الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - إذا كان يومُ القيامةِ، نادى منادٍ من وراءِ الحجُبِ : يا أهلَ الجمْعِ، غُضُّوا أبصارَكُمْ عنْ فاطِمَةَ بنتِ محمَّدٍ حتى تَمُرَّ.

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2932
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر تفسير آيات - سورة هود أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب السفينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - إذا حدَّثْتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَهْياه، وأَهْداه، وأَتْقاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1039
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

184 - كُنتُ إذا استأْذَنْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنْ كان في صلاةٍ سبَّح، وإنْ كان غيْرَ ذلك أَذِن.

185 - من قعدَ مقدارَ التشهدِ [يعني حديث: عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا جَلسَ مِقدارَ التَّشَهُّدِ ثمَّ أحدَثَ فقَد تمَّت صلاتُهُ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دَخلَ الخلاءَ حوَّلَ خاتمَهُ في يمينِهِ، وإذا خرجَ وتوضَّأَ حوَّلَهُ في يسارِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/218
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - تحويل الخاتم عند دخول الخلاء في اليد اليمنى زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - تحريك الخاتم
| أحاديث مشابهة

187 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى منادٍ : يا أهلَ الجَمعِ غُضُّوا أبصارَكم عن فاطمةَ بنتِ محمَّدٍ حتَّى ترِدَ على الصِّراطِ إلى الجنَّةِ

188 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخلَ الخلاءَ حوَّلَ خاتمَهُ في يمينِهِ فإذا خرجَ وتوضأَ حولَهُ في يسارِهِ

189 - إنَّ السِّقطَ ليراغِمُ ربَّهُ إذا دخلَ أبواهُ النَّارَ فيقال له : أيُّها السِّقطُ المراغِمُ، أدخِل أبويكَ الجنَّةَ، فيجرُّهُما بسَررِه حتَّى يُدخلَهما الجنَّةَ

190 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخلَ الخَلاءَ حوَّلَ خاتمَهُ في يمينِهِ فإذا خرجَ وتوضَّأَ حولَهُ في يسارِهِ

191 - إن السقْطَ ليُراغمُ ربّهَ إذا أدخَل أبويهِ النارَ فيقال أيُّها السقطُ المُراغمُ ربهُ أدخلْ أبويكَ الجنةَ فيجرهما بسررِهِ حتى يُدخلهُما الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أسماء بنت عابس هذه لا تعرف قاله صاحب الميزان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/249
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

192 - يا عليُّ، إذا توَضَّأتَ، فقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ، اللهم إنِّي أسألُكَ تَمامَ الوضوءِ، وتَمامَ الصلاةِ، وتَمامَ رِضوانِكَ، وتَمامَ مَغفرَتِكَ، فهذا زكاةُ الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/328
التصنيف الموضوعي: وضوء - التسمية للوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طهارة - التسمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - إذا صمتُم فاستاكوا بالغَداةِ ولا تستاكوا بالعشيِّ فإنَّهُ ليسَ من صائمٍ تيبَسُ شفتاهُ بالعشيِّ إلَّا كانتا نورًا بينَ عينيْهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/91
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يباح للصائم صيام - ما ينهى عنه الصائم طهارة - السواك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - إذا حُدِّثتُم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أهيأُ والذي هوَ أهدى والذي هوَ أتقى

195 - إذا حُدِّثتُم عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحديثٍ فظنُّوا به الذي هو أَهدى والذي هو أَتقى والذي هو أَهيأُ

196 - كنتُ رَجلًا مذَّاءً ، فسأَلتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : إذا رأيتَ المَذيَ فتَوضَّأ، واغسِلْ ذَكَرَكَ، وإذا رأيتَ فضخَ الماءِ، فاغتسِلْ

197 - كانَ لي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَدخلانِ : مَدخلٌ باللَّيلِ ومَدخلٌ بالنَّهارِ فَكنتُ إذا أتيتُه وَهوَ يصلِّي يتَنحنحُ لي

198 - إنَّ السِّقطَ ليُراغمُ ربَّه إذا أَدخلَ أبويه النَّارَ، فيُقالُ: أيُّها السِّقطُ المراغمُ ربَّه ! أَدخِلْ أبويك الجنَّةَ، فيجرُّهما بسَررِه حتَّى يدخِلَهما الجنَّةَ

199 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضخمَ الرأسِ، عظيمَ العَينَينِ، إذا مشى تكفَّأَ؛ كأنما يمشي في صُعُدٍ، وإذا التفت التفت جميعًا

200 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا نظر [ وجهَه ] في المِرْآةِ قال : الحمدُ للهِ، اللهم ! كما حَسَّنْتَ خَلْقِي فحَسِّنْ خُلُقِي

201 - إنَّ السَّقْطَ لَيُرَاغِمُ ربَّه إذا دخل أَبَواه النارَ، فيُقالُ : أَيُّها السَّقْطُ المُراغِمُ ربَّه أَدْخِلْ أَبَوَيْكَ الجنةَ، فيُجُرُّهما بسَرَرِه، حتى يُدْخِلَهما الجنةَ

202 - إنَّ السِّقطَ ليراغمُ ربَّهُ إذا أدخلَ أبويهِ النَّارَ فيُقالُ أيُّها السِّقطُ المراغمُ ربَّهُ أدخل أبويكَ الجنَّةَ فيجرُّهما بسَررِهِ حتَّى يُدْخِلَهما الجنَّةَ

203 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا جلَس إليكَ الخَصْمانِ، فلا تَكَلَّمْ حتى تسمَعَ منَ الآخَرِ، كما سمِعْتَ منَ الأَوَّلِ.

204 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْدى، والذي هو أَهْيا، والذي هو أَتْقى.

205 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْيا، والذي هو أَهْدى، والذي هو أَتْقى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1081
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

206 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أَهْيا، والذي هو أَهْدى، والذي هو أَتْقى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1092
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

207 - إذا فعلَتْ أُمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً، فقد حلَّ بها البلاءُ قيلَ : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا كان المَغنمُ دُوَلًا، وإذا كانتِ الأمانةُ مَغنمًا، والزَّكاةُ مَغرمًا ، وأطاعَ الرَّجلُ زَوجتَهُ، وعقَّ أُمَّهُ، وبرَّ صديقَهُ، وجفا أباهُ، وارتفعَتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القَومِ أرذلَهُم ، وأُكرِمَ الرَّجلُ مَخافةَ شرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمرُ، ولُبِسَ الحريرُ، واتُخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازفُ، ولَعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أولَها، فلْيرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ، أو خَسفًا أو مَسخًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة فتن - ظهور الفتن مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - عن يوسُفَ بنِ مازنٍ: أنَّ رجُلًا سأَل عليًّا، فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، انعَتْ لنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، صِفْه لنا، فقال: كان ليس بالذاهِبِ طولًا ، وفوقَ الرَّبْعةِ، إذا جاء مع القومِ غمَرهم، أبيضَ شديدَ الوضَحِ، ضخمَ الهامَةِ ، أغرَّ أبلَجَ، هَدِبَ الأشفارِ، شَثْنَ الكفَّيْنِ والقَدميْنِ، إذا مشى يتقلَّعُ كأنَّما ينحدِرُ في صَبَبٍ، كأنَّ العَرَقَ في وجْهِه اللُّؤلؤُ، لم أَرَ قبْلَه ولا بعدَه مِثْلَه، بأبي وأُمِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

209 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، تَبعَثُني إلى قومٍ أسَنَّ منِّي، وأنا حدَثٌ لا أُبصِرُ القَضاءَ؟ قال: فوضَع يَدَه على صَدْري وقال: اللَّهُمَّ ثبِّتْ لسانَه، واهْدِ قلبَه، يا عليُّ، إذا جلَس إليكَ الخَصْمانِ فلا تَقْضِ بيْنَهما حتى تَسمَعَ منَ الآخَرِ، كما سمِعْتَ منَ الأَوَّلِ؛ فإنَّكَ إذا فعَلْتَ ذلك تَبيَّن لكَ القَضاءُ، قال: فما اختَلَف عليَّ قَضاءٌ بعدُ، أو ما أَشكَل عليَّ قَضاءٌ بعدُ.

210 - إذا كان لك مائتا درهمٍ حالَ عليها الحوْلُ ففيها خمسةُ دراهمَ وليس عليك شيءٌ في الذهبِ حتَّى يكونَ لك عشرونَ دينارًا... الحديثِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو كذاب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/305
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حقُّ المسلمِ على المسلمِ ستةٌ يُسلِّمُ عليه إذا لقيَه ويجيبُه إذا دعاه وينصحُ له بالغيبِ ويشمتُ عليه إذا عطسَ ويعودُه إذا مرض ويشهدُ جنازتَه إذا مات
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن نصر أرجو أنه لا بأس به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/110 التخريج : أخرجه أبو يعلى (509)، باختلاف يسير، والترمذي (2736)، وابن ماجه (1433)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

2 - لِلمُسلِمِ على المسلِمِ سِتٌّ بالمعروفِ يُسَلِّمُ عليه إذا لقِيَهُ ويُجِيبُه إذا دَعاهُ ويُشَمِّتُهُ إذا عَطَسَ ويعودُه إذا مرِضَ ويَتْبَعُ جنازتَه إذا مات ويُحِبُّ له ما يُحِبُّ لِنفسِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2736 التخريج : أخرجه الترمذي (2736) واللفظ له، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - للمسلمِ على المسلمِ ستٌّ بالمعروفِ يسلِّمُ عليهِ إذا لقيَه ويجيبُه إذا دعاهُ ويشمِّتُه إذا عطسَ ويعودُه إذا مرضَ ويتبِّعُ جنازتَه إذا ماتَ ويحبُّ لَه ما يحبُّ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/313 التخريج : أخرجه الترمذي (2736) واللفظ له، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - للمسلِمِ علَى المسلِمِ ستٌّ بالمعروفِ يسلِّمُ عليهِ إذا لقِيَه ويجيبُه إذا دعاهُ ويشمِّتُه إذا عطَسَ ويعودُه إذا مرِضَ ويتبعُ جِنازتَه إذا ماتَ ويحبُّ لهُ ما يحبُّ لنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7330 التخريج : أخرجه الترمذي (2736)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (209) واللفظ لهما، وابن ماجة (1433) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - كيفية رد السلام آداب العطاس - تشميت العاطس إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - للمسلِمِ على المسلِمِ ستَّةٌ بالمعروفِ يسلِّمُ عليْهِ إذا لقيَهُ ويجيبُهُ إذا دعاهُ ويشمِّتُهُ إذا عطسَ ويعودُهُ إذا مرِضَ ويتبعُ جنازتَهُ إذا ماتَ ويحبُّ لَهُ ما يحبُّ لنفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1187 التخريج : أخرجه الترمذي (2736)، وابن ماجه (1433) واللفظ له، وأحمد (673)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - للمسلمِ علَى المسلمِ ستٌّ بالمعروفِ يسلِّمُ عليهِ إذا لقيَه ويجيبُه إذا دعاهُ ويشمِّتُه إذا عطسَ ويعودُه إذا مرضَ ويتبعُ جنازتَه إذا ماتَ ويحبُّ لَه ما يحبُّ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2736 التخريج : أخرجه الترمذي (2736) واللفظ له، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - للمسلِمِ علَى المسلِمِ ستٌّ بالمعروفِ : يُسَلِّمُ عليه إذا لَقِيَهُ، ويجيبُهُ إذا دعاه، ويُشَمِّتُهُ إذا عَطِسَ، ويعودُهُ إذا مَرِضَ، ويَتْبَعُ جَنازَتَهُ إذا مَاتَ، ويُحِبُّ لَهُ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4751 التخريج : أخرجه الترمذي (2736) واللفظ له، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - للمسلمِ على المسلمِ سِتُّ خصالٍ بالمعروفِ يسلمُ عليه إذا لقِيَه ويُجيبُه إذا دعاه ويُشمِّتُه إذا عطس ويعودُه إذا مرضَ ويتبعُ جنازتَه إذا مات ويحبُّ له ما يُحبُّ لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : معناه في الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/149 التخريج : أخرجه الترمذي (2736)، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - للمسلمِ على المسلمِ من المعروفِ ستٌّ يُسلِّمُ عليهِ إذا لقيَهُ ويُشمِّتُهُ إذا عطس ويعودُهُ إذا مرض ويُجيبُهُ إذا دعاه ويَشهدَهُ إذا توفيَ ويُحبُّ لهُ ما يُحِبُّ لنفسِهِ وينصحُ لهُ بالغيبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه الترمذي (2736)، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: للمُسلِمِ على المُسلِمِ منَ المَعروفِ سِتٌّ: يُسلِّمُ عليه إذا لَقِيَه، ويُشمِّتُه إذا عطَس، ويَعودُه إذا مرِض، ويُجيبُه إذا دعاه، ويَشهَدُه إذا تُوفِّيَ، ويُحبُّ له ما يُحِبُّ لنفْسِه، ويَنصَحُ له بالغَيْبِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 673 التخريج : أخرجه أحمد (673) واللفظ له، والدارمي (2633)، والبزار (850)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: للمُسلِمِ على المُسلِمِ منَ المَعروفِ سِتٌّ: يُسلِّمُ عليه إذا لَقِيَه، ويُشمِّتُه إذا عطَس، ويَعودُه إذا مرِض، ويُجيبُه إذا دعاه، ويَشهَدُه إذا تُوفِّيَ، ويُحبُّ له ما يُحِبُّ لنفْسِه، ويَنصَحُ له بالغَيْبِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 674 التخريج : أخرجه أحمد (673) واللفظ له، والدارمي (2633)، والبزار (850)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب العطاس - تشميت العاطس إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - حق المسلم على المسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ثلاثٌ لا تُؤخِّرْهنَّ : الصلاةُ إذا أتتْ ، والجنازةُ إذا حضرتْ، والأيِّمُ إذا وجدت كفؤًا
خلاصة حكم المحدث : ليس من حديث سعيد بن عبد الرحمن ، إنما رواه ابن وهب عن شيخ مجهول، والوهم فيه عندي من أبي حاتم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 107 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/170) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1075) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

13 - ثلاثةٌ لا تُؤخِّرْها : الصَّلاةَ إذا أتت, والجِنازةَ إذا حضرت, والأيِّمَ إذا وجدت كُفؤًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/21 التخريج : أخرجه البيهقي (14129) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (171) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث

14 - ثلاثَةٌ لا تؤخِّرْها : الصَّلاةُ إذا أُذِّنَتْ، والجَنازةُ إذا حضَرَت، والأيِّمُ إذا وجَدَتَ كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

15 - ثلاثةٌ لا تُؤَخِّرُوها : الصلاةُ إذا أَتَتْ, والجنازةُ إذا حَضَرَتْ, والْأَيِّمُ إذا وَجَدَتْ كُفْؤًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/350 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

16 - ثلاثٌ لا يُؤَخَّرْنَ : الصلاةُ إذا أتَتْ، والجنَازَةُ إذا حضَرَتْ، والأيِّمُ إذا وجَدَتْ كُفُؤًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال لا يقدح في صلاحيته للاحتجاج به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ثلاثٌ لا تُؤَخِّرُوهُنَّ : الصلاةُ إذا أَتَتْ، والجنازَةَ إذا حضرَتْ، والأيِّمُ إذا وجدَتْ كفْؤًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2563 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - لا تُؤخِّرْ ثلاثًا : الصلاةُ إذا أتتْ، والجنازةُ إذا حضرتْ، والأَيِّمُ إذا وَجَدْتَ لها كُفْؤًا
خلاصة حكم المحدث : [إسناده متصل لكن له علة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/249 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

19 - ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرْها : الصَّلاةُ إذا أَتَتْ، والجَنازَةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجَدْتَ لها كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/63 التخريج : أخرجه الترمذي (1075) واللفظ له، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ثلاثٌ لا تُؤَخَّرُ وَهُنَّ الصَّلاةُ إذا أتَت والجنازَةُ إذا حضَرتْ والأيِّمُ إذا وجدَتْ كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3462 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح صلاة - فضل أول الوقت صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
|أصول الحديث

21 - ثلاثٌ لا يؤخرنَّ الصَّلاةُ إذا أتت والجنازةُ إذا حضرت والأيِّمُ إذا وجدتَ لَها كفؤًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 142/2 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - ثلاثٌ [ يا عليٌّ ] لا تُؤخِّرْهُنَّ الصلاةُ إذا أتتْ والجنازةُ إذا حضرتْ والأيِّمُ إذا وجدت كُفؤًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله يروي عن الثقات أشياء موضوعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه الترمذي (171) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح
|أصول الحديث

23 - ثلاثٌ يا عَليُّ لا تُؤخِّرْهُنَّ: الصَّلاةُ إذا آنَتْ، والجِنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وَجدَتْ كُفوًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2723
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح صلاة - فضل أول الوقت صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة

24 - يا عليُّ ! ثلاثةٌ لا تُؤخِّرْها : الصلاةُ إذا أَتَتْ ، والجنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأيِّمُ إذا وجَدَتْ كُفْوًا
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة وهو أمثلها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
|أصول الحديث

25 - «يا علِيُّ، ثَلاثةٌ لا تُؤَخِّرْها: الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وَجَدَتْ كُفُؤًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 691
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة

26 - «يا علِيُّ، ثَلاثةٌ لا تُؤَخِّرْهنَّ: الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وَجَدَتْ كُفُؤًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 692
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الحث على التزويج صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة

27 - «ثَلاثٌ يا علِيُّ لا تُؤَخِّرْهنَّ: الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وَجَدَتْ كُفُؤًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 693
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعجيل بالجنازة وكراهية حبسها صلاة - الصلاة على وقتها صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح

28 - يا عليُّ، ثلاثةٌ لا تُؤَخِّرْها : الصلاةُ إذا أتتْ، والجنازةُ إذا حَضَرَتْ، والأَيِّمُ إذا وجدتَ كُفْئًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2706 التخريج : أخرجه البيهقي (14129) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (171) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - الصلاة على وقتها نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ثلاثةٌ يا علِيُّ لا يُؤخَّرونَ: الصَّلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حضَرَتْ، والأيِّمُ إذا وجَدَتْ كُفُؤًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 219/1 التخريج : أخرجه الترمذي (171)، وأحمد (828) باختلاف يسير، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - السرعة بالجنازة صلاة - تأخير الصلاة نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث

30 - يا علِيُّ ثلاثٌ لا تُؤخِّرُها: الصلاةُ إذا أتَتْ، والجِنازةُ إذا حَضَرتْ، والأيِّمُ إذا وَجَدَتْ كُفُؤًا.
خلاصة حكم المحدث : قول الترمذي فيه: لا أرى إسناده متصلاً. منتف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/281 التخريج : أخرجه الترمذي (1075) واللفظ له، وابن ماجه (1486) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - مواصفات الزوج
|أصول الحديث