logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - أقبَل ابنُ عُمرَ مِن الجُرْفِ حتَّى كان بالمِرْبَدِ تيمَّمَ وصلَّى العصرَ، ثمَّ دخَل المدينةَ والشَّمسُ مُرتَفِعةٌ، فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/220
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه أَقبَلَ مِن الجُرْفِ، حتَّى إذا كانَ بالمِربَدِ تَيَمَّمَ، فمَسَحَ وَجْهَه ويَدَيه، وصلَّى العَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ المَدينةَ والشَّمْسُ مُرْتفِعةٌ، فلم يُعِدِ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 828
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم تيمم - من تيمم في أول الوقت وصلى ثم وجد الماء في الوقت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - عن ابنِ عمرَ أنهُ أقبل من الجُرْفِ حتَّى إذا كان بالمِرْبَدِ تيمَّم وصلَّى العصرَ فقيل له : أتتيمَّمُ وجدرانُ المدينةِ تنظرُ إليكَ ؟ فقال : أوَأحْيا حتَّى أدخلَها ؟ ثمَّ دخل المدينةَ والشمسُ مرتفعةٌ فلم يُعِدِ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/71
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم تيمم - من تيمم في أول الوقت وصلى ثم وجد الماء في الوقت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ والمقبريِّ قالا : كان اسمُ أبي هريرةَ عبدَ شمسِ بنَ عامرِ بنَ عبدِ الشرىِّ، والشرىُّ اسمُ صنمٍ لدوسٍ، فلما أسلمَ سُمِّيَ بعبدِ اللهِ بنِ عامرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع وأبو سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/203
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

95 - عنِ ابنِ عُمرَ رضي الله عنه أنَّهُ أقبلَ من الجُرُفِ حتى إذا كان بالمِرْبَدِ تيمَّمَ وصلَّى العصرَ، فقيل لهُ أتتيمَّمُ وجدرانُ المدينةِ تنظرُ إليكَ ؟ قال : أوأحيا حتى أدخلها ؟ ثم دخل المدينةَ والشمسُ مرتفعةٌ ولم يُعِدِ الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/666
التصنيف الموضوعي: تيمم - السفر الذي يجوز فيه التيمم تيمم - متى يتيمم تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم تيمم - من تيمم في أول الوقت وصلى ثم وجد الماء في الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

96 - عن رجلٍ قال كنتُ في مجلسِ عمرَ بنِ الخطابِ وعندَه جماعةٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتذاكرون فضائلَ القرآنِ فقال بعضهم خواتيمَ سورةِ النحلِ وقال بعضهم سورةَ يس وقال عليٌّ فأين أنتم عن فضيلةِ آيةِ الكرسيِّ أما إنها سبعون كلمةً في كل كلمةٍ بركةٌ قال وفي القومِ عمرو بنُ معديِّ كرب لا يحيرُ جوابًا فقال أين أنتم عن بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقال عمرُ حدِّثنا يا أبا ثورٍ قال بينا أنا في الجاهليةِ إذ جهدني الجوعُ فأقحمتُ فرسي في البريةِ ما أصبتُ إلا بيضَ النعامِ فبينا أنا أسيرُ إذا بشيخٍ عربيٍّ في خيمةٍ وإلى جانبِه جاريةٌ كأنها شمسٌ طالعةٌ ومعَه غنيماتٌ لهُ فقلتُ لهُ استأسِرْ ثكلتك أمكَ فرفع رأسَه إليَّ وقال يا فتى إن أردتَ قرى فأنزل وإن أردتَ معونةً أعنَّاك فقلتُ لهُ استأسِرْ فقال عرضنا عليك النزل منا تكرُّمًا فلم ترعوي جهلًا كفعلِ الأشائمِ وجئتَ ببهتانٍ وزورٍ ودون ما تمنيتُه بالبيضِ حزَّ الغلاصمِ قال ووثب إليَّ وثبةً وهو يقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فكأني مثلتُ تحتَه ثم قال أقتلك أم أُخَلِّي عنك قلت بل خَلِّ عني قال خلِّى عني ثم أنَّ نفسي جاذبتني بالمعاودةِ فقلتُ استأسِرْ ثكلتك أمك فقال ببسمِ اللهِ والرحمنِ فزنا هنالك والرحيمِ بهِ قهرنا وما تغني جلادةُ ذي حفاظٍ إذا يومًا لمعركةٍ برزنا ثم وثب لي وثبةً كأني مثلتُ تحتَه فقال أقتلك أم أٌخلِّي عنك قال قلتُ بل خلِّ عني فخلى عني فانطلقت غيرَ بعيدٍ ثم قلتُ في نفسي يا عمرو أيقهرك هذا الشيخُ واللهِ للموتُ خيرٌ لك من الحياةِ فرجعتُ إليهِ فقلتُ لهُ استأسِرْ ثكلتك أمك فوثب إليَّ وثبةً وهو يقول بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فكأني مثلتُ تحتَه قال أقتلك أم أُخلِّي عنك قلتُ بل خلِّ عني فقال هيهاتَ يا جاريةً ائتيني بالْمُدْيَةِ فأتتْهُ بالمديَةِ فجزَّ ناصيتي وكانت العربُ إذا ظفرت برجلٍ فجزَّت ناصيتَه استعبدتْهُ فكنتُ معَه أخدمُه مدةً ثم إنَّهُ قال يا عمرو أريدُ أن تركبَ معي البريةَ وليس بي منك وجلٌ فإني ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ لواثقٌ قال فسرنا حتى أتينا واديًا أشبًا مهولًا مغولًا فنادى بأعلى صوتِه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فلم يبق طيرٌ في وكرِه إلا طار ثم أعاد القولَ فلم يبقَ سبعٌ في مربضِه إلا هرب ثم أعاد الصوتَ فإذا نحنُ بحبشيٍّ قد خرج علينا من الوادي كالنخلةِ السحوقِ فقال لي يا عمرو إذا رأيتنا قد اتحدنا فقل غلبَه صاحبي ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ قال فلما رأيتهما قد اتحدا قلتُ غلبَه صاحبي باللاتِ والعزى فلم يصنع الشيخُ شيئًا فرجع إليَّ وقال قد علمتَ إنك قد خالفتَ قولي قلتُ أجل ولست بعائدٍ فقال إذا رأيتنا قد اتحدنا فقل غلبَه صاحبي ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فقلتُ أجل فلما رأيتهما قد اتحدا قلتُ غلبَه صاحبي ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ فاتَّكأَ عليهِ الشيخُ فبعجَه بسيفِه فاشتقَّ بطنَه فاستخرجَ منهُ شيئًا كهيئةِ القنديلِ الأسودِ ثم قال يا عمرو هذا غشُّه وغلُّه ثم قال أتدري من تلك الجاريةُ قلتُ لا قال تلك الفارعةُ بنتُ السليلِ الجرهميِّ من خيارِ الجنِّ وهؤلاءِ أهلها بنو عمها يغزونني منهم كل عامٍ رجلٌ ينصرني اللهُ عليهم ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ ثم قال قد رأيتَ ما كان مني إلى الحبشيِّ وقد غلب عليَّ الجوعُ فائتني بشيٍء آكلُه فأقحمتُ بفرسي البريةَ فما أصبتُ إلا بيضَ النعامِ فأتيتُه بهِ فوجدتُه نائمًا وإذا تحت رأسِه شيٌء كهيئةِ الحشبةِ فاستللتُه فإذا هو سيفٌ عرضُه شبرٌ في سبعةِ أشبارٍ فضربتُ ساقيْهِ ضربةً أبنتِ الساقينِ مع القدمين فاستوى على قفا ظهرِه وهو يقول قاتلك اللهُ ما أغدرك يا غدارُ قال عمرو ثم ماذا صنعتَ قلتُ فلم أزل أضربُه بسيفي حتى قطعتُه إربًا إربًا قال فوجم لذلك ثم أنشأَ يقولُ بالغدرِ نلتَ أخا الإسلامِ عن كثبٍ ما إن سمعتَ كذا في سالفِ العربِ والعجمِ تأنفُ مما جئتَه كرمًا تبًّا لما جئتَه في السيدِ الأربِ إني لأعجبُ أني نلتُ قتلتَه أم كيف جازاك عند الذنبِ لم تنبَ قرم عفا عنك مراتٍ وقد علقت بالجسمِ منك يداهُ موضعَ العطبِ لو كنتَ آخذٍ في الإسلامِ ما فعلوا في الجاهليةِ أهلَ الشركِ والصلبِ إذًا لنالتك من عدلي مشطبةٌ تدعو لذائقها بالويلِ والحربِ قال ثم ما كان من حالِ الجاريةِ قلتُ ثم إني أتيتُ الجاريةَ فلما رأتني قالت ما فعل الشيخُ قلتُ قتلَه الحبشيُّ فقالت كذبتَ بل قتلتَه أنت بغدرك ثم أنشأت تقولُ يا عينُ جودي للفارسِ المغوارِ ثم جودي بواكفاتٍ غزارٍ لا تَمَلِّي البكاءَ إذ خانك الدهرُ بوافٍ حقيقةَ صبارٍ وتقيً وذي وقارٍ وحلمٍ وعديلِ الفخارِ يومَ الفخارِ لهفُ نفسي على بقائك عمرو أسلمتْك الأعمارَ للأقدارِ ولعمري لو لم ترمِه بغدرٍ رمت ليْثًا كصارمِ بتارٍ قال فأحفظني قولها فاستللتُ سيفي ودخلتُ الخيمةَ لأقتلها فلم أر في الخيمةِ أحدًا فاستقتُ الماشيةَ وجئتُ إلى أهلي
خلاصة حكم المحدث : عجيب
الراوي : رجل | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/319
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم علم - القصص قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} [الشمس: 1] قالَ: ضَوؤها. {وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا} [الشمس: 2] تَبِعَها. {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا} [الشمس: 3]، قالَ: أَضاءَها. {وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا} [الشمس: 5] قالَ: اللهُ بَنى السَّماءَ. {وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا} [الشمس: 6] قالَ: دَحاها. {فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا} [الشمس: 8] قالَ: عَرَّفَها شَقاءَها وسَعادَتَها. {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} [الشمس: 10] قالَ: أغْواها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3986
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشمس

2 - بلغَ عمرَ أنَّ قومًا رأَوا الهلالَ بعدَ زوالِ الشَّمسِ فأفطَروا، فَكَتبَ إليهم يَلومُهُم وقالَ : إذا رأيتُمُ الهلالَ قبلَ زوالِ الشَّمسِ فأفطِروا، وإذا رأيتُموهُ بعدَ زوالِ الشَّمسِ فلا تُفطِروا
خلاصة حكم المحدث : جيد وإن كان إبراهيم لم يدرك عمر
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/270 التخريج : أخرجه أبو بكر في (الغيلانيات)) (206) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عَنْ عُرْوَةَ قالَ: لا تَقُلْ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَلَكِنْ قُلْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : الزهري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 905 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام كسوف - لا يقال كسفت الشمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - كان عبدُ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه يُصلِّي المغربَ ونحن نَرى أنَّ الشَّمسَ طالِعةٌ قالَ: فنَظَرْنا يومًا إلى ذلك فقالَ: ما تنْظُرونَ؟ قالوا: إلى الشَّمسِ. قالَ عبدُ اللهِ: هذا والِّذي لا إلهَ غيرُهُ ميقاتُ هذه الصَّلاةِ. ثُمَّ قالَ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} [الإسراء: 78]، فهذا دُلوكُ الشَّمسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الرحمن بن يزيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3425
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب
| شرح حديث مشابه

5 - عن عبدِ اللهِ قال دُلوكُ الشَّمسِ غروبُها تقولُ العربُ إذا غرَبَتِ الشَّمسُ دلَكَت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : في قولِه {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء: 78] قال حينَ تزولُ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عثمان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/97
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ}، قالَ: حينَ تَزولُ الشَّمْسُ».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة - إلا عثمان بن عُمَر
الراوي : الشعبي | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 81
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء

8 - كُنَّا مع ابنِ مسعودٍ فلمَّا غرَبَتِ الشَّمسُ قال هذا والَّذي لا إلهَ غيرُه حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ وحلَّ وقتُ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/316 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1296)، والطبراني (9134) (9/ 231) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (936) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - صلَّى عبدُ اللهِ [ ذاتَ يومٍ ] وجعل رجلٌ ينظرُ هلْ غابَتِ الشمسُ فقال عبدُ اللهِ ما تنظرونَ هذا واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو مِيقاتُ هذِهِ الصلاةَ لقولِ اللهِ عزَّ وجلَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وهذا دلوكُ الشمسِ وهذا غسقُ الليلِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/54 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (935)، والطبراني (9/ 231)، (9131) كلاهما باختلاف يسير، وعبد الرزاق (2096) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن أبي الدرداءَ أنهُ طافَ بعدَ العصرِ عندَ مغاربِ الشمسِ فصلَّى ركعتيْنِ قبلَ غروبِ الشمسِ فقيلَ يا أبا الدرداءِ أنتم أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقولونَ لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ فقال إنَّ هذهِ البلدَةَ بلدةٌ ليست كغيرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن باباه | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1217 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (505)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3862)، والبيهقي (4484) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن عائِشةَ: إذا طلع حاجِبُ الشَّمسِ فلا تُصَلُّوا حتى تَبِينَ، وإذا سقَط حاجِبُ الشَّمسِ فلا تُصَلُّوا حتى تغيبَ، فإنَّها تطلُعُ بَيْنَ قَرنَي الشيَّطانِ
خلاصة حكم المحدث : يرويه محَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ موقوفًا. قاله محَمَّدُ بنُ إسحاقَ، عن محَمَّدِ بنِ جَعفَرٍ. وخالفه هشامُ بنُ عُروةَ؛ فرواه عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عروة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3560
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - وقت صلاة المغرب إيمان - الجن والشياطين صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة

12 - عن سالِمٍ: أنَّه شَهِدَ أباه عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، وشَهِدَ جِنازةَ رافِعِ بنِ خَديجٍ حينَ صُلِّيَ عليها قَبْلَ طُلوعِ الشَّمْسِ، فقالَ عَبْدُ اللهِ: سُبْحانَ اللهِ، أَلَا تَتَّقونَ اللهَ؟! أَتُصَلُّونَ عليه هذه السَّاعةَ، إنَّه لا يَصلُحُ أن يُصَلَّى على جِنازةٍ هذه السَّاعةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ، وبَعْدَ العَصْرِ حتَّى تَغيبَ الشَّمْسُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة، وهو ممن أجمع الحفاظ على ترك حديثه، وكان يحيى بن سعيد وعَبْد الرَّحْمنِ بن مهدي لا يحدثان عنه
الراوي : [سالم بن عبدالله بن عمر] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2455
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

13 - حَديثُ ابنِ أبي شَيْبةَ، قالَ: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ اليَمانِ، عن أَشعَثَ، عن جَعْفَرٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ}؛ قالَ: زَوالُ الشَّمْسِ.
خلاصة حكم المحدث : هكذا قالَ، أَخطَأَ فيه، وإنَّما هو: جَعْفَرُ بنُ أبي المُغيرةِ، عن أبي جَعْفَرٍ.
الراوي : جعفر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1661
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء

14 - كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7332)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (203) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عائِشةَ قالت: إذا أرَدتَ الطَّوافَ بالبَيتِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ أوِ العَصرِ فطُفْ وأخِّرِ الصَّلاةَ حتى تَغيبَ الشَّمسُ، أو حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، وصَلِّ لِكُلِّ أُسبوعٍ رَكعَتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عطاء | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13424) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - تأخير الصلاة حج - مناسك الحج صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

16 - كان ابنُ مَسعودٍ يُصَلِّي المَغرِبَ إذا غابَ حاجِبُ الشَّمسِ، ويَحلِفُ: والذي لا إلهَ غَيرُه إنَّه الوقتُ الذي قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء: 78]
خلاصة حكم المحدث : حفظ غير سفيان من أهل الفضل في هذا الحديث، عن ابنِ مسعود، أنه قال: ما لها وقت غيره.
الراوي : أبو عبيدة بن عبد الله | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2356
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب

17 - كان ابنُ مَسعودٍ يُصَلِّي المَغرِبَ إذا غابَ حاجِبُ الشَّمسِ، ويَحلِفُ: والذي لا إلهَ غَيرُه إنَّه الوقتُ الذي قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء: 78]
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أبو عبيدة بن عبد الله | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2356
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة المغرب صلاة - صلاة المغرب

18 - كتب عمرُ إلى عتبةَ بنِ فرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تزولَ الشمسُ لتمامِ ثلاثينَ، فأفطروا، وإذا رأيتموه بعدَ ما تزولَ الشمسُ، فلا تُفطروا حتى تُمسوا
خلاصة حكم المحدث : روي عن علي مثله. ولا يصح في هذه المسألة شيء من جهة الإسناد عن علي وقد روي مرفوعاً معنى ما روي عن عمر متصلاً موقوفاً؛ روته عائشة
الراوي : إبراهيم | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7332)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (206)، والبيهقي (8065) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
|أصول الحديث

19 - قال عُمَرُ بمعناه: " كان أهلُ الجاهليَّةِ يُدفعونَ مِن عَرَفةَ قَبلَ أن تَغيبَ الشَّمسُ، ومِنَ المُزدَلِفةِ بَعدَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ، ويَقولونَ: أشرِق ثَبيرُ كَيما نُغيرُ، فأخَّرَ اللهُ هَذِه وقدَّمَ هَذِه"
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10131 التخريج : -

20 - كَتَبَ عُمَرُ إلى عُتبةَ بنِ فرقدٍ: «إذا رَأيتُمُ الهِلالَ نَهارًا قَبلَ أن تَزولَ الشَّمسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأفطِروا، وإذا رَأيتُموه بَعدَما تَزولُ الشَّمسُ فلا تُفطِروا حتَّى تَصوموا»، أو قال: «حتَّى تُمسُوا»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8619 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7332)، وأبوبكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (203) بلفظه.
|أصول الحديث

21 - صلَّى بِنا عُمرُ صَلاةَ الغَداةِ ، فَما انصَرَفَ حتَّى عَرفَ كلُّ ذي بالٍ أنَّ الشَّمسَ قَد طلَعت فقيلَ لَهُ : ما فرَغتَ حتَّى كادتِ الشَّمسُ أن تطلُعَ ؟ فقالَ : لو طلَعَتِ لألفتنا غيرَ غافِلينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/16 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2717) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - صلاة الصبح
|أصول الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ، قال: مضَتِ الآياتُ غيرَ أربعةٍ: الدَّجَّالُ، والدَّابَّةُ، ويَأْجوجُ ومَأجوجُ، وطُلوعُ الشَّمسِ مِن مَغرِبِها، والآيةُ الَّتي يَختِمُ اللهُ بها الشَّمسُ، ثمَّ قَرَأ: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ} [الأنعام: 158].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : أبو  عبيدة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8862 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38756)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1855) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

23 - عن إبْراهيمَ قالَ: كَتَبَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى عُتْبةَ بنِ فَرقَدٍ: إذا رَأيْتُم الهِلالَ نَهارًا قَبْلَ أن تَزولَ الشَّمْسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأَفطِروا، وإذا رَأيْتُموه بَعْدَما تَزولُ الشَّمْسُ فلا تُفطِروا حتَّى يَصوموا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وحَديث أبي وائل أصح منه
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3518م التخريج : أخرجه عبد الرازق (7332)، والبيهقي (8065) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (9566) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث

24 - طافَ أبو الدَّرداءِ بعدَ العَصرِ، وصلَّى قبلَ مَغاربِ الشَّمسِ. فقُلتُ: أنتُمْ أصحابُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَقولونَ لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تَغربَ الشَّمسُ فقالَ: إنَّ هذا البلَدَ، ليسَ كَسائرِ البلدانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال
الراوي : عبدالله بن باباه | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/401 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (505)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3862)، والبيهقي (4484) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث

25 - عن ابنِ عمرَ في أنَّ دُلوكَ الشَّمسِ مَيلُها
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه ثابتة بألفاظ مختلفة معناها واحد
الراوي : - | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/102
التصنيف الموضوعي: خلق - الشمس والقمر تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - فرض الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر

26 - كان النعمانُ يصلِّي بنا الجمعةَ بعدَما تزولُ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 7/475 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5145)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (993) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يُروى عن علِيٍّ: وَقتُ الجُمُعةِ إذا زالَتِ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/172
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - كانَ ابنُ عُمرَ يطوفُ بعدَ العَصرِ، ويصلِّي ما كانتِ الشَّمسُ بَيضاءَ حيَّةً، فإذا اصفرَّت وتغيَّرت، طافَ طوافًا، حتَّى يصلِّيَ المغربَ، ثمَّ يصلِّي ويَطوفُ بعدَ الصُّبحِ، ويُصلِّي ما كانَ في غلَسٍ، فإذا أسفرَ، طافَ طوافًا واحِدًا، ثمَّ يجلِسُ حتَّى تَرتَفِعَ الشَّمسُ، ويُمْكِنَ الرُّكوعُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين
الراوي : مجاهد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/408 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3869)، واللفظ له، وعبد الرزاق (9011)، بمعناه، والبيهقي (4480)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عنْ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قالَ: من سُنّةِ الحَجِّ أن يُصَلِّيَ الإمامُ الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرةَ والصُّبحَ بمِنًى، ثمَّ يَغدُوَ إلى عَرَفةَ فيَقِيلُ حيثُ قُضِيَ له، حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ خَطَبَ النَّاسَ، ثمَّ صَلَّى بِهِمُ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثمَّ وَقَف بعَرَفاتٍ حتَّى تَغيبَ الشَّمسُ، ثمَّ يُفِيضَ فيُصَلِّيَ بالمُزدَلِفةِ، أو حَيثُ قَضى اللهُ، ثمَّ يَقِفَ بجَمعٍ حتَّى أسفَرَ، دَفَع قَبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ، فإذا رَمى الجَمرةَ الكُبرى حَلَّ له كلُّ شَيءٍ حَرُمَ عليه إلَّا النِّساءَ والطِّيبَ حتَّى يَزورَ البَيتَ.
خلاصة حكم المحدث : على شرط الشيخين
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1716
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة حج - الطيب بعد الرمي حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - رمي الجمار وكيفيته حج - مناسك الحج
| شرح الحديث

30 - كانَ النعمانُ يصلِّي بِنَا الجمعةَ بعدَ مَا تزولُ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/287 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5145)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (993) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه