logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إنَّ اللهَ اتَّخَذني خليلًا كما اتَّخَذ إبراهيمَ خليلًا وإنَّ خليلي أبو بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/48
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - لقد فُضِّلَتْ خديجةُ على نساءِ أمَّتي كما فُضِّلَتْ مريمُ على نساءِ العالمين
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يزيد الحميري ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا‏‏
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/226
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يحبُّ أن تُؤتَى رُخصُهُ كما يكرَهُ أن تُؤتَى معصيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وإسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أردَفه على دابَّتِه فلمَّا استوى عليها كبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا وسبَّح اللهَ ثلاثًا وهلَّل اللهَ واحدةً ثمَّ استَلقى عليه فضحِكَ ثمَّ أقبَل عليه فقال ما مِن امرِئٍ يركَبُ دابَّتَه فيصنَعُ كما صنَعْتُ إلَّا أقبَل اللهُ عَزَّ وجَلَّ فضحِكَ إليه كما ضحِكْتُ إليك
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/134
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة سفر - جواز الإرداف على الدابة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - إذا رجف قلبُ المؤمنِ في سبيلِ اللهِ تحاتَّتْ عنه خطاياهُ كما يتحاتُّ عذقُ النخلةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/279
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - تكونُ في آخرِ الزمانِ فِتْنَةٌ يحصُلُ الناسُ فيها كما يحْصُلُ الذَّهَبُ والفِضَّةُ مِنَ المعدَنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف ومحمد بن سفيان الحضرمي ولم أعرفه‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/311
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - سمَّاهم اللهُ الأبرارَ لأنهم برُّوا الآباءَ والأمهاتِ والأبناءَ كما أن لوالدَيك عليك حقًّا كذلك لولدِك
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/149
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - إعانة الولد على البر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وفدِ سدوسَ فأهدينا له تمرًا فقرَّبناه إليه على نطعٍ فأخذ حفنةً من التمرِ فقال أنسٌ هذا أومأ هذا فجعلنا نسمِّي حتى ذكرنا تمرًا فقلنا هذا الجذاميُّ فقال باركَ اللهُ في الجذاميِّ وفي حديقةٍ خرج هذا منها أو جنةٍ خرج هذا منها
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم يعرفهم العلائي ولم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر رقائق وزهد - ما فيه البركة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طعام النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - لا تصلُحُ الصنيعَةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ أو دينٍ كما لا تصلُحُ الرياضَةُ إلا في النجيبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن القاسم وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/187
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف وأهل المنكر رقائق وزهد - من يصلح له المعروف آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - من يصلح له المعروف صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - إنَّ اللَّهَ يحبُّ أن يؤخذَ برخصِهِ كما يحبُّ أن يؤخذَ بعزائمِهِ قلتُ وما عزائمُهُ قالَ فرائضُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبيد صاحب الخمر وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/166
التصنيف الموضوعي: إسلام - أصول الدين وبيان فرائضه رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّ رجلًا من بني عبْسٍ يقالُ له خالِدُ بنُ سنانٍ قال لقومِهِ أنا أُطْفِئُ عنكم نارَ الحرَّتَيْنِ فقالَ له عُمَارَةُ بن زيادٍ رجلٌ من قومِهِ واللهِ ما قلْتَ لنا يا خالدُ قطُّ إلَّا حقًّا فما شأنُكَ وشأْنُ نارِ الحرَّتَيْنِ تزعُمُ أنكَ تُطْفِئُها قال فانطلَقَ معه عمارَةُ بنُ زيادٍ في ناسٍ من قومِهِ حتى أتَوْهَا وهيَ تخرجُ من شِقٍّ جبلٍ في حَرَّةٍ يقالُ لها حرَّةُ أشْجَعَ قال فخَطَّ لهم خالِدُ خُطَّةً فأجلَسَهم فيها وقال إنْ أَبْطَأْتُ عنكم فلا تدْعوني باسمي فخرجَتْ كأنَّها خيلٌ شُقْرٌ يتبَعُ بعضُها بعضًا فاستقْبلَها خالِدٌ يضربُها بعصاه ويقولُ بَدًّا بَدًّا كُلُّ سَهَا مَرَدَا زَعَمَ ابنُ راعِيَةِ المعْزَى أني لا أخرجُ منها وثِيابِي تَنْدَى حتى دخلَ معَهَا الشِّقَ فأبْطَأَ عليهم قال فقال عمارَةُ بنُ زيادٍ واللهِ لو كانَ صاحِبُكم حيًّا لقَدْ خرجَ إليكم بعدُ فقالوا إنَّهُ قَدْ نَهانا أن ندعُوَهُ باسْمِهِ قال فادْعُوهُ باسْمِهِ فواللهِ لو كانَ صاحِبُكُمْ حيًّا لقَدْ خرجَ بعدُ فقال إنه قَدْ نَهانا أنْ ندعوَهُ باسمِهِ قال فخرج إليهم آخذًا برأسِهِ قال ألم أنْهَكُم أنْ تدْعُونِي باسْمِي فقدْ واللهِ قتَلْتُمُوني فادْفِنُوني فإذا مرَّتْ بكم الحمُرُ فيها حمارٌ أبترُ فانْبِشوني فإنَّكم ستَجِدُوني حيًّا قال فمرَّتْ بهمُ الحمُرُ فيها حمارٌ أبترُ فقال انبِشُوهُ فإنَّهُ أمَرَنَا أنْ نَنْبِشَهُ فقال عمارَةُ بنُ زيادٍ لَا تُحَدَّثُ مضَرُ عنَّا أنَّا نَنْبِشُ موتَانا واللهِ لا تَنْبِشوه أبدًا وقَدْ كان خالِدٌ أخبرَهُمْ أنَّ في عِلْمِ امرأَتِهِ لَوْحَيْنِ فإذا أشكَلَ علَيْكُمْ أمْرٌ فانظروا فيهِما فإنَّكُمْ ستَرَوْنَ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ ولا تَمَسُّهُمُا حائِضٌ قال فلما رجعُوا إلى امرأَتِهِ سألُوها عنهما فأخرجَتْهُما وهِيَ حائِضٌ فذهَبَ ما كان فيهِما من علْمٍ قال وقال أبو يونُسَ قال سمِاكٌ أنَّ ابنَ خالِدَ بنَ سنانٍ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرحبًا بابنِ أَخِي
خلاصة حكم المحدث : فيه المعلى بن مهدي ضعفه أبو حاتم قال يأتي أحيانا بالمناكير وهذا منها
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/216
التصنيف الموضوعي: أنبياء - ما جاء في خالد بن سنان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - رأيت راكبًا أخذ صخرةً من أبي قبيسَ فرمَى بها للركنِ فتعلقت الصخرةُ فما بقيت دارٌ من دورِ قريشٍ إلا دخلتْها منها كسرةٌ غيرَ دورِ بنِي زُهرةَ فقال العباسُ إن هذه لرؤيا اكتُميها ولا تذكُريها فخرج العباسُ فلقِيَ الوليدَ بنَ عتبةَ بنِ ربيعةَ فذكرها له فذكرها الوليدُ لأبيه ففشا الحديثُ قال العباسُ فخرجت أطوفُ بالكعبةِ وأبو جهلٍٍ في رهطٍ من قريشٍ يتحدثون برؤيا عاتكةَ فلما رآني أبو جهلٍٍ قال يا أبا الفضلِ إذا فرغت من طوافِك فأقبلْ إلينا فلما فرغت أقبلتُ حتى جلستُ إليهم فقال أبو جهلٍٍ يا بني عبدِ المطلبِ أما رضيتم أن يتنبَّأَ رجالُكم حتى يتنبأَ نساؤُكم قد زعمتْ عاتكةُ في رؤياها هذه أنه قال انفِروا في ثلاثٍ فسنتربصُ هذه الثلاثَ فإن كان ما تقولُ حقًّا فسيكونُ وإنْ يمضِ الثلاثُ ولم يكنْ من ذلك شيءٌ كتبنا عليكم كتابًا أنكم أكذبُ أهلِ بيتٍ في العربِ قال العباسُ فواللهِ ما كان منِّي إليه شيءٌ إلا أني جحدت وأنكرت أن تكونَ رأت شيئًا قال العباسُ فلما أمسيت أتتني امرأةٌ من بناتِ عبدِ المطلبِ فقالت رضيتم من هذا الفاسقِ يتناولُ رجالَكم ثم يتناولُ نساءَكم وأنت تسمعُ ولم يكنْ عندَك نكيرٌ واللهِ لو كان حمزةُ ما قال ما قال فقلتُ قد واللهِ فعل وما كان مني إليه نكيرُ شيءٍ وأيمُ اللهِ لأتعرضَنَّ له فإن عاد لأكفيَنَّكم قال العباسُ فغدوت في اليومِ الثالثِ من رؤيا عاتكةَ وأنا مُغضبٌ على أنه فاتني أمرٌ أُحبُّ أن أدركَ شيئًا منه قال فواللهِ إني لأمشِي نحوَه وكان رجلًا خفيفًا حديدَ الوجهِ حديدَ اللسانِ حديدَ البصرِ إذا خرج نحوَ المسجدِ يستندُ فقلت في نفسِي ما له لعنه اللهُ أكل هذا فرقَ مني أن أسائمَه فإذا هو قد سمع ما لم أسمعْ صوتَ صمصمَ بنَ عمرِو الغفاريِّ يصرخُ ببطنِ مكةَ الوادِي قد جدع بعيرَه وحوَّل رحلَه وشقَّ قميصَه وهو يقولُ يا معشرَ قريشٍ قد خرج محمدٌ في أصحابِه ما أراكم تُدركونها الغوثَ الغوثَ قال العباسُ فشغَلَني عنه وشغَله عنِّي ما جاء من الأمرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك
الراوي : عاتكة بنت عبدالمطلب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/72
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا أهل السجون والفساد والشرك مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليَّ بنَ أبي طالبٍ وخالدَ بنَ الوليدِ كلَّ واحدٍ منهما وحدَه وجمَعَهُما فقال إذا اجتَمَعْتُما فعليكم عليٌّ قال فأخَذا يمينًا ويسارًا فدخَل عليٌّ وأبعَد وأصاب سَبْيًا وأخَذ جاريةً مِنَ السَّبْيِ قال بُريدةُ وكنْتُ مِن أشدِّ النَّاسِ بُغضًا لعليٍّ قال فأتى رجلٌ خالدَ بنَ الوليدِ فذكَر أنَّه أخَذ جاريةً مِنَ الخُمُسِ فقال ما هذا ثمَّ جاء آخَرُ ثمَّ جاء آخَرُ ثمَّ تتابعَتِ الأخبارُ على ذلك فدعاني خالدٌ فقال يا بُريدةُ قد عرَفْتَ الَّذي صنَع فانطلِقْ بكتابي هذا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكتَب إليه فانطلَقْتُ بكتابِه حتَّى دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ الكتابَ بشِمالِه وكان كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ لا يقرَأُ ولا يكتُبُ فقال: وكُنْتُ إذا تكلَّمْتُ طأطأْتُ رأسي حتَّى أَفرَغَ مِن حاجتي فطأطأْتُ رأسي فتكلَّمْتُ فوقَعْتُ في عليٍّ حتَّى فرَغْتُ ثمَّ رفَعْتُ رأسي فرأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غضِب غضبًا لم أرَه غضِب مِثلَه إلَّا يومَ قُريظةَ والنَّضيرِ فنظَر إليَّ فقال يا بُرَيدةُ أَحِبَّ عليًّا فإنَّما يفعَلُ ما أُمِرَ به فقُمْتُ وما مِن النَّاسِ أحَدٌ أحبَّ إليَّ منه
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه ضعفاء وثقهم ابن حبان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/131
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - السبي غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - إنَّ الإيمانَ ليخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يخلَقُ الثَّوبُ فسَلُوا اللهَ تعالى أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/57
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - زيادة الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سئلَ عن هاتينِ السورتينِ قال قيل لي فقلتُ فقولوا كما قلتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق تفسير آيات - سورة الناس علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - كانت امرأةٌ ترافثُ الرجالَ وكانت بذيئةً فمرت بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يأكلُ ثريدًا على طربالٍ فقالت انظروا إليه يجلسُ كما يجلسُ العبدُ ويأكلُ كما يأكلُ العبدُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأيُّ عبدٍ أعبدُ مني قالت ويأكلُ ولا يُطعمُني قال فكلِي قالت ناوِلْني بيدِك فناولَها فقالت أطعمْني مما في فيك فأعطاها فأكلت فغلبها الحياءُ فلم ترافثْ أحدًا حتى ماتت
خلاصة حكم المحدث : ‏ إسناده ضعيف‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/24
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - الجلوس على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان قاعدًا معهم فدخل بيتَه فقال ادخُلوا عليَّ ولا يدخلْ عليَّ إلا قرشيٌّ فتسلَّلْتُ فدخلتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا معشرَ قريشٍ هل معكم أحدٌ ليس منكم قالوا نُخبِرُك يا رسولَ اللهِ بآبائنا أنتَ وأمهاتِنا معنا ابنُ الأُختِ والمَوْلى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَليفُ القومِ منهم وابنُ أُختِ القومِ منهم يا معشرَ قُريشٍ إنكم الوُلاةُ مِن بعدي لهذا الأمرِ فلا تموتُنَّ إلا وأنتم مسلمونَ واعتَصِموا بحبلِ اللهِ جميعًا ولا تكونوا كالذين تفرَّقوا واختلَفوا من بعد ما جاءهمُ البيِّناتُ وما أُمِروا إلا لِيَعبدوا اللهَ مُخلِصين له الدِّينَ حُنَفاءَ ويقيموا الصلاةَ ويؤتوا الزكاةَ وذلك دِينُ القَيِّمَةِ يا معشرَ قريشٍ احفَظوني في أصحابي وأبنائِهم وأبناءِ أبنائهم رَحِمَ اللهُ الأنصارَ وأبناءَ الأنصارِ وأبناءَ أبناءِ الأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله بن عمرو المزني وهو ضعيف وقد حسن له الترمذي وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/197
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإمامة في قريش اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - يا عائشةُ هذا إدامُ هذا يعني التمرَ والخبزَ
خلاصة حكم المحدث : فيه هرون بن محمد أبو الطيب وهو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/44
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الإدام أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - يدُ اللهِ عزَّ وجلَّ على الجماعةِ فإذا شذَّ الشاذُّ منهم اختطفه الشيطانُ كما يختطفُ الذئبُ الشاةَ من الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/221
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين فتن - كراهية الاختلاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - لمَّا نزلَتْ إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان كلُّ هذا أوْ كان هذا في صُحُفِ إبراهيمَ ومُوسَى
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/140
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم تفسير آيات - سورة الأعلى قرآن - نزول القرآن إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - الكتب السماوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ فلا يستيقظُ من ليلٍ إلا قال الملكُ اللهمَّ اغفرْ لعبدِك كما بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون بن زيد قال الذهبي‏‏ لينه أبو حاتم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/231
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ منَ القرآنِ ويقولُ تعلَّموا فإنَّهُ لا صلاةَ إلَّا بتشهُّدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه صغد بن سنان ضعفه ابن معين ورواه البزار برجال موثقين وفي بعضهم خلاف لا يضر إن شاء الله‏ ‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/143
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لا صلاة إلا بتشهد قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - كنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَه أعرابيٌّ فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ لي أخًا وبه وَجَعٌ. قال: وما وَجَعُه؟ قال: به لَمَمٌ . قال: فائْتِني به. قال: فوضَعَه بينَ يَدَيْه، فعَوَّذَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بفاتِحةِ الكتاب وأربَعِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ البَقَرةِ وهاتينِ الآيَتينِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ...} [البقرة: 163-164]، وآيةِ الكُرسيِّ، وثلاثِ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ البَقَرةِ، وآيةٍ مِن آلِ عِمرانَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ...} [آل عمران: 18]، وآيةٍ مِن الأعرافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ...} [الأعراف: 54]، وآخِرِ آيةِ المُؤمِنينَ: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ...} [المؤمنون: 116]، وآيةٍ مِن سورةِ الجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ...} [الجن: 3]، وعَشرِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ الصَّافَّاتِ، وثلاثِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ الحَشرِ، وَ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، والمُعَوِّذَتينِ، فقامَ الرجُلُ كأنَّه لم يَشتَكِ قَطُّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جناب وهو ضعيف لكثرة تدليسه وقد وثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/118
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان طب - الرقية فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - يا أبا رُزَيْنٍ إنَّ المسلِمَ إذا زار أخاه المسلِمَ شيَّعَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ يُصَلُّونَ عليْهِ يقولون اللَّهم كما وصلَه فيكَ فصِلْهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الحصين وهو متروك‏
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/176
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة بر وصلة - إكرام الزائر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكلُ الخبزَ بالتمرِ ويقولُ هذا إدامُ هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن كثير بن مروان وهو ضعيف
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز أطعمة - الإدام أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ما أضحى مؤمنٌ ملبِّيًا حتَّى تغيبَ الشَّمسُ إلَّا غابت بذنوبِهِ يعودُ كما ولدتْهُ أمُّه
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/226
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - كُنَّا نجلِسُ إلى أبي أُمامَةَ فيُحدِّثُنا حديثًا كثيرًا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سكَت قال : أعقَلْتُم ؟ بلِّغوا كما بُلِّغْتُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

88 - إنَّ هذِهِ النَّوَائِحُ يُجْعَلْنَ يومَ الْقِيَامَةِ صَفَّيْنِ فِي جهنَّمَ صفٌّ عن يَمِينِهِمْ وَصَفٌّ عَنْ يَسارِهِمْ فيَنْبَحْنَ عَلَى أهلِ النارِ كما تنبحُ الكلابُ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود اليمامي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة

89 - كلَّم طلحةُ عامرَ بنَ فُهيرةَ بشيءٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مهلًا يا طلحةُ فإنه شهِد بدرًا كما شهدتَه وخيرُكم خيرُكم لمواليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب بن مصعب وهو ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/240
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - عامر بن فهيرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - ستكونُ فتنةٌ يفارِقُ الرجلُ فيها أخاه وأباه تطيرُ الفتنةُ في قلوبِ رجالٍ منهم إلى يومِ القيامةِ حتى يُعَيِّرَ الرجلُ بها كَمَا تعيَّرُ الزانيَةُ بِزِناها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سفيان الحضرمي ولم أعرفه وابن لهيعة لين
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/310
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ستروْنَ قبْلَ أنْ تقومَ الساعَةُ أشياءَ سَتُنْكِرُونَها عظامًا تقولونَ هَلْ كُنَّا حدَّثْنَا بِهَذَا فإِذَا رأَيْتُمْ ذلِكَ فاذْكُروا اللهَ تعالى واعلَمُوا أنَّها أوائِلُ الساعَةِ حتَّى قال سوْفَ تَرَوْنَ جِبَالًا تَزُولُ قَبْلَ حقِّ الصيحةِ وكان يقولُ لنا لا تقومُ الساعةُ حتى يَدُلَّ الحجرُ على اليهوديِّ مُخْتَبِئًا كان يَطْرُدُهُ رجلٌ مسلِمٌ فاطَّلَعَ قُدَّامَهُ فَاخْتَبَأَ فيقولُ الحجَرُ يا عبدَ اللهِ هذا ما تَبْغِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/329 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 265) (7083) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3397) بنحوه، وأحمد (20151) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تكلم السباع والجمادات جهاد - قتال اليهود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إني قدْ حدَّثْتُكُمْ عنِ الدجالِ حتى حسِبْتُ وذكر كلمَةً ألَا وَإِنَّهُ رجلٌ قصيرٌ أفْحَجُ جعْدٌ أعورُ ممسوحُ العينِ ليْسَتْ بِقائِمَةٍ ولَا جَحْرَاءَ فإِنِ التبسَ علَيْكُمْ فاعْلَمُوا أَنَّكُمْ لَنْ تَرَوْا رَبَّكُمْ حتى تموتُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو مدلس
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/351 التخريج : أخرجه أبو داود (4320) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (22764) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

3 - لمَّا نزلَتْ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ قال الزبيرُ أَفَيُكَرَّرُ علينا ما كان بَينَنَا في الدنيا قال نعم لَيُكَرَّرُ حتى يُؤَدَّى إلى كُلِّ ذي حقٍّ حقُّهُ قال الزبيرُ واللهِ إن َّالأمرَ لشديدٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/103 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 122/ 55)، واللفظ له، والبخاري في ((بر الوالدين)) (55)، والضياء المقسي في ((الأحاديث المختارة)) (9/ 348/ 315)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - نزول القرآن قيامة - الحساب والقصاص علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عمرَ قال لقدْ غَشِيَتْنا بُرْهَةٌ من دهرِنا ونحنُ نُرَى أنَّ هذِهِ الآيةَ نزلَتْ فينا وفي أهلِ الكتابِ مِنْ قبلِنا إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ الآيةَ قلْنا كيفَ نَخْتَصِمُ ونَبِيُّنَا واحدٌ وكتابُنَا واحِدٌ حتى رأيتُ بعضَنَا يضرِبُ وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فعرَفْتُ أنَّها فينا نزلَتْ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : [القاسم بن عوف البكري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/103 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 178)، (13881)، والثعلبي في ((التفسير)) (2500) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزمر فتن - ظهور الفتن قرآن - نزول القرآن قيامة - الحساب والقصاص أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
|أصول الحديث

5 - إنَّكم على بَيِّنَةٍ من ربِّكم ما لم تَظْهَرْ فيكم سكرتانِ سكرةُ الجهلِ وسكرةُ حبِّ العيشِ وأنتم تأمرون بالمعروفِ وتنهَوْنَ عنِ المنكرِ وتجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ فإذا ظهرَ فيكم حبُّ الدنيا فَلَا تأمُرونَ بالمعروفِ ولا تنهوْنَ عنِ المنكرِ ولا تُجَاهِدونَ في سبيلِ اللهِ القائِلُونَ يومئذٍ بالكتابِ والسنةِ كالسابقينَ الأولينَ منَ المهاجرينَ والأنصارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن بشر وثقه أبو حاتم وغيره وفيه ضعف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/273 التخريج : أخرجه البزار (2631)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (290) بلفظه مطولا، وابن وضاح في ((البدع)) (220) بنحو مطولا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء جهاد - الترغيب في الجهاد أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - فضل العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كنَّا في مجلسِ أناسٍ منَ اليهودِ ونحنُ نَتَذَاكَرُ القدَرَ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مغْضَبًا فعَبَسَ وانتهَرَ وقَطَّبَ ثمَّ قال مَهْ اتقُوا اللهَ يا أمَّةَ محمَّدٍ واديانِ عميقانِ قَعْرَانِ لَا تُهَيِّجُوا علَيْكُم وهَجَ النارِ ثُمَّ أمَرَ اليهودَ أن يقوموا ثم قام وبَسَطَ يَمِينَهُ وبسطَ إصبِعَهُ الشمالَ ثم قال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ مِنَ الرحمنِ الرحيمِ بأسماءِ أهلِ الجنةِ وأسماءِ آبائِهِم وأمهاتِهم وعشائرِهم فَرَغَ ربُّكم فَرَغَ ربَّكُم فرَغَ ربُّكُم ثم بسطَ شمالَهُ ثم أشارَ إليْهَا ثم قال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ منَ الرحمنِ الرحيمِ بأسماءِ أهلِ النارِ وأسماءِ آبائِهِم وأمهاتِهِم وعشائِرِهم فَرَغَ ربُّكُمْ فَرَغَ ربُّكُمْ فرَغَ ربُّكم أعْذَرْتُ أنذَرْتُ اللهمَّ إنِّي قَدْ بَلَّغْتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن يزيد بن آدم قال أحمد‏‏ أحاديثه موضوعة
الراوي : أبو الدرداء وأبو أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/204 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (22/ 82) (198)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (346) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث

7 - صلَّى بنا سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فنهضَ في الرَّكعتينِ فسبَّحنا لهُ فاستتمَّ قائمًا قالَ فمضى في قيامِهِ حتَّى فرغَ قالَ أكنتم ترونَ أن أجلسَ إنَّما صنعتُ كما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/154 التخريج : أخرجه أبو يعلى (759) بلفظه، وابن خزيمة (1032)، والحاكم (1205)، والبيهقي (3907) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - من سها عن التشهد الأوسط جبره بسجود السهو
|أصول الحديث

8 - إن أحدَكم إذا كان في المسجدِ جاءه الشيطانُ فأبسَ منه كما يأبِس ُالرجلُ بدابتِه فإذا سكن له زنقَه أو ألجمَه قال أبو هريرةَ فأنتم ترون ذلك أما المزنوقُ فتراه مائلًا وأما الملجومُ فتراه فاتحًا فاهُ لا يذكرُ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/247 التخريج : أخرجه أحمد (8370)، وأبو الشيخ كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (792) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

9 - إنِّي شهِدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ وهو يخطُبُ فقال : يا أيُّها النَّاسُ أيُّ شهرٍ أحرَمُ ؟ قالوا : هذا. قال : يا أيُّها النَّاسُ أيُّ بلدٍ أحرَمُ ؟ قالوا : هذا. قال : فإنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم محرَّمةٌ عليكم كحرمةِ يومِكم هذا في شهرِكم هذا في بلدِكم هذا إلى يومِ تلقَوْنَ ربَّكم، هل بلَّغْتُ ؟ قال النَّاسُ : نَعَم. فرفَع يدَيْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السَّماءِ فقال : اللَّهمَّ اشهَدْ ثُمَّ قال : يا أيُّها النَّاسُ ليُبلِّغِ الشَّاهدُ منكم الغائبَ. فادنوا نُبلِّغْكم كما قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/144 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4156)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1052)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (20/ 83) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - تحريم القتل علم - سماع الحديث وتبليغه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - شَهِدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّةِ الوَداعِ، وهو يَخطُبُ، وهو يقولُ: يا أيُّها النَّاس، أيُّ شَهرٍ أحرَمُ؟ قالوا: هذا الشَّهرُ، قال: أيُّ يَومٍ أحرَمُ؟ قالوا: هذا وهو يَومُ النَّحرِ، قال: فأيُّ بَلَدٍ أعظَمُ عندَ اللهِ حُرمَةً؟ قالوا: هذا، قال: فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم مُحرَّمَةٌ عليكم، كحُرمَةِ يَومِكم هذا، في شَهرِكم هذا، في بَلَدِكم هذا، إلى يَومِ تَلقَوْنَ ربَّكم، ألَا هل بَلَّغتُ؟ قال النَّاسُ: نَعَمْ، فرَفَعَ يَدَيهِ إلى السَّماءِ، ثم قال: اللَّهُمَّ اشهَدْ، ثم قال: لِيُبلِغِ الشاهِدُ منكم الغائِبَ، قال وابِصَةُ: وإنَّا شَهِدْنا وغِبتُم، ونُبلِّغُكم كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/272 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4156)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1052)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - تحريم القتل حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أوَّلُ زمرةٍ يدخُلونَ الجنَّةَ يومَ القيامةِ وجوهُهم على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ والَّذين يلُونَهم كأحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ ولكلِّ واحدٍ منهم زوجتانِ على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حُلَّةُ يُرَى مُخُّ ساقِها من وراءِ اللَّحمِ كما يُرَى الشَّرابُ الأحمرُ في الزُّجاجةِ البيضاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد ابن مسعود صحيح وفي إسناد أبي سعيد عطية والأكثر على تضعيفه
الراوي : أبو سعيد الخدري وعبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/414
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - أول من يدخل الجنة
| شرح حديث مشابه

12 - سمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ في هذا المسجدِ يبدَأُ باليمينِ قبلَ الكلامِ فقال ما منكم من أحدٍ إلَّا أنَّ ربَّه عزَّ وجلَّ سيخلو به كما يخلو أحدُكم بالقمرِ ليلةَ البدرِ فيقولُ ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ما غرَّك بي ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا أجَبْتَ المُرْسَلينَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ابنَ آدمَ ماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ ورُوِي بعضُه مرفوعًا في الأوسط عبدي ما غرَّك بي ماذا أجَبْتَ المُرسَلينَ
خلاصة حكم المحدث : رجال الكبير رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله وهو ثقة وفيه ضعف ورجال الأوسط فيهم شريك أيضا وإسحاق بن عبد الله التميمي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عكيم الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/350 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (38)، وأحمد بن حنبل في ((الزهد)) (907)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (848) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - العرض آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - اليوم الآخر إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - خسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فسمِعْتُ رجَّةَ النَّاسِ وهم يقولون آيةٌ ونحن في فارعٍ يومئِذٍ فخرَجْتُ متلفِّعةً بقطيفةٍ للزُّبيرِ حتَّى دخَلْتُ على عائشةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قائمٌ يُصلِّي للنَّاسِ........ وقد رأَيْتُ خمسينَ أو سبعينَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ في مثلِ صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ فقام رجلٌ فقال ادْعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم فقال اللَّهمَّ اجعَلْه منهم أيُّها النَّاسُ إنَّكم لن تسأَلوني عن شيءٍ حتَّى أنزِلَ إلَّا أخبَرْتُكم به فقام رجلٌ فقال مَن أبي فقال أبوك فلانٌ للَّذي كان يُنسَبُ إليه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/413 التخريج : أخرجه أحمد (27037) باختلاف يسير، والطبراني (24/90) (240) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

14 - إنَّه لم يكن نَبيٌّ إلَّا قد أنذَرَ الدَّجَّالَ قَومَه، وإنِّي أُنذِرُكُموه، إنَّه أعوَرُ ذو حَدَقةٍ جاحِظَةٍ ، ولا تَخْفى [كأنَّها نُخاعَةٌ في جَنبِ جِدارٍ، وعَينُه اليُسرى] كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ ، ومعه مِثلُ الجنَّةِ والنَّارِ، فجَنَّتُه عَينٌ ذاتُ دُخانٍ، ونارُه رَوضَةٌ خَضْراءُ، وبين يَدَيهِ رَجُلانِ يُنذِرانِ أهلَ القُرى كُلَّما خَرَجَا من قَريةٍ دخَلَ أوائِلُهم فيُسلَّطُ على رَجُلٍ لا يُسلَّطُ على غيرِه، فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاه، ثم يقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّرك، فيقولُ الرَّجُلُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيعودُ أيضًا فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاهُ، فيقولُ له: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني قَتلُه هذا إلَّا بصيرةً ، ويَعودُ فيَذبَحُه الثالثةَ فيَضرِبُه [بعَصاهُ] فيقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني هذا فيك إلَّا بصيرةً ، ثم يَعودُ فيَذبَحُه الرابعةَ، فيَضرِبُ اللهُ على حَلْقِه بصَفيحةِ نُحاسٍ، فلا يَستطيعُ ذَبحَه، [قال أبو سعيدٍ: فواللهِ ما رَأيتُ النُّحاسَ إلَّا يومئذٍ، قال: فيَغرِسُ النَّاسُ بعدَ ذلك ويَزرَعون] قال أبو سعيدٍ: كُنَّا نَرى ذلك الرَّجُلَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لِمَا نَعلَمُ من قُوَّتِه وجَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وعطية ضعيف وقد وثق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/339
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

15 - أشرف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أهلِ القليبِ فقال يا أهلَ القليبِ هل وجدتم ما وعدَ ربُّكم حقًّا قالوا يا رسولَ اللهِ وهل يسمعون قال كما تسمعونَ ولكنهم لا يُجيبونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن سيدان مجهول
الراوي : سيدان والد عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/94 التخريج : أخرجه الطبراني (7/165) (6715)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

16 - خسَفَتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فسمِعْتُ رجَّةَ النَّاسِ وهم يقولونَ آيةٌ ونحن يومئِذٍ في فارعٍ فخرَجْتُ متلفِّعةً بقطيفةٍ للزُّبيرِ حتَّى دخَلْتُ على عائشةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قائمٌ يُصلِّي بالنَّاسِ........... إلى أن قال وقد رأَيْتُ خمسينَ أو سبعينَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ في مثلِ صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ فقام رجلٌ فقال ادْعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم قال اللَّهمَّ اجعَلْه منهم أيُّها النَّاسُ إنَّكم لن تسأَلوني عن شيءٍ حتَّى أنزِلَ إلَّا أخبَرْتُكم به فقام رجلٌ فقال مَن أبي قال أبوك فلانٌ للذي كان يُنسَبُ إليه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/408 التخريج : أخرجه أحمد (27037) باختلاف يسير، والطبراني (24/90) (240) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

17 - كان أبو ذرٍّ يُغلِظُ لمعاويةَ قال فشكاه إلى عُبادةَ بنِ الصَّامتِ وإلى أبي الدَّرداءِ وإلى عمرِو بنِ العاصِ وإلى أمِّ حرامٍ فقال إنَّكم صحِبْتُم كما صحِب ورأَيْتُم كما رأى فإن رأَيْتُم أن تُكلِّموه ثُمَّ أرسَل إلى أبي ذرٍّ فجاء فكلَّموه فقال أمَّا أنت يا أبا الوليدِ فقد أسلَمْتَ قبلي ولك السِّنُّ والفضلُ عليَّ وقد كُنْتُ أرغَبُ بك عن مثلِ هذا المجلسِ وأمَّا أنت يا أبا الدَّرداءِ فإن كادَت وفاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتفوتُك ثُمَّ أسلَمْتَ فكُنْتَ من صالحي المسلِمينَ وأمَّا أنت يا عمرُو فقد جاهَدْتَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأما أنتِ يا أمَّ حرامٍ فإنَّما أنتِ امرأةٌ وعقلُك عقلُ امرأةٍ فما أنتِ وذاك فقال عُبادةُ لا جَرَمَ لا جلَسْتُ مثلَ هذا المجلسِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه قنبر صاحب معاوية ذكره ابن أبي حاتم ولم يوثقه ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات
الراوي : قنبر صاحب معاوية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/87 التخريج : أخرجه أحمد (21309) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (49/ 290) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو الدرداء مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - عبادة بن الصامت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

18 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُؤَسِّسُ مسجدَ المدينةِ فجعلْتُ أحمِلُ الحجارةَ كما يحمِلُونَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنكم يا أهلَ اليمامةِ أحذَقُ شيءٍ بأخلاطِ الطينِ فاخْلِطْ لنا الطينَ فكنْتُ أخلِطُ لهمُ الطينَ ويحمِلُونَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر اليمامي ضعفه أحمد وغيره واختلف في الاحتجاج به
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/12 التخريج : أخرجه الطبراني (8/398) (8239)
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سعة علم النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

19 - عن ابنِ عباسٍ قولِه فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ قال كانت بنو إسرائيلَ إذا قُتِل منهم القتيلُ عمدًا لم يحلَّ لهم إلا القوَدُ وأُحِلَّ الدِّيَةُ لهذه الأمةِ فأُمِر هذا أن يتَّبعَ بمعروفٍ وأُمِرَ هذا أن يُؤدِّيَ بإحسانٍ ذلك تخفيفٌ من ربِّكم
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن علي المعمري وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : [مجاهد بن جبر المكي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/319 التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 94) (11155)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 259 ) بلفظه، والبخاري (4498) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين رقائق وزهد - التيسير ديات وقصاص - تفضل الله على الأمة بإعطاء الدية عند القتل
|أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إنكم في زمانٍ الصلاةُ فيه طويلةٌ والخطبةُ فيه قصيرةٌ وعلماؤُهُ كثيرٌ وخطباؤُهُ قليلٌ وسيأْتِي على الناسِ زمانٌ الصلاةُ فيه قصيرةٌ والخطبةُ فيه طويلةٌ خطباؤُهُ كثيرٌ وعلماؤُهُ قليلٌ يؤخِّرونَ الصلاةَ صلاةَ العَشِيِّ إلى شرَقِ الموتَى فمَنْ أَدْرَك ذلِكَ [ منكم ] فَلْيُصَلِّ الصلاةَ لِوَقْتِهَا ولَيْجَعَلْها معهم تَطَوُّعًا إنكم في زمانٌ يُغْبَطُ فيه الرجلُ على قلةِ عيالِهِ وخفَّةِ حاذِهِ ما أَدَعُ بعدِي في أهلِي أحبُّ إِلَيَّ مَوْتًا منهم ولا أهلَ بيْتٍ منَ الجُعْلَانِ وإني لَأُحِبُّهُمْ كما تُحِبون أهليكُم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وله طرق
الراوي : [أبو الأحوص وأبو الكندي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/288
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان صلاة - تأخير الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام يسيء الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من صلى في منزله ثم حضر الجماعة جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| شرح حديث مشابه

21 - كانَ عشَّارًا يظلمُهم ويغصبُهم أموالَهم فمسخَهُ اللَّهُ شهابًا فجعلَهُ حيثُ ترَونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسر بن عبيد متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/91 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (903)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/123)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7116) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الغصب خلق - المسوخ زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال خلق - خلق النجوم
|أصول الحديث

22 - كنَّا عندَ خالدِ بنِ عَرْفَطةَ يومَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما فقال لنا خالدٌ هذا ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّكم ستُبْتَلَون في أهلِ بيتي مِن بعدي
خلاصة حكم المحدث : رجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه ابن حبان‏‏
الراوي : عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/197 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) (2645)، والطبراني (4111) (4/ 192) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
|أصول الحديث

23 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ ما عصمةُ هذا الأمرِ وعُرَاهُ ووَثاقُه قال أخلِصوا عبادةَ اللهِ تعالى وأقيموا خمسَكم وأدُّوا زكاةَ أموالِكم طيِّبةً بها أنفسُكم وصوموا شهرَكم تدخُلوا جنَّة ربِّكم
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن مرثد ولم يسمع من أبي الدرداء
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/50 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (659)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (5/ 166) واللفظ لهما، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (65/ 373) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
|أصول الحديث

24 - بينما نحن عندَ عمرِو بنِ العاصِ في حجٍّ أو عمرةٍ قال بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في هذا الشِّعْبِ إذ قال انظُروا هل ترَونَ شيئًا فقُلْنا نرى غِربانًا منها غرابٌ أعصمُ أحمرُ المِنقارِ والرِّجلينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لا يدخُلُ الجنَّةَ من النِّساءِ إلَّا مَن كان منهُنَّ مثلَ هذا الغرابِ في الغِربانِ وفي روايةٍ كنَّا مع عمرِو بنِ العاصِ في حجٍّ أو عمرةٍ حتَّى إذا كنَّا بمرِّ الظَّهرانِ إذا امرأة في هَوْدَجِها فذكَر نحوَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عمارة بن خزيمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/402 التخريج : أخرجه أحمد (17805) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9268). والرواية: أخرجها أحمد (17860)
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخل الجنة من النساء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

25 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ العقبةِ فقال يا أيُّها الناسُ إن دماءَكم وأموالَكم عليكم حرامٌ إلى يومِ تلقونَ ربَّكم كحرمةِ يومِكم هذا في بلدِكم هذا في شهرِكم هذا ألا هل بلغتُ قالوا نعمْ قال اللهمَّ اشهدْ ألا لا ترجعوا بعدي كفارًا يضربُ بعضُكم رقابَ بعضٍ . وفي روايةٍ قال بايعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت بيمينِك قال نعمْ وخطبنا يومَ العقبةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح وله طرق
الراوي : أبو الغادية يسار بن سبع الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/287 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (16698)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3747)، وابن أبي شيبة في ((المسند)) (579) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها الطبراني (22/363) (912)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - خطبة يوم النحر ديات وقصاص - تحريم القتل أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة جهاد - النهي عن قتال المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنه كان مع عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وأنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال له في الفتنَةِ لا تَرَوْنَ القتْلَ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير يحيى بن حبان ووثقه ابن حبان‏‏
الراوي : يحيى بن حبان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/296 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((مسنده)) (263) واللفظ له، وأحمد (4871)، والحميدي (661) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - العزلة في الفتن
|أصول الحديث

27 - سُئِلَ عبدُ اللهِ عَنْ غَاسِلِ الْمَيِّتِ أَيَغْتَسِلُ قال إنْ كنتُمْ تَرَونَ أنَّ صاحِبَكُمْ نَجِسًا فاغْتَسِلُوا منه وَإِلَّا فإِنَّما يَكْفِيكُمْ الوُضوءُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود‏
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 26/3 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/26) واللفظ له، وأخرجه أبو يوسف القاضي في ((الآثار)) (386)، وابن أبي شيبة (11250) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه وضوء - نواقض الوضوء طهارة - إزالة النجاسات علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

28 - يخرجُ الدجالُ في خفْقَةٍ مِنَ الدينِ وإدْبَارٍ من العلمِ ولَهُ أربعونَ لَيْلَةً يَسيحُها في الأرضِ اليومُ منْها كالسنَةِ واليومُ منْهَا كالشَّهْرِ واليومُ منْهَا كالجمعَةِ ثم سائِرُ أيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ هذِهِ ولَهُ حِمَارٌ يركَبُهُ عُرْضُ ما بينَ أُذُنَيْهِ أربعونَ ذِرَاعًا فَيَقُولُ للناسِ أنا ربُّكُم وهو أَعْوَرُ وإنَّ ربَّكُمْ عزَّ وجلَّ ليس بأعْوَرَ مَكْتُوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ مُهَجَّاةٌ يَقْرُؤُهُ كُلُّ مؤمِنٍ كاتِبٌ وغيرُ كاتِبٍ يردُ كلَّ ماءٍ ومَنْهَلٍ إلَّا المدينَةَ ومَكةَ حرمَهُمَا اللهُ عزَّ وجلَّ عليه وقامَتْ الملائِكَةُ بأبْوابِها مَعَهُ جِبَالٌ من خبزٍ والناسُ في جَهْدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَهُ ومعَهُ نَهْرَانِ أَنَا أعلَمُ بِهِمَا مِنْهُ نَهْرٌ يقولُ الجنةُ ونهرٌ يقولُ النارُ فمن أُدْخِلَ الَّذِي يُسَمِّيهِ الجنَّةَ فهو النارُ ومن أُدْخِلَ الَّذِي يسميهِ النارَ فهو الجنةُ قال وتُبْعَثُ معه شياطينُ تُكَلِّمُ الناسَ ومعَهُ فتنةٌ عظيمةٌ يأمُرُ السماءَ فتمطِرْ فيما يَرَى الناسُ فيقولُ للناسِ أيُّها الناسُ هلْ يفعلُ مثلَ هذَا إلَّا الربُّ قال فيفِرُّ الناسُ إلى جبلِ الدخانِ في الشامِ فيُحَاصِرُهُمْ فيشتَدُّ حصارُهُم ويَجْهَدُهُمْ جَهْدًا شديدًا ثم ينزلُ عيسى عليه السلامُ فينادِي مِنَ السحرِ فيقولُ يا أيُّها الناسُ ما يَمْنَعُكُمْ أن تَخْرُجُوا إلى هَذَا الكذَّابِ الخبيثِ فيقولونَ هَذَا رجلٌ جِنِّيٌّ فينطلِقُونَ فإِذَا هم بِعِيسى عليه السلامُ فتقامُ الصلاةُ فيقالُ له تَقَدَّمْ يَا روحَ اللهِ فيقولُ لِيَتَقَدَّمْ إمامُكم فيُصَلِّي بِكُمْ فإِذَا صَلَّى صَلَاةَ الصبحِ خرجَ إليه قال فحينَ يَرَاهُ الكذَّابُ يَنْمَاثُ كَمَا يَنْمَاثُ الملْحُ في الماءِ فيمشي إليه فيقتُلُهُ حتى إِنَّ الشجرَ والحجرَ ينادي هذا يهوديٌّ فلا يَتْرُكُ مِمَّنْ كان يَتَّبِعُهُ أحدًا إلا قَتَلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/346 التخريج : أخرجه أحمد (14954) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5694) باختلاف يسير، والحاكم (8613) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - قبض العلم وفشو الجهل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندهُ أبو بكرٍ وعمرُ فقالَ زرعَ فلانٌ زرعًا فأضعفَ أو كما قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وما ذاكَ ركعتانِ خفيفتانِ خيرٌ لكَ من ذلكَ كلِّهِ منَ الدُّنيا وما عليها ولو أنَّكم تفعلونَ كلَّ ما أمرتم بِهِ لأكلتم غيرَ وزعاءَ ولا أشقياءَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد وكلاهما ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/260
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة

30 - عن عُبادةَ بنِ قُرْضٍ أو قُرْظٍ قال إنَّكم لَتَعْمَلون اليومَ أعمالًا هي أدَقُّ في أعينِكم مِنَ الشَّعَرِ كنَّا نعُدُّها على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الموبِقاتِ قال حُمَيدٌ فقلتُ لأبي قتادةَ فكيف لو أدرَك زمانَنا هذا قال أبو قتادةَ لكان لذلك أقوَلَ
خلاصة حكم المحدث : بعض أسانيده رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [تميم بن نذير أبو قتادة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/193 التخريج : أخرجه أحمد (20752) واللفظ له، وابن المبارك في ((الزهد)) (181)، والحارث في ((المسند)) (1072)،
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - الموبقات مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه