logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - إنَّ اللهَ جعل لأخِي عليٍّ فضائلَ لا تُحْصى، فمن أقرَّ بفضيلةٍ لهُ غفر اللهُ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه، ومن كتب فضيلةً لهُ لم تزل الملائكةُ تستغفرُ لهُ ما بقيَ الكتابُ، ومن استمع إلى فضيلةٍ من فضائلِه غفر اللهُ لهُ الذنوبَ التي اكتسبَها بالنظرِ، النظرُ إلي عليٍّ عبادةٌ، ولا يقبلُ اللهُ إيمانَ عبدٍ إلا بولائِه والبراءةِ من أعدائِه
خلاصة حكم المحدث : من أفظع ما وضعه ابن شاذان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/467
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - لا تُصلُّوا قبلَ طُلوعِ الشمسِ حتى تَطلُعَ، ولا عِندَ غُروبِها حتى تَغرُبَ، ولا نصفَ النهارِ حتى تَزولَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن جابر، ضعيف الحديث.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/291
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - متى تقضى ركعتا الفجر؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - يا عليُّ ! لا تَكُن فتَّانًا، ولا جابيًا ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ فإنَّ أولئِكَ المَسبوقونَ في العملِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6065
التصنيف الموضوعي: تجارة - ذم التجارة تجارة - خير التجارة زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس تجارة - الحث على التجارة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - قال لي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا تُبْرِزْ فَخِذَك، ولا تنظر إلى فَخِذِ حيٍّ، ولا ميتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - عورة الرجل زينة اللباس - ما جاء في كشف الفخذ ستر العورة - الفخذين ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

215 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الملائكةُ لا تدخُلُ بيتًا فيه صورةٌ، ولا جُنُبٌ، ولا كلبٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1172
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة إيمان - نقض التصاليب والصور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ وأُناسٌ من أصحابِهِ يستمعونَ الغناءَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما هذا؟ قالوا: نَكَحَ فلانٌ يا نبيَّ اللَّهِ، فقالَ: كمَّلَ دينَهُ هذا النِّكاحُ لا السِّفاحُ، ولَا نِكاحُ السِّرِّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/881
التصنيف الموضوعي: نكاح - إعلان النكاح نكاح - التهنئة بالنكاح نكاح - الحث على التزويج نكاح - الغناء والدف إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - ليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ عَضوضٌ يعَضُّ المؤمنُ على ما في يديْهِ ويَنسى الفضلَ وقد قالَ اللَّهُ تعالى:وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ شرارٌ يبايعونَ كلَّ مضطرٍّ وقد نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ المضطرِّ وعن بيعِ الغَررِ فإن كانَ عندَكَ خيرٌ فعُد بِهِ على أخيكَ ولا تزدْهُ هَلاكًا على هلاكِهِ فإنَّ المسلِمَ أخو المسلمِ ولا يحزنُهُ ولا يحرِمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2076
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها بيوع - بيع الغرر بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة البقرة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - يا عليُ، ولا تُجامِعِ امرأتَكَ في نصفِ الشهرِ، ولا عندَ غرةِ الهلالِ، أما رأيتَ المجانينَ يُصرَعونَ فيهِما كثيرًا
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 60
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - المدينةُ حرامٌ، ما بين عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ لا يُختَلى خَلاها، ولا يُنفَّرُ صيدُها، و لا تُلتَقَطُ لُقَطُها إلا لمن أشاد بها، ولا يصلحُ لرجلٍ أن يحملَ فيها سلاحًا لقتالٍ، ولا يصلحُ أن يقطعَ منها شجرةً، إلا أن يَعلِفَ رجلٌ بعيرَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6684
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - لا يقطع شجرها إلا لعلف فضائل المدينة - ما يجوز قطعه من شجر المدينة لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنهُ روى عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الحديثَ [ أي حديثُ لا يَزْنِي الزَّاني ] فقام رجلٌ فقال يا أميرَ المؤمنينَ من زنى فقد كفرَ فقال عليٌّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرنا أن نُبْهِمَ أحاديثَ الرُّخَصِ لا يزني الزاني وهو مؤمنٌ أنَّ ذلك الزنا حلالٌ لهُ فإن آمَنَ بهِ أنَّهُ لهُ حلالٌ فقد كفر ولا يسرقُ وهو مؤمنٌ بتلكَ السرقةِ أنَّها لهُ حلالٌ فإن آمنَ بها أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فإن شربها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ ولا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شرفٍ حين ينتهبها وهو مؤمنُ أنَّها لهُ حلالٌ فإن انْتَهبها وهو مؤمنٌ أنَّها لهُ حلالٌ فقد كفرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن يحيى التيمي وهو منسوب إلى الكذب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 7/261
التصنيف الموضوعي: إيمان - المستحل علم - كتمان بعض العلم للمصلحة إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - سيكونُ بعدي فِتَنٌ لا يستَطيعُ المؤمِنُ فيها أن يُغَيِّرَ بيدٍ ولا بِلِسانٍ، قلتُ : يا رَسولَ اللهِ، وكيف ذاكَ ؟ قال : ( يُنْكِرُونَه بقلوبِهم )، قُلتُ : يا رسولَ اللهِ، وهل ينقُصُ ذلكَ إيمانَهم شيئًا ؟ قال : لا، إلَّا كما يَنقصُ القَطرُ من الصَّفا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع معناه من حديث عبادة بن الصامت عن النبي- صلى الله عليه وسلم- بإسناد ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 2/244
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيمان - تفاضل أهل الإيمان فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك، ولا تخَفْ إلَّا ذنبِك، يا عليُّ لا تستحْيِ أن تعلمَ ما لم تعلَمْ، ولا تستحْيِ إذا سُئلتَ عن شيءٍ لا تعلمُ أن تقولَ اللهُ أعلمُ؛ يا عليُّ إنَّ منزلةَ الصَّبرِ من الإيمانِ بمنزلة الرَّأسِ من الجسدِ؛ يا عليُّ إنَّ للصَّبرِ ثلاثَ خِصالٍ، من جاء بواحدةٍ لم تُقبَلْ منه، ومن جاء باثنتَيْن لم تُقبلا منه؛ يا عليُّ : الصَّبرُ على المصيبةِ والصَّبرُ على ما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ به، والصَّبرُ عمَّا نهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه، يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ ما بين كلِّ درجةٍ إلى صاحبتِها كما بين العرشِ إلى الأرضِ؛ يا عليُّ من صبَر على ما نهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ سبعَمائةِ درجةٍ ما بين العرشِ إلى الأرضِ؛ يا عليُّ من صبَر على ما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ به أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ خمسَمائةِ درجةً ما بين كلِّ درجةٍ إلى صاحبتِها كما بين العرشِ إلى الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/450
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - الصبر على البلاء علم - الحياء في العلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - نَهاني حبِّي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن تختُّمِ الذَّهبِ وعن لبسِ القسِّيِّ وعنِ المعصفرِ المفدَّمَه ولا أقرأُ ساجدًا ولا راكعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1117
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

224 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الأمرُ ينزِلُ بنا لم ينزِلْ فيهِ قرآنٌ ولم يمضِ فيهِ منكَ سُنَّةٌ، قالَ : اجمعوا لهُ العالِمينَ أو قالَ العابِدينَ منَ المؤمنينَ فاجعلوهُ شورى بينَكم ولا تقضوا فيهِ برأيٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/204
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور علم - عصمة الإجماع من الضلالة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - إن في الجنَّةِ لشجرةً يخرجُ من أعلاها حُللٌ ومن أسفلِها خيلٌ من ذهبٍ مُسرجةٌ ملجمةٌ من درٍّ وياقوتٍ لا تروثُ ولا تبولُ لها أجنحةٌ خطوها مدَّ البصرِ فيركبُها أهلُ الجنَّةِ فتطيرُ بهم حيث شاءوا فيقولُ الذين أسفلَ منهم درجةً: يا ربِّ بِمَ بلغ عبادُك هذه الكرامةَ كلَّها؟! قال: فيقالُ لهم: كانوا يصلُّون بالليلِ وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكنتم تأكلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 71
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة أهل الجنة جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

226 - قالَ عليٌّ ونظرَ إلى ابنِهِ الحسَنِ؛ قالَ : إنَّ ابني هذا سيِّدٌ كما سمَّاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وسيَخرجُ من صلبِهِ رجلٌ يُسمَّى باسمِ نبيِّكم يشبِهُهُ في الخُلُقِ، ولا يشبِهُهُ في الخَلقِ ثمَّ ذَكَرَ قصَّةَ -؛ يملأُ الأرضَ عدلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5390
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - ما انتعل أحدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبسَ ثوبًا يغدو في طلبِ العلمِ إلا غُفِر له حيثُ يخطو عتبةَ بابِ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى يروي الموضوعات لا تحل الرواية عنه والاحتجاج به بحال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - ما انتَعَل عبدٌ قطُّ ولا تخفَّف ولا لبِس ثوبًا في طلبِ علمٍ إلَّا غفَر اللهُ له ذنوبَه حيثُ يخطو عتبةَ بابِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى التيمي وهو كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/137
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - ما انتعل عبدٌ قطُّ ولا تخفَّفَ، ولا لبس ثوبًا في طلبِ علمٍ؛ إلا غفر اللهُ له ذنوبَه حيث يخطو عتَبةَ دارِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 72
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - قال عليٌّ وسُئِلَ: يَركَبُ الرَّجُلُ هَدْيَه؟ فقال: لا بأْسَ به، قد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمُرُّ بالرِّجالِ يَمشونَ فيأمُرُهم يَركَبونَ هَدْيَه هَدْيَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: ولا تَتَّبِعونَ شيئًا أفضَلَ من سُنَّةِ نبِيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 979
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها حج - ركوب الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

231 - لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسُجِّي بثوبٍ، هَتَف هاتِفٌ مِن ناحيةِ البَيتِ يَسمَعونَ صَوتَه ولا يَرَونَ شَخْصَه: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُه، السَّلامُ عليكم أهلَ البَيتِ، {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} الآية. إنَّ في اللهِ خَلَفًا عن كُلِّ هالكٍ، وعِوَضًا مِن كُلِّ تالِفٍ، وعزاءً مِن كُلِّ مصيبةٍ، فباللهِ فثِقُوا، وإيَّاه فارْجُوا؛ فإنَّ المصابَ مَن حُرِمَ الثَّوابَ. فكانوا يَرَونَ أنَّه الخَضِرُ عليه السَّلامُ، يعني: أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت ذلك بسند صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/209
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ رفعَ يديهِ حذوَ منكبيهِ، ويصنعُ ذلِكَ أيضًا إذا قضى قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ، ويصنعُهُا إذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ، ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ من صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ، فإذا قامَ من سجدتينِ رفعَ يديهِ كذلِكَ فَكَبَّرَ، ويقولُ حينَ يفتتحُ الصَّلاةَ بعدَ التَّكبيرِ : وجَّهتُ وجهيَ للَّذي فطرَ السَّمواتِ والأرضَ حَنيفًا وما أَنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ، لا شريكَ لَهُ، وبذلِكَ أمرتُ وأَنا منَ المسلمينَ، اللَّهم أنت الملِكُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، سبحانَكَ أنتَ ربِّي، وأَنا عبدُكَ، ظلمتُ نَفسي واعتَرَفتُ بذنبي، فاغفِر لي ذُنوبي جميعًا، إنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ، واهدني لأحسنِ الأخلاقِ، لا يَهْدي لأحسنِها إلَّا أنتَ، واصرِف عنِّي سيِّئَها، لا يصرِفُ عنِّي سيِّئَها إلَّا أنتَ، لبَّيكَ وسعديكَ، أَنا بِكَ وإليكَ، ولا مَنجا، ولا مَلجأَ إلَّا إليكَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليك، ثمَّ يقرأُ، فإذا رَكَعَ كانَ كلامُهُ في رُكوعِهِ أن يقولَ : اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، خشَعَ سمعي وبصري ومُخِّي وعظمي لله ربِّ العالمين، فإذا رفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ قالَ : سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ، ثمَّ يتبعُها : اللَّهمَّ ربَّنا ولَكَ الحمدُ ملءَ السَّمواتِ والأرضِ، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعَدُ، فإذا سجَدَ قالَ في سجودِهِ : اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، سَجدَ وَجهي للَّذي خلَقَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، تبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالِقين، ويقولُ عندَ انصرافِهِ مِنَ الصَّلاةِ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلَنتُ، أنتَ إلَهي لا إلَهَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3423
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - إنَّ في الجَنَّةِ لشجرةً يخرُجُ من أعلاها حُلَلٌ، ومن أسفلِها خَيلٌ من ذَهَبٍ، مُسرَّجةٌ مُلجَّمةٌ من دُرٍّ وياقوتٍ، لا تَروثُ ولا تَبولُ، لها أجنِحَةٌ خَطوُها مَدُّ البَصَرِ، فيَركَبُها أهلُ الجَنَّةِ؛ فتطيرُ بهم حيث شاؤوا، فيقولُ الذين أسفلَ منهم دَرَجةً: يا ربِّ بِمَ بَلَغَ عبادُك هذه الكرامةَ كُلَّها؟ قال: فيُقالُ لهم: كانوا يُصَلون باللَّيلِ وكُنتُم تَنامون، وكانوا يَصومون وكُنتُم تأكُلون، وكانوا يُنفِقون وكُنتُم تَبخَلون، وكانوا يُقاتِلون وكنتم تَجبُنون.
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 354
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيل الجنة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

234 - إنَّ في الجنَّةِ لشجرةً يخرُجُ مِن أعلاها حُلَلٌ، ومن أسفلِها خَيلٌ مِن ذهَبٍ مُسْرَجَةٍ مُلْجَمَةٍ مِن دُرٍّ وياقوتٍ، لا تَروثُ ولا تَبولُ، لها أجنحةٌ خَطْوُها مَدُّ البصرِ، فيركَبُها أهلُ الجنَّةِ، فتَطيرُ بهم حيثُ شاؤوا، فيقولُ الذينَ أسفلَ منهم درجةً: يا ربِّ، بما بلَغَ عِبادُكَ هذه الكرامةَ كلَّها؟ قال: فيُقالُ لهم: كانوا يُصلُّونَ باللَّيلِ وكنتم تَنامونَ، وكانوا يَصومونَ وكنتم تأكُلونَ، وكانوا يُنفِقونَ وكنتم تَبخَلونَ، وكانوا يُقاتِلونَ وكنتم تَجْبُنونَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 355
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة

235 - من حجَّ حجَّةَ الإسلامِ وغزَا بعدها غزوةً كُتبتْ غزاتُه بأربعِ مائةِ حجَّةً. قال : فانكسرت قلوبُ قومٍ لا يقدرون على الجهادِ ولا الحجِّ، قال : فأوحَى اللهُ عزَّ وجلَّ إليَّ ما صلَّى عليك أحدٌ إلَّا كتبتُ صلاتُه بأربعِ مائةِ غزاةً كلُّ غزاةٍ بأربعِ مائةِ حجَّةً
خلاصة حكم المحدث : تالف لوائح الوضع عليه ظاهرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 186
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات حج - فضل الحج ووجوبه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

236 - قال عليٌّ، ونظَرَ إلى ابنِه الحسَنِ، فقال: إنَّ ابني هذا سيِّدٌ، كما سَمَّاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وسيخرُجُ من صُلْبِه رجُلٌ يُسمَّى باسمِ نبِيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يُشبِهُه في الخُلُقِ، ولا يُشبِهُه في الخَلْقِ، ثم ذكَرَ قصةَ: يملَأُ الأرضَ عَدلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4290/ 1
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - [ عن ] قيسِ بنِ عبَّادٍ قال : دخلت أنا والأشترُ على عليِّ بنِ أبي طالبٍ يومَ الجملِ فقلت : هل عَهِد إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عهدًا دونَ العامةِ ؟ فقال : لا إلا هذا، وأخرج من قرابِ سيفِه فإذا فيها : المؤمنون تتكافأُ دماؤُهم ويسعى بذمَّتِهم أدناهم، وهم يدٌ على من سِواهم، لا يُقتلُ مؤمنٌ بكافرٍ ولا ذو عهدٍ في عهدِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/159
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فتن - موقعة الجمل جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

238 - اطلُبُوا المعروفَ مِنَ رُحَمَاءِ أُمَّتِي تَعِيشُوا في أكنافِهِم، ولا تطلُبُوهُ مِنَ القاسِيَةِ قلوبُهم فإِنَّ اللعنَةَ تنزِلُ عليهم، يا علِيُّ إِنَّ اللهَ تعالى خلق المعروفَ وخلق لَهُ أهلًا، فحبَّبَهُ إليهم، وحبَّبَ إليهِمْ فعالَهُ، ووجَّهَ إليهِمْ طُلَّابَهُ، كما وجَّهَ الماءَ فِي الأرْضِ الجدْبَةِ لِتَحْيَا بِهِ، ويَحْيَا به أهلُها، إِنَّ أهلَ المعروفِ في الدُّنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 910
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من ذهبت منهم الرحمة رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة سؤال - ممن يطلب الحاجة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - ما انتَعلَ أحدٌ قطُّ ولا تخفَّفَ ولا لبسَ ثوبًا ليغدوَ في طلَبِ علَمٍ يتعلَّمُهُ إلَّا غفرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لهُ حيثُ يخطو عتبةَ بابِ بيتِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2676
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - نهاني حِبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثلاثٍ، لا أقول : نهى الناسُ، نهاني عن تختمِ الذهبِ، وعن لبس القسيِّ ، وعن المعصفرِ المفدمةِ، ولا أقرأ ساجدًا ولا راكعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5187
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - لمَّا توُفِّيَ أبو طالبٍ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قَد ماتَ. قالَ : اذهَب فوارِهِ ولا تُحدِثْ من أمرِهِ شيئًا حتَّى تأتيَني فواريتُهُ ثمَّ أتيتُهُ. قالَ : اذهَب فاغتسِلْ ولا تُحدِثْ مِن أمرِهِ شيئًا حتَّى تأتيَني فاغتَسلتُ ثمَّ أتيتُهُ، فدعا لي بدَعواتٍ ما يَسرُّني بِهِنَّ حُمْرُ النَّعمِ وسودُها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - دفن الميت الكافر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

2 - عن عليٍّ أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ له إنَّ عمَّك الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات يعني أباه قال اذهَبْ فوارِه ولا تُحْدِثنَّ حدَثًا حتَّى تأتيَني فأتيتُه فأمرني فاغتسلتُ ثمَّ دعا لي بدعواتٍ ما يسُرُّني ما على الأرضِ بهنَّ من شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : تابعه شعبة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1330 التخريج : أخرجه البيهقي (6747) بلفظه، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006)، وأحمد (1093) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

3 - «لمَّا ماتَ أبو طالِبٍ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ: إنَّ عمَّك الشَّيْخَ الضَّالَّ قد ماتَ، فقال: انْطَلِقْ فوارِه، ولا تُحْدِثَنَّ شَيئًا حتَّى تَأتينَي، قالَ: فانْطَلَقْتُ فوارَيْتُه، فأمَرَني فاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ دَعا لي بدَعَواتٍ ما أُحِبُّ أنَّ لي بِهنَّ ما عَرُضَ مِن شيءٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 746
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تجهيز الميت المشرك دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين ويتبع جنازته ويدفنه ولا يصلي عليه غسل - غسل الميت والغسل منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

4 - لَمَّا ماتَ أبو طالبٍ أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : إِنَّ عمَّكَ الشيخَ الضالَّ قد مات فقال : انطلِق فَوَارِهْ ولا تُحْدثْ شيئًا حتى تأتيَني قال : فانطلقتُ فوارَيتُه فأمَرَني فاغتسلتُ ثم دعا لي بدعواتٍ ما أُحِبُّ أَنَّ لي بهن ما عَرَضَ مِنْ شَيءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه أحمد (1093)، واللفظ له، وأبو داود (3214)، والنسائي (190)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لمَّا مات أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات، فقال: انطلِقْ فوَارِه، ولا تُحْدِثَنَّ شيئًا حتى تأتِيَني، قال: فانطلَقْتُ فوارَيْتُه. فأَمَرني فاغتسَلْتُ، ثُم دعا لي بدَعَواتٍ ما أُحِبُّ أنَّ لي بهِنَّ ما عُرِضَ من شيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1093 التخريج : أخرجه أبو داود (3214)، والنسائي (2006)، وأحمد (1093) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لما تُوفيَ أبُو طالبٍ أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ : إنَّ عمَّك الشيخَ قد مات قال : اذهَب فوارِه ولا تُحدثْ مِنْ أمْرِه شيئًا حتى تأتيَني فواريتُه ثم أتيتُه فقال : اذهبْ فاغتسِلْ ولا تُحدثْ شيئًا حتى تأتيَني فاغتسَلتُ ثم أتيتُه فدعا لي بدعَوَاتٍ ما يسرُّني بهنَّ حُمْرُ النَّعَمِ وسُودُها وقال ابنُ بكَّارٍ في حديثِه قال السُّدِّيُّ : وكان عليٌّ رضي الله عنه إذا غسَّل ميِّتًا اغتسَل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه البزار (592)، وأبو يعلى (424) واللفظ لهم، والنسائي (190) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - دفن الميت الكافر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لمَّا تُوفِّيَ أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قد مات. قال: اذْهَبْ فوَارِه، ولا تُحدِثْ من أمْرِه شيئًا حتى تأْتِيَني، فوَارَيْتُه، ثُم أتيْتُه. فقال: اذْهَبْ فاغتسِلْ ولا تُحْدِثْ شيئًا حتى تأتِيَني، فاغتسَلْتُ، ثُم أتيْتُه، فدعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني بهِنَّ حُمْرُ النَّعَمِ وسُودُها، وقال ابنُ بكَّارٍ في حديثِه: قال السُّدِّىُّ: وكان عليٌّ رضِي اللهُ عنه إذا غسَّل ميِّتًا اغتَسَل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1074 التخريج : أخرجه أبو داود (3214)، والنسائي (2006)، وأحمد (1074) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - دفن الميت الكافر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - «عَلَّمَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَلِماتٍ أَقولُهنَّ عنْدَ الكَرْبِ إذا نَزَلَ بي، ما عَلَّمْتُهنَّ حَسَنًا ولا حُسَيْنًا، خَصَصْتُك بِهنَّ، إذا كَرَبَك أمْرٌ فقُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ الحَليمُ الكَريمُ ، سُبْحانَه تَبارَكَ اللهُ رَبُّ العَرْشِ العَظيمِ ، الحَمْدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 560
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الألوهية علم - تعليم الناس وفضل ذلك

خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/304 التخريج : أخرجه أحمد (820) مختصرًا على فقرة:" الولد للفراش وللعاهر الحجر"، ومسلم (1370)، والترمذي (2127) بفقرة: من ادعى ........فعليه لعنة الله..."، أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: وصايا - ما لا تجوز فيه الوصية عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - الولد للفراش وصايا - الوصية للوارث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : عن أبي إسحاق غير محفوظ و [ فيه ] ناصح المحملي متروك الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2687 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 47) واللفظ له، وأحمد (820) مختصرًا على فقرة:" الولد للفراش وللعاهر الحجر"، ومسلم (1370)، والترمذي (2127) بفقرة: من ادعى ........فعليه لعنة الله..."، أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من تولى غير مواليه لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - الولد للفراش وصايا - الوصية للوارث حدود - للعاهر الحجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - حديث: [لا وصيَّةَ لوارثٍ الولدُ من وُلِدَ على فراشِ أبيهِ وللعاهرِ الحجرُ في فيهِ] مَن ادَّعى إلى غَيرِ أبيهِ [أو إلى غيرِ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن ناصح العجلي عن ناصح أبي عبد الله المحلمي عن أبي إسحاق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم نكاح - الزجر عن الانتساب إلى غير الآباء

12 - أربعٌ لن يجدَ رجلٌ طعمَ الإيمانِ حتى يُؤمنَ بهنَّ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، وأنِّي رسولُ اللهِ بعثني بالحقِّ، وبأنَّهُ ميتٌ ثم مبعوثٌ من بعدِ الموتِ، ويُؤمنُ بالقدرِ كلَّهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، غير الرجل الأسدي فإنه لم يسم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 3 التخريج : أخرجه الترمذي (2283)، والبزار (904)، والحاكم (92) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - حلاوة الإيمان إسلام - فضل الشهادتين قدر - كل شيء بقدر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - وُلدتُ من آدمَ في نكاحِه لم يُصِبْني عهرُ الجاهليةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/329 التخريج : أخرجه نجم الدين النسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ420) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4728)، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (14) مطولًا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه الكفر والشرك - أعمال الجاهلية فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - خرجتُ من نكاحٍ ولم أخرجْ من سفاحٍ من لدن آدمَ إلى أن ولدَني أبي وأمي لم يصبْني من سفاحِ الجاهليةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير محمد بن جعفر قال الذهبي تكلم فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/330 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4728)، والآجري في ((الشريعة)) (957)، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (1/470)
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

15 - خَرجتُ مِن نِكاحٍ ولم أخرُجْ من سِفاحٍ من لَدُنْ آدَمَ إلى أن ولَدَني أبي وأُمِّي ولم يُصبْني مِن سِفاحِ الجاهلِيَّةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه ولا يكاد يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/238 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4728)، والآجري في ((الشريعة)) (957)، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (1/470)
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

16 - حديثُ المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ: أنَّه بعَثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أذَّن النَّاسُ بالحجِّ الأكبَرِ، فقال عليٌّ: ألا لا يَحُجَّ بَعدَ هذا العامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ عُريانٌ، ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا مُسلِمٌ، ومَن كانت بَينَه وبَينَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُدَّةٌ فأجَلُه إلى مُدَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ فُضَيلٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن عليٍّ. وخالَفه المَضاءُ بنُ الجارودِ؛ فرواه عن هُشَيمٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ بنِ أبي هُرَيرةَ، عن أبيه، عن عليٍّ. وكذلك رواه مُغيرةُ، والشَّيبانيُّ، عن الشَّعبيِّ، عن المُحرَّرِ، عن أبيه، عن عليٍّ، والأشبَهُ بالصَّوابِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام حج - يوم الحج الأكبر حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

17 - خَرجْتُ من نِكاحٍ، و لَمْ أخْرجْ من سِفاحٍ، من لَدُنْ آدَمَ إلى أن ولَدَنِي أبِي و أمِّي، لم يُصبْنِي من سِفاحِ الجاهِليةِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3225 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4728)، والآجري في ((الشريعة)) (957)، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (1/470)
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي
|أصول الحديث

18 - أنَّهُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ عمَّكَ الشيخَ الضَّالَّ قد ماتَ قال اذهبْ فَوَارِهِ ثم لا تُحدِثَنَّ شيئًا حتى تَأتيَني فذهبتُ فواريتهُ وجئتُهُ فأمرني فاغتسلتُ ودَعَا لي بدعواتٍ ما يَسرُّني أنَّ لي بهنَّ ما على الأرضِ من شيٍء
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير ناجية بن كعب وهو ثقة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/170 التخريج : أخرجه أحمد (1093) واللفظ له، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - دفن الميت الكافر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - المدينةُ حرمٌ ما بينَ عَيرٍ إلى ثورٍ ، فمَن أحدَثَ فيها حدثًا، أو آوَى مُحدِثًا، فعلَيهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يقبلُ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ عدلًا ولا صرفًا، ومنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ، أو تولَّى غيرَ مَواليهِ، فعليهِ لعنةُ اللَّهِ ، والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يقبلُ اللَّهُ منهُ يومَ القِيامةِ صرفًا ولا عدلًا، وذمَّةُ المسلِمينَ واحِدةٌ، يسعى بِها أدناهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/45 التخريج : أخرجه البخاري (3172)، ومسلم (1370) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - خَطَبَنا عليٌّ فقال: مَن زَعَم أنَّ عِندَنا شَيئًا نَقرَؤُه إلَّا كِتابَ اللهِ، وهذه الصَّحيفةَ -صَحيفةٌ فيها أسنانُ الإبِلِ، وأشياءُ مِنَ الجِراحاتِ- فقد كَذَب، وقال فيها: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المدينةُ حَرَمٌ ما بيْن عَيرٍ إلى ثَورٍ ، فمن أحدَثَ فيها حدَثًا أو آوى مُحْدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو توَلَّى غيرَ مَواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، وذِمَّةُ المسلمينَ واحِدةٌ يَسْعى بها أَدْناهم
خلاصة حكم المحدث : مجمع على صحته
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/438 التخريج : أخرجه البخاري (7300)، ومسلم (1370)، والترمذي (2127) واللفظ له، وأحمد (615)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان عتق وولاء - من تولى غير مواليه علم - كتابة العلم فضائل المدينة - حرم المدينة وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خطبَنا عليٌّ فقالَ من زعمَ أنَّ عندَنا شيئًا نقرؤُهُ إلَّا كتابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحيفةَ - صحيفةٌ فيها أسنانُ الإبلِ وأشياءٌ منَ الجراحاتِ - فقد كذبَ وقالَ فيها قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةُ حرَمٌ ما بينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ فمن أحدثَ فيها حدثًا أو آوى محدِثًا فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ صرفًا ولا عدلًا ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يُقبَلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ وذمَّةُ المسلمينَ واحدةٌ يسعى بِها أدناهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2127 التخريج : أخرجه البخاري (7300)، ومسلم (1370)، والترمذي (2127) واللفظ له، وأحمد (615)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن زعَم أنَّ عندَنا شيئًا نَقرَؤُه إلَّا كتابَ اللهِ، وهذه الصَّحيفةَ -صحيفةٌ فيها أسنانُ الإبلِ وأشياءُ منَ الجِراحاتِ- فقد كذَب، قال: وفيها: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المدينةُ حرَمٌ ما بيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ ، فمَن أحدَث فيها حدَثًا، أو آوَى مُحدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ عَدلًا ولا صَرفًا، ومَنِ ادَّعى إلى غيْرِ أَبيه، أو توَلَّى غيْرَ مَواليهِ، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعينَ، لا يقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا، وذِمَّةُ المُسلِمينَ واحدةٌ، يَسْعى بها أَدْناهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 615 التخريج : أخرجه البخاري (3179)، ومسلم (1370)، وأبو داود (2034)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8681)، وأحمد (615) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح فضائل المدينة - حرم المدينة إيمان - الملائكة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - خَطَبَنَا عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقالَ: مَن زَعَمَ أنَّ عِنْدَنَا شيئًا نَقْرَؤُهُ إلَّا كِتَابَ اللهِ وَهذِه الصَّحِيفَةَ، قالَ: وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ في قِرَابِ سَيْفِهِ، فقَدْ كَذَبَ، فِيهَا أَسْنَانُ الإبِلِ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الجِرَاحَاتِ، وَفِيهَا قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: المَدِينَةُ حَرَمٌ ما بيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ ، فمَن أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ منه يَومَ القِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا، وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، وَمَنِ ادَّعَى إلى غيرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إلى غيرِ مَوَالِيهِ، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ منه يَومَ القِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1370 التخريج : أخرجه البخاري (7300)، ومسلم (1370).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان عتق وولاء - من تولى غير مواليه فضائل المدينة - حرم المدينة وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عمُّ الرجلِ صِنوُ أبيه [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعمرَ في العباسِ إنَّ عمَّ الرَّجُلِ صِنوُ أبيه وكان عمرُ كلَّمَه في صدقَتِه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5584 التخريج : أخرجه الترمذي (3760)، واللفظ له، وأحمد (725)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/ 313)، واللفظ لهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إن عمَّ الرجلِ صنوُ أبيه [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعمرَ في العباسِ إنَّ عمَّ الرَّجُلِ صِنوُ أبيه وكان عمرُ كلَّمَه في صدقَتِه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/311 التخريج : أخرجه الترمذي (3760) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1751)، والبيهقي (7442) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - [عن] عونِ بنِ أبي جُحَيْفةَ عن أبيه أنَّه دخَل على علِيٍّ فدعا بسَيفِه فأخرَج مِن بَطْنِ السَّيفِ أديمًا عربيًّا فقال ما ترَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَنا شيئًا غيرَ كتابِ اللهِ الَّذي أُنزِل إلَّا وقد بلَّغْتُه غيرَ هذا فأَقْرَأَه فإذا فيه بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكلِّ نَبيٍّ حَرَمٌ وحَرَمي المدينةُ فمَن أحدَث فيها حَدَثًا أو آوى مُحدِثًا فلا يقبَلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعاد بن سليمان إلا سهل بن حماد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/356 التخريج : أخرجه أبو الفضل في ((حديث الزهري)) (705) بنحوه، وأصله عند البخاري (1870) ومسلم (1370) مطولا
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من آوى محدثا رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل المدينة - حرم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - من أحدث بالمدينة حدثا
|أصول الحديث

27 - قلتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عمَّك الشَّيخَ الضَّالَّ قد مات فمن يواريه قال اذهَبْ فوارِ أباك قال [ لا أواريه ]، [ إنَّه مات مشركًا ]، [ فقال : اذهَبْ فوارِه ] ثمَّ لا تُحدِثَنَّ [حدَثًا] حتَّى تأتيَني، فذهبتُ فواريتُه، وجئتُه [ وعليَّ أثرُ التُّرابِ والغبارِ ] فأمرني فاغتسلتُ، ودعا لي [ بدعواتٍ ما يسُرُّني أنَّ لي بهنَّ ما على الأرضِ من شيءٍ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 161 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5490) باختلاف يسير، وأبو داود (3214)، والنسائي (2006) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك غسل - غسل الميت والغسل منه مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جنائز وموت - دفن الميت الكافر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - ما همَمْتُ بشيءٍ ممَّا كانَ أهلُ الجاهِلِيَّةِ يعْمَلُونَ بِهِ غيرَ مَرَّتَيْنِ كُلُّ ذَلِكَ يَحولُ اللهُ بيني وبينَ ما أُريدُ من ذلِكَ ثم ما هَمَمْتُ بعدَها بشيءٍ حتى أكرَمَنِي اللهُ برسالتِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/229 التخريج : أخرجه البزار (640) واللفظ له، وابن حبان (6272) بنحوه، والحاكم (7619) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمته صلى الله عليه وسلم من الباطل
|أصول الحديث

29 - أما علمتَ أنَّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/446 التخريج : أخرجه الترمذي (3760)، وأحمد (1/ 94) واللفظ له، والبيهقي في ((الكبرى)) (4/ 111).
التصنيف الموضوعي: أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الْعَنوا أصحابَ العصبِ. قُلْنا : عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، فمن هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أصحابُ العصبيَّةِ والقَدَريَّةِ والرِّوايةِ عن غيرِ ثَبَتٍ، مَن مات تحتَ رايةٍ عصبيَّةٍ أو غدَا إلى عصبيَّةٍ حُشِرَ مع أعرابِ الجاهليَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم يرويه غير عيسى بن محمد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/245)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - العصبية علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه قدر - القدرية ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث