logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - فأمرَ النَّبيُّ عمرَ بنِ الخطَّابِ أن يؤذِّنَ في النَّاسِ بالرَّحيلِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 398
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الطائف مغازي - ما جاء في خبر الطائف اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّهُ قال: لا يَجتَمِعُ المُتَلاعِنانِ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن إبراهيم النخعي لم يدرك عمر بن الخطاب
الراوي : إبراهيم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/307
التصنيف الموضوعي: لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - عن الحارثِ بنِ سُوَيدٍ ويزيدَ التَيمِيِّ قالا : أمَرَنا عمرُ بنُ الخطابِ أنْ نقرأَ خَلفَ الإمَامِ
خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا الباب شيء يثبت من جهة الإسناد عن عمر وعنه فيه اضطراب
الراوي : الحارث بن سويد ويزيد التيمي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/35
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

94 - اشترى عبد اللهِ بن عمرَ بن الخطابِ - رضي الله عنهما - راحلةً بأربعِ رواحلَ ، ورواحلهُ بالربذةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/399
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوان بالحيوان بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع العبيد و الحيوان نسيئة ربا - الربا في الحيوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - مَرَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ برجُلينِ يرمِيَانِ فقال أحدُهما للآخَرِ أَسَبْتَ فقال عمرُ سوءُ اللَّحْنِ أشَدُّ مِن سوءِ الرَّمْيِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عجلان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 139
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللحن في الكلام علم - علم العربية والنحو علم - وجوب طلب العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

96 - أنَّ سفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ كتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألُهُ ما يُحَرِّمُ من الرَّضاعِ؟ فكتب إليهِ عمرُ أنَّهُ لا يُحَرِّمُ منهُ الضِّرارُ والعُفافَةُ والمَلْجَةُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - قال يوسفُ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ : أوَّلُ من بدأَ بالخطبةِ قبلَ الصَّلاةِ يومَ الفطرِ عمرُ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : يوسف بن عبدالله بن سلام | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/256
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - أنَّ عمرَ بن الخطاب قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصبتُ مالًا من خيبرَ لم أُصِب مالًا قطُّ أعجبَ إليَّ أوَ أعظمَ عندي منهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن شِئتَ حبَّستَ أصلَهُ وسبَّلتَ ثمرَهُ فتصدَّقَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثمَّ حَكَى صدقتَهُ بهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 5/108
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة نفقة - النفقة على الأقارب وقف - الإشهاد في الوقف والصدقة وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - أنَّه وجَد منبوذًا في زمانِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، قال: فجِئْتُ به إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال: ما حمَلك على أخذِ هذه النَّسَمةِ؟ قال: وجَدْتُها ضائعةً فأخَذْتُها، فقال عَرِيفُهُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّه رجُلٌ صالحٌ، فقال: كذلك؟ فقال: نَعم، قال: اذهَبْ، فهو حُرٌّ، ولكَ وَلاؤُهُ، وعلينا نفَقتُهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سنين أبي جميلة رجل من بني سليم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2213
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - أنَّ دُرْجًا أتَى عمرَ بنَ الخطَّابِ فنظر إليه أصحابُه فلمْ يعرِفوا قيمتَه، فقال : أتأذنون أن أبعثَ به إلى عائشةَ بحبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعم، فأتَى به عائشةَ رضِي اللهُ عنه ففتحتْه، فقيل : هذا أرسَل به إليك عمرُ بنُ الخطَّابِ، فقالت : ماذا فُتِح على ابنِ الخطَّابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ لا تُبقِني لعطيَّةِ قابِلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/483
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جهاد - إيثار الإمام بعض الرعية برضا الباقين جهاد - الفيء والغنيمة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

101 - أنَّ درجًا أتي به عُمرُ بنُ الخطَّابِ، فنظَر إليه أصحابُه فلم يعرِفوا قيمتَه، فقال أتأذَنونَ أن أبعَث به إلى عائشةَ، لِحُبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعَم، فأُتِي به عائشةُ ففتَحَتْه فقيل : هذا أرسَل به إليكِ عُمرُ بنُ الخطَّابِ، فقالتْ : ماذا فتَح عليَّ ابنُ الخطَّابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ اللهم لا تُبقِني لعطيةِ قابلٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/185
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء رقائق وزهد - الزهد في الدنيا غنائم - الغنائم وتقسيمها مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

102 - عن أنسِ بنِ مالكٍ أنه سمع عمرَ بنَ الخطابِ وسلَّم عليه رجلٌ فردَّ عليه السَّلامَ ثم سأل عمرُ الرجلَ كيف أنت فقال أحمدُ اللهَ إليك فقال عمرُ ذلك الذي أردتُ منكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1099
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - قول كيف أنت آداب السلام - وجوب رد السلام أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

103 - جاءَ رجُلٌ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ فقال: من خَيرُ الناسِ؟ قال: أبو بَكْرٍ بعدَ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: ثمَّ أتَى أبا بَكْرٍ بعدُ، قال: يا أبا بَكْرٍ مَنْ خَيرُ الناسِ؟ قال ذاكَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ بعدَ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال وأنَّى علِمتَ ذاكَ؟ قال: لأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ باهَى بِعُمرَ بنِ الخطَّابِ الملائكةَ، وأقرَأَه جِبْرِيلُ عليه السلامُ مرَّتينِ، ولم يكُنْ لي شيءٌ مِن ذاكَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد خادم الحسن بن الحسن | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 44/118
التصنيف الموضوعي: ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

104 - أُتي عمرُ بن الخطابِ بسارقٍ، فقال : واللهِ ما سرقتُ قبلَها، فقال له عمرُ : كذبتَ وربِّ عمرَ، ما أخذَ اللهُ عبْدا عندَ أولِ ذنبٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف إسناده صحيح. وروي معناه، عن أبي بكر. وهو منقطع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/113
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حدود - تحريم السرقة رقائق وزهد - الحلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - أن عمرَ رأى على خالدِ بنِ الوليدِ قميصَ حريرٍ، فقال : ما هذا ؟ فذَكَرَ له خالدٌ قصةَ عبدِ الرحمن ِبنِ عوفِ. فقال : وأنت مثلُ عبدِ الرحمنِ ؟ أو لك مثلَ ما لعبدِ الرحمنِ ؟ ثم أَمَرَ مَن حضَرَه فمَزَّقوه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 119/6
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - عن عمرَ بنِ الخطابِ، وعليٍّ بنِ أبي طالبٍ : أنهما أمرا بتحريقِ المكانِ الذي يباعُ فيه الخمرُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 29/294
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

107 - كنتُ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ فأتاهُ رجلٌ فقالَ إنِّي رأيتُ الهلالَ هلالَ شوَّالٍ فقالَ عمرُ يا أيُّها النَّاسُ أفطروا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى الثعلبي قال النسائي‏‏ ليس بالقوي ويكتب حديثه وضعفه الأئمة‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/149
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الهلال يرى في بلد ولا يرى في آخر صيام - ما يفعل من رأى الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

108 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ كان ينظُرُ إلى الهلالِ، فرآه رَجُلٌ، فقال عُمَرُ: يكفي المُسلِمينَ أحدُهم. فأَمَرَهم فأفْطَروا أو صاموا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى بن عامر الثعلبي مختلف فيه وله أوهام وابنه علي بن عبد الأعلى ثقة
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/238
التصنيف الموضوعي: شهادات - ما تجوز الشهادة عليه صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - عن ابنِ عبَّاسٍ كان أوَّلَ من جهرَ بالإسلامِ عمرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - قالَ عمرُ بنِ الخطَّابِ: لا حظَّ في الإسلامِ لمن تركَ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/690
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - عن ابنِ عباسٍ قال أولُ مَن جهرَ بالإسلامِ عمرُ بنُ الخطابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : [طاووس ومجاهد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/66
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

112 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : كَتَبَ أنْ يُزَكَّى الحُليُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/139
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَطَع اليَدَ بَعْدَ اليَدِ والرِّجْلِ في السَّرِقةِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/336
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة

114 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - مقدار الدية أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

115 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعل للعِنِّينِ أجلُ سنةٍ وأعطاها صداقَها وافيًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/58
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - زواج العنين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - أن عمرَ بنَ الخطابِ جلد امرأةً زنت مائةَ جلدةٍ وغرّبَها عام
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

117 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعل في كلِّ ضرسٍ خمسًا منَ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : ابن شبرمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/413
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : كان لا يُورِّثُ الحميلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/130
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الحميل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

119 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أغرَم ثلاثةً كلُّهم يرثُ الصبيَّ أجرَ رَضاعةٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/479
التصنيف الموضوعي: رضاع - الرضاع ومن يجبر عليه نفقة - النفقات نفقة - النفقة على الأقارب نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ قَوَّمَ الغُرَّةَ خمسينَ دينارًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/116
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قصَّةُ عمرَ بنِ الخطَّابِ مع أختِه وخبَّابٍ وقراءتِهما { طه } وكان ذلك بسببِ إسلامِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : مشهورة في كتب السير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/502 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/123)، والحاكم (6897) مختصراً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/34)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

2 - عَن أنَسِ بنِ مالكٍ، فذَكَرَ قِصَّةَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ مَعَ أُختِه وخَبَّابٍ، وقِراءَتِهما {طه} وكان ذلك سَبَبَ إسلامِ عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : القصة مشهورة في كتب السير
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صديق خان | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 8/ 207 التخريج : أخرجه البيهقي (416)، والدارقطني (441)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 267) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة طه مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - حديثٌ في قصَّةِ إسلامِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكرة جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/375 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/657)، والدارقطني (441)، والبيهقي (413).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن عُمرَ، قصَّةُ بَني شَبابةَ، قومٍ مِن فَهمٍ جاؤوا إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ في قصَّةِ النَّحلِ والعسَلِ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحارثِ، وعبدُ اللهِ بنُ لَهيعةَ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه مُسنَدًا، عن عُمرَ. ورواه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ مُرسَلًا، عن عُمرَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 147
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

5 - حديثٌ في قصَّةِ إسلامِ زيدِ بن سعيدٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن مشهور
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 3/35
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ذكر إسلام زيد بن سعنة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - قصةُ إسلامِ عمرَ رضي الله عنه أنَّ أختَه قالت له: إنك نجِسٌ ولا يمسُّه إلا المطهرون.
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : - | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر
| أحاديث مشابهة

7 - قصة إسلامِ عمرَ، أن أختَه قالتْ له قبل أن يسلمَ : إنك رجْسٌ ، ولا يمسُّه إلا المطهرونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال، وفيه عن سلمان موقوفا
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/198 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/123)، والحاكم (6897)، والبيهقي (420) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

8 - قصةُ إسلامِ عمرَ أنَّ أختَه قالتْ له قبل أنْ يسلِمْ : إنه رجسٌ ولا يمسُّه إلَّا المطهرونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/123)، والحاكم (6897)، والبيهقي (420) مطولاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - في قصَّةِ إسلامِ عمرَ أنَّ أختَهُ قالت لهُ قبلَ أن يُسلِمَ إنَّهُ رِجسٌ ولَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : - | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 2/280
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
| أحاديث مشابهة

10 - في قصَّةِ اتِّخاذِ الخاتمِ وفيهِ وبعثَ كتابًا إلى كِسرى بنِ هرمزَ بعثَ بِه معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن عيسى ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/733 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 414) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - نقش الخاتم سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم
|أصول الحديث

11 - أنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ قال لأبي بكرةَ في قصَّةِ المغيرةَ المشهورةُ : إنْ تُكذِّبْ نفسَكَ نُجِزْ شهادتَكَ فأبَى أن يكذِّبَ نفسَهُ، ولم يكنْ عمرُ يجيزُ شهادتَهُ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 3/1288
التصنيف الموضوعي: توبة - توبة القاذف شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - ما ترد به الشهادة
| شرح حديث مشابه

12 - سمعت ابن عمرَ قال : بلغَ عمر بن الخطابِ أن يزيدَ بن أبي سفيانٍ يأكل ألوانَ الطعامِ، فذكرَ قصةً له معهُ وفيها : يا يزيدُ أطعامٌ بعد طعامٍ ؟ والذي نفسي بيدهِ لئن خالفتُم عن سنّتهُم ليخالفنَّ بكُم عن طريقتهُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل ضعيف في غير أهل الشام
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/656 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (578)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (3/ 831)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (370) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا يُقَادُ مملوكٌ من مالِكِهِ، ولا وَالِدٌ من ولَدِهِ وفيه قصةٌ أولهُا: جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ، فقالتْ: إن سيِّدِي اتَّهَمَنِي، فأقْعَدَنِي علَى النارِ حتى احترقَ فرجِي، فقالَ لها عُمرُ: هل رأى ذلِكَ عليكِ ؟
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى ضعفه النسائي وجماعة، وذكره ابن حبان وابن عدي والعقيلي في الضعفاء
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/241 التخريج : أخرجه الحاكم (2856)، والطبراني في ((الأوسط)) (8657)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5329) واللفظ لهم مطولًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - ما لا قود فيه عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابن عباسٍ في قصةِ ذكرها قال : قال عمرُ بن الخطابِ : لو لَمْ أسمعْ رسولَ اللهِ يقول : لا يُقادُ مملوكٌ من مَالكهِ، ولا ولدٌ من وَالدِهِ لأقَدتها منكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى ليس بالقوي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/210 التخريج : أخرجه الحاكم (8101)، والطبراني في ((الأوسط)) (8657)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5329) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده
|أصول الحديث

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ لما أراد أن يزيدَ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقعت زيادتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فذكر قصتَه وذكر فيها قصةَ الميزابِ بمعناه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/257 التخريج : أخرجه الحاكم (5429)، والبيهقي (11476) كلاهما بلفظه، وأبو الفتح المقدسي في ((فضل العلم)) (12) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلح - نصب الميزاب وإشراع الجناح مساجد ومواضع الصلاة - الزيادة في المساجد مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ في قصَّةٍ لولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا يقادُ الأبُ من ابنهِ لقتلتُكَ هلمَّ دِيتَهُ فأتاهُ بها فدفَعها إلى ورثَتهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/445 التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (788)، والبيهقي في ((الصغير)) (2955) بلفظه تامًا، والدارقطني في ((سننه)) (3274) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
|أصول الحديث

17 - عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ... فذَكَرَ قِصَّةً، وقال فيها عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: لولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: "لا يُقادُ الأبُ مِن ابنِه" لقَتَلتُك، هَلُمَّ ديَتَه، فأتاه بها، فدَفعَها إلى ورَثَتِه، وتَرَكَ أباه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15789 التخريج : -

18 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ في قصةٍ : لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا يُقادُ الأبُ من ابنِه لقتلتُك، هلُمَّ هاتِ دِيتَه، فأتاه بها فدفعَها إلى ورثتِه وترك أباه
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/713 التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (788)، والبيهقي في ((الصغير)) (2955) بلفظه تامًا، والدارقطني في ((سننه)) (3274) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين الرجل وأبيه ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
|أصول الحديث

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يتطيَّرُ ولكن يتفاءَلُ فذكر قصةَ إسلامِ بُريدةَ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أوس بن عبد الله ضعيف جدا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/389 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ)) (260)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/410)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (788)
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن مناقب وفضائل - بريدة بن الحصيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أتاني أهلُ بيتينِ من قومِي : أهلُ بيتٍ من بنِي ظفرٍ، وأهل بيتٍ من بني معاويةَ، فقالوا : تكلمْ لنا النبي صلى الله عليه وسلم.. الحديث، وفيه : إنكُم ستلقونَ بعدي أثرةً . وفيه قصةُ لهُ مع عمرَ بن الخطابِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد رواه الطبراني من طرق
الراوي : أسيد بن حضير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/373 التخريج : أخرجه أبو يعلى (945)، وابن حبان (7279)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام سؤال - فضل التعفف والتصبر مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث

21 - حَجَجْتُ مع عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، بيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ، ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً، فَقُلتُ: يا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ ، لقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ، وَسَاقَ الحَدِيثَ، بهذا المَعْنَى إلَّا في قِصَّةِ الإهْلَالِ ، فإنَّه خَالَفَ رِوَايَةَ المَقْبُرِيِّ. فَذَكَرَهُ بمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إيَّاهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1187 التخريج : أخرجه البخاري (166) بمعناه
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - من قال يهل إذا انبعثت به راحلته زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - بينا عُمَرُ في الدَّارِ إذ جاء العاصِ بنُ وائلٍ... فذكر إسلامَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه. [يعني حديثَ: عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قال: بينما هو في الدَّارِ خائفًا إذ جاءه العاصِ بنُ وائلٍ السَّهميُّ أبو عَمرٍو، عليه حُلَّةُ حِبَرَةٍ وقميصٌ مكفوفٌ بحريرٍ، وهو من بني سَهمٍ، وهم حلفاؤنا في الجاهِليَّةِ، فقال له: ما بالُك؟ قال: " زعَمَ قومُك أنَّهم سيقتُلوني إن أسلَمتُ، قال: لا سبيلَ إليك. بعدَ أن قالها أَمِنتُ، فخرج العاصِ فلقِيَ النَّاسَ قد سال بهم الوادي، فقال: أين تريدونَ؟ فقالوا: نريدُ هذا ابنَ الخطَّابِ الذي صبا، قال: لا سبيلَ إليه؛ فكَرَّ النَّاسُ].
خلاصة حكم المحدث : رواه الوليدُ بنُ مُسلمٍ، فخالف عبدَ اللهِ بنَ وَهبٍ؛ حدَّث به الوليدُ، عن عُمرَ بنِ محمَّدٍ؛ قال: حدَّثني أبي، عن أبيه زيدٍ، عن جَدِّه عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ؛ قال: بينا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه ... نحوَه؛ قاله عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، عن داوُدَ بنِ رشيدٍ، عن الوليدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب

23 - حَديثٌ رَواه شَريكٌ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي المَليحِ الهُذَليِّ، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يقولُ: لا إسلامَ لِمَن لم يُصَلِّي؟
خلاصة حكم المحدث : لم يُدرِكْ أبو المَليحِ عُمَرَ، يُرْوى -عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن قَبيصةَ بنِ جابِرٍ، قالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ...- هذا الكَلامُ، لم يُذكَرْ في الإسنادِ أبو المَليحِ.
الراوي : عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 553
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

24 - حديثُ عمرَ بنِ سعدٍ النصري في قصةِ الإسراءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/367
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج

25 - زيدُ بنُ الخطَّابِ أخو عمرَ بنِ الخطَّابِ لأبيه وكان أسنَّ من عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى أبي عبيدة ثقات‏‏
الراوي : معمر بن المثنى أبو عبيدة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/6 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 81) (4643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - زيد بن الخطاب
|أصول الحديث

26 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال ليعلَى بنِ أُميةَ وهو يصبُّ على عمرَ بنِ الخطابِ ماءً وهو يغتسلُ اصبُبْ على رأسي فقال يَعلى أتريد أن يجعلَها بي إن أمرتَني صببتُ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ اصبُبْ فلن يزيدَه الماءُ إلا شَعثًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع بين عطاء وعمر
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/210 التخريج : أخرجه مالك (1155)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9704) واللفظ لهما، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (861) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغسل للمحرم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

27 - حَديثٌ رَواه إسْحاقُ بنُ راهُوْيَهْ، عن بَقيَّةَ، قالَ: حَدَّثَني أبو وَهْبٍ الأَسَديُّ، قالَ: حَدَّثَنا نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: لا تَحمَدوا إسْلامَ امْرِئٍ حتَّى تَعرِفوا عُقْدةَ رأيِه.
خلاصة حكم المحدث : هذا الحَديثُ له عِلَّةٌ قَلَّ مَن يَفهَمُها؛ رَوى هذا الحَديثَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، عن إسْحاقَ بنِ أبي فَرْوةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعُبَيْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو كُنْيتُه: أبو وَهْبٍ، وهو أَسَديٌّ؛ فكأنَّ بَقيَّةَ بنَ الوَليدِ كنَّى عُبَيْدَ اللهِ بنَ عَمْرِو، ونَسَبَه إلى بَني أَسَدٍ، لكيلا يُفطَنَ به، حتَّى إذا تَرَكَ إسْحاقَ بنَ أبي فَرْوةَ مِن الوَسَطِ لا يُهْتَدى له، وكانَ بَقيَّةُ مَن أَفعَلِ النَّاسِ لِهذا. وأمَّا ما قالَ إسْحاقُ في رِوايتِه عن بَقيَّةَ، عن أبي وَهْبٍ: «حَدَّثَنا نافِعٌ»، فهو وَهَمٌ، غَيْرَ أنَّ وَجْهَه عِنْدي: أنَّ إسْحاقَ لَعلَّه حَفِظَ عن بَقيَّةَ هذا الحَديثَ، ولمَّا يَفطَنْ لِما عَمِلَ بَقيَّةُ مِن تَرْكِه إسْحاقَ مِن الوَسَطِ، وتَكْنيتُه عُبَيْدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو، فلم يَفْتَقِدْ لَفْظَ بَقيَّةَ في قَوْلِه: «حَدَّثَنا نافِعٌ»، أو «عن نافِعٍ».
الراوي : نافع | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1957
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الوصايا النافعة

28 - ُ عن هِلالِ بن أُميّةَ أنّه أتَى عمرُ فذكرَ قصةَ اللعانِ مطوّلةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عجلان متروك ويحتمل أيضا أن يكون عكرمة أرسل الحديث عنه
الراوي : هلال بن أمية بن عامر الواقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/607 التخريج : أخرجه ابن شاهين كما في الإصابة في تمييز الصحابة (6/ 428)، وأصل قصة اللعان أخرجها البخاري (4747) عن ابن عباس، ومسلم (1496) عن أنس بن مالك
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين
|أصول الحديث

29 - اللَّهمَّ أعِزَّ الدِّينَ بأحَبِّ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ : بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو عُمَرَ بنِ الخطَّابِ ) فكان أحَبَّهما إليه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6881 التخريج : أخرجه الترمذي (3681)، وأحمد (5696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

30 - اللَّهمَّ أعِزَّ الدِّينَ بأحَبِّ هذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ : بأبي جهلِ بنِ هشامٍ أو عُمَرَ بنِ الخطَّابِ ) فكان أحَبَّهما إليه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : حديث حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6881 التخريج : أخرجه الترمذي (3681)، وأحمد (5696) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث