logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - عن عليٍّ، في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فطلَّقَها قبلَ أن يدخلَ بِها، أيتزوَّجُ أُمَّها ؟ قالَ : هيَ بمنزلةِ الرَّبيبةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/481
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

122 - أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُمْ في رمضانَ، فكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ مِن رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بعض أصحاب محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة - القنوت اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - أنَّ أبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهم - يَعني - في رمضانَ وَكانَ يقنُتُ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بعض أصحاب محمد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1428
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة - القنوت اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - أنَّ أبا بكرةَ وزيادًا ونافعًا وشبلَ بنَ معبدٍ كانوا في غرفةٍ ، والمغيرةُ في أسفلِ الدَّارِ فهبَّت ريحٌ ففتحت البابَ ورفعت السِّترَ، فإذا المغيرةُ بين رِجلَيْها فقال بعضُهم لبعضٍ : قد ابتُلينا فذكر القصَّةَ، قال : فشهِد أبو بكرةَ ونافعٌ وشبلٌ، وقال زيادٌ : لا أدري : أنكَحها أم لا، فجلدهم عمرُ رضِي اللهُ عنه إلَّا زيادًا، فقال أبو بكرةَ رضِي اللهُ عنه : أليس قد جلدتموني ؟ قال : بلى قال : فأنا أشهدُ باللهِ لقد فعل، فأراد عمرُ أن يجلدَه أيضًا، فقال عليٌّ : إن كانت شهادةُ أبي بكرةَ شهادةَ رجلَيْن فارجِمْ صاحبَك وإلَّا فقد جلدتموه يعني : لا يُجلدُ ثانيًا بإعادةِ القذفِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيحة عن عمر رضي الله عنه وأرضاه فأما قبول رواية أبي بكرة فمجمع عليه [ يعني هذه ]
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/558
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة في الحدود حدود - حد الرجم حدود - حد القذف مناقب وفضائل - نفيع بن الحارث أبو بكرة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - عن ابن عباسٍ كان يقول إذا طلَّق الرجلُ امرأةً قبل أن يدخلَ بها [أو] ماتتْ، لم تَحِلَّ له أمُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1187
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - موت الزوجة طلاق - الطلاق قبل الدخول نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

126 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يقنتُ في الصُّبحِ ولا في الوِترِ إلَّا في النِّصفِ الآخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - سُئِلَ ابْنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ عن هذه الآيةِ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ قال هذا رجلٌ مُسافِرٌ ومَعَهُ مالٌ فأدركَهُ قَدَرُهُ فإنْ وجدَ رَجُلَيْنِ مِنَ المسلمينَ دَفَعَ إليهِما تَرِكَتَهُ وأَشْهَدَ عليهما عَدْلَيْنِ مِنَ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : يزيد بن عبدالله بن قسيط | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/212
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة شهادات - تعديل الشهود شهادات - ما تجوز الشهادة عليه شهادات - شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : إني لَقيتُ رَكْبًا فقلتُ : من أنتُم قالوا : نحن المؤمنون ! قال : فقال : [ ألا قالوا ] نحن من أهلِ الجنَّةِ ! ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 23
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - قول فلان مؤمن إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

129 - عن ابنِ عباسٍ المُحْرِمُ يشمُّ الريحانَ و يدخلُ الحمامَ و ينزِعُ سِنَّهُ و يفقأُ القُرْحَةَ و إنْ انكسرَ ظفرُه أماطَ عنه الأذَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/220
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم غسل - دخول الحمام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - عن عليٍّ لا تخرجُ نفسُ ابنُ آدمَ من الدُّنيا حتَّى يعلمَ أين مَصيرهُ إلى الجنَّةِ أم إلى النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : من رواية رجل لم يسم
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/211
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعرض عليه مآله عند خروج الروح جنائز وموت - ما جاء أن الميت يعرف مصيره جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة

131 - عن البراءِ بنِ عازبٍ رضي الله عنه في قولِه تعالى { وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا } قال : إن أهلَ الجنةِ يأكلون من ثمارِ الجنةِ قيامًا وقعودًا ومضطجعين على أى حالٍ شاؤوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3734
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

132 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ إنَّ لِكلِّ مسلمٍ خَيرةٌ ولِكلِّ خَيرةٌ خَيمةٌ ولِكلِّ خَيمةٍ أربعةُ أبوابٍ يدخلُ عليْها كلَّ يومٍ تحفةٌ وَكرامةٌ وَهديَّةٌ لم تَكُن قبلَ ذلِكَ لا مرَّاحات ولا طمَّاحات ولا بَخِراتٍ ولا ذَفِراتٍ حورٌ عينٌ كَأنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2196
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة خيام أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

133 - كان ابن عمرَ يدخلُ مكةَ ضُحى، فيأتِي البيتَ فيستلمُ الحجرَ، ويقول : بسمِ اللهِ واللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/31
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - دخول مكة حج - ما يقال عند استلام الحجر حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

134 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ : إنَّ أنهارَ الجنةِ تَفجَّرُ مِن جبلِ مِسكٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - أنهار الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

135 - عن عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ قال الربيبَةُ والأمُّ سواءٌ لا بأسَ بها إذا لم يدخلْ بالمرأةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مبهم لم يسم
الراوي : رجل | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/218
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - كان ابنُ عُمرَ رضي اللهُ عنهما إذا بلَغ بعضُ ولدِه الحُلُمَ، لم يدخُلْ عليه إلا بالإذنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 6/288
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث بر وصلة - تأديب الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو أنه قال : لا يدخلُ حظيرةَ القُدسِ سِكِّيرٌ ولا عاقٌّ ولا منَّانٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف في حكم المرفوع
الراوي : نافع بن عروة بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر صدقة - المنان بما أعطى مناقب وفضائل - بيت المقدس بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

138 - عن عطاء أنَّه سمِعَ ابنَ الزُّبَيرِ على المِنبَرِ يقولُ: إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ والناسُ رُكوعٌ، فلْيَركعْ حين يدخُلُ، ثمَّ يدِبُّ راكعًا حتى يدخُلَ في الصفِّ، فإنَّ ذلك السُّنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط الشيخين]
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/379
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

139 - عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إذا اجتَمعَ داعِيانِ فأجِبْ أقربَهما بابًا، فإن سبقَ أحدُهُما فأجب الَّذي سبَقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - عنْ عبدِ اللهِ، قالَ: اقْرؤوا سورةَ البقرةِ في بُيوتِكُم؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَدخُلُ بيتًا تُقرأُ فيه سورة البقرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3070
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

141 - عن عبدَ اللهِ قالَ: اقرَؤوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكُم؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَدخُلُ بيتًا تُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2089
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

142 - عن عبدِ اللهِ قال : اقرءوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكم، فإنَّ الشَّيطانَ لا يدخلُ بيتًا يقرأُ فيه سورةُ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1463
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - أعمال الجن والشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

143 - أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ إنَّ فرعونَ أوتدَ لامرأتِهِ أربعةَ أوتادٍ في يديها ورجليها [ فكانوا ] إذا تفرَّقوا عنْها أطلقتهَا الملائِكةُ فقالت رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قالَ فَكشفَ لَها عن بيتِها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/175
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم عقيدة - كرامات الأولياء ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ في قولهِ تعالَى { طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ } شوكٌ يأخذُ بالحَلقِ، لا يدخلُ ولا يخرجُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2161
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة

145 - عن ابنِ عباسٍ إنما غيّره بالسوادِ [ أي الحجرِ الأسودِ ] لئلا ينظرَ أهلُ الدنيا إلى زينةِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/541
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحجر الأسود
| أحاديث مشابهة

146 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ما أُسْكِنَ آدمُ الجنَّةَ إلَّا ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشَّمسِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 118
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم علم - القصص
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

147 - عن أبي هُرَيرَةَ رضيَ اللهُ عنهُ في الرَّجلِ يدخلُ المسجدَ والقَومُ ركوعٌ يُكبِّرُ ؟ قال : لا، حتَّى تأخذَ مقامَكَ في الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/204
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنْهُ أنَّهُ لم يقبَلْ في الرَّضاعِ شَهادةَ امرأةٍ واحِدةٍ وقالَ في أحدِهِما: لا حتَّى يشْهدَ رجُلانِ، أو رجلٌ وامرأتانِ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسنادين مرسلين
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/180
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة على الأنساب والرضاع والموت شهادات - جواز شهادة القابلة وحدها شهادات - شهادة النساء
| أحاديث مشابهة

149 - عن الحسَنِ البَصْريِّ قال: أرسَلَ عُمرُ إلى امرأةٍ مُغيبةٍ كان يُدخَلُ عليها فأنكَرَ ذلكَ، فقيل لها: أَجيبي عُمرَ. قالتْ: وَيْلَها ما لها ولعُمرَ. فبينَما هي في الطريقِ ضرَبَها الطَّلْقُ، فدخَلتْ دارًا فألقَتْ ولَدَها، فصاح الصبيُّ صَيْحتينِ ومات، فاستشارَ عُمرُ الصحابةَ، فأشارَ عليه بعضُهم أنْ ليسَ لها عليكَ شيءٌ، إنَّما أنتَ والٍ ومؤدِّبٌ. فقال: ما تقولُ يا عليُّ؟ فقال: إنْ كانوا قالوا برَأْيِهم فقد أخطَؤُوا رَأْيَهم، وإنْ كانوا قالوا في هَواكَ فلم ينصَحوا لكَ، أرَى أنَّ دِيتَه عليكَ؛ لأنَّكَ أنتَ أفزَعْتَها، وألقَتْ ولَدَها مِن سبَبِكَ، فأمَرَ عليٌّ أنْ يُقيمَ عَقْلَه على قُرَيشٍ، فأُخِذَ عَقْلُها مِن قُرَيشٍ؛ لأنَّه أخطَأَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/494
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من أفزعه السلطان ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما أنه قال : لكلِّ مطلقةٍ متعةٌ، إلا التي فُرِض لها ولم يدخلْ بها، فحَسبُها نصفُ المهرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/5
التصنيف الموضوعي: طلاق - المطلقة قبل الدخول بها لها نصف الصداق طلاق - متعة الطلاق نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - ضرب عمرُ رجليْنِ، أحدُهما مستقبلُ الآخرِ وهو يصلِّي
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/688 التخريج : أخرجه أبو نعيم كما في ((فتح الباري)) لابن رجب (2/688)
التصنيف الموضوعي: صلاة - حكم الصلاة إلى رجل مستقبله صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ ابنَ مسعودٍ رأى رجلَينِ يصلِّيانِ أحدُهما مسبلٌ إزارَِهِ والآخرُ لم يتمَّ ركوعَهُ ولا سجودَهُ فضحكَ فقالوا ما يضحكُكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قالَ عجِبتُ لهذينِ الرَّجلينِ أمَّا المسبلُ إزارَهُ فلا ينظرُ اللَّهُ إليِهِ وأمَّا الآخرُ فلا يتقبَّلُ اللَّهُ صلاته
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع بين ابن مسعود وقتادة ورجاله ثقات‏ ‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3735)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 273) (9366) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - فرض الطمأنينة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

3 - «سُئِلَ ابنُ عبَّاسٍ عن قَوْلِ اللهِ: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} الآية، قالَ ابنُ عبَّاسٍ: أُنزِلَتْ في عُثْمانَ بنِ عفَّانَ، ومَوْلًى لِعُثْمانَ كافِرٍ، وكانَ في عِيالِ عُثْمانَ يَدْعوه إلى الإسْلامِ فيَأْبى، وأَنزَلَ اللهُ: {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} إلى قَوْلِه: {وُهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} قالَ: عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 92
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة

4 - أنَّ قومًا اختصموا إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ تزوَّجَ امرأةً، فزنى أحدهما قبل أن يدخلَ بها، قال : ففرَّقَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش بن المعتمر غير قوي
الراوي : حنش بن المعتمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/156 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الناسخ والمنسوخ)) (183) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (857) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم نكاح - تزويج الزناة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ يقولُ: لقد رأيتُ عليًّا وعثمانَ في هذا المَقعدِ يَتشاتَمان بشيْءٍ لا أُحَدِّثُ به أحدًا أبدًا، ثمَّ رأيتُهُما مِنَ العَشيِّ في ذلك المجلسِ يَضحَكُ أحدُهُما إلى صاحبِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/210
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لو أنَّ رجلَينِ دخلا في الإسلامِ فاهتَجرا لكان أحدُهما خارجًا من الإسلامِ حتَّى يرجِعَ يَعْني الظَّالِمَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [زيد بن وهب] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/69
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا مظالم - التحلل من الظلم بر وصلة - هجر المسلم مظالم - التخلص من الظلم
| شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رجلَيْنِ تَقَامَرَا في ظَبْيٍ وهُما مُحْرِمَانِ أيُّهُمَا يَسْبِقُ إليه فسبَقَ أحدُهُما صاحِبَهُ فقالَ عُمَرُ هذا قُمَارٌ ولا نُجِيزُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان متفق على ضعفه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيم | المصدر : الفروسية
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام لعب ولهو - تحريم القمار حج - فضل المحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ عزَّ وجلَّ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ إلى قولِهِ كَمَا رَبَّيانِي صَغِيرًا فنسختْ الآيةُ التي في براءةَ مَا كَانَ لِلنَّبيِّ والَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 17
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة الجنازة - ما يكره من الصلاة على المنافقين والاستغفار للمشركين قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - قال عبدُ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: إنَّكم في زمانٍ القائلُ فيه بالحقِّ خيرٌ مِنَ الصَّامتِ، والقائمُ فيه خيرٌ مِنَ القاعدِ، وإنَّ بَعْدكم زَمانًا الصَّامتُ فيه خيرٌ مِنَ النَّاطقِ، والقاعدُ فيه خيرٌ مِنَ القائمِ. قال: فقال رجُلٌ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، كيْف يكونُ أمرٌ مَن أخَذَ به اليومَ كان هُدًى، ومَن أخَذَ به بعْدَ اليومِ كان ضَلالةً؟ قال: قدْ فعَلْتُموه، اعتَبِروا ذلكَ برجُلينِ مَرَّا بقومٍ يَعمَلون بالمعاصي فأنْكَرا كِلاهما، وصَمَت أحدُهما فسَلِم، وتكلَّمَ الآخَرُ، فقال: إنَّكم تَفعَلون وتَفعَلون، فأخَذوه وذَهَبوا به إلى ذي سُلطانِهم، فلم يَزَلْ -أو لـم يَزالوا- به حتَّى أَخَذ بأخْذِه، وعَمِل بعَملِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي :  طارق بن شهاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8547 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 314) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

10 - عن عمَرَ، في أَمَةٍ بين رجُلينِ وَطِئَها أحدُهما: يُجْلَدُ الحدَّ إلَّا سوطًا.
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2398 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الألباني في ((إرواء الغليل)) (2398) وعزاه للأثرم واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرجل تكون عنده الأمة فيشتري بعضها يطؤها أم لا حدود - التعزير حدود - صفة ما يجلد به حدود - الجلد التسري - وطء الأمة ونكاحها

11 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: «أيُّما امرَأةٍ فقدَت زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإنَّها تَنتَظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَنتَظِرُ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، فإذا تَزَوَّجَت فقدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ» وفيه زيادة: فإذا تَزَوَّجَت فقَدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت.
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15374 التخريج : -

12 -  أنَّ عُثمانَ قال: «أيُّما امرَأةٍ فقدَت زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإنَّها تَنتَظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَنتَظِرُ أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا، فإذا تَزَوَّجَت فقدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ» وفيه زيادة: فإذا تَزَوَّجَت فقَدِمَ زَوجُها المَفقودُ قَبلَ أن يَدخُلَ بها زَوجُها الآخَرُ كان أحَقَّ بها، وإن دَخَلَ بها زَوجُها الآخَرُ، فالأوَّلُ المَفقودُ بالخيارِ بَينَ امرَأتِه والمَهرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت.
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15374 التخريج : -

13 - قال ابنُ عمرَ : إنَّ الحياءَ والإيمانَ قُرِنَا جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِعَ الآخرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 21 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25859)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1313)، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (884) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سُئِلَ ابنُ عُمَرَ عن جاريةٍ كانت بَينَ رَجُلَيْنِ فوَقَعَ عليها أحَدُهما، قال: ليس عليه حَدٌّ، هو خائِنٌ يُقوَّمُ عليه قيمةٌ ويأخُذُها.
خلاصة حكم المحدث : جاله ثقات.
الراوي : عمير بن نمير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/57 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28520)، والبيهقي (18343)، وأبو يوسف القاضي في ((الخراج)) (ص194)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد رقائق وزهد - الخيانة عتق وولاء - الأمة تكون بين رجلين فيقع عليها أحدهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

15 - عن ابنِ عمرَ قال إنَّ الحياءَ والإيمانَ قُرِنا جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدُهما رُفِع الآخرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحياء إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رجُلَيْنِ استَبَّا في زمانِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه، قال أحَدُهما للآخَرِ: واللهِ، ما أبي بزانٍ، ولا أُمِّي بزانيةٍ. فاستشار عُمَرُ في ذلك، فقال قائلٌ: مدَح أباه وأُمَّهُ، وقال آخَرون: قد كان لأبيه وأُمِّهِ مَدْحٌ سِوى هذا، نرى أن يُجلَدَ الحَدَّ، فجلَده عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ثمانينَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 275 التخريج : أخرجه مالك (3064)، واللفظ له، والبيهقي (17232)، باختلاف يسير، والدارقطني (3479)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حدود - حد القذف حدود - التشديد في قذف المحصنات
|أصول الحديث

17 - إنَّ ابنَ عبَّاسٍ, وأبا هُريرةَ اختلَفا في قضاءِ رمضانَ، فقالَ : أحدُهُما يفرِّقُ وقالَ : الآخرُ لا يفرِّقُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/187 التخريج : أخرجه مالك (1074) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - قضاء رمضان على التراخي علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

18 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هريرةَ اختلفا في قضاءِ رمضانَ فقالَ أحدُهما يفرِّقُ وقالَ الآخرُ لاَ يفرِّقُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/76 التخريج : أخرجه مالك (1074) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه صيام - قضاء رمضان على التراخي علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

19 - كان ثَوبانُ يقولُ ما مِن رجلَيْنِ يتصارمانِ فَوقَ ثلاثةِ أيامٍ فيَهلَكُ أحدُهما فماتا وهُما على ذلكَ مِن الصَّرامةِ إلَّا هلَكا جميعًا وما مِن جارٍ يظلمُ جارَهُ ويقهرُهُ حتَّى يحملَهُ ذلكَ على أن يخرجَ مِن منزلِهِ إلَّا هلكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو عامر الحمصي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - ما جاء في الهجران بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - عن ابنِ مسعودٍ قال إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جلساءَه ما ينقلِبُ إلى أهلِه منها بشيءٍ ينزِلُ بها أبعدَ من السَّماءِ إلى الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوهاب بن رجاء ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/300 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (2/ 552)، وابن المبارك في ((الزهد)) (993)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 237) (9160) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث

21 - عَن عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّه قَضى في رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا وأمسَكَه آخَرُ، قال: يُقتَلُ القاتِلُ، ويُحبَسُ الآخَرُ في السِّجنِ حتَّى يَموتَ
خلاصة حكم المحدث : روايات إسماعيل بن عياش عن ابن جريج ضعيفة وعطاء عن علي مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15857 التخريج : -

22 - أنَّ أميرًا من أمراءِ الكوفةِ قال سفيانُ أحدُهما سعيدُ بنُ العاصِ وقال الآخرُ الوليد بنُ عُقبةَ بعث إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وحذيفةَ بنِ اليَمانِ وعبدِ اللهِ بنِ قيسٍ يعني أبا موسى فقال إنَّ هذا العيدَ قد حضر فما تَرَون فأسنَدوا أمرَهم إلى عبدِ اللهِ فقال يُكبِّرُ تسعًا تكبيرةً يفتتحُ بها الصلاةَ ثم يُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقرأُ سورةً ثم يُكبِّرُ ثم يركعُ ثم يقومُ فيقرأُ سورةً ثم يُكبِّرُ أربعًا يركعُ بإحداهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1261 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5748)
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

23 - بَينا الحجَّاجُ يخطُبُ وابنُ عمرَ شاهدٌ ومعَهُ ابنانِ لَهُ، أحدُهُما عَن يمينِهِ، والآخرُ عَن شمالِهِ، إذ قالَ الحجَّاجُ: ابنُ الزُّبَيْرِ نَكَّسَ كتابَ اللَّهِ نَكَّسَ اللَّهُ قلبَهُ قالَ: وابنُ عمرَ مُستقبلُهُ، فقالَ ابنُ عمرَ: إنَّ ذاكَ ليسَ بيدِكَ ولا بيدِهِ، قالَ: فسَكَتَ الحجَّاجُ، ثمَّ قالَ: إنَّ اللَّهَ قد علَّمَنا وَكُلَّ مسلِمٍ وإيَّاكَ أيُّها الشَّيخُ أن تَعقلَ، فجعلَ ابنُ عمرَ يضحَكُ، فحَكاهُ عن عاصمٍ عن حَبيبٍ قالَ: ثمَّ وثبَ فأجلسَهُ ابناهُ، فقالَ: دَعوني فإنِّي ترَكْتُ الَّتي فيها الفَضلُ أن أقولَ لَهُ: كذَبتَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 217
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر

24 - بَينا الحجَّاجُ يخطبُ وابنُ عمرَ شاهدٌ ومعَهُ ابنانِ لهُ أحدُهُما عن يمينِهِ والآخرُ عن شمالِهِ، إذ قالَ الحجَّاجُ : ابنُ الزُّبَيْرِ نَكَّسَ كتابَ اللَّهِ نَكَّسَ اللَّهُ قلبَهُ قالَ وابنُ عمرَ مُستقبلُهُ فقالَ ابنُ عمرَ إنَّ ذاكَ ليسَ بيدِكَ ولا بيدِهِ قالَ فسَكَتَ الحجَّاجُ ثمَّ قالَ إنَّ اللَّهَ قد علَّمَنا وَكُلَّ مسلمٍ وإيَّاكَ أيُّها الشَّيخُ أن تعقِلَ فجعلَ ابنُ عمرَ يَضحَكُ فحَكاهُ عَن عاصمٍ عن حَبيبٍ قالَ ثمَّ وثبَ فأجلسَهُ ابناهُ فقالَ دعوني فإنِّي ترَكْتُ الَّتي فيها الفَضلُ أن أقولَ لهُ : كذبتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1027 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31290) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رَجُلَينِ استبَّا في زمانِ عمرِ بنِ الخطَّابِ فقال أحدُهما للآخرِ واللهِ ما أبي بزانٍ ولا أُمِّي بزانيةٍ فاستشار في ذلك عمرَ بنَ الخطَّابِ فقال قائلٌ مدَح أباه وأُمَّه وقال آخرون قد كان لأبيه وأمِّه مدحٌ غيرُ هذا نرى أن تجلدَه الحدَّ فجلدَه عمرُ الحدَّ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/39 التخريج : أخرجه مالك (3064)، واللفظ له، والبيهقي (17232)، باختلاف يسير، والدارقطني (3479)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعريض بالقذف حدود - من حد في التعريض حدود - الجلد حدود - حد القذف لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنه قال الرحمنُ والرحيمُ اسمان رقيقان أحدُهما أرقُّ من الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك الحديث وكذلك مقاتل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/371
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها عقيدة - إثبات أسماء الله

27 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما، قال: إنَّ اللَّهَ يَضحَكُ إلى أصحابِ البَحرِ مِرارًا حينَ يَستَوي في مَركَبِه ويُخلي أهلَه ومالَه، وحينَ يَأخُذُه المَيدُ في مَركَبِه، وحينَ يوجِّهُ البَرَّ فيُشرِفُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 319 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19490) واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 581)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (79) بنحوه.
|أصول الحديث

28 - عن أبي مدينةَ الدارميِّ وكانت له صحبةٌ قال كان الرجلانِ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا التقيا لم يتفرَّقا حتى يقرأَ أحدُهما على الآخرِ وَالْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/236
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كفارة المجلس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس) بر وصلة - التعاون على البر والتقوى فضائل سور وآيات - سورة العصر

29 - أنه قال ذاتَ يومٍ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي قال ابنُ عباسٍ السابقُ بالخيراتِ يدخلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ والمقتصدُ يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ والظالمُ لنفسِه وأهلُ الأعرافِ يدخلون الجنةَ بشفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو وضاع‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/381
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب تفسير آيات - سورة فاطر رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - عن نافعٍ، أنَّهُ قالَ : رمَيتُ طائرينِ بحجَرٍ، وأَنا بالجرفِ فأصبتُهُما، فأمَّا أحدُهُما فماتَ، فطرحَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، وأمَّا الآخرُ فذَهَبَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ يذَكِّيهِ بقَدومٍ فماتَ قبلَ أن يذَكِّيَهُ فطرحَهُ عبدُ اللَّهِ أيضًا
خلاصة حكم المحدث : هو المعروف عن ابن عمر
الراوي : نافع مولى ابن عمر. | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/267 التخريج : أخرجه مالك (1797)، والبيهقي (18978) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح صيد - صيد الخذف والبندقة صيد - صيد المعراض
|أصول الحديث