها.
 

1 - إذا فسَد أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : قرة بن أعين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7302
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| شرح حديث مشابه

2 - إذا فسَد أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : قرة بن أعين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7303
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| شرح حديث مشابه

3 - إذا فسدَ أَهْلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم
خلاصة حكم المحدث : انفرد به شعبة بن الحجاج عن أبي إياس معاوية بن قرة
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم فتن - نقصان الخير مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| شرح حديث مشابه

4 - إذا فَسَد أهلُ الشَّامِ فلا خَيرَ فيكم

5 - إذا فسَد أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن أعين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7303
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إذا فسَد أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين غير صحابيه
الراوي : قرة بن أعين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7302
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2192 التخريج : أخرجه أحمد (15596) بلفظه، وابن حبان (61) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إذا فسد أهلُ الشامِ فلا خيرَ فيكم، و لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورين، لا يضرُّهم من خذَلهم حتى تقومَ الساعةُ

9 - إذا فَسد أهلُ الشامِ؛ فلا خيرَ فيكم، ولا يزالُ طائفةٌ من أمتي منصورين، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم حتى تقومَ الساعةُ.

10 - إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خيرَ فيكم، لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورينَ لا يَضُرُّهم مَن خذَلهم حتى تقومَ السَّاعةُ

11 - إذا فسدَ أَهْلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم : لا تَزالُ طائفةٌ من أمَّتي منصورينَ لا يضرُّهم من خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2192 التخريج : أخرجه الترمذي (2192) واللفظ له، والطيالسي (1172)، والبزار (3303) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل القبائل فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - إذا فسَدَ أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم؛ لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي منصورينَ، لا يضُرُّهم مَن خذَلَهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ.

13 -  إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خَيرَ فيكم، ولن تَزالَ طائفةٌ مِن أُمَّتي مَنصورينَ، لا يَضُرُّهم مَن خذَلَهم حتى تَقومَ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15597 التخريج : أخرجه الترمذي (2192) باختلاف يسير، وابن ماجه (6) مختصراً، وأحمد (15597) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 -  إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خَيرَ فيكم، ولا يَزالُ أُناسٌ مِن أُمَّتي مَنصورينَ لا يُبالونَ مَن خذَلَهم حتى تَقومَ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15596 التخريج : أخرجه الترمذي (2192) باختلاف يسير، وابن ماجه (6) مختصراً، وأحمد (15596) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا فَسَدَ أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم، ولا يَزالُ ناسٌ مِن أُمَّتي مَنصورينَ، لا يُبالونَ مَن خَذَلَهم، حتى تَقومَ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20367 التخريج : أخرجه الترمذي (2192) باختلاف يسير، وابن ماجه (6) مختصراً، وأحمد (20367) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاوية بن قرة عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/208
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إذا فسدَ أهلُ الشَّامِ فلا خَيرَ فيكُم ولن تزالَ طائفةٌ مِن أمَّتي مَنصورينَ لا يضرُّهم مَن خذلَهُم حتَّى تقومَ السَّاعةُ.

18 - إذا فَسَدَ أهْلُ الشَّامِ فلا خَيْرَ فيكم، لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي مَنْصورينَ، لا يَضُرُّهم مَن خَذَلَهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح، رجاله رجال الصحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1079
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - إذا فَسَدَ أهلُ الشَّامِ فلا خيرَ فيكم، ولنْ تَزالَ طائفةٌ مِن أُمَّتي مَنصورينَ، لا يَضُرُّهم مَن خَذَلَهم ، حتى تَقومَ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20361 التخريج : أخرجه الترمذي (2192) باختلاف يسير، وابن ماجه (6) مختصراً، وأحمد (20361) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - الخيرُ عشرةُ أعشارٍ، تسعةٌ بالشامِ، وواحدٌ في سائرِ البُلدانِ، والشرُّ عشرةُ أعشارٍ، واحدٌ بالشامِ، و تسعةٌ في سائرِ البلدانِ، و إذا فسَدَ أهلُ الشامِ فلا خَيرَ فيكم.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/197 التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (73)،والسمعاني في ((فضائل الشام)) (7 )، وابن العديم في ((بغية الطلب)) (1/ 341)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - حَديثُ: جاء رجُلٌ مِن أهلِ الشَّامِ، وفيه: كيف يُكَبِّرُ فيكم مُعاذٌ على الجِنازةِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ ثابت بن موسى، عَن أبي معاوية عن الأعمش،، عن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/28
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة

22 - إذا هلكَ الشَّامُ فلا خيرَ في أمَّتي ولاتزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الحقِّ يقاتلونَ الدَّجَّالَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 5 التخريج : أخرجه أبو الحسن الربعي في ((فضائل الشام))، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 307) كلاهما بلفظه، والترمذي (2192) بنحوه دون ذكر ((الدجال)).
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أُرِيدُ الغزوَ في سبيلِ اللهِ قال عليك بالشَّامِ فإنَّ اللهَ [ تكفَّل لي بالشَّامِ ] وأهلِه والزَمْ في الشَّامِ عسقلانَ فإنَّها إذا دارَتِ الرَّحا في أمَّتي كان أهلُها في خيرٍ وعافيةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سليمان المدني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/65 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 92)) (11149) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) ( (1/ 96)_x000D_ ) وأبو بكر الإسماعيلي في ((معجمه)) (189) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - عسقلان مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكُرُ خمسَ فَتنٍ أعلمُ أربعًا قد مضين والخامسةُ هي فيكم يا أهلَ الشَّامِ وذاك عند فتنةِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ الأشعثِ فإن أدركْتَ الخامسةَ فاستطعْتَ أن تقعُدَ في بيتِك فافعَلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن كثير أحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به
الراوي : عمارة بن عبد | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/290 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 245) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

25 - عن عمارةَ بنَ عبيدِ شيخٍ من خَثْعَمَ كبيرٌ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يذكُرُ خمسَ فِتَنٍ، أربعٌ قد مَضَيْنَ والخامسةُ فيكم يا أهلَ الشامِ، وذلكَ عندَ فتنةِ عبدِ الرحمنِ بنِ الأشعثِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان قد توبع
الراوي : عمارة بن عبيد الخثعمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/516 التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 245)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 290) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - ما وقع بالفعل من علامات الساعة
|أصول الحديث

26 - ذَهَبَ عَلْقَمَةُ، إلى الشَّأْمِ، فأتَى المَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَلِيسًا، فَقَعَدَ إلى أبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: مِمَّنْ أنْتَ؟ قَالَ: مِن أهْلِ الكُوفَةِ؟ قَالَ: أليسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الذي كانَ لا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ - يَعْنِي حُذَيْفَةَ - أليسَ فِيكُمْ - أوْ كانَ فِيكُمْ - الذي أجَارَهُ اللَّهُ علَى لِسَانِ رَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الشَّيْطَانِ - يَعْنِي عَمَّارًا - أوَليسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّوَاكِ والوِسَادِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - كيفَ كانَ عبدُ اللَّهِ يَقْرَأُ: {وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى} [الليل: 1] قَالَ: والذَّكَرِ والأُنْثَى فَقَالَ: ما زَالَ هَؤُلَاءِ حتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي، وقدْ سَمِعْتُهَا مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6278 التخريج : أخرجه البخاري (6278)، ومسلم (824)
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الليل مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - عمار بن ياسر إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سيصيرُ الأمرُ إلى أنْ تكونوا جنودًا مُجَنَّدَةً ، جندٌ بالشامٍ، وجندٌ باليَمَنِ، وجندٌ بالعراقِ، عليكَ بالشامِ، فإِنَّها خِيرَةُ اللهِ من أرضِهِ، يَجْتَبِي إليها خِيرَتَهُ مِنْ عبادِهِ، فإِنْ أَبَيْتُم فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ، وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ ، فإِنَّ اللهَ قدْ تَوَكَّلَ لِي بالشامِ وأهْلِهِ

28 - كان عُقْبةُ بنُ عامرٍ يَخضِبُ بالسَّوادِ، ويقولُ: نُسَوِّدُ أعْلاها وتَأبى أُصولُها... ولا خيرَ في الأعلى إذا فَسَدَ الأصلُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  ابن لهيعة - واسمه عبد الله - فيه كلام من جهة حفظه، وباقي رجاله ثقات
الراوي : أبو عشانة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/314 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار)) (858)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار))(9/ 314) بلفظه، والطبراني (736)(17/ 268) دون الشطر الثاني.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة

29 - دَخَلْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلتُ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لي جَلِيسًا، فَرَأَيْتُ شيخًا مُقْبِلًا فَلَمَّا دَنَا قُلتُ: أرْجُو أنْ يَكونَ اسْتَجَابَ، قالَ: مِن أيْنَ أنْتَ؟ قُلتُ: مِن أهْلِ الكُوفَةِ، قالَ: أفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ والوِسَادِ والمِطْهَرَةِ؟ أوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمُ الذي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ؟ أوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الذي لا يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ؟ كيفَ قَرَأَ ابنُ أُمِّ عَبْدٍ واللَّيْلِ، فَقَرَأْتُ: {وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَى}. والنَّهَارِ إذَا تَجَلَّى . والذَّكَرِ والأُنْثَى قالَ: أقْرَأَنِيهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَاهُ إلى فِيَّ، فَما زَالَ هَؤُلَاءِ حتَّى كَادُوا يَرُدُّونِي.

30 - إنَّكم ستُجنِّدونَ أجنادًا فقالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ خَر لي فقالَ عليْكَ بالشَّامِ فإنَّها صَفوةُ اللَّهِ من بلادِهِ فيها خيرةُ اللَّهِ من عبادِهِ فمن رغِبَ عن ذلِكَ فليلحَقْ بنجدة فإنَّ اللَّهَ تَكفَّلَ لي بالشَّامِ وأَهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 6/525 التخريج : أخرجه البزار (5397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3851) بلفظه، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1731) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل |أصول الحديث