الموسوعة الحديثية


- كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضخمَ الرأسِ، عظيمَ العَينَينِ، إذا مشى تكفَّأَ ؛ كأنما يمشي في صُعُدٍ، وإذا التفت التفت جميعًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم : 988
التخريج : أخرجه أحمد (684)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1315)، ومحمد بن هارون في ((صفة النبي)) (16)، مسلم، والبزار (660) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - آداب المشي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفته في مشيته آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (2/ 100 ط الرسالة)
: 684 - حدثنا يونس، حدثنا حماد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي عن أبيه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين، هدب الأشفار، مشرب العين بحمرة، كث اللحية، أزهر اللون، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعا، شثن الكفين والقدمين "

الأدب المفرد مخرجا (ص: 445)
1315 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا حماد، عن ابن عقيل، عن محمد بن علي ابن الحنفية، عن أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين، إذا مشى تكفأ، كأنما يمشي في صعد، إذا التفت التفت جميعا

صفة النبي لمحمد بن هارون (ص16)
: أخبرنا زكريا بن يحيى بن إبراهيم، أنبأ روح بن عبادة وعفان بن مسلم، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ‌ضخم ‌الرأس، ‌عظيم ‌العينين، أزهر اللون، كث اللحية، شثن الكفين والقدمين، هدب الأشفار، مشرب العينين حمرة، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعا صلى الله عليه وسلم. *

[مسند البزار - البحر الزخار] (2/ 253)
: 660 - حدثنا محمد بن معمر، قال: نا حبان يعني ابن هلال قال: نا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي، عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌ضخم ‌الرأس، ‌عظيم ‌العينين، أهدب الأشفار، كث اللحية، أزهر اللون، إذا مشى تكفأ، كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعا، شثن الكفين والقدمين، صلى الله عليه وسلم "، وهذا الحديث قد روي نحو كلامه عن علي بغير هذا الإسناد، ولا نعلم روي عن ابن عقيل، عن ابن الحنفية، عن علي إلا من هذا الوجه