الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - أنَّ امرأةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعَهَا ابنٌ لَّها مريضٌ فقالَتْ يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يشْفِيَ ابْنِي هذَا قال فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَلْ لَّكَ فَرَطٌ قالَتْ نَعَمْ يَا رسولَ اللهِ قال في الجاهِلِيَّةِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ قَالَتْ بَلْ فِي الإسلامِ قال جُنَّةٌ حَصِينةٌ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبيدة الناجي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 13/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء أدعية وأذكار - طلب الدعاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - أسخنتُ ماءً في الشمسِ فأتيتُ به النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليتوضأَ به فقال لا تفعلِي يا عائشةُ فإنه يُورثُ البياضَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي وقد أجمعوا على ضعفه‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/219
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال الماء المشمس طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

153 - رأسُ الدِّينِ النَّصيحةُ قالوا : لمَن يا رسولَ اللهِ ؟ قال : للهِ عزَّ وجلَّ ولأئمَّةِ المسلمينَ وللمسلمينَ عامَّةً
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن سويد وهو ضعيف لا يحتج به
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/92
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين
| أحاديث مشابهة

154 - أنَّ أبا بكرٍ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شَيَّبَكَ يا رسولَ اللهِ قال شَيَّبَتْنِي هودٌ والواقعةُ

155 - يا أبا هريرةَ لا تدخلَنَّ على الأمراءِ فإن غُلِبت على ذلك فلا تجاوزُ سنتِي ولا تخافَنَّ سيفَه وسوطَه أن تأمرَهم بتقوى اللهِ

156 - يا زيدُ أعطِ زكاةَ رأسِكَ معَ النَّاسِ وإن لم تجد إلَّا صاعًا من حنطةٍ [ وفي روايةٍ ] قالَ وإن لم تجد إلَّا خيطًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الصمد بن سليمان الأزرق وهو ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - لما أُوحِيَ إليَّ أو نُبِّئتُ أو كلمةٌ نحوَها جعلتُ لا أمرُّ بحجَرٍ ولا شجرٍ إلا قال السلامُ عليك يا رسولَ اللهِ

158 - أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فقال ما من ماءٍ قالوا لا فقال هل من شَنٍّ فجاؤُوا بشَنٍّ فوُضِعَ بينْ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووضع يَدَهُ عليْه ثم فرَّقَ أصابِعَهُ فنبعَ الماءُ مثلَ عصا موسى من أصابِع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا بلالُ اهتِفْ بالناسِ بالوضوءِ فأقبَلُوا يتوضئونَ من بينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكانتْ هِمَّةُ ابنِ مسعودٍ الشرْبَ فلمَّا تَوَضؤُوا صلَّى بهم الصبحَ ثم قَعَدَ للناسِ فقال يا أيُّها الناسُ مَنْ أعجبُ إيمانًا قالوا الملائكةُ قال وكيف لا تؤمنُ الملائكةُ وهم يُعاينونَ الأمْرَ قالوا فالنبيونَ يا رسولَ اللهِ قال وكيفَ لا يؤمنُ النبيونَ والوحْيُ ينزلُ عليهم مِنَ السماءِ قالوا فأصحابُكَ يا رسولَ اللهِ قال وكيفَ لا يؤمنُ أصحابي وهم يرونَ ما يرون ولكن أعجبُ الناسِ إيمانًا قومٌ يجيئونَ من بعدي يؤْمنونَ بي ولم يَرَوْنِي ويُصَدِّقُونِي ولم يَرَوْنِي أولئكَ إخْوَانِي

159 - لما أراد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يخرجَ إلى غزوةِ تبوكَ قال للجَدِّ بنِ قيسٍ [ يا جدَّ بنَ قيسٍ ] ما تقولُ في مجاهدةِ بني الأصفرِ قال يا رسولَ اللهِ إني امرؤٌ صاحبَ نساءٍ ومتى أرَى نساءَ بني الأصفرِ أفتَتِنُ أفتأذنُ لي في الجلوسِ ولا تفتِنِّي فأنزل اللهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة فتن - فتنة النساء قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة تبوك رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - بَيْنا نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في مسيرٍ إذا نحن بثلاثِ أشاءاتٍ متفرِّقاتٍ فقال يا يَعْلى اذهَبْ إلى تلك الأشاءاتِ فقل إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يأمُرُكنَّ أن تجتمِعْنَ بإذنِ اللهِ فمشَيْنَ حتَّى صِرْنَ في أصلٍ واحدٍ فاستَتَر بهنَّ لبعضِ حاجتِه ثُمَّ قال يا يَعْلى انطَلِقْ إليهنَّ فأمَرَهنَّ أن يرجِعْنَ بإذنِ اللهِ فمشَيْنَ حتَّى رجَعَتْ كلُّ واحدةٍ إلى موقفِها

161 - قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ دلَّني على عملٍ ينفعني اللَّهُ بِهِ قالَ عليكَ بركعتَيِ الفجرِ فإنَّ فيهما فضيلةً
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن البيلماني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - أي الصلوات أفضل صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - سيكونُ في آخرِ الزَّمانِ خسفٌ وقذفٌ ومسخٌ قيل ومتى ذلك يا رسولَ اللهِ قال إذا ظهَرَتِ المعازفُ والقَيْناتُ واستُحِلَّتِ الخمرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أبي الزناد وفيه ضعف وبقية رجال إحدى الطريقين رجال الصحيح‏‏
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/13
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - ما جاء أنه يقع في هذه الأمة خسف ومسخ أطعمة - تحريم الخمر حكم الأغاني - المعازف والدف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - أنه قال يا رسولَ اللهِ رُقًى يُستَرْقَى بها و أدويةٌ يُتدَاوى بها هل تَرُدُّ من قدَرِ اللهِ شيئًا قال هي قدَرُ اللهِ تعالى
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف يعتبر حديثه
الراوي : سعد والد الحارث بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/88
التصنيف الموضوعي: طب - استحباب التداوي طب - الرقية قدر - كل شيء بقدر طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - مَن قذف ذمِّيًّا حُدَّ له يومَ القيامةِ بسياطٍ من نارٍ فقلت لمكحولٍ ما أشدُّ ما يُقالُ له قال يُقالُ له يا ابنَ الكافرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/283
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الوصية بأهل الذمة حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - حد القذف قيامة - الحساب والقصاص جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - قال لي سهلُ بنُ صخرٍ وكانت له صحبةٌ يا بنَيَّ إذا ملكتَ ثمنَ عبدٍ فاشترِ به عبدًا فإن الجدودَ في نواصِي الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف
الراوي : عمير السمتي والد خالد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة

166 - عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لم يأتِ فِراشَه قَطُّ إلَّا قرَأ { قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } حتَّى يختِمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف‏‏
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/124
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

167 - أنَّ عَبدًا كان بين عَشَرةٍ، فأعتَقَ تِسعَةٌ منهم، وأبَى العاشِرُ أنْ يُعتِقَ، وقال: يا رسولَ اللهِ، سَمائي، قال: سَماؤُك فيه.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الفضل وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/251
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ الغَدَ حين بُويعَ فخَطَبَ الناسَ، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي قد أقَلتُكم رأيَكم، إنِّي لستُ بخَيرِكم، فبايِعوا خَيرَكم. فقاموا إليه فقالوا: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أنتَ واللهِ خَيرُنا. فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ دَخَلوا في الإسلامِ طَوعًا وكَرهًا، فهم عُوَّادُ اللهِ وجيرانُ اللهِ؛ فإنِ استَطَعتُم ألَّا يَطلُبَنَّكمُ اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه فافعَلوا، إنَّ لي شَيطانًا يَحضُرُني، فإذا رأَيتُموني فأَجيبوني، لا أُمَثِّلُ بأَشْعارِكم وإنشادِكم، يا أيُّها الناسُ، تَفَقَّدوا ضَرائبَ عُلَمائِكم؛ إنَّه لا يَنبَغي للَحمٍ نبَتَ مِن سُحْتٍ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ألَا وراعوني بأنظارِكم، فإنِ استَقَمتُ فاتَّبِعوني، وإن زُغتُ فقَوِّموني، وإنْ أطَعتُ اللهَ فأطيعوني، وإنْ عَصَيتُ اللهَ فاعصوني.

169 - كنت أُرَحِّلُ ناقةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأصابتني جَنابةٌ في ليلةٍ باردةٍ وأراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرحلةَ فكرِهتُ أن أرحلَ ناقتَه وأنا جُنُبٌ وخشيتُ أن أغتسلَ بالماءِ الباردِ فأموتَ أو أمرضَ فأمرتُ رجلًا من الأنصارِ فرَحَّلها ووضعتُ أحجارًا فأسخنتُ بها ماءً فاغتسلت ثم لحقت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه فقال يا أسلعُ ما لي أرَى راحلَتَك تغَيَّرت فقلت يا رسولَ اللهِ لم أُرحِّلْها رحَّلَها رجلٌ من الأنصارِ قال ولِمَ قلت إني أصابتني جنابةٌ فخشيتُ القرَّ على نفسِي فأمرتُه أن يُرحِّلَها ووضعتُ أحجارًا فأسْخَنت بها ماءً فاغتسلتُ به فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى إلى إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن ذريق قال بعضهم‏‏ لا يتابع على حديثه
الراوي : الأسلع بن شريك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/266
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء تيمم - تيمم الجنب طهارة - استعمال ماء الحميم غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

170 - كنت مجاورةَ أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أمُّ سليمٍ يا رسولَ اللهِ أرأيت إذا رأتِ المرأةُ أن زوجَها جامعَها في المنامِ أتغتسلُ فقالت أمُّ سلمةَ ترِبت يداكِ أمَّ سليمٍ فضحتِ النساءَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت أمُّ سليمٍ إن اللهَ لا يستحِي من الحقِّ ولنا أن نسألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عما أُشكِلَ علينا خيرٌ من أن نكونَ منه على عمياءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ترِبت يداكِ يا أمَّ سليمٍ عليها الغسلُ إذا وجدت الماءَ فقالت أمُّ سلمةَ يا رسولَ اللهِ وهل للمرأةِ ماءٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنَّى يُشبهُها ولدُها هن شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/170
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - أدب طالب العلم علم - الحياء في العلم غسل - موجبات الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

171 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى حمزةَ بنَ عبدِ المطلبِ يومًا فلم يجدْه فسأل امرأتَه عنه وكانت من بني النجارِ فقالت خرج بأبي أنت غدًا نحوَك فكأنه أخطأَك في بعضِ أزقَّةِ بني النجارِ أفلا تدخلُ يا رسولَ اللهِ فدخل فقدَّمت إليه حيسًا فأكل منه فقالت يا رسولَ اللهِ هنيئًا لك ومريئًا لقد جئتَ وأنا أريدُ أن آتِيَك فأهنِّئَك وأمرِّئَك أخبرني أبو عمارةَ أنك أُعطيتَ نهرًا في الجنةِ يُدعَى الكوثرُ قال أجلْ وعرصتُه ياقوتٌ ومرجانٌ وزبرجدٌ ولؤلؤٌ قالت أُحبُّ أن تصفَ لي حوضَك بصفةٍ أسمعُها منك قال هو ما بينَ أيلةَ وصنعاءَ فيه أباريقُ مثلُ عددِ النجومِ وأحبُّ وارِدِها علَيَّ قومُك يا بنتَ حمدٍ يعني الأنصارَ
خلاصة حكم المحدث : فيه حرام بن عثمان وهو متروك
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/366
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر أطعمة - أكل الحيس جنة - نهر الكوثر قيامة - الحوض مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة

172 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يقولُ لي يا عائشةُ ما فعلتْ أبياتُك فأقولُ وأيُّ أبياتي تريدُ يا رسولَ اللهِ فإنها كثيرةٌ فيقولُ لي الشكرُ فأقولُ نعم بأبِي أنتَ وأمِّي قال الشاعرُ ارفعْ صنيعَك لا يَجُرْ بك ضعفُه يومًا فتدرِكُه العواقبُ قد نَما يَجزيكَ أو يُثنِي عليك وإنَّ من أثنَى عليكَ بما فعلتَ كمَن جزَى إن الكريمَ إذا أردتَ وصالَه لم تلفِ رثًّا حبلَه واهِي القِوَى قال فيقولُ يا عائشةُ إذا حشر اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قال لعبدٍ من عبادِه اصطنع إليه عبدٌ من عبادِه معروفًا هل شكرتَه فيقولُ أيْ ربِّ علمتُ أن ذلك منك فشكرتُك عليه فيقولُ لم تشكرْني إن لم تشكرْ من أجريتَ ذلك على يدَيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذاكر بن شيبة العسقلاني ضعفه الأزدي‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/183
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - التفدية بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

173 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخُلُ به الجَنَّةَ قال لا تغضَبْ ولك الجَنَّةُ قال يا رسولَ اللهِ زِدْني قال استغفِرِ اللهَ في اليومِ سبعين مرَّةً قَبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ يغفِرِ اللهُ لك ذنبَ سبعين عامًا قال ليس لي سبعون عامًا قال فَلِأبيك قال ليس لأبي سبعون عامًا قال فَلِأهلِ بيتِك قال ليس لأهلِ بيتي قال فَلِجيرانِك

174 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحْرَسُ وكان يُرْسِلُ معه عمُّهُ أبو طالِبٍ كلَّ يومٍ رجالًا من بني هاشمٍ [ يَحْرُسُونَهُ ] حتى نزلتْ هذهِ الآيَةُ يَا أَيُّهَا الرَّسولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فأرادَ عمُّهُ أنْ يُرْسِلَ معه من يَحْرُسُهُ فقال يا عمِّ إنَّ اللهَ قدْ عَصَمَنِي مِنَ الجِنِّ والإنسِ

175 - مَثَلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ قيلَ يا رسولَ اللهِ وما الغرابُ الأعصمُ قال الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ

176 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يأمرُنا إذا غزَوْنا فدعا رجلٌ في آخرِ القومِ فقال يا أيها الأولُ أن ننتظِرَه حتى يَلحَقَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد وهو ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/259
التصنيف الموضوعي: جهاد - إجابة مقدمة الجيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - يا أيُّها الناسُ لا يحلُّ لي ولا لأحدٍ من مغانمِ المسلمين ما يزنُ هذه الوبرةَ وأخذ وبرةً من غاربِ ناقتِه بعدَ الذي فرض اللهُ لي

178 - كنت جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَى رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أٌصلِّي في الفراءِ قال فأينَ الدباغُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى تكلم فيه لسوء حفظه ووثقه أبو حاتم
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/223
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الصوف والشعر زينة اللباس - لبس الفراء صلاة - الصلاة على الفراء المدبوغة صلاة - لباس الرجل في الصلاة طهارة - دباغ جلود الميتة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

179 - أنَّ حفصةَ قالت يا رسولَ اللهِ إنك إذا اعتَلَلْتَ قدَّمْتَ أبا بكرٍ فقال لستُ أنا الذي قَدَّمتُه ولكنَّ اللهَ الذي قَدَّمَه

180 - كان رحِمَهُ وقَعَتْ بينَ بَنِي سالِمٍ وبني بَيَاضةَ قالوا يا رسولَ اللهِ أَفَنَنْقُلُهَا إلى مَوْضِعِها قال لا ولَكِنِ اقْبُرُوا فيها فقَبَرُوا فيها مَوْتَاهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وفيه كلام كثير وقد وثق
الراوي : سعد بن خيثمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 16-4
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - فضل من بنى مقبرة فضائل المدينة - مقبرة المدينة دفن ومقابر - آداب المقبرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إن الرحمَ شجنةٌ من الرحمنِ تقولُ يا ربِّ إني قُطِعت يا ربِّ إني أُسِيءَ إليَّ يا ربِّ إني ظُلِمت يا ربِّ يا ربِّ فيجيبُها ألا ترضينَ أن أصِلَ مَن وصلك وأقطعَ مَن قطعَك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الجبار وهو ثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/152 التخريج : أخرجه أحمد (8975) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4830، 5988) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2554) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ ما بُعِثْتُ إلى نبيٍّ أحَبِّ إليَّ منك ألَا أُعَلِّمُك أسماءً مِن أسماءِ اللهِ هنَّ أحَبُّ أسمائِه إليه أن يُدعى بهنَّ قُلْ يا نورَ السَّماواتِ والأرضِ يا زَينَ السَّماواتِ والأرضِ يا جبَّارَ السَّماواتِ والأرضِ يا عِمادَ السَّماواتِ والأرضِ يا بديعَ السَّماواتِ والأرضِ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ يا صَريخَ المُسْتَصْرِخينَ ومُنْتَهى العابدينَ المُفَرِّجَ عَنِ المكروبينَ المُرَوِّحَ عَنِ المغمومينَ ومُجيبَ دعاءِ المضطرينَ وكاشِفَ الكَرْبِ يا إله َالعالمينَ ويا أرحَمَ الرَّاحِمنَ متروكٌ بك كلُّ حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل وهو متروك
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/181 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط )) (145)، واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لابنِ عباسٍ يا غلامُ أو يا غليمُ يا غلامُ احفظْ عنِّي كلماتٍ قال....
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1099) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) ((16/ 189))، والآجري في ((الشريعة)) (414) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - تقوى الله قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

4 - يُنادي منادٍ في النَّارِ يا حنَّانُ يا منَّانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/163 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4154)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

5 - إذا استقرَّتْ النطفَةُ في الرحمِ أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً بعثَ اللهُ إليها ملَكًا [ فيقولُ يا ربِّ ما رِزْقُهُ فيُقَالُ له ] فيقولُ يا ربِّ ما أَجَلُهُ فيُقَالُ له فيقولُ يا ربِّ أذَكَرٌ أمْ أُنْثَى فيَعْلَمُ فيقولُ يا ربِّ شقيٌّ أوْ سعيدٌ فيعْلَمُ
خلاصة حكم المحدث : فيه خصيف وثقه ابن معين وجماعة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/195 التخريج : أخرجه أحمد (15304)
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

6 - جاء [جُبَيبُ] بنُ الحارثِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رجلٌ مِقْرافٌ قال فتُبْ إلى اللهِ يا حَبيبُ قال يا رسولَ اللهِ إنِّي أتوبُ ثمَّ أعودُ قال فكلَّما أذنَبْتَ فتُبْ قال يا رسولَ اللهِ إذن تكثُرَ ذنوبي قال عفوُ اللهِِ أكبَرُ مِن ذنوبِك يا حَبيبُ بنَ الحارثِ
خلاصة حكم المحدث : فيه نوح بن ذكوان وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/203 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/ 260)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6689)، وأبي نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 443)، وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص138) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - قبول التوبة وإن تكرر الذنب والتوبة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

7 - من كانَ لهُ بنتانِ أو أختانِ أو عمَّتانِ أو خالتانِ وعالهنَّ فُتحت لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ يا عبادَ اللَّهِ أعينوهُ يا عبادَ اللَّهِ أعطوهُ يا عبادَ اللَّهِ أقرِضوه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن حبيب العدوي وهو متروك‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/122 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7518)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

8 - أَتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المسجِدِ فجلَستُ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، هل صلَّيتَ؟ قلتُ: لا؟ قال: قُمْ، فصَلِّ. فقمتُ فصلَّيتُ، ثمَّ جلَستُ. فقال: يا أبا ذَرٍّ، تعوَّذْ باللهِ مِن شرِّ الشياطينِ الإنسِ والجِنِّ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وللإنسِ شياطينٌ؟ قال: نعَمْ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الصلاةُ؟ قال: خَيرُ موضوعٍ، مَن شاء أقلَّ، ومَن شاء أكثَرَ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فالصومُ؟ قال: فرضٌ مجزئٌ، وعندَ اللهِ مزيدٌ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فالصدقةُ؟ قال: أضعافٌ مضاعَفةٌ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّها أفضَلُ؟ قال: جُهدٌ مِن مُقِلٍّ، أو سرٌّ إلى فقيرٍ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ونبيٌّ كان؟ قال: نعَمْ، نبيٌّ مكلَّمٌ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كم المرسَلونَ؟ قال: ثلاثُ مئةٍ وبِضْعةَ عشَرَ جَمًّا غَفيرًا. وقال مرةً: خمسةَ عشَرَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، آدَمُ نبيٌّ كان؟ قال: نعَمْ، مكلَّمٌ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال: آيةُ الكرسيِّ: {اللهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ...} [البقرة: 255].
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط‏‏ ‏‏
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/164 التخريج : أخرجه أحمد (21586)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جن - شياطين الإنس مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد استعاذة - التعوذات النبوية فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - سمِعه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ يا حرامُ فقال يا حلالُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : رجل من جهينة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/54 التخريج : أخرجه أحمد (15865)، وابن أبي شيبة (34254) واللفظ لهما، والحاكم (2518)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (468) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - من غير النبي اسمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن جهاد - الشعار
|أصول الحديث

10 - أنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى حينَ يريدُ أنْ يخلُقَ الخلْقَ يبعَثُ ملَكًا فيدخُلُ الرَّحِمَ فيقولُ يا ربِّ ماذَا فيقولُ غلامٌ أو جارِيَةٌ أوْ ما أرادَ أنْ يخلُقَ في الرحمِ فيقولُ يا ربِّ شقِيٌّ أمْ سعيدٌ فيقولُ شقِيٌّ وسعيدٌ فيقولُ يا ربِّ ما أجلُهُ ما خلائِقُهُ فيقولُ كذا وكذا فيقولُ يا ربِّ ما رِزْقُهُ فيقولُ كذا وكذا فيقولُ يا رب ما خلْقُهُ ما خلائِقُهُ فما من شيءٍ إلا وهو يُخْلَقُ معه في الرَّحِمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/196 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2151)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3874) كلاهما بلفظه، وابن راهويه (872) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - إرادة الله
|أصول الحديث

11 - يا بني هاشمٍ يا بني عبدِ المطلب يا صفيةُ عمةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا فاطمةَ بنتَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أعرفنَّ ما جاء الناسُ غدًا يحملون الآخرةَ وجئتم تحملونَ الدنيا إنما أوليائي منكم يومَ القيامةِ المتقونَ إنما مثلي ومثلُكم كمثلِ رجلٍ مستصبحٍ في قومِه أتاهم فقال يا قومُ أُتِيتم غُشِيتم واصباحَاه أنا النذيرُ والموتُ المغيرُ والساعةُ الموعدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه زكريا بن يحيى الوقار وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/231 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6149)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5387) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (86) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة مناقب وفضائل - صفية بنت عبد المطلب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يا نعايا العربِ يا نعايا العربِ إن أخوفَ ما أخافُ عليكم الزنَا والشهوةَ الخفيةَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير عبد الله بن بديل بن ورقاء وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/258 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/213)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/26)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6824)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

13 - أنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين دلَكَت الشَّمسُ فقال يا محمَّدُ صلِّ الظُّهرَ فقام فصلَّى الظُّهرَ ثُمَّ أتاه جبريلُ حينَ كان ظلُّ الشَّيءِ مثلَه فقال يا محمَّدُ صلِّ العصرَ فقام فصلَّى ثُمَّ أتاه جبريلُ حينَ غرَبَتِ الشَّمسُ فقال يا محمَّدُ صلِّ المغربَ فصلَّى ثُمَّ أتاه حينَ غابَ الشَّفقِ فقال يا محمَّدُ قُمْ فصَلِّ العشاءَ فقام فصلَّى ثُمَّ أتاه حينَ [ انشقَّ ] الفجرُ فقال يا محمَّدُ قُمْ فصلِّ الصُّبحَ فقام فصلَّى ثُمَّ أتاه الغدَ وظلُّ كلِّ شيءٍ مثلُه فقال يا محمَّدُ قُمْ فصَلِّ الظُّهرَ فقام فصلَّى الظُّهرَ ثُمَّ أتاه حينَ كان ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَيْه فقال يا محمَّدُ صلِّ العصرَ فقام فصلَّى ثُمَّ أتاه حينَ غرَبت الشَّمسُ وقتًا واحدًا فقال يا محمَّدُ صلِّ المغربَ فقام فصلَّى ثُمَّ أتاه حينَ ذهَب ساعةٌ من اللَّيلِ فقال يا محمَّدُ قُمْ فصَلِّ ثُمَّ أتاه حينَ أسفَر فقال يا محمَّدُ صلِّ الصُّبحَ فقام فصلَّى ثُمَّ قال ما بينَ هذينِ وقتٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عتبة الأكثر على تضعيفه
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/309 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (1219) بلفظه، والطبراني (17/ 260)، (718) مطولا، والدارقطني (1025) بنحوه، وأصله عند البخاري (521).
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث

14 - يا بني قُصَيٍّ يا بني عبدِ منافٍ أنا النَّذيرُ والموتُ المُغيرُ والسَّاعةُ المَوعِدُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير ضمام بن إسماعيل وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/230 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6149)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/104) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموعظة للقرابة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

15 - قلت يا رسولَ اللهِ علِّمْني شيئًا أسألُه اللهَ فقال سَلْ ربَّك العافيةَ فمكَثْتُ أيَّامًا ثمَّ جئتُ فقلتُ يا رسولَ اللهِ علِّمْني شيئًا أسألُ ربِّي عَزَّ وجَلَّ فقال يا عبَّاسُ يا عَمَّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَلِ اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ وفي روايةٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أدعو بشيءٍ مِن غَدْوةٍ إلى اللَّيلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَلِ اللهَ العافيةَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث‏‏ ‏ ‏‏
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/178 التخريج : أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم طب - فضل العافية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لمَّا كان يومُ بَدْرٍ قاتَلْتُ شيئًا مِن قِتالٍ ثمَّ جِئْتُ مُسْرِعًا لأنظُرَ ما فعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجِئْتُ فإذا هو ساجدٌ يقولُ يا حيُّ يا قيُّومُ يا حيُّ يا قيُّومُ لا يَزيدُ عليهما ثمَّ رجَعْتُ إلى القِتالِ ثمَّ جِئْتُ وهو ساجدٌ يقولُ ذلك ثمَّ ذهَبْتُ إلى القتالِ ثمَّ رجَعْتُ وهو يقولُ ذلك ففتَح اللهُ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/150 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (662)، واللفظ له، وأحمد (36684)، مطولا، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 26)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء مغازي - غزوة بدر آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء أدعية وأذكار - أذكار الجهاد أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو
|أصول الحديث

17 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ أمَّتِك خيرٌ قال أنا وأقراني قُلْتُ ثُمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ قال ثُمَّ القرنُ الثَّاني قلت ثُمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ قال ثُمَّ القرنُ الثَّالثُ قُلْتُ ثُمَّ ماذا يا رسولَ اللهِ قال ثُمَّ يكونُ قومٌ يحلِفونَ ولا يُستَحلَفونَ ويشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ ويُؤتَمَنونَ ولا يُؤدُّونَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [سعد بن تميم السلولي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/22 التخريج : أخرجه الطبراني (5460) (6/ 44) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (6126)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2456) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه رقائق وزهد - الخيانة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - بينا هو يمشي إذ أسبل إزارَه إذ لحقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أخذ بناصيةِ نفسِه وهو يقولُ اللهمَّ عبدُك وابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك قال عمروٌ فقلت يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ حَمْشُ الساقينِ فقال يا عمرُو إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد أحسنَ كلَّ شيءٍ خلقه يا عمرُو وضرب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأربعِ أصابعٍ من كفِّه اليُمنَى تحتَ ركبةِ عمرٍو فقال يا عمرُو هذا موضعُ الإزارِ ثم رفع ثم ضرب بأربعِ أصابعٍ تحتَ الأربعِ الأولَى ثم قال يا عمرُو هذا موضعُ الإزارِ ثم وضعها تحتَ الثانيةِ فقال يا عمرُو هذا موضعُ الإزارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن فلان الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/126 التخريج : أخرجه أحمد (17817) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

19 - أنَّ معاذَ بنَ جبلٍ قال يا رسولَ اللهِ أوصِني قال اعبُدِ الله لا تُشْرِكْ به شيئًا قال يا رسولَ اللهِ زِدْني قال إذا أسَأْتَ فأحسِنْ قال يا رسولَ اللهِ زِدْني قال استَقِمْ ولتُحسِّنْ خُلُقَك
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح وقد وثق وضعفه جماعة وأبو السميط سعيد بن أبي [سويد] مولى المهري لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/26 التخريج : أخرجه ابن حبان (524)، والطبراني (20/39) (58)، والحاكم (7616) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توبة - قوله تعالى إن الحسنات يذهبن السيئات رقائق وزهد - الاستقامة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

20 - قد علِمْتُ آخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا رجلٌ كان يقولُ اللَّهمَّ زحزِحْني عنِ النَّارِ ولا يقولُ أدخِلْني الجنَّةَ فإذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلُ النَّارِ النَّارَ بقي ذلك الرَّجلُ فقال يا ربِّ ما لي هاهنا قال ذاك الَّذي كُنْتَ تسأَلُني يا ابنَ آدمَ قال يا ربِّ أَدْنِني منَ الجنَّةِ قال يا ابنَ آدمَ لم تكُنْ تسأَلُني قال فيُنشِئُ اللهُ له شجرةً على بابِ الجنَّةِ فيقولُ يا ربِّ أَدْنِني من هذه الشَّجرةِ فآكُلَ من ثمرِها وأستظِلَّ بظلِّها فيقولُ يا ابنَ آدمَ ألم تكُنْ تسأَلُني أن أُزحزِحَك عنِ النَّارِ فلا يزالُ يسأَلُ حتَّى يُقالُ له اذهَبْ فلك ما بلَغَتْ قدماك ورأَتْ عيناك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/404 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (2760)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (34012)، والطبراني (18/ 77/ 143)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد خلق - صفة بني آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - آخر من يدخل الجنة
|أصول الحديث

21 - صَنَعَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاةً مَصْلِيَّةً فأَتَى بها فقال يا أبا رافعٍ ناوِلْني الذراعَ فناولتُهُ ثم قال يا أبا رافعٍ ناوِلْني الذراعَ فناولتُهُ ثم قال يا أبا رافعٍ ناوِلْني الذراعَ فقال يا رسولَ اللهِ هل للشاةِ إلا ذراعانِ فقال لو سكتَّ لناوَلْتَني منها ذراعًا ما دعوتُ به قال وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعْجِبُهُ الذراعُ
خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي أحمد حسن
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/314 التخريج : أخرجه أحمد (23859)، والطبراني في ((الأوسط)) (3291)، والروياني في ((مسنده)) (700) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - يا معشرَ الأنصارِ ألا رجلٌ يكفيني سفيانَ الهذليَّ فإنه قد هجَاني فقام عبدُ اللهِ بنُ أنيسٍ فقال يا رسولَ اللهِ وأينَ هو قال بعرنةَ قال يا رسولَ اللهِ صفْه لي قال إذا رأيتَه فرِقْتَ منه قال يا رسولَ اللهِ ما فرقتُ شيئًا منذ أسلمتُ فخرج عبدُ اللهِ بنُ أنيسٍ يسعَى على رجلَيه حتى قتله ثم رجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/207 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) (10347).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن شعر - ذم الشعر صلاة الخوف - صلاة الطالب والمطلوب راكبا وإيماء شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن أنيس الجهني حليف الأنصار
| أحاديث مشابهة

23 - إنِّي ممسكٌ بحُجُزِكم عنِ النَّارِ هلمَّ عنِ النَّارِ هلمَّ عنِ النَّارِ وتغلبونني تقاحمونَ فيهِ تقاحمَ الفراشِ أوِ الجنادبِ فأوشكُ أن أرسلَ بحجزِكم وأنا فرطُكم على الحوضِ فتردونَ عليَّ معًا وأشتاتًا فأعرفُكم بسيماكُم كما يعرفُ الرَّجلُ الغريبةَ منَ الإبلِ في إبلِهِ ويذهبُ بكم ذاتَ الشِّمالِ وأناشدُ فيكم ربَّ العالمينَ فأقولُ أي ربِّ قومي أي ربِّ أمَّتي فيقولُ يا محمَّدُ إنَّكَ لا تدري ما أحدثوا بعدَكَ إنَّهم كانوا يمشونَ بعدَكَ القهقرَى على أعقابِهم فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ شاةً لها ثغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتك فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ بعيرًا لهُ رغاءٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّد فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتك فلا أعرفنَّ أحدَكم يأتي يومَ القيامةِ يحملُ فرسًا لها حمحمةٌ فينادي يا محمَّدُ يا محمَّد فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتُك فلا أعرفنَّ أحدَكم يومَ القيامةِ يحملُ سقاءً من أدمٍ ينادي يا محمَّدُ يا محمَّدُ فأقولُ لا أملكُ لكَ شيئًا قد بلَّغتُكَ

24 - إنَّ عبدًا ليُنادِي في النَّارِ ألفَ سنةٍ يا حنَّانُ يا منَّانُ قال فيقولُ اللهُ لجبريلَ عليه السَّلامُ اذهَبْ فائتِني بعبدي هذا فينطَلِقُ جبريلُ فيجِدُ أهلَ النَّار مُنكبِّينَ يبكون فيرجِعُ إلى ربِّه عزَّ وجلَّ فيُخبِرُه فيقولُ ائتِني به فإنَّه في مكانِ كذا وكذا فيجيء به فيُوقِفُه على ربِّه عزَّ وجلَّ فيقولُ يا عبدي كيف وجَدْتَ مكانَك ومَقِيلَك فيقولُ يا ربِّ شرَّ مكانٍ وشرَّ مَقيلٍ فيقولُ ردُّوا عبدي فيقولُ يا ربِّ ما كُنْتُ أرجو إذا أخرَجْتَني منها أن تُعِيدَني فيها فيقولُ دَعُوا عبدي
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أبي ظلال وضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/387 التخريج : أخرجه أحمد (13411) بلفظه، وأبو يعلى (4210)، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 86) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - توحيد الأسماء والصفات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثَ إلى أبي رافعٍ بشاةٍ وذلك يومَ الخندقِ فيما أعلمُ فصلَاها أبو رافعٍ وجعلَها في مِكْتَلٍ ثم انطلَقَ بها فلَقِيَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم راجِعًا منَ الخندَقِ فقال: يا أبا رافِعٍ ناوِلْني الذراعَ فناوَلْتُهُ ثم قال: يا أبا رافِعٍ ناوِلْنِي الذراعَ فناوَلْتُهُ ثم قال: يا أبا رافِعٍ ناوِلْنِي الذراعَ فناوَلْتُهُ ثم قال: يا أبا رافعٍ ناوِلْني الذراعَ فقال: يا رسولَ اللهِ هل للشاةِ إلَّا ذراعان؟ فقال: لو سكتَّ لناوَلْتَنِي ما سألْتُكَ

26 - إنَّ ربَّكم حِيِيٌّ كريمٌ يستحي أن يرفَعَ العبدُ يدَيه فيرُدَّهما صِفْرًا لا خيرَ فيهما فإذا رفَع أحدُكم يدَيه فليقُلْ يا حيُّ يا قيُّومُ لا إلهَ إلَّا أنت يا أرحمَ الرَّاحمين ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ إذا ردَّ يدَيه فليُفْرِغِ الخيرَ على وجهِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الجارود بن يزيد وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/172 التخريج : أخرجه الطبراني (12/423) (13557)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/173)، والديلمي في ((الفردوس)) (847) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأَتَاهُ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ألَا أَدُلُّكَ عَلَى قوْمٍ كثيرةٍ أموالُهمْ كثيرَةٌ شَوْكَتُهُمْ تصيبُ منهم مَالًا دَثْرًا أو قال كثيرًا قال من هم قال هذا الحيُّ من بني سعْدٍ من أهلِ الرمالِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ فإنَّ بَنِي سَعْدٍ عندَ اللهِ ذَوُوُ حظٍّ عظيمٍ سلْ يا سَعْدِيُّ قُلْتُ يا أبا عبدِ الرحمنِ هَلْ للساعةِ مِنْ عَلَمٍ تُعْرَفُ بِهِ قال وكان مُتَّكِئًا فاستوى جالِسًا فقال يا سَعْدِيُّ سَأَلْتَنِي عَمَّا سألْتُ عنْهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هل للساعَةِ مِنْ عِلْمٍ تُعْرَفُ بِهِ قال نعم يا ابنَ مسعودٍ إنَّ للساعَةِ أعَلامًا وَإنَّ للساعَةِ أشْرَاطًا أَلَا وَإِنَّ مِنْ أَعْلَامِ الساعَةِ وأشراطِها أن يكونَ الوَلَدُ غَيْظًا وأنْ يكونَ المطرُ فَيْظًا وأنْ تُفِيضَ الأَشْرَارُ فَيْضًا يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أَعْلَامِ الساعَةِ وَأَشْرَاطِهَا أنْ يُؤْتَمَنَ الخائِنُ وأن يُخَوَّنَ الأَمِينُ [ وأن يُصَدَّقَ الكاذِبُ وأنْ يُكَذَّبَ الصادِقُ ] يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أَعْلَامِ الساعةِ وأشراطِها أن تُوَاصِلَ الأطْباقِ وأن تُقْطَعَ الأرْحامُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعَةِ وأشراطِهِا أن يسودَ كلَّ قبيلةٍ منافِقوها وكلَّ سوقٍ فجارُها يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أَعْلَامِ الساعَةِ وأشراطِهَا أنْ تُزَخْرَفَ المحارِيبُ وأنْ تُخَرَّبَ القلوبُ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعْلَامٍ الساعَةِ وأشرَاطِهَا أنْ يكونَ المؤمنُ في القبيلَةِ أذلَّ من النقْدِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أن يكتفِيَ الرجالُ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها مُلْكُ الصبيانِ ومؤامَرَةُ النساءِ يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أشراطِ الساعَةِ وأعلامَها أنْ يَعْمُرَ خَرَابُ الدنيا ويَخْرَبَ عمرانًها يا ابنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أن تظهرَ المعازِفُ والكِبْرُ وشرْبُ الخمورِ [ يَا ابْنَ مسعودٍ إنَّ مِنْ أعْلَامِ الساعَةِ وأَشْرَاطِهَا الشُرَطُ والغمازونَ واللَّمازونَ ] يا ابنَ مسعودٌ إنَّ مِنْ أعلامِ الساعةِ وأشراطِها أن يكثُرَ أولادُ الزنا قلْتُ أبا عبد الرحمن وهم مسلمونَ قال نعم قلْتُ أبا عبدِ الرحمنِ والقرآنُ بين ظهرانَيْهِم قال نعم قلْتُ أبا عبدِ الرحمنِ وأنَّى ذَلِكَ قال يأتي على الناسِ زمانٌ يطلِّقُ الرجلُ المرأَةَ [ ثم يجحَدُ ] طَلَاقَهَا فيقيمُ على فراشِها فهما زانيانِ ما أقامَا
خلاصة حكم المحدث : فيه سيف بن مسكين وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/324 التخريج : أخرجه الطبراني (10/282) (10556)، والشجري في ((الأمالي)) (2803)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مناقب وفضائل - فضائل القبائل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لقيتُ واثِلةَ بنَ الأسْقَعِ فسَلَّمْتُ عليه فقلتُ كيف أنت يا أبا شَدَّادٍ أصلَحَك اللهُ قال بخيرٍ يا ابنَ أخي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : يونس بن ميسرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/143 التخريج : أخرجه الطبراني (122) (22/ 52 )، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (915) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - ما يقول إذا سئل عن حاله آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث

29 - أتت سلمَى مولاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةُ أبي رافعٍ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستأذنُه على أبي رافعٍ قد ضربَها قالت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي رافعٍ مالَك ولها يا أبا رافعٍ قال تؤذيني يا رسولَ اللهِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بم آذيتِيه يا سلمَى قالت يا رسولَ اللهِ ما آذيتُه بشيءٍ ولكنه أحدثَ وهو يصلِّي فقلت له يا أبا رافعٍ إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدِهم الريحُ أن يتوضأَ فقام يضربُني فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يضحكُ ويقولُ يا أبا رافعٍ إنها لم تأمرْك إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح إلا أن فيه محمد بن إسحاق وقد قال‏‏ حدثني
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/248 التخريج : أخرجه أحمد (26382) واللفظ له، والطبراني (765)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه وضوء - نواقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

30 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في نفرٍ من أصحابِه فقُلْتُ أنتَ الَّذي تزعُمُ أنَّك رسولُ اللهِ قال نَعَمْ قال قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ قال إيمانٌ باللهِ قال قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ثُمَّ مَهْ قال ثُمَّ صلةُ الرَّحمِ قال قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ثُمَّ مَهْ قال ثُمَّ الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكرِ قال قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أبغضُ إلى اللهِ قال الإشراكُ باللهِ قال قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ثُمَّ مَهْ قال ثُمَّ قطعيهُ الرَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير نافع بن خالد الطاحي وهو ثقة
الراوي : رجل من خثعم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/154 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6839)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الشرك ظلم عظيم
|أصول الحديث