logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن كَعبٍ قال: أتَيتُ عائِشةَ فقُلتُ: هل سَمِعتِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعتَ الإنسانِ؟ فانظُري هل يُوافِقُ نَعتي نَعتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالتِ: انعَتْ. فقال: عَيناهُ هادٍ، وأُذُناهُ قُمعٌ، ولِسانُه تُرجُمانٌ ، ويَداهُ جَناحانِ، ورِجْلاهُ بَريدٌ، وكَتِفُه رَحمةٌ، وطِحالُه ضَحِكٌ، وكُليَتاهُ نُكرٌ، والقَلبُ مَلِكٌ، فإذا طابَ طابَ جُنودُه، وإذا فَسَدَ فَسَدَ جُنودُه. فقالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنعَتُ الإنسانَ هكذا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 1/229
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 47) واللفظ له، والطبراني في ((الشاميين)) (738) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - خطرات القلب رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إحسان - صلاح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الموضوعات لابن الجوزي ط أضواء السلف (1/ 228)
313- أنبأنا محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا حمد بن أحمد، قال: أنبأنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثني عتبة بن أبي حكيم، عن طلحة بن نافع، عن كعب، قال: أتيت عائشة، فقلت: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نعت الإنسان، فانظري هل يوافق نعتي نعت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: انعت، فقال: عيناه هاد، وأذناه قمع، ولسانه ترجمان، ويداه جناحان، ورجلاه بريد، وكتفه رحمة، وطحاله ضحك، وكليتاه مكر، والقلب ملك، فإذا طاب طاب جنوده، وإذا فسد فسد جنوده، فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإنسان هكذا. قال مؤلف الكتاب: هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما الطريق الأول: ففيه عطية، ضعفه الجماعة، وقال ابن حبان: كان يسمع الكلبي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكنيه: أبا سعيد، ويروي ذلك، فيظن أنه الخدري، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب. وأما الحكم، فقال ابن عدي: لا يتابعه الثقات على ما انفرد. وأما سويد، فكان يحيى بن معين يحمل عليه ويقول: لو قدرت لعذرته. وأما الطريق الأخرى؛ فقال يحيى بن معين: طلحة ليس بشيء، وعتبة ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: لا يحتج ببقية.

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (6/ 47)
حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهل، ثنا نعيم بن حماد، ثنا بقية بن الوليد، حدثني عقبة بن أبي حكيم، عن طلحة بن نافع، عن كعب، قال: أتيت عائشة رضي الله تعالى عنها فقلت: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نعت الإنسان وانظري هل يوافق نعتي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: انعت فقال: عيناه هاد، وأذناه قمع، ولسانه ترجمان، ويداه جناحان، ورجلاه بريد، وكبده رحمة، ودينه نفس، وطحاله ضحك، وكليتاه نكر، والقلب ملك، فإذا طاب طاب جنوده وإذا فسد فسد جنوده، فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإنسان هكذا. غريب من حديث كعب لم نكتبه إلا من حديث بقية عن عتبة.

مسند الشاميين للطبراني (1/ 419)
738 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا حيوة بن شريح، ح , وحدثنا بكر بن سهل، ثنا نعيم بن حماد، ح , وحدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني , ثنا محمد بن مصفى، قالوا: ثنا بقية بن الوليد، حدثني عتبة بن أبي حكيم، عن طلحة بن نافع، عن كعب، قال: أتيت عائشة فقلت: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإنسان وانظري هل يوافق يعني نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: انعت فقال: عيناه وأذناه قمع , ولسانه ترجمان , ويداه جناحان , ورجلاه بريد , وكبده ورئته نفس , وطحاله ضحك , وكليتيه مكر , والقلب ملك , فإذا طاب طاب جنوده وإذا فسد فسد جنوده. فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإنسان هكذا