logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أتى عُمَرُ مَشرَبةَ بَني حارثةَ، فوَجَدَ محمَّدَ بنَ مَسلَمةَ، فقال: يا محمَّدُ، كيف تَراني؟ قال: أراك كما أُحِبُّ، وكما يُحِبُّ مَن يُحِبُّ لك الخَيرَ، قَويًّا على جَمعِ المالِ، عَفيفًا عنه، عَدلًا في قَسمِه، ولو مِلتَ عدَّلْناكَ، كما يُعدَّلُ السَّهمُ في الثِّقافِ. قال: الحَمدُ للهِ الذي جعَلَني في قَومٍ إذا مِلتُ عَدَّلوني.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه منقطع موسى بن أبي عيسى هو الحناط ثقة من رجال مسلم، لم يدرك عمر
الراوي : موسى بن أبي عيسى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/372
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - محمد بن مسلمة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

182 - أنَّ عمرَ أُتِي بشابٍّ قد حلَّ عليه القطعُ فأمر بقطعِه فجعل يقولُ : يا ويلَه ما سرقتُ قطُّ قبلَها، فقال عمرُ : كذبتَ وربِّ عمرَ ما أسلم اللهُ عبدًا عند أوَّلِ ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/509
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها رقائق وزهد - الحلم استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

183 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: كان رجُلٌ أسودُ يأتي أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فيُدنيه ويُقرِئُه القرآنَ، حتَّى بعث ساعيًا -أو قال: سَرِيَّةً-، فقال: أرسِلْني معه، قال: بل تمكُثُ عندنا، فأبى؛ فأرسلَه معه، واستوصى به خيرًا؛ فلم يَغْبُرْ عنه إلَّا قليلًا، حتى جاء قد قُطِعَتْ يدُهُ، فلمَّا رآه أبو بكر رَضِيَ اللهُ عنه فاضتْ عيناهُ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ما زِدْتُ على أنه كان يُوَلِّيني شيئًا مِن عملِه، فخُنْتُه فريضةً واحدةً؛ فقطَعَ يدي، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: تَجِدونَ الذي قطَعَ هذا يخونُ أكثرَ مِن عِشرينَ فريضةً، واللهِ لئن كان صادقًا لَأُقِدَيَّنَك به، قال: ثم أدناه، ولم يُحوِّلْ منزلتَهُ التي كانت له منه، فكان الرجُلُ يقومُ الليلَ، فيقرأُ، فإذا سمِعَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صوتَهُ قال: يا لَلَّهِ لِرَجُلٍ قطَعَ هذا، قالتْ: فلم يَغْبُرْ إلَّا قليلًا، حتى فقَدَ آلُ بكرٍ حُلِيًّا لهم ومتاعًا، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: طُرِقَ الحيُّ الليلةَ، فقام الأقطعُ، فاستقبَلَ القِبلةَ، ورفَعَ يدَهُ الصحيحةَ، والتي قُطِعَتْ، فقال: اللَّهمَّ أَظْهِرْ على مَن سرَقهم -أو نَحْوَ هذا-، وكان مَعْمَرٌ ربَّما قال: اللَّهمَّ أَظْهِرْ على مَن سرَق أهلَ هذا البيتِ الصالحينَ، قال: فما انتصَفَ النهارُ حتَّى عثَروا على المتاعِ عنده، فقال له أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ويلَكَ، إنك لقليلُ العلمِ باللهِ! فأمَرَ به فقُطِعَتْ رِجلُهُ، قال مَعْمَرٌ: وأخبَرَني أيُّوبُ، عن نافعٍ، عَنِ ابنِ عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه نحوَهُ، إلَّا أنه قال: كان إذا سمِعَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صوتَهُ قال: ما ليلُكَ بليلِ سارِقٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3138
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

184 - عن ابنِ عباسٍ في أكلِ الضَّبِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حرملة لا يدرى من هو
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/186
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - أكل الضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - شَرِبَ أعرابيٌّ نَبيذًا مِن إداوةِ عُمَرَ، فسَكِرَ، فأمَرَ به فجُلِدَ، فقال: إنَّما شَرِبتُ [نَبيذًا] مِن إداوَتِكَ. فقال عُمَرُ: إنَّما نَجلِدُكَ على السُّكرِ.
خلاصة حكم المحدث : محالٌ [فيه] سعيد بن ذي لعوة قال أبو حاتم بن حِبَّان: هو شيخٌ دجالٌ
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 5/29
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ حدود - درء الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - أنَّ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه أعطاهُ -أي: أنسًا رَضِيَ اللهُ عنه- آنيةً مموَّهةً بالذهبِ، فقال له: اذهَبْ فبِعْها، فباعَها مِن يهوديٍّ بضِعفِ وزنِهِ، فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: اردُدْهُ، فقال له اليهوديُّ: أَزيدُكَ؟ فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لا، إلَّا بوزنِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/562
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

187 - كانت بَجيلةُ رُبعَ النَّاسِ يومَ القادسيَّةِ فجعلَ لَهم عمرُ ربُعَ السَّوادِ فأخذوا سنتينِ، أو ثلاثًا فوفدَ عمَّارُ بنُ ياسرٍ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ ومعَهُ جريرُ بنُ عبدِ اللَّهِ فقالَ عمرُ : يا جريرُ لولا أنِّي قاسمٌ مسئولٌ لَكنتُم على ما جُعِلَ لَكم وأرى النَّاسَ قد كثُروا فأرى أن تردَّهُ عليْهِم. ففعلَ جريرٌ ذلِكَ فقالت أمُّ كرزٍ البجَليَّةُ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ أبي هلَكَ وسَهمُهُ ثابتٌ في السَّوادِ وإنِّي لم أسلِمْ. فقالَ لَها عمرُ يا أمَّ كرزٍ إنَّ قومَكِ قد صنعوا ما قد علمتِ فقالت إن كانوا صنَعوا ما صنَعوا فإنِّي لست أسلِمُ حتَّى تحملني على ناقةٍ ذلولٍ عليْها قطيفةٌ حمراءُ وتملأُ كفَّيَّ ذَهبًا. ففعلَ عمرُ ذلِكَ فَكانَت الذَّهبُ نحوَ ثمانينَ دينارًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/344
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي مغازي - موقعة القادسية جهاد - الإقطاع مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

188 - عن عمرَ أنَّهُ رفعَ إليهِ امرأةٌ غابَ عنها زوجُها سنتينِ فجاءَ وَهيَ حبلى فَهمَّ عمرُ برجمِها فقالَ لَه معاذُ بنُ جبلٍ يا أميرَ المؤمنينَ إن يَك السَّبيلُ لَك عليها فلا سبيلَ لَك علَى ما في بطنِها فترَكَها عمرُ حتَّى ولدت غلامًا ما قد نبتت ثناياهُ فعرفَ زوجُها شبَههُ فقالَ عمرُ عجزَ النِّساءُ أن تَكونَ مثلَ معاذٍ لَولا معاذٌ هلَك عمرُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أشياخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/316
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - أكثر الحمل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - عن الحسَنِ البَصْريِّ قال: أرسَلَ عُمرُ إلى امرأةٍ مُغيبةٍ كان يُدخَلُ عليها فأنكَرَ ذلكَ، فقيل لها: أَجيبي عُمرَ. قالتْ: وَيْلَها ما لها ولعُمرَ. فبينَما هي في الطريقِ ضرَبَها الطَّلْقُ، فدخَلتْ دارًا فألقَتْ ولَدَها، فصاح الصبيُّ صَيْحتينِ ومات، فاستشارَ عُمرُ الصحابةَ، فأشارَ عليه بعضُهم أنْ ليسَ لها عليكَ شيءٌ، إنَّما أنتَ والٍ ومؤدِّبٌ. فقال: ما تقولُ يا عليُّ؟ فقال: إنْ كانوا قالوا برَأْيِهم فقد أخطَؤُوا رَأْيَهم، وإنْ كانوا قالوا في هَواكَ فلم ينصَحوا لكَ، أرَى أنَّ دِيتَه عليكَ؛ لأنَّكَ أنتَ أفزَعْتَها، وألقَتْ ولَدَها مِن سبَبِكَ، فأمَرَ عليٌّ أنْ يُقيمَ عَقْلَه على قُرَيشٍ، فأُخِذَ عَقْلُها مِن قُرَيشٍ؛ لأنَّه أخطَأَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/494
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من أفزعه السلطان ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - أنَّ ابنَ عُمَرَ دُعيَ يَومًا إلى طَعامٍ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أمَّا أنا فأعفِني مِن هذا. فقال له ابنُ عُمَرَ: لا عافيةَ لكَ مِن هذا؛ فقُمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/567
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الاجتماع على الطعام اعتصام بالسنة - لزوم السنة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

191 - خرَجْنا حُجَّاجًا فأَوطَأ رجلٌ منا يُقالُ : له أَربَدَ ضَبًّا ففَزَر ظَهرَه، فأتى عُمَرُ فسأَله فقال عُمَرُ : احكُم يا أَربَدُ قال : أرى فيه جَديًا قد جمَع الماءَ والشجَرَ، قال عُمَرُ : فذلك فيه
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/930
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - محظورات الإحرام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

192 - جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : إني لَقيتُ رَكْبًا فقلتُ : من أنتُم قالوا : نحن المؤمنون ! قال : فقال : [ ألا قالوا ] نحن من أهلِ الجنَّةِ ! ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

193 -  قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه يَوْمًا لأصْحَابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فِيمَ تَرَوْنَ هذِه الآيَةَ نَزَلَتْ: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: 266]؟ قالوا: اللَّهُ أعْلَمُ، فَغَضِبَ عُمَرُ فَقَالَ: قُولوا: نَعْلَمُ أوْ لا نَعْلَمُ، فَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: في نَفْسِي منها شَيءٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، قَالَ عُمَرُ: يا ابْنَ أخِي، قُلْ ولَا تَحْقِرْ نَفْسَكَ، قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: أيُّ عَمَلٍ؟ قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لِعَمَلٍ، قَالَ عُمَرُ: لِرَجُلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بطَاعَةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ له الشَّيْطَانَ، فَعَمِلَ بالمعاصِي حتَّى أغْرَقَ أعْمَالَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4538
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

194 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ، فقالت : هل لك في امرأةٍ لا أَيِّمٌ، ولا ذاتُ زوجٍ ؟ فقال : وأين زوجكِ ؟ قال : فجاء شيخٌ قد اجتنحَ، فقال : ما تقولُ هذهِ ؟ فقال : صدقتْ، ولكن سلْها هل تَنْعَمُ في مطعمٍ أو ملبسٍ ؟ فسألها : فقالت : لا، فقال : هل غيرُ ذلك ؟ قالت : لا، قال : ولا من السحرِ ؟ قال : ولا من السحرِ، قال عليٌّ : هلكتَ وأهلكتَ، فقالت المرأةُ : فَرِّقْ بيني وبينَهُ، فقال عليٌّ : بلِ اصبري، فإنَّ اللهَ تعالى لو أرادَ ولو شاء أن يبتليكِ بأشدِّ من هذا فعلَ
خلاصة حكم المحدث : مختلف عنه فيه، ولا يصح فيه عنه شيء من جهة الإسناد
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/199
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - عن أمِّ الدرداءِ قالَت قام أبو الدَّرداءِ ليلةً يُصلِّي فجعل يَبكي ويقولُ : اللَّهمَّ ‍ أحسنتَ خَلْقِي فحسِّنْ خُلُقِي حتَّى أَصبح فقلتُ يا أبا الدَّرداءِ ما كان دعاؤُك منذُ اللَّيلةِ إلَّا في حُسْنِ الخُلُقِ فقال : يا أمَّ الدرداءِ إنَّ العبدَ المسلمَ يحسِّنُ خُلُقَه حتَّى يُدْخِلَه حُسْنُ خُلُقِه الجنَّةَ ويُسيءُ خُلُقَه حتَّى يُدْخِلَه سوءُ خُلُقِه النَّارَ والعَبدُ المسلمُ يُغْفَرُ لهُ وهوَ نائمٌ فقلتُ يا أبا الدَّرداءِ كيف يُغْفَرُ لهُ وهوَ نائمٌ قال يقومُ أخوهُ من اللَّيلِ فيجتهدُ فيَدعو اللهَ عزَّ وجلَّ فيستجيبُ لهُ ويَدعو لأخيهِ فيَستجيبُ لهُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الأخوة في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - جلَسْتُ عندَ ابنِ عباسٍ فجاءَه رجلٌ فقال : إنه طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا؟ فسكَتَ حتى ظنَنْتُ أنه رادُّها إليه! ثم قال : يَنْطَلِقُ أحدُكم فيَرْكَبُ الأُحْموقَةَ، ثم يقولُ : يا ابنَ عباسٍ، و إن اللهَ قال : (و من يتق الله يجعل له مخرجا ).و إنك لم تتقِ اللهَ، فلم أجِدْ لك مَخْرَجًا، عصَيْتَ ربَك فبانَتْ منك امرأتُك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2055
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

197 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أكَلَ وهو مُتَّكئٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه هشيم من يزيد بن أبي زياد
الراوي : رجل | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/282
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - كراهة أكلِ لحومِ الخيلِ عن ابنِ عباسٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/409
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل لحم الخيل أطعمة - ما يكره من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

199 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان عندَه غلامٌ يقرأُ في المُصحفِ، وعندَهُ أصحابُهُ، فجاءَ رجلٌ يُقالُ لهُ : حَضرمةُ، فقال : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : الصَّلاةُ. قال : ثمَّ أيُّ ؟ قال : الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 753
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - لقيتُ أبا هُريرةَ بالشَّامِ فقال لي أنت الفَرَزدقُ قُلْتُ نَعَم فقال أنتَ الشَّاعرُ قُلْتُ نَعَم فقال أمَا إنَّك إن بقيتَ لقيتَ قومًا يقولون لا توبةَ لك فإيَّاك أن تقطَعَ رجاءَك من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف في الحديث‏‏
الراوي : الفرزدق بن غالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/217
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - مَرَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ برجُلينِ يرمِيَانِ فقال أحدُهما للآخَرِ أَسَبْتَ فقال عمرُ سوءُ اللَّحْنِ أشَدُّ مِن سوءِ الرَّمْيِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عجلان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللحن في الكلام علم - علم العربية والنحو علم - وجوب طلب العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - شَرِبَ أعرابيٌّ نَبيذًا من إداوةِ عُمَر فسَكِرَ، فأمَرَ به فجُلِدَ، فقال: إنِّي شَرِبتُ نَبيذًا من إداوتِك! فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: إنَّما جَلْدُك على السُّكرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ذي لعوة قال يحيى بمرة يضعف
الراوي : سعيد بن ذي لعوة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/105
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ حدود - درء الحدود حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - عن الشَّعبيِّ قال : تزوَّج عليٌّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ فتفاخر ابناها محمَّدُ ابنُ جعفرٍ ومحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ فقال كلٌّ منهما : أنا أكرمُ منك وأبي خيرٌ من أبيك، فقال لها عليٌّ : اقضي بينهما فقالت : ما رأيتُ شابًّا خيرًا من جعفرٍ ولا كهلًا خيرًا من أبي بكرٍ، فقال لها عليٌّ : فما أبقيْتِ لنا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/231
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ المَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَبِثْتُ سَنَةً ما أَجِدُ له مَوْضِعًا، حتَّى صَحِبْتُهُ إلى مَكَّةَ، فَلَمَّا كانَ بمَرِّ الظَّهْرَانِ ذَهَبَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَقالَ: أَدْرِكْنِي بإدَاوَةٍ مِن مَاءٍ، فأتَيْتُهُ بهَا، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَرَجَعَ، ذَهَبْتُ أَصُبُّ عليه، وَذَكَرْتُ، فَقُلتُ له: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَنِ المَرْأَتَانِ؟ فَما قَضَيْتُ كَلَامِي حتَّى قالَ: عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1479
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم علم - أدب طالب العلم وضوء - المساعدة في الوضوء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

205 - أنَّ المِقدادَ استَقرضَ مِن عُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ سبعةَ آلافِ دِرهمٍ، فلمَّا تَقاضاهُ قالَ : إنَّما هيَ أربعةُ آلافٍ، فخاصمَهُ إلى عُمرَ رضي اللَّه عَنه فقالَ إنِّي قد أقرَضتُ المِقدادَ سَبعةَ آلافِ دِرهَمٍ فقالَ المقدادُ إنَّما هيَ أربَعةُ آلافٍ فقالَ المقدادُ أحلِفهُ أنَّها سبعةُ آلافٍ، فقالَ عمرُ : رضيَ اللَّهُ عنهُ أَنصفَكَ فأبَى أن يحلفَ، فقالَ عمرُ : خُذ ما أعطاكَ قال وذَكَرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده مسلمة بن علقمة وهو وإن أخرج له مسلم فقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف الحديث
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 10/184
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإنصاف أيمان - النكول عن اليمين قرض - جواز الاستقراض أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة
| أحاديث مشابهة

206 - أنَّ عثمانَ صلَّى بمنًى أربعًا فأنكَروا عليهِ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنِّي لمَّا قدِمتُ تأهَّلتُ بها إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ الرَّجلُ ببلدٍ فليصلِّ بهم صلاةَ المقيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/448
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - عَن أبي هُرَيْرةَ أن عَمرو بنَ أُقَيْشٍ، كانَ لَهُ ربًا في الجاهليَّةِ، فَكَرِهَ أن يُسْلِمَ حتَّى يأخذَهُ، فجاءَ يومُ أُحُدٍ، فقالَ : أينَ بَنو عمِّي ؟ قالوا بأُحُدٍ، قالَ : أينَ فلانٌ ؟ قالوا بأُحُدٍ، قالَ : أينَ فلانٌ ؟ قالوا : بأُحُدٍ، فلبسَ لأمتَهُ ورَكِبَ فرسَهُ، ثمَّ توجَّهَ قِبَلَهُم، فلمَّا رآهُ المسلِمونَ، قالوا : إليكَ عنَّا يا عمرُو، قالَ : إنِّي قد آمَنتُ، فقاتلَ حتَّى جُرِحَ، فحُمِلَ إلى أَهْلِهِ جريحًا، فجاءَهُ سعدُ بنُ معاذٍ، فقالَ لأختِهِ : سَليهِ حميَّةً لقومِكَ، أو غضبًا لَهُم أم غَضبًا للَّهِ ورسولِهِ فقالَ : بَل غضبًا للَّهِ فماتَ فدخلَ الجنَّةَ، وما صلَّى للَّهِ صلاةً.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1393
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لبس الدروع مغازي - غزوة أحد إيمان - الاحتساب والنية جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

208 - أتِيَ عمرُ بمجنونةٍ قد زَنَت، فاستشارَ فيها أُناسًا، فأمرَ بِها عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن تُرجَمَ، فمرَّ بِها عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضوانُ اللَّهِ عليهِ، فقالَ: ما شأنُ هذِهِ ؟ قالوا: مجنونَةُ بَني فلانٍ زنَت، فأمرَ بِها عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن تُرجَمَ، قالَ: فقالَ: ارجِعوا بِها، ثمَّ أتاهُ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، أما علمتَ أنَّ القلمَ رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عنِ المجنونِ حتَّى يَبرأَ ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يَستيقظَ، وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يعقِلَ ؟ قالَ: بلى، قالَ: فما بالُ هذِهِ تُرجَمُ ؟ قالَ : لا شيءَ، قالَ: فأرسِلْها، قالَ: فأرسلَها، قالَ : فَجعلَ يُكَبِّرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 950
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

209 - عن ميمونِ بنِ مهرانَ قال : مرَّ أصحابُ نجدةَ الحروريِّ بإبلٍ لابنِ عمرَ فاستاقُوها فجاء الراعي فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ احتسبِ الإبلَ وأخبرَه الخبرَ، قال : كيف تركوكَ ؟ قال : انفلتُّ منهم لأنك أحبُّ إليَّ منهم فاستحلفَه فحلف فقال : إني أحتسِبُك معها فأعتقَه، فقيل له بعد ذلك هل لك في ناقتِك [الفلانية] تُباعُ في السوقِ، فأراد أن يذهبَ إليها ثم قال : قد كنتُ احتسبتُ الإبلَ فلأيِّ معنًى أطلبُ الناقةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/348
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - كراهة العود في الصدقة عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

210 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه أنَّهُ مرَّ بالبقيعِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ، أخبارُ ما عِندَنا، أنَّ نساءَكم قد تزوَّجْنَ، وديارُكم قد سُكِنَتْ، وأموالُكم قد فُرِّقَتْ، فأجابَه هاتفٌ : يا عمرَ بنَ الخطابِ، أخبارُ ما عِندَنا، أنَّ ما قدَّمناهُ فقد وجدناهُ، وما أنفقناهُ فقد ربحناهُ، وما خلَّفناهُ فقد خسرناهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متهم
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 280
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء لأهل القبور عند زيارتهم دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - عنِ ابنِ عباسٍ في الآيةِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا قال : آكلُ الرِّبا يبعثُ يومَ القيامةِ مجنونًا يُخنَقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

2 - قالَ عبدَ اللَّهِ: الرِّبا اثنانِ وسبعونَ حوبًا أصغرُها حوبًا كمن أتى أمَّهُ في الإسلامِ ودرْهمٌ منَ الرِّبا أشدُّ من بضعٍ وثلاثينَ زنيةً قالَ ويأذنُ اللَّهُ بالقيامِ للبرِّ والفاجرِ يومَ القيامةِ إلَّا آكلِ الرِّبا فإنَّهُ لا يقوم» إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1160
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الموبقات آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

3 - سُئِلَ أبو مجلزٍ لاحقُ بنُ حُمَيْدٍ عنِ الصَّرفِ وأَنا شاهدٌ، فقالَ : كانَ ابنُ عبَّاسٍ، يقولُ : زمانًا من عمرِهِ : لا بأسَ بما كانَ منهُ يدًا بيدٍ وَكانَ يقولُ : إنَّما الرِّبا في النَّسيئةِ حتَّى لقيَهُ أبو سعيدٍ الخدريُّ فذَكَرَ الحديثَ بنحوِهِ إلَّا أنَّهُ قالَ : عينٌ بعينٍ مثلٌ بمثلٍ، فمَن زادَ فَهوَ ربًا قالَ : وَكُلُّ ما يُكالُ أو يوزَنُ فَكَذلِكَ أيضًا، قالَ : فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : جزاكَ اللَّهُ يا أبا سعيدٍ عنِّي الجنَّةَ، فإنَّكَ ذَكَّرتَني أمرًا كنتُ نسيتُهُ أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ، وَكانَ يَنهى عنهُ بعدَ ذلِكَ أشدَّ النَّهيِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده حيان بن عبيد الله : [ذكر من عدله] وقال بعض المتأخرين فيه مجهول ولعله اختلط عليه بحيان بن عبيد الله المروزي.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/286
التصنيف الموضوعي: ربا - الربا في القرض النسيئة والأجل ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ذم الربا وآكله وموكله

4 - حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: لُعِن آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه سواءٌ. قال ذلك أصحابُ الأعمَشِ، عنه. ورواه ابنُ جَوَّانَ، عن أبي عاصِمٍ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، فقال فيه: لُعِن آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه. والمحفوظُ أنَّه مِن قولِ ابنِ مسعودٍ: آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه سواءٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 803
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

5 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ : آكِلُ الرِّبا يُبعَثُ يومَ القِيامةِ مَجنونًا يُخنَقُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صَلاةً جَلَسَ للنَّاسِ، فمَن كانت له حاجةٌ كلَّمَه وإلَّا قامَ، فحَضَرْتُ البابَ يَوْمًا، فقُلْتُ: يا يَرفَأُ، فخَرَجَ وإذا عُثْمانُ بالبابِ، فخَرَجَ يَرْفَأُ فقالَ: قُمْ يا بنَ عَفَّانَ، قُمْ يا بنَ عبَّاسٍ، فدَخَلْنا على عُمَرَ وعنْدَه صُبَرٌ مِن مالٍ، فقالَ: إنِّي نَظَرْتُ في أهْلِ المَدينةِ فرَأيْتُكما مِن أَكثَرِ أهْلِها عَشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقْسِماه، فإن كانَ فيه فَضْلٌ فرُدَّا، قُلْتُ: وإن كانَ نُقْصانًا زِدْتَنا؟ فقالَ: نِشْنِشةٌ مِن أَخشَنَ! قد عَلِمْتُ أنَّ مُحمَّدًا وأهْلَه كانوا يَأكُلونَ القِدَّ، قُلْتُ: بَلى واللهِ، لو فَتَحَ اللهُ هذا على مُحمَّدٍ لصَنَعَ فيه غَيْرَ ما صَنَعْتَ، فغَضِبَ وانْتَشَجَ حتَّى اخْتَلَفَتْ أضْلاعُه، وقالَ: (إذًا أَصنَعُ) فيه ماذا؟ فقُلْتُ: إذًا أَكَلَ وأَطعَمَنا، فسُرِّيَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 997
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - أدب الإمارة خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

7 - كَانُوا يقولونَ‏ لا تُكْرِمْ صَدِيقَكَ بِما يَشُقُّ عليهِ‏
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد موقوف
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 261 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (186)، وأحمد في ((الزهد)) (1772)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (344) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة بر وصلة - الترغيب في الصحبة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - لا تكرم صديقك بما يشق عليك بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: ثلاثٌ يُصَفِّينَ لكَ مِن وُدِّ أخيكَ: أنْ تُسَلِّمَ عليه إذا لَقيتَ، وتُوسِّعَ له في المَجلِسِ، وتَدعُوَه بأحَبِّ أسمائِه إليه. وثلاثٌ مِن الغَيِّ: تَجِدُ على الناسِ فيما تأتي، وترى مِن الناسِ ما يَخفى عليكَ مِن نَفْسِكَ، وأنْ تُؤذيَ جَليسَكَ فيما لا يَعْنيكَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2931 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((جامعه)) (223) باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) مفرقًا (316) بالفقرة الأولى، و(317) بالفقرة الثانية، وابن المبارك في ((الزهد)) مفرقًا، (352) بالفقرة الأولى، و(666) بالفقرة الثانية.
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير آداب المجلس - التفسح في المجالس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

9 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : آكلُ الرِّبا، ومُوكلُه، وشاهداه، وكاتباه إذا علموا به، والواشمةُ، والمستوشمةُ، ولاوي الصدقةِ، والمرتدُّ أعرابيًّا بعد الهجرةِ؛ ملعونونَ على لسانِ محمدٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 757 التخريج : أخرجه أحمد (4090)، وابن خزيمة (2250)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5512) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عمرَ أنه مرَّ بالمسجدِ فصلَّى ركعةً فتبِعَه رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ إنما صليتَ ركعةً، فقال : إنما هي تطوُّعٌ فمنْ شاء زاد ومَنْ شاء نقَص
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/184
التصنيف الموضوعي: صلاة - النوافل المطلقة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

11 - حديثُ عمرَ : أنه مرَّ بالمسجدِ فصلّى ركعةً، فتبعَه رجلٌ فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ، إنما صليْتَ ركعةً، فقال : إنما هي تطوعٌ، فمن شاءَ زادَ، ومن شاءَ نقصَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده قابوس بن أبي ظبيان وهو لين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/516
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صلاة - أقل التطوع إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

12 - أنَّ عُمَرَ نَهى النَّاسَ أن يَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فاعتَرَضَت له امرَأةٌ مِن قُرَيشٍ، فقالت: أمَا سَمِعتَ ما أنزَل اللهُ، يَقولُ {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} فقال: اللهُمَّ غَفرًا، كُلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عُمَرَ! فرَكِبَ المِنبَرَ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي كُنتُ نَهَيتُكُم أن تَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ مِن مالِه ما أحَبَّ -قال أبو يَعلى: وأظُنُّه قال: فمَن طابَت نَفسُه- فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق

13 - أنَّ عُمَرَ نَهى النَّاسَ أن يَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فاعتَرَضَت له امرَأةٌ مِن قُرَيشٍ، فقالت: أمَا سَمِعتَ ما أنزَل اللهُ، يَقولُ {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} فقال: اللهُمَّ غَفرًا، كُلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عُمَرَ! فرَكِبَ المِنبَرَ فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي كُنتُ نَهَيتُكُم أن تَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ مِن مالِه ما أحَبَّ -قال أبو يَعلى: وأظُنُّه قال: فمَن طابَت نَفسُه- فليَفعَلْ
خلاصة حكم المحدث : سنده جيد
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : حسن الأسوة بما ثبت في النسوة
الصفحة أو الرقم : 75
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الكبر والتواضع نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق

14 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ صلَّى بالنَّاسِ بمَكَّةَ الظُّهرَ ثمَّ انصَرفَ فقالَ: يا أَهْلَ مَكَّةَ، إنَّا سفرٌ، فمَن كانَ من أَهْلِ البلدِ، فليُكْملْ. فأَكْملَ أَهْلُ البلدِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/355 التخريج : أخرجه أبو يوسف القاضي في ((الآثار)) (145)، ومحمد بن الحسن الشيباني في ((الآثار)) (189) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

15 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ عَمْرَو بنَ أُقَيشٍ كانَ له ربًا في الجاهِليَّةِ، وكانَ يَمنَعُه ذلك الرِّبا منَ الإسْلامِ حتَّى يأخُذَه، فجاءَ ذاتَ يومٍ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابُه بأُحدٍ فقالَ: أين سَعدُ بنُ مُعاذٍ؟ فقيلَ: بأُحدٍ، فقالَ: أين بَنو أخيهِ؟ فقيلَ: بأُحدٍ، فسأَلَ عن قَومِه، فقالوا: بأُحدٍ، فأخَذَ سَيفَه ورُمحَه، ولبِسَ لَأْمتَه، ثمَّ ذهَبَ إلى أُحدٍ، فلمَّا رأَوْه المُسلِمونَ قالوا: إليكَ عنَّا يا عَمْرُو، قالَ: إنِّي قد آمنْتُ، فحمَلَ فقاتَلَ، فحُمِلَ إلى أهْلِه جَريحًا، فدخَلَ عليه سَعدُ بنُ مُعاذٍ، فقالَ له: جئْتَ غضَبًا للهِ ولرَسولِه أمْ حَميَّةً وغضَبًا لقَومِكَ؟ فقالَ: بل جئْتُ غضَبًا للهِ ولرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ أبو هُرَيْرةَ: «فدخَلَ الجنَّةَ وما صَلَّى للهِ صَلاةً».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4369
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللَّهُ عنْهُ مرَّ بالمسجدِ فصلَّى رَكعةً فتبعَهُ رجلٌ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّما صلَّيتَ رَكعةً فقالَ إنَّما هيَ تطوُّعٌ فمَن شاءَ زادَ ومن شاءَ نقصَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/49
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة

17 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنهُ - مرَّ بالمسجدِ فصلَّى رَكعةً فتبعَهُ رجُلٌ فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّما صلَّيتَ رَكعةً فقالَ إنَّما هيَ تطوُّعٌ فمن شاءَ زادَ ومن شاءَ نقصَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/607
التصنيف الموضوعي: صلاة - من أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة

18 - مرَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ في مسجدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فركَع ركعةً واحدةً, ثم انطلَق فلحِقه رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ, ما ركَعتُ إلا واحدةً فقال : هو التطوُّعُ فمَن شاء زاد ومَن شاء نقَص.
خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس لين , وأبوه لم يسمع من عمر
الراوي : أبو ظبيان الجنبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/958
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - أقل التطوع صلاة - جواز التنفل بركعة واحدة صلاة - من أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا

19 - قُلتُ لأَبي: يا أَبةِ، مَن خيرُ هَذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها؟ فَقالَ: أبو بكرٍ، قُلتُ: فمَن خيرُ هَذه الأُمَّةِ بعدَ أبي بَكرٍ؟ قال: عُمرُ، قال: فَما مَنَعني أنْ أَسألَه عنِ الثَّالثِ إلَّا خَشيةَ أنْ يَعدِلَها عن نَفسِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1204 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1204) بلفظه، والبخاري (3671)، وابن أبي شيبة (32608) كلاهما بنحوه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه سُئِلَ عَمَّن له جارٌ يأكُلُ الرِّبا عَلانِيَةً ولا يتحَرَّجُ مِن مالٍ خَبيثٍ، يأخُذُه ويَدْعوه إلى طعامِه، قال: أجيبوه؛ فإنَّما المَهْنا لكم والوِزْرُ عليه. وفي روايةٍ أنَّه قال: لا أعلَمُ له شيئًا إلَّا خَبيثًا أو حَرامًا، فقال: أجيبُوه.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/320
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام ربا - ذم الربا وآكله وموكله أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيهِ قال : خرج عبدُ اللهِ وعبيدُ اللهِ ابنا عمرَ في جيشٍ إلى العراقِ فلما قفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ وهو أميرُ البصرةِ فرحَّبَ بهما وسهَّلَ وقال : لو أقدرُ لكما على أمرٍ أنفعُكُما به لفعلتُ، ثم قال : بلى هاهنا مالٌ من مالِ اللهِ أريدُ أن أبعثَ به إلى أميرِ المؤمنينَ وأُسْلِفُكُمَا فتبتاعانِ به من متاعِ العراقِ ثم تبيعانِه بالمدينةِ، فتُؤدِّيانِ رأسَ المالِ إلى أميرِ المؤمنين ويكونُ لكما الربحُ ففعلا وكتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أن يأخذَ منهما المالُ، فلما قدم على عمرَ قال : أكُلَّ الجيشِ أسلَفَكُما، فقال : لا، فقال عمرُ : أدِّيَا المالَ ورِبْحَه، فأما عبدُ اللهِ فسكت وأما عبيدُ اللهِ فقال : ما ينبغي لك يا أميرَ المؤمنين، لو هلك المالُ أو نقص لضَمِنَّاهُ، فقال : أدِّيَا المالَ، فسكت عبدُ اللهِ وراجَعَه عبيدُ اللهِ، فقال رجلٌ من جُلساءِ عمرَ : يا أميرَ المؤمنين لو جعلتَه قَراضًا، فقال عمرُ : قد جعلتُه قَراضًا فأخذ رأسَ المالِ ونصفَ رِبْحِه وأخذا نصفَ رِبْحِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/75 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/687)، والشافعي في ((الأم)) (5/64)، والبيهقي (11939)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الضمان على من أتلف شيئا شركة - جواز المضاربة غصب وضمانات - ما يضمن قراض - المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه، ومن تجر في مال غيره بغير أمره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - [ عَن ] أبي خَنزَمٍ البَصرِيِّ عن أبيهِ، سألتُ عليًّا عن أَكلِ لحومِ الحمرِ الأَهليَّة ، فقالَ : كُلْها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن الشعشاع قال العقيلي: لا يتابع عليه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/493
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الحمر الأهلية طهارة - لحوم الحمر الأهلية وأنها رجس

23 - حديث: تَقَرقَرَ بَطنُ عُمَرَ مِن أكلِ الزَّيتِ عامَ الرَّمادةِ [فكانَ قد حَرَّمَ على نَفسِه السَّمنَ، قال: فنَقَرَ بَطنَه بإصبَعِه فقال: تَقَرقَري بقَرقَرَتِكِ، إنَّه ليس عِندَنا غَيرُه حَتَّى يَحيا النَّاسُ]
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه يحيى بن عبد الله بن سالم عن عبيد الله بن عمر عن ثابت وتابعه عبد الله بن نمير عن عبيد الله وخالفهما علي بن غراب فقال: عن عبيد الله عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/47
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - عيش السلف رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش

24 - خرجْنا حُجَّاجًا، فصادَ رجلٌ منَ القومِ أرنَبًا، فذبحَها بظُفرِهِ فملُّوها، وأكلوها، ولم آكل معَهُم فلمَّا قدِمنا البلَدَ، سألتُ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ: لعلَّكَ أَكَلتَ معَهُم ؟، قلتُ: لا، قالَ: أصبتَ، إنَّما قتلَها خَنقًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح من طريقين
الراوي : أبو رجاء العطاردي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/18
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - مر عمرُ بنُ الخطابِ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فركع ركعةً واحدةً ثم انطلق، فلحقه رجلٌ فقال : يا أميرَ المؤمنين ما ركعت إلا ركعةً واحدةً، قال : هو التطوعُ، فمن شاء زاد، ومن شاء نقص
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قابوس بن أبي ظبيان ليس بالقوي
الراوي : أبو ظبيان الجنبي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/375
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - أقل التطوع صلاة - جواز التنفل بركعة واحدة صلاة - من أجاز أن يصلي ركعة واحدة تطوعا

26 - عَن عبد الْعَزِيز بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «دَخَلْنا على عائِذِ بنِ عَمْرٍو في يَوْمِ عاشوراءَ، فقالَ: احْلُبْ لهم يا غُلامُ، فقامَ الغُلامُ إلى لِقْحةٍ فحَلَبَها فجاءَهم، فقالَ للَّذي عن يَمينِه: اشْرَبْ، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنك، ثُمَّ قالَ للثَّاني، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ قالَ للثَّالِثِ فقالَ مِثلَ ذلك، فقالَ: أَكلُّكم صائِمٌ؟ يوشِكُ [أن] تَتَّخِذوا هذا اليَوْمَ بمَنزِلةِ رَمَضانَ، إنَّما كُنَّا نَصومُ هذا اليَوْمَ قَبْلَ أن يُفرَضَ علينا رَمَضانُ، فلمَّا افْتُرِضَ علينا رَمَضانُ نَسَخَ صَوْمُ رَمَضانَ صَوْمَ هذا اليَوْمِ، وهذا اليَوْمُ تَطَوُّعٌ ليس بفَريضةٍ، فمَن شاءَ فلْيَصُمْ ومَن شاءَ فلْيُفْطِرْ، فلمَّا سَمِعَ القَوْمُ ذلك مِنه أفْطَروا جَميعًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد العزيز بن أبي سعيد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 239
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن صيام - صيام يوم عاشوراء صيام - وجوب صوم رمضان أشربة - ما يحل من الأشربة صيام - صيام التطوع

27 - خرجَ عبدُ اللَّهِ وعُبَيْدُ اللَّهِ ابنا عمرَ بنِ الخطَّابِ في جيشٍ إلى العراقِ فلمَّا قَفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ، وَهوَ أميرٌ بالبصرةِ، فرحَّبَ بِهِما وسَهَّلَ، ثمَّ قالَ : لو أقدرُ لَكُما على أمرٍ أنفعُكُما بِهِ لفَعلتُ، ثمَّ قالَ : بلى هاهُنا مالٌ من مالِ اللَّهِ، أريدُ أن أبعثَ بِهِ إلى أميرِ المؤمنينَ، فأُسلفُكُماهُ فتبتاعانِ بِهِ متاعًا من متاعِ العراقِ، ثمَّ تبيعانِهِ بالمدينةِ، فتؤدِّيانِ رأسَ المالِ إلى أميرِ المؤمنينَ، ويَكونُ الرِّبحُ لَكُما، فقالا : ودِدنا ذلِكَ، ففعلَ، وَكَتبَ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ أن يأخذَ منهما المالَ، فلمَّا قدما باعا فأُرْبِحا، فلمَّا دفعا ذلِكَ إلى عمرَ قالَ : أَكُلُّ الجيشِ أسلفَهُ، مثلَ ما أسلفَكُما ؟ قالا : لا، فقالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : ابنا أميرِ المؤمنينَ، فأسلَفَكُما، أدِّيا المالَ وربحَهُ، فأمَّا عبدُ اللَّهِ فسَكَتَ، وأمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ فقالَ : ما يَنبغي لَكَ يا أميرَ المؤمنينَ، هذا لو نقصَ هذا المالُ أو هلَكَ لضمنَّاهُ ؟ فقالَ عمرُ : أدِّياهُ، فسَكَتَ عبدُ اللَّهِ، وراجعَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ، فقالَ رجلٌ من جُلَساءِ عمرَ : يا أميرَ المؤمنينَ لو جعلتَهُ قراضًا ؟ فقالَ عمرُ : قد جعلتُهُ قِراضًا، فأخذَ عمرُ رأسَ المالِ ونِصفَ ربحِهِ، وأخذَ عبدُ اللَّهِ وعُبَيْدُ اللَّهِ ابنا عمرَ بنِ الخطَّابِ نِصفَ ربحِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : هو أصل كبير اعتمد عليه الأئمة في هذا الباب مع ما يعضده من الآثار
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/354 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/687)، والشافعي في ((الأم)) (5/64)، والبيهقي (11939) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - خرج عبدُ اللهِ وعُبيدُ اللهِ ابنا عمرَ بنِ الخطابِ في جيشٍ إلى العراقِ فلما قفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ وهو أميرٌ على البصرةِ فرحَّب بهما وسهَّل ثم قال لو أقدرُ لكما على أمرٍ أنفعُكما به لفعلتُ ثم قال بلى هاهنا مالٌ من مالِ اللهِ أريد أن أبعثَ به إلى أميرِ المؤمنين فأُسلفُكما فتبتاعانِ به متاعًا من متاعِ العراقِ ثم تبيعانِه بالمدينةِ فتؤَدِّيان رأسَ المالِ إلى أميرِ المؤمنين ويكون الربحُ لكما فقالا ودِدْنا ذلك ففعل وكتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أن يأخذ منهما المالَ فلما قدِما باعا فأَربَحا فلما دفعا ذلك إلى عمرَ قال أَكُلَّ الجيشِ أسلفَه مثلَ ما أسلفَكما قالا لا فقال عمرُ بنُ الخطابِ ابنا أميرِ المؤمنين فأسلفَكما أدِّيا المالَ وربحَه فأما عبدُ اللهِ فسكتَ وأما عُبيدُ اللهِ فقال ما ينبغي لك يا أميرَ المؤمنين هذا لو نقَص هذا المالُ أو هلك لضَمِنَّاه فقال عمرُ أدِّياهُ فسكت عبدُ اللهِ وراجعَه عُبيدُ اللهِ فقال رجلٌ من جلساءِ عمرَ يا أميرَ المؤمنينَ لو جعلتُه قِراضًا فقال عمرُ قد جعلتُه قِراضًا فأخذ عمرُ رأسَ المالِ ونصفَ ربحِه وأخذ عبدُ اللهِ وعُبيدُ اللهِ ابنا عمرَ بنِ الخطابِ نصفَ ربحِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو على شرط الشيخين
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/291 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/687)، والشافعي في ((الأم)) (5/64)، والبيهقي (11939) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة شركة - صفة الشراكة في المال مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ عُمَرَ نَهى النَّاسَ أن يَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فاعتَرَضَت له امرَأةٌ مِن قُرَيشٍ، فقالت: أما سَمِعتَ ما أنزَلَ اللهُ يَقولُ: (وآتَيتُم إحداهنَّ قِنطارًا)، فقال: اللهُمَّ غَفرًا، كُلُّ النَّاسِ أفقَهُ مِن عُمَرَ! فرَكِبَ المِنبَرَ، فقال: أيُّها النَّاسُ إنِّي كُنتُ نَهَيتُكُم أن تَزيدوا النِّساءَ في صَدُقاتِهنَّ على أربَعِمِائةِ دِرهَمٍ، فمَن شاءَ أن يُعطيَ مِن مالِه ما أحَبَّ، قال أبو يَعلى: وأظُنُّه قال: فمَن طابَت نَفسُه فليَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 3/ 63 التخريج : -

30 - أنَّ رجُلًا تزَوَّج بامرأةٍ، فكان يختَلِفُ إليها في منزلِها، فرآه جارٌ له يدخُلُ عليها فقَذَفه بها، فخاصَمَه إلى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، فقال: يا أميرَ المؤمنينَ، هذا كان يدخُلُ على جارتي، ولا أعلَمُه تزَوَّجَها، فقال له: ما تقولُ؟ قال: قد تزوَّجتُ امرأةً على شَيءٍ دونٍ فأخفَيتُ ذلك. قال: فمَن شَهِدَكم؟ قال: أشهَدْنا بعضَ أهلِنا. قال: فدَرَأَ الحَدَّ. وقال: أعلِنوا هذا النِّكاحَ، وحَصِّنوا هذه الفُروجَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/10 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16654) واللفظ له، والبيهقي (17238)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (1882) مختصرًا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - إعلان النكاح نكاح - الشهادة في النكاح نكاح - الشهود في النكاح نكاح - الصداق نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث