logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - عن عُمرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ لو ترك النَّاسُ الحجَّ عامًا واحِدًا ما نوظِروا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - الترهيب من ترك الحج إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة

212 - تشاحَّ النَّاسُ في الأذانِ بالقادسيةِ فاختصمُوا إلى سعدِ بنِ أبي وقاصٍ فأقرعَ بينَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن شبرمة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/182
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين شهادات - القرعة في المشكلات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عن ابن مسعودٍ أنه قال الرِّشوةِ في الحكمِ كفْرٌ, وهي في الناسِ سحتٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/186
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

214 - كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين ركعةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لانقطاعه
الراوي : يزيد بن رومان | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 61
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - خَدِرَتْ رِجْلُ ابنِ عمرَ فقال لهُ رجلٌ اذكر أحَبَّ النَّاسِ إليكَ، فقال " محمَّدٌ "
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 150
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خدرت رجله إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يزيد بن رومان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 446
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - كُنتُ عِندَ عُمَرَ، فأتاهُ راكِبٌ، فزعَمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فأمَرَ النَّاسَ أنْ يُفطِروا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2198
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - كتَبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ إلى سَعْدٍ رضِيَ اللهُ عنهما: ألَّا تَخْصِيَنَّ فرَسًا، ولا تُجْرِيَنَّ فرَسًا بيْن المئتينِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم بن المهاجر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/344
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر خيل - أحكام الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - عَن علِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ بينَ السَّجدَتينِ : اللَّهُمَّ اغفِر لي وارحَمني واجبُرني وارزُقني وارفَعْني
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا الحارث – وهو ابن عبد الله الأعور- مشهور وضعفه جماعة
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القول بين السجدتين أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - أن ابن عمرَ سمعَ ابنَه عطسَ فقالَ أبٌ، فقالَ : وما أبٌ ؟ إنَّ الشَّيطانَ جعلَها بينَ العطسةِ والحمدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/616
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - الزجر عن قول المتثائب هاه وما أشبهه آداب العطاس - العطاس إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - عن أبي بَكرٍ أنَّه أخرَجَ زكاةَ الفِطرِ مُدَّينِ مِن حِنطةٍ، وأنَّ رَجُلًا أدَّى إليه صاعًا بين اثنَينِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/300
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر مقدارها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

222 - عن عمرَ بنِ الخطابِ : الدعاءُ موقوفٌ بين السماءِ والأرضِ، لا يصعدُ منه شيءٌ حتى تُصلِّيَ على نبيِّك
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 432
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - عن ابنِ عُمرَ أنَّه كان لا يقصُرُ في أقلَّ ممَّا بينَ خَيْبرَ والمدينةِ، وهو ستةٌ وتسعونَ مِيلًا. ورُوِي عنه: ألَّا يُقصَرَ في أقلَّ ممَّا بينَ المدينةِ إلى السُّوَيداءِ، وهو اثنانِ وسَبْعونَ مِيلًا. ورُوِي عنه: لا يكونُ الفِطرُ إلَّا في ثلاثةِ أيَّامٍ. ورُوِي عنه: لا يكونُ القَصرُ إلَّا في اليَومِ التامِّ. ورُوِي عنه: القَصرُ في ثلاثينَ مِيلًا. ورُوِي عنه: القَصرُ في ثمانيةَ عشَرَ مِيلًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عنه وروي عنه القصر في سفر ساعة، وفي ميل، وفي سفر ثلاثة أميال بإسناد في غاية الصحة
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/244
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - من يجوز له تقصير الصلاة صيام - الترخص بالفطر للمسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

224 - العامُ الذي تُوُفِّيَ فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حجَّ الناسُ بغيرِ إمامٍ
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : يزيد بن عبيدة | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ضمَّن الغسَّالَ والصبَّاغَ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذلك
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122
التصنيف الموضوعي: إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم على الاجتهاد إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - إنَّ الصِّدِّيقَ كان خيَّاطًا في الإسلامِ، ولَمَّا وَلِي أمرَ المسلمينَ منعهُ النَّاسُ عن الخِياطَةِ
خلاصة حكم المحدث : كذب ظاهر
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 8/545
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة إمامة وخلافة - أرزاق العمال مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب
| أحاديث مشابهة

227 - أنَّ أبا سعيدٍ قال كانت لي جاريةٌ كنتُ أعزلُ عنها فولدت أحبَّ الناسِ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن جوين لين بمرة
الراوي : أبو هارون العبدي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/174
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - عشرة النساء نكاح - نكاح الإماء قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة

228 - أنَّ الناسَ كانوا يقومونَ على عهدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في شهرِ رمضانَ بعِشرينَ ركعةً.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/307
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

229 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ الأبُّ ما تنبتُهُ الأرضُ مِمَّا تأْكلُهُ الدَّوابُّ ولا يأْكلُهُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كليب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/286
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - عن ابنِ عباسٍ قال لو تركَ الناسُ زيارةَ هذا البيتِ عامًا واحدًا ما مُطِروا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سالم بن أبي حفصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - عن طاوسٍ : وأنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أقرَّ الناسَ عليها [ أي المخابرةُ ] عندنا. يعني باليمنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/19
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - عن ابنِ عباسٍ : لم يعملْ بها أكثرُ الناسِ، وإني لآمرُ جاريتي أن تستأذنَ عليّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/33
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان على ذوات المحارم استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث استئذان - الاستئذان من أجل البصر استئذان - الرجوع إن لم يؤذن له تفسير آيات - سورة النور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - قالَ ابنُ عباسٍ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ دخولَكم البيتَ ليسَ مِن حجِّكم في شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/352
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - دخول البيت ليس بواجب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - عنْ عُمرَ قال لوْ وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ وإيمانُ الناسِ لرجحَ إيمانُ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/468
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

235 - عن عمرَ قولُه لو وُزِنَ إيمانُ أبي بكرٍ بإيمانِ الناسِ لرجح إيمانُ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/216
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

236 - قال أبو الدَّرداءِ العالمُ والمتعلِّمُ في الخيرِ شريكانِ وسائرُ الناسِ هَمَجٌ لا خيرَ فيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه
الراوي : خالد بن معدان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/141
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - [قولُ ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً}، قال: كانوا على الكُفرِ].
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 206
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - أُتِيَ عُمَرُ برَجُلٍ في حَدٍّ، فأمَرَ بسَوطٍ بَيْنَ السَّوطَينِ فقال: اضرِبْ ولا يُرى إبْطُك، وأعْطِ كُلَّ عُضوٍ حَقَّه.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو عثمان | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/476
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة الضرب حدود - صفة ما يجلد به حدود - الجلد حدود - صفة سوط الجلد
| أحاديث مشابهة

239 - عن أبي الرضا سمعت عمارًا يوم صِفِّين يقولُ من سره أن يكتنفَه الحورُ العينُ فليتقدمْ بين الصفين محتسبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الرضا | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/92
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو رقائق وزهد - الاحتساب فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر فتن - مقتل عمار بصفين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يضعُ يدَهُ بيْنَ ثَديَيها ( يعنى الجاريةَ ) وعلى عُجُزِها من فوقِ الثيابِ ويكَشفُ عن ساقِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1792
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل يكشف الأمة حين يشتريها آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال عمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: شَرُّ النَّاسِ ثلاثةٌ: مُتكبِّرٌ على والدَيْه يَحْقِرُهما، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن رجُلٍ وامرأتِه؛ يَنصُرُه عليها غيرَ الحقِّ، حتَّى فرَّقَ بينهما، ثمَّ خلَفَ بعْدَه، ورجُلٌ سَعى في فَسادٍ بيْن النَّاسِ بالكذِبِ؛ حتَّى يَتعادَوا ويَتَباغَضوا.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/76 التخريج : أخرجه إسحاق بن راهويه في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2663) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة رقائق وزهد - الكبر والتواضع طلاق - كراهية الطلاق وبغضه بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عليٍّ : أنَّه فرَّقَ بين تكبيرِ الفِطرِ والأضحَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس قوياً
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/384
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة

3 - عن أبي بكرٍ الصديقِ أنه قال : لأقاتلن من فرّق بين الصلاةِ والزكاةِ، فإن الزكاةَ حقُّ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/204
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ : أنه فرَّق في ذلك بين الإمامِ والمأمومِ، فكرهه للإمامِ دون المأمومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/192
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة

5 - واللهِ لَأُقاتِلَنَّ مَن فَرَّق بين الصلاةِ و الزكاةِ فإنَّ الزكاةَ حقُّ المالِ واللهِ لَئِن منعوني عِقالًا كانوا يؤدُّونه لرسولِ اللهِ لَقاتَلْتُهم عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 65 التخريج : أخرجه البخاري (1400)، ومسلم (20) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - من أبى قبول الفرائض زكاة - فرض الزكاة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِه عزَّ وجلَّ: {إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ} [الأنفال: 41]، "يَعْني بالفُرقانِ: يومَ بَدرٍ، يومَ فرَّقَ اللهُ بيْنَ الحقِّ والباطِلِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4359
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا

7 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يُدْنِيهِ فقال لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ مَنْ نَسْأَلُ إذا لم نَسْأَلْكَ فَرَقَّ له فقال ما الأوَّاهُ قال الرحيمُ قال فما الأُمَّةُ قال الذي يُعَلِّمُ الناسَ الخيرَ قال فما القانِتُ قال المطيعُ قال فما الماعونَ قال ما يَتَعَاوَنُ الناسُ بينَهم قال فما التبذيرُ قال إنفاقُ المالِ في غيرِ حقِّهِ وفي روايَةٍ في غيرِ حلِّهِ وفي روايَةٍ كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ يحدِّثُ الناسَ كُلَّ يومٍ فإذا كان يومُ الخميسِ انتابَهُ الناسُ من الرَّساتِيقِ والقُرَى فجاءَهُ رجلٌ أعْمَى........
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال الروايتين الأوليين ثقات‏‏
الراوي : أبو العبيدين العامري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/38
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة تفسير آيات - سورة الماعون تفسير آيات - سورة النحل تفسير آيات - سورة الإسراء

8 - أنَّ عمرَ فرَّق بينهما - يعني رجلًا تزوَّج وهو مُحرمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : والد أبي غطفان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1038 التخريج : أخرجه مالك (1269)، والدارقطني في ((سننه)) (3646)، والبيهقي (9235) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - قال عمرُ : أيُّما امرأةٍ نُكحت في عدتِها ولم يَدخلْ بها الذي تزوجها فُرِّق بينهما ثم اعتدت بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ وكان خاطبًا من الخُطَّابِ وإن دخل بها فُرِّق بينهما ثم اعتدتْ بقيةَ عدتِها من زوجِها الأولِ ثم اعتدتْ من الآخرِ ولم ينكحْها أبدا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2125 التخريج : أخرجه مالك (1961)، وعبد الرزاق (10540)، والشافعي (صـ301) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عدة - حكم التي تتزوج في عدتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن عليٍّ أنَّهُ لم يؤجلْهُ [يعني العنينَ] ولا فرَّقَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/750
التصنيف الموضوعي: نكاح - زواج العنين

11 - عن عَلِيٍّ أنَّه أجَّلَه [أي: العِنِّينَ] سنةً، ثمَّ فَرَّقَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/59
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - زواج العنين
| شرح حديث مشابه

12 - أنبأَني ابنُ المرأةِ الَّتي فرَّقَ بينَهُما عمرُ عُرِضَ عليهِ الإسلامُ فأبَى.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/313 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10081) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - [عَن عُمَرَ قال: «يُؤَجَّلُ العِنِّينُ سَنةً، فإن جامَعَ وإلَّا فُرِّقَ بَينَهما»]
خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15529 التخريج : -

14 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه قال إن لم يصبْها في السنةِ فُرِّقَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/58
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - زواج العنين
| أحاديث مشابهة

15 - عن ابنِ مسعودٍ تؤجَّلُ سنةً فإن وصلَ إليها وإلا فرّق بينه وبين امرأتِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/59
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة

16 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال أيُّما امرأةٍ نُكِحَت في عِدَّتِها فإن كان زوجُها الَّذي تزوَّجها لَم يَدخُل بها فُرِّقَ بَينهُما ثمَّ اعتدَّتْ بقيَّةَ عدَّتِها من زَوجِها الأولِ ثمَّ كان الآخَرُ خاطبًا من الخُطَّابِ وإن كان دخَل بها فُرِّقَ بينهُما ثمَّ اعتدَّتْ بقيَّةَ عِدَّتِها مِنَ الأوَّلِ ثمَّ اعتدَّتْ من الآخَرِ ثمَّ لَم يَنْكِحْها أبَدًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/423 التخريج : أخرجه مالك (1961) والبيهقي (15631) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4888) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عدة - حكم التي تتزوج في عدتها نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنه قال يُؤجلُ العِنِّينُ سنةً فإن جامع وإلا فُرِّق بينهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم سوى قبيصة هو ثقة
الراوي : حصين بن قبيصة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/324 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10723)، وابن أبي شيبة (16750)، والطبراني (9/ 342) (9704) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - زواج العنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عُمرَ قال : أيُّما امرأةٍ نكحَتْ في عدتِها فإن كان زوجُها الذي تزوجَّها لم يدخُلْ بها فُرِّق بينهما ثم اعتدَّتْ بقيةَ عِدَّتِها مِن زوجِها الأولِ وكان خاطبًا منَ الخُطَّابِ وإن كان دخَل بها فُرِّق بينهما ثم اعتدَّتْ بقيةَ عِدَّتِها مِن زوجِها الأولِ ثم اعتدَّتْ منَ الآخَرِ ثم لم ينكِحْها أبدًا قال سعيدٌ : ولها مهرُها بما اشتَمَل منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن عمر
الراوي : سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/235
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة يكون عليها عدتان عدة - حكم التي تتزوج في عدتها نكاح - ما يوجب الصداق عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رجلًا سألَ ابنَ مسعودٍ عنْ رجلٍ طلَّقَ امْرَأَتَهُ قبلَ أن يدخلَ بها أَيَتَزَوَّجُ ابنَتَها قال نعمْ فتزوَّجَها فَوَلَدَتْ لَهُ فقَدِمَ عَلَى عمرَ فَسَأَلَهُ قال فرِّق بينَهُما فقال إنها ولدَتْ قال وإن ولدَتْ له عشرةً فَرِّقْ بينَهما. وفي روايةٍ كان عبدُ اللهِ رخَّصَ في الصَّرْفِ وفي الرجلِ تَزَوَّجَ امرأةً فمَاتَتْ قبلَ أنْ يَدْخُلَ بِهَا فَيَتَزَوَّجُ بِأُمِّهَا
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/273 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 325) (9624) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: ربا - ما روي في ربا الفضل عن ابن عباس طلاق - الطلاق قبل الدخول نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - فيما أحل من نكاح النساء
|أصول الحديث

20 - عن عليٍّ قال يُؤجَّلُ سنةً فإن وصل وإلا فرَّق بينهما فالتمِسا من فضلِ اللهِ يعني العِنِّينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع ومحمد بن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/323 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16749) واللفظ له، وأحمد في ((المسائل - رواية عبد الله)) (1271) بنحوه، والبيهقي (14688) مختصرا
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - زواج العنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ سَنَةً فإنْ وَصَلَ إِلَيْهَا وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَها الصَّداقُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا حصين بن قبيصة وهو ثقة
الراوي : [حصين بن قبيصة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/304 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 343)) (9706) واللفظ له، وعبد الرزاق (10723)، وابن أبي شيبة (16490) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - زواج العنين
|أصول الحديث

22 -  عن عليٍّ: لا ينبغِي لحُرٍّ أنْ يتزوَّجَ أمَةً وهو يجِدُ طَوْلًا يتزوَّجُ به حُرَّةً، فإنْ فعَلَ فُرِّقَ بينهما.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/441
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة

23 - عن عمرَ أنه قال في العِنِّينِ يُؤجَّل سنةً فإن قدَر عليها وإلا فُرِّق بينهما ولها المهرُ وعليها العِدَّةُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/323 التخريج : أخرجه البيهقي (14405) واللفظ له، وابن أبي شيبة (16763)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (310) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - الصداق نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - زواج العنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عبدِ اللهِ قال : أوَّلُ ما يُقضَى بين النَّاسِ في الدِّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4007 التخريج : أخرجه النسائي (3996)، ومعمر في ((الجامع)) (19717) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عَنِ الْحَسَنِ، أنَّ أميرًا مِن أُمراءِ الكوفةِ دَعا ساحرًا يَلعَبُ بيْن يَدَي النَّاسِ، فبَلَغ جُندَبًا، فأقْبَلَ بسَيفِه واشتَمَلَ عليه، فلمَّا رآهُ ضَرَبه بسَيفِه، فتَفرَّقَ النَّاسُ عنه، فقال: أيُّها النَّاسُ، لنْ تُراعوا ؛ إنَّما أردتُ السَّاحرَ، فأخَذَه الأميرُ فحَبَسَه، فبَلَغ ذلكَ سَلمانَ، فقال: بِئسَ ما صَنَعا؛ لم يكُنْ يَنْبغي لهذا وهو إمامٌ يُؤتَمُّ به، يَدْعو ساحرًا يَلعَبُ بيْن يَدَيه، ولا يَنْبغي لهذا أنْ يُعاتِبَ أميرَه بالسَّيفِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : الحسن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8288
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - حد الساحر إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة

26 - رأَيْتُ واثلةَ بنَ الأسقعِ يُملِي على النَّاسِ الأحاديثَ وهم يكتُبونَها بين يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معروف الخياط عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : معروف الخياط مولى واثلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/35
التصنيف الموضوعي: علم - سرد الحديث علم - سماع الحديث وتبليغه علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - كتابة غير القرآن

27 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال الرشوةُ في الحكمِ كفرٌ وهو بينَ الناسِ سحتٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/202 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 226) (9100) واللفظ له، وعبد الرزاق (14664)، وأبو يعلى (5266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ مَسعودٍ قال: الرِّشْوةُ في الحُكمِ كُفرٌ، وهي بيْنَ النَّاسِ سُحتٌ .
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعًا بإسناد صحيح.
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2059/4 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 226) (9100) واللفظ له، وعبد الرزاق (14664)، وأبو يعلى (5266) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة
|أصول الحديث

29 - قال عبدُ اللهِ : أوَّلُ ما يُقضَى بين النَّاسِ يومَ القيامةِ في الدِّماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4004 التخريج : أخرجه النسائي (3993)، والثوري في ((حديثه)) (314)، ومعمر في ((الجامع)) (19717) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عبدِاللهِ قالَ : أولُ ما يُقضى بين الناسِ يومَ القيامةِ في الدماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، وهو في حكم المرفوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4005
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه