الموسوعة الحديثية


- ما قنَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَيءٍ منَ الصَّلَواتِ إلَّا في الوِترِ، وأنَّه كان إذا حارَبَ يَقنُتُ في الصَّلاةِ كلِّها يَدْعو على المُشرِكينَ، وما قنَتَ أبو بَكرٍ ولا عُمَرُ ولا عُثمانُ حتى ماتوا، ولا قنَتَ عَليٌّ حتى حارَبَ أهلَ الشَّامِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جابر، ضعَّفه يحيى والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا يحدِّث عنه إلا من هو شرٌّ منه. وقال الفلاَّس: متروك الحديث.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 2/434
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7483)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (684) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (7/ 274)
: ‌7483 - حدثنا محمد بن شعيب، ثنا يعقوب الدشتكي، ثنا هشام بن عبيد الله السبتي، نا محمد بن جابر، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، قالا: قال عبد الله: ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من الصلوات إلا في الوتر، وإنه كان إذا حارب يقنت في الصلوات كلهن يدعو على المشركين وما قنت أبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، حتى ماتوا ولا قنت علي، حتى حارب أهل الشام، وكان يقنت في الصلوات كلهن، وكان معاوية، يدعو عليه أيضا، يدعو كل واحد منهما على الآخر لم يرو هذا الحديث عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة والأسود، عن عبد الله إلا محمد بن جابر " ورواه الحسن بن الحر، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عمر

التحقيق في أحاديث الخلاف (1/ 461)
: ‌684 - أخبرنا أبو المعمر أنبأنا محمد بن مرزوق أنبأنا أحمد بن علي الحافظ أنبأنا الحسن بن الحسن بن المنذر حدثنا عثمان بن أحمد حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا أبو غسان حدثنا شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يكن يقنت في شيء من الصلوات إلا الوتر وكان إذا حارب قنت في الصلوات كلها يدعو على المشركين وفي لفظ يرويه أبو حمزة أيضا عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة إلا ثلاثين ليلة كان يدعو على فخذ من بني سليم ثم تركه بعد أبو حمزة اسمه ميمون قال أحمد بن حنبل هو متروك الحديث وقال يحيى بن معين لا يكتب حديثه ليس بشيء وقال النسائي ليس بثقة