logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - إنَّ للهِ سَيارَةً من الملائكةِ يَطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حَفُّوا بِهِمْ، ثُمَّ بَعثُوا رائِدَهمْ إلى السماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تَباركَ وتعالَى، فيَقولونَ : ربَّنا أتَيْنا على عِبادٍ من عبادِكَ، يُعظِّمونَ آلاءَكَ ويَتلونَ كِتابَكَ، ويُصَلُّونَ على نبيِّكَ مُحمدٍ ويسألُونكَ لآخِرَتِهمْ ودُنياهُمْ. فيَقولُ اللهُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي، فيَقولونَ : يا ربِّ إنَّ فِيهمْ فلانًا الخطَّاءُ؛ إنَّما اعتَنَقهُمْ اعتناقًا، فيَقولُ تباركَ وتَعالَى : غَشُّوهُمْ رحْمَتِي، فَهُمُ الجُلَساءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَليسُهُمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 916
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - إنَّ اللَّهَ تعالى يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ فيقولُ فيما يسألُه ما منعَك إذ رأيتَ المنكَرَ أن تُنكِرَه فإذا لقِّنَ حجَّتَه قالَ يا ربِّ وثقتُ بِك وفزِعتُ من النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 167
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الأرق والفزع قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

63 - لمَّا نُفِخ في آدَمَ فبلَغ الرُّوحُ رأسَه عطَس فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ فقال له تبارَك وتعالى : يرحَمُك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6165
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - لمَّا نُفِخ في آدَمَ فبلَغ الرُّوحُ رأسَه عطَس فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ فقال له تبارَك وتعالى : يرحَمُك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6165
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - إن رجلاً لم يعمل خيرًا قطُّ، وكان يُدايِنُ الناسَ، فيقولُ لرسولِه:خذ ما تَيسَّرَ واتركْ ما عَسُرَ، وتَجاوزْ لعل اللهَ تعالى، أن يتجاوزَ عنا، فلما هلك قال اللهُ عز وجل له:هل عَمِلتَ خيرًا قطُّ؟ قال:لا إلا أنه كان لي غلامٌ وكنتُ أُداينُ الناسَ، فإذا بعثتُه ليتقاضى، قلتُ له: خذ ما تَيسَّرَ، واترك ما عَسُرَ، وتجاوزْ، لعل اللهَ يتجاوزُ عنا، قال اللهُ تعالى:قد تجاوزتُ عنك.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4708
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - إنَّ اللهَ يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ حتى ليقول : فما منعَك إذا رأيتَ المنكرَ أن تُنكرَه، فإذا لقَّنَ اللهُ عبدًا حُجَّتَه قال : أي ربِّ ‍ وثقتُ بكَ، و فرقتُ من الناسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 929
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - اليوم الآخر إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - إنَّ الرجلَ لَيُؤتَى كِتابَهُ مَنشورًا؛ فيَقولُ : يارَبِّ ! فأيْنَ حَسَناتُ كذا وكَذَا؛ عَمِلْتُها لَيَسَتْ في صَحِيفَتِي ؟ فيَقولُ لهُ : مُحِيَتْ باغِتيابِكَ الناسَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1695
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - لما نُفِخَ في آدمَ الروحُ مارَتْ وطارتْ، فصارت في رأسِهِ، فعَطِسَ، فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، فقال اللهُ : يرحمُكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5216
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس أنبياء - آدم خلق - الروح خلق - خلق آدم آداب العطاس - تشميت العاطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - إن الرجلَ ليُؤتى كتابَه منشورًا فيقول : يا ربِّ ! فأين حسنات ُكذا وكذا عملتُها؛ ليست في صحيفتي ؟ ! فيقول له : مُحيت باغتيابِك الناسَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5261
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

70 - إنَّ للهِ سيَّارةً من الملائكةِ يطلبون حِلَقَ الذِّكرِ فإذا أتَوْا عليهم حَفُّوا بهم ثمَّ يقفون وأيديهم إلى السَّماءِ إلى ربِّ العزَّةِ تبارك وتعالَى فيقولون ربَّنا أتينا على عبادٍ من عبادِك يُعظِّمون آلاءَك ويتلون كتابَك ويُصلُّون على نبيِّك محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ويسألونك لآخرتِهم ودنياهم فيقولُ اللهُ تبارك وتعالَى غَشُّوهم رحمتي [ فيقولون : يا ربِّ إنَّ فيهم فلانًا الخطَّاءَ، إنَّما اعتنقهم اعتناقًا. فيقولُ تبارك وتعالَى : غَشُّوهم رحمتي ] فهم الجلساءُ لا يشقَى بهم جليسُهم
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/334
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ : لولا أن يَجزعَ المؤمنُ ويبطرَ الكافرُ لجعلتُ للكافرِ عصابةً من حديدٍ فلا يصدُعُ رأسُه ولا يشتكي أبدًا، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الزخرف مريض - فضل المرض والنوائب طب - الصداع والمليلة وما يذهب الدوخة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

72 - لمَّا نُفِخَ في آدمَ الروحُ مَارَتْ و طَارَتْ، فَصَارتْ في رأسِه، فعَطَسَ، فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، فقال اللهُ : يرحمُكَ اللهَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7354
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

73 - لمَّا نفخ اللهُ في آدمَ الرُّوحَ فبلغ الرُّوحُ رأسَه عطَس فقال : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين. فقال له تبارك وتعالَى : يرحَمُك اللهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 382
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس أنبياء - آدم خلق - خلق آدم آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - إنَّ للهِ ملائكةً سيَّاحين في الأرض فُضْلًا عن كُتَّابِ الناسِ، يطوفون في الطُّرُقِ، يلتمسون أهلَ الذِّكرِ، فإذا وجدوا قومًا يذكرون اللهَ تنادوا : هَلُمُّوا إلى حاجاتِكم، فيَحفُّونهم بأجنحتِهم إلى السماءِ الدنيا، فيسألهم ربُّهم، وهو أعلمُ منهم : ما يقول عبادي ؟ فيقولون : يُسبِّحونك، ويُكبِّرونك، ويحمَدونك، ويمجِّدونك، فيقول هل رأوني ؟ فيقولون : لا واللهِ ما رأوك، فيقول : كيف لو رأوني ؟ فيقولون : لو رأوك كانوا أشدَّ لك عبادةً، وأشدَّ لك تمجيدًا ، وأكثرَ لك تسبيحًا، فيقول : فما يسألوني ؟ فيقولون : يسألونك الجنَّةَ، فيقول : وهل رأوها ؟ فيقولون : لا واللهِ يا ربِّ ما رأوها، فيقول : فكيف لو أنهم رَأوها ؟ فيقولون : لو أنهم رأوها كانوا أشدَّ عليها حِرصًا، وأشدَّ لها طلبًا، وأعظمَ فيها رغبةً، قال : فمم يتعوَّذون ؟ فيقولون : من النَّارِ، فيقولُ اللهُ : هل رأوها ؟ فيقولون : لا واللهِ يا ربِّ ما رَأوها، فيقول : فكيف لو رأَوها ؟ فيقولون : لو رأوها كانوا أشدّ منها فرارًا، وأشدَّ لها مخافةً، فيقول : فأُشهدِكُم أني قد غفرتُ لهم، فيقولُ ملكٌ من الملائكةِ : فيهم فلانٌ ليس منهم، إنما جاء لحاجةٍ ! فيقول : هم القومُ لا يَشْقى بهم جليسُهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2173
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - صفة الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَومَ القِيامَةِ: يا آدَمُ، يقولُ: لَبَّيْكَ رَبَّنا وسَعْدَيْكَ، فيُنادَى بصَوْتٍ: إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أنْ تُخْرِجَ مِن ذُرِّيَّتِكَ بَعْثًا إلى النَّارِ، قالَ: يا رَبِّ وما بَعْثُ النَّارِ؟ قالَ: مِن كُلِّ ألْفٍ - أُراهُ قالَ - تِسْعَ مِئَةٍ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ، فَحِينَئِذٍ تَضَعُ الحامِلُ حَمْلَها، ويَشِيبُ الوَلِيدُ، وتَرَى النَّاسَ سُكارَى وما هُمْ بسُكارَى، ولَكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ فَشَقَّ ذلكَ علَى النَّاسِ حتَّى تَغَيَّرَتْ وُجُوهُهُمْ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ تِسْعَ مِئَةٍ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ، ومِنكُم واحِدٌ، ثُمَّ أنتُمْ في النَّاسِ كالشَّعْرَةِ السَّوْداءِ في جَنْبِ الثَّوْرِ الأبْيَضِ - أوْ كالشَّعْرَةِ البَيْضاءِ في جَنْبِ الثَّوْرِ الأسْوَدِ - وإنِّي لَأَرْجُو أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ فَكَبَّرْنا، ثُمَّ قالَ: ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ فَكَبَّرْنا، ثُمَّ قالَ: شَطْرَ أهْلِ الجَنَّةِ فَكَبَّرْنا. وقال جرير وعيسى بن يونس وأبو معاوية (سكرى وما هم بسكرى)
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4741
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الحج قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - ثلاثةٌ يُحبُّهُم اللهُ، و يضحَكُ إليهِم، و يستبشِرُ بِهم : الَّذي إذا انكشفَتْ فئةٌ قاتلَ وراءَها بنَفسِه للهِ عزَّ و جلَّ فإمَّا أن يُقتلَ، و إمَّا أن ينصُرَه اللهُ و يكفيَه، فيَقولُ : انظرُوا إلى عبدِي هذا كَيف صَبرَ لي بنَفسِه. والَّذي لهُ امرأةٌ حسَنةٌ و فراشٌ ليِّنٌ حسنٌ، فيقومُ من اللَّيلِ، فيقولُ : يَذرُ شهوتَه و يذكُرُني، و لَو شاءَ رقدَ و الَّذي إذا كان في سفَرٍ، و كان معهُ ركبٌ، فسهرُوا، ثمَّ هجَعُوا، فقامَ من السَّحَرِ في ضرَّاءَ و سرَّاءَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 629
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في السفر رقائق وزهد - عمل السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - أنَّ رجلًا مِنْ بني إسرائيلَ كان يُقنِّطُ الناسَ ويشددُ عليهِمْ فيقولُ اللهُ تعالى يومَ القيامةِ اليومَ أُؤيسُكَ مِنْ رحمَتي كما كنتَ تُقنطُ عبادي مِنها
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/362
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله علم - القصص إيمان - اليوم الآخر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

78 - أنَّ رجلًا من بني إسرائيلَ كان يُقنِّطُ النَّاسَ ويُشدِّدُ عليهم, قال : فيقولُ له اللهُ تعالَى يومَ القيامةِ اليومَ أُؤْيِسُك من رحمتي كما كنتَ تُقنِّطُ عبادي منها.
خلاصة حكم المحدث : مقطوع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/178
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - التألي على الله علم - القصص إيمان - اليوم الآخر إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة

79 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكُمُ الشِّركُ الأصغرُ: الرِّياءُ، يقولُ اللهُ يومَ القيامةِ إذا جَزَى النَّاسَ بأعمالِهم: اذهَبوا إلى الذينَ كنتم تُراؤونَ في الدُّنيا، فانظُروا هل تَجِدونَ عِندَهم جزاءٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 32
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

80 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الشركُ الأصغرُ الرياءُ، يقولُ اللهُ يومَ القيامةِ إذا جزى الناسُ بأعمالِهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تُراؤون في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندَهم جزاءً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1555
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - إنَّ اللهَ لَيَسأَلُ العَبدَ يَومَ القيامةِ؛ حتى إنَّه لَيَسأَلُه؛ يقولُ: أيْ عبدي، رَأيتَ مُنكَرًا فلم تُنكِرْه، فإذا لقَّنَ اللهُ عَبدًا حُجَّتَه، قال: يا رَبِّ، وَثِقتُ بِكَ، وخِفتُ النَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11735
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - حسن الظن بالله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - إذا قال العبدُ الحمدُ للهِ ملأتْ ما بينَ السماءِ والأرضِ وإذا قال الثانيةَ ملأتْ ما بينَ السماءِ السابعةِ إلى الأرضِ السفلى فإذا قال الثالثةَ قال اللهُ سلْ تعطَ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/302
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة

83 - يجِئُ المَقتولُ آخذًا قاتلَهُ وأوْداجُه تَشْخُبُ دَمًا عند ذِي العِزَّةِ، فيقولُ : يا ربِّ ! سلْ هذا فِيمَ قَتَلَنِي ؟ فيقولُ : فِيمَ قَتلْتَه ؟ قال : قتَلْتُه لِتكونَ العِزَّةُ لِفلانٍ. قِيلَ : هي للهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2448
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - إنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - يسألُ العبدَ يومَ القيامةِ، فيقولُ : ما لَكَ إذا رأيتَ المنكرَ فلم تُنكِرهُ، قالَ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - : فيُلَقَّى حجَّتَهُ فيقولُ : يا ربِّ خِفتُ النَّاسَ ورجوتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5081
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف قيامة - الحساب والقصاص قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

85 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقولُ: أنا خيرُ شريكٍ فمن أشرك معي شريكًا فهو لشريكي يأيُّها الناسُ أخلصوا أعمالَكم فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى لا يقبلُ من الأعمالِ إلا ما خَلص له
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - إبطال الأعمال إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - إنَّ فقراءَ المسلِمينَ يُزَفُّونَ كمَا تُزفُّ الحمامُ، فيُقالُ لهمْ : قِفُوا لِلحسابِ. فيَقولونَ : واللهِ ما تَركْنا شيئًا نُحاسَبُ به فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : صدَقَ عِبادِي، فيَدخلُونَ الجنةَ قَبلَ الناسِ بِسبعينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1850
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - يجمعُ اللهُ عزَّ وجلَّ الأممَ في صعيدٍ يومِ القيامةِ فإذا بدا للهِ عزَّ وجلَّ أن يصدَعَ بين خلقِه مُثِّلَ لكلِّ قومٍ ما كانوا يعبدون فيتبَعونهم حتى يُقحِمونهم في النَّارِ ثم يأتينا ربُّنا عزَّ وجلَّ ونحن على مكانٍ رفيعٍ فيقول : من أنتم ؟ فنقول : نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون ؟ فيقولون : ننتظرُ ربَّنا عزَّ وجلَّ قال : فيقول : وهل تعرفُونه إن رأيتُموه فيقولون : نعم فيقولُ : كيف تعرفونَه ولم ترَوه فيقولون : نعَمْ إنه لا عِدلَ له فيتجلَّى لنا ضاحكًا فيقول : أَبشِروا أيها المسلمون فإنه ليس منكم أحدٌ إلا جعلتُ مكانَه في النَّارِ يهوديًّا أو نصرانيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف (وقوله: بدا لله) منكر
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/383
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - يؤمرُ بناسٍ إلى الجنةِ حتى إذا دَنوا منها واستنشَقوا رائحتَها نودوا أنِ اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها، فيرجعون بحسرةٍ فيقول : إنكم كنتم إذا خلوتُم بارزتُموني بالعظائمِ، وإذا لقيتُم الناسَ لقيتُموهم مُخبِتينَ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جنادة متهم بالكذب
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/511
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - إنَّ رجلًا لم يعملْ خيرًا قطُّ، و كان يُداينُ الناسَ، فيقولُ لرسولِه : خُذْ ما تيسَّر، و اتركْ ما عَسُرَ و تجاوزْ، لعل اللهَ يتجاوزُ عنا. فلما هلك قال اللهُ له : هل عملتَ خيرًا قطُّ ؟ قال : لا، إلا أنه كان لي غلامٌ، و كنتُ أُدايِنُ الناسَ، فإذا بعثتُه يتقاضى قلتُ له : خُذْ ما تيسَّرَ، و اتركْ ما عَسُرَ، و تجاوزْ، لعل اللهَ يتجاوزُ عنا. قال اللهُ تعالى : قد تجاوزتُ عنك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 905
التصنيف الموضوعي: بيوع - التساهل والتسامح في البيع علم - القصص قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

90 -  يقولُ اللَّهُ تَعالَى: يا آدَمُ، فيَقولُ: لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ، والخَيْرُ في يَدَيْكَ، فيَقولُ: أخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ ، قالَ: وما بَعْثُ النَّارِ؟ قالَ: مِن كُلِّ ألْفٍ تِسْعَ مِئَةٍ وتِسْعَةً وتِسْعِينَ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ، وتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها، وتَرَى النَّاسَ سُكارَى وما هُمْ بسُكارَى، ولَكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ. قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وأَيُّنا ذلكَ الواحِدُ؟ قالَ: أبْشِرُوا؛ فإنَّ مِنكُم رَجُلًا، ومِنْ يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ ألْفًا. ثُمَّ قالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ، إنِّي أرْجُو أنْ تَكُونُوا رُبُعَ أهْلِ الجَنَّةِ، فَكَبَّرْنا، فقالَ: أرْجُو أنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أهْلِ الجَنَّةِ، فَكَبَّرْنا، فقالَ: أرْجُو أنْ تَكُونُوا نِصْفَ أهْلِ الجَنَّةِ، فَكَبَّرْنا، فقالَ: ما أنتُمْ في النَّاسِ إلَّا كالشَّعَرَةِ السَّوْداءِ في جِلْدِ ثَوْرٍ أبْيَضَ. أوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضاءَ في جِلْدِ ثَوْرٍ أسْوَدَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3348
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - يأجوج ومأجوج أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة الحج قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - إنَّ للهِ سيَّارةً منَ الملائكةِ يطلُبونَ حِلَقَ الذِّكرِ، فإذا أتَوا عليهم حفُّوا بهم وبعثوا ثم يَبعَثونَ رائدَهم إلى السماءِ إلى ربِّ العزةِ سبحانَه، فيقولونَ : يا ربَّنا وهو أعلَمُ، أتَينا عبادًا منَ الصالِحينَ مِن عبادِكَ يعظمونَ آلاءَكَ، ويَتلونَ كتابَكَ، ويصلُّونَ على نبيِّكَ، ويسألونَكَ بآخرتِهم لآخرتِهم ودنياهم، فيقولُ ربُّنا تعالى غشوهم رحمتي، همُ القومُ، لا يَشقى بهم جليسُهم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/24 التخريج : أخرجه البزار (6494)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 268) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - فضل مجالس العلم والذكر قرآن - فضل قراءة القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ العبدَ ليشرِفُ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فيذكُرُه اللَّهُ من سبعِ سمَواتٍ فيقولُ ملائِكتي إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فإن فتحتُها لهُ فتحتُ بابًا إلى النَّارِ ولَكنِ ازْوُوها عنهُ فيصبِحُ العبدُ عاضًّا على أناملِهِ يقولُ من سبقني من دَهاني وما هيَ إلَّا رحمةٌ رحِمَه اللَّهُ بِها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به صالح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/244 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يصلح الناس ملائكة - فضل الملائكة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

3 - إنَّ العبدَ ليُشْرِفُ على الحاجَةِ من حَوائِجِ الدّنيا فيذكِّرُه اللهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ [يقولُ ملائِكتي إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فإن فتحتُها لَه فتحتُ لَه بابًا منَ النَّارِ ولَكن أردُّ بِها فيصبحُ عاضًّا على أناملِه يقولُ من سعَى ومن دها لي ما هيَ إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها]
خلاصة حكم المحدث : باطل أو لعله موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يصلح الناس عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كلَّم اللهُ تباركَ وتعالَى هذا البحرَ الغربيَّ وكلم البحرَ الشرقيَّ فقال للبحرِ الغربيِّ إني حاملٌ فيك عبادًا من عبادِي فكيفَ أنت صانعٌ بهم قال أُغرقُهم قال بأسُك في نواحيكَ فحرَمَه الحلبةَ والصيدَ وكلَّم هذا البحرَ الشرقيَّ فقال إني حاملٌ فيك عبادًا من عبادِي فما أنت صانعٌ بهم قال أحملُهم على ثديِي أكونُ لهم كالوالدةِ لولدِها فأثابه الحلبةَ والصيدَ
خلاصة حكم المحدث : وفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/284 التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - خلق البحر مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - كلام الله خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كلم اللهُ هذا البحرَ الغربيَّ وكلَّمَ البحرَ الشرقيَّ فقال للغربيِّ إني حاملٌ فيك عبادًا من عبادي فكيف أنتَ صانعٌ بهم قال أُغْرِقُهم قال بأسَكَ في نواحيكَ وحرمَه الحليةَ والصيدَ وكلم هذا البحرَ الشرقيَّ فقال إني حاملٌ فيك عبادًا من عبادي فما أنت صانعٌ بهم قال أحمِلُهم على يدي وأكونُ لهم كالوالدةِ لولدِها فأثابَه الحليةَ والصيدَ ثم قال لا تُعْلِمْ أحدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر وهو منكر الحديث وروي موقوفا وهو أشبه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/20 التخريج : أخرجه البزار (9108) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق البحر خلق - عجائب المخلوقات إيمان - كلام الله مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

6 - يقولُ اللهُ تعالى للعُلَماءِ يومَ القيامةِ إذا قعَد على كُرسِيِّه لقَضاءِ عِبادِه : إنِّي لَم أجعلْ عِلمي وحكمَتي فيكُم إلَّا وأنا أريدُ أن أغفرَ لكُم، على ما كانَ منكُم، ولا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : ثعلبة بن الحكم | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/267 التخريج : أخرجه الطبراني (2/84) (1381) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1386)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (570) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى علم - فضل العلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

7 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للعُلَماءِ يومَ القيامَةِ إذا قعدَ علَى كُرسيِّهِ لقضاءِ عبادِهِ : إنِّي لم أجعَلْ عِلمي وحُكْمي فيكُم إلَّا وأَنا أريدُ أن أغفِرَ لَكُم علَى ما كانَ فيكم، ولا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : ثعلبة بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 867 التخريج : أخرجه الطبراني (2/84) (1381) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1386)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (570) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - فضل العلم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الكرسي وما يتعلق به توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - إنَّ العبدَ ليشرِفُ علَى حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكرُه اللَّهُ فوقِ سبعِ سمَواتٍ، فيقولُ : ملائِكتي، إنَّ عبدي قد أشرفَ علَى حاجةٍ مِن حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها لَه فتحتُ بابًا من أبوابِ النَّارِ، ولَكن أزوِها عنهُ، فيصبحُ العبدُ عاضًّا علَى أناملِه، يقولُ : مَن دَهاني ؟ ما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن معبد أحد شيوخ النسائي، عن صالح بن بيان وليس بعمدة عن شعبة.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/304)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس ملائكة - فضل الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

9 - كلم اللهُ البحرَ الشاميَّ، فقال : ألم أُحْسِنْ خَلْقَكَ وأكثرتُ فيك من الماءِ؛ فقال : بلى يا ربِّ. قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحوني ويُهلِّلوني. قال : أُغْرِقُهم. قال : فإني جاعلٌ بأسكَ في نواحيكَ، وأحمِلُهم على يدي. ثم كلم البحرَ الهنديَّ فقال : يا بحرُ ألم أخلقُكَ وأحسنتُ خلْقَكَ وأكثرتُ فيك من الماءِ ؟ فقال : بلى يا ربِّ، قال : فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحوني ويُهلِّلوني ويُكبِّروني ويًحمَدُوني ؟ قال : أُسبِّحُكَ وأُهلِّلُكَ معهم وأحمِلُهم فأثابَه اللهُ الحليَةَ والصيدَ والطِّيبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري هالك [وروي] مرسلا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/571 التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - خلق البحر خلق - عجائب المخلوقات مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

10 - (إنَّ اللهَ تَعالى يَقولُ: «أنا خَيْرُ شَريكٍ، مَن أشْرَكَ بي فهو لشَريكي، يا أيُّها النَّاسُ أَخْلِصوا أعْمالَكم للهِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَقبَلُ مِن العَمَلِ إلَّا ما خَلَصَ، ولا تقولوا: هذا للهِ والرَّحِمِ، فإنَّه للرَّحِمِ وليس للهِ مِنه شيءٌ، ولا تقولوا: هذا للهِ ولِوُجوهِكم، فإنَّما هو لوُجوهِكم وليس للهِ فيه شيءٌ»).
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 90
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الكبائر إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

11 - إنَّ العبدَ ليُشرِفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا، فيذكُرُه اللهُ تعالَى من فوقِ سبعِ سماواتٍ، فيقولُ : يا ملائكتي ! إنَّ عبدي هذا قد أشرف على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا، فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا إلى النَّارِ، ولكن أذودُها عنه، فيُصبِحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : من سعَى بي ؟ من دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحِمه اللهُ بها
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة والحكم عن مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/348 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس ملائكة - فضل الملائكة آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
|أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ تبارَك وتعالى يقولُ أنا خيرُ شريكٍ فمَن أشرَك معي شريكًا فهو لشريكي يا أيُّها النَّاسُ أخلِصوا أعمالَكم للهِ فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لا يقبَلُ مِنَ الأعمالِ إلَّا ما خلَص له ولا تقولوا هذا للهِ وللرَّحِمِ فإنَّها للرَّحِمِ وليس للهِ منها شيءٌ ولا تقولوا هذا للهِ ولوجوهِكم فإنَّها لوجوهِكم وليس للهِ فيها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محشر وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/224 التخريج : أخرجه الدارقطني (133)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 32) واللفظ لهما وفيه زيادة، وابن أبي شيبة (35937) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

13 - كلم الله عزَّ وجلَّ البحرَ الشاميَّ فقال يا بحرُ ألم أخلقْك فأحسنت خلقَك وأكثرت فيك من الماءِ قال بلى يا ربِّ قال فكيفَ تصنعُ إذا حملت فيك عبادًا يُسبِّحوني ويُكبِّروني ويحمدوني ويهللوني قال أُغرقُهم قال فإني جاعلٌ بأسَك في نواحيكَ وحاملُهم على يدي قال ثم كلم اللهُ عزَّ وجلَّ البحرَ الهنديَّ فقال يا بحرُ ألم أخلقْك فأحسنت خلقَك وأكثرت فيك من الماءِ قال بلى يا ربِّ قال فكيفَ تصنعُ إذا حملت فيك عبادًا يُسبِّحوني ويُكبِّروني ويُهلِّلوني ويَحمدوني قال أسبِّحُك معَهم وأحمدُك وأُكبِّرُك وأُهلِّلُك معهم وأحملُهم بينَ ظهري وبطني قال فجعل اللهُ فيه الحليةَ والصيدَ والطيبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد الله العمري كان يهم فيقلب الإسناد ويلزق المتن بالمتن فاستحق الترك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/18 التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - خلق البحر خلق - عجائب المخلوقات مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

14 - كلَّمَ اللهُ البحرَ الشامي فقال يا بحرُ ألم أخلُقَك فأحسنتُ خَلقَك وأكثرتُ فيك من الماءِ فقال بلى يا ربِّ قال فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحُونني ويُكبِّرُونني ويحمدونني قال أُغرِقُهم قال فإني جاعلٌ بأسَك في نواحيكَ وأحمِلُهم على يدي قال ثم كلَّمَ بحرَ الهندِ فقال يا بحرُ ألم أخلُقُك فأحسنتُ خَلقَك وأكثرتُ فيك من الماءِ قال بلى يا ربِّ قال فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحُونني ويُهلِّلُونني ويُكبِّرُونني ويحمدونني قال أُسبِّحُك معهم وأُهلِّلُك معهم وأُكبِّرُك معهم وأحمدُك معهم وأحمِلُهم بين ظهري في بطني فأثابَه اللهُ الحِليةَ والصيدَ الطِّيبِ
خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن سهيل غير عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر وهو أفظع حديث أنكر عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/454 التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/277) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - خلق البحر مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - كلام الله خلق - بدء الخلق وعجائبه
|أصول الحديث

15 - كلمَ اللهُ البحرَ الشاميَّ فقال : يا بحرُ ألمْ أخلقْكَ فأحسنْتُ خلقَكَ وأكثرْتُ فيك منَ الماءِ ؟ فقال : بلى يا ربِّ، قال : فكيفَ تصنعُ إذا حملْتُ فيكَ عبادًا لي يُسبحوني ويُكبروني ويَحمدوني ؟ قال : أغرقُهم، قال : فإنِّي جاعلٌ بأسَكَ في نواحيكَ وحامِلُهم على يدي، قال : ثم كلم بحرَ الهندِ فقال : يا بحرُ ألم أخلقْكَ فأحسنْتُ خلقَكَ وأكثرْتُ فيك منَ الماءِ ؟ قال : بلى يا ربِّ، قال : فكيفَ تصنعُ إذا حملْتَ فيك عبادًا لي يُسبحوني ويهلِّلوني ويُكبروني ويحمدوني ؟ قال : أسبحُكَ معهم وأهللُكَ معهم وأكبرُك معهم وأحمدُك معهم وأحملُهم بين ظهري في بطني، فأثابَهُ اللهُ الحِليةَ والصيدَ والطيبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن العمري متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1863 التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/474) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - خلق البحر خلق - عجائب المخلوقات مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالَى يقولُ : أنا خَيرُ شريكٍ، فمَن أشرَكَ معي شريكًا فَهوَ لشريكي، يا أيُّها النَّاسُ، أخلِصوا أعمالَكُم فإنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالَى، لا يقبلُ من الأعمالِ إلَّا ما خلصَ لَهُ، ولا تقولوا هذِهِ للَّهِ وللرَّحمِ، فإنَّها للرَّحمِ، وليسَ للَّهِ منها شيءٌ، ولا تقولوا هذِهِ للَّهِ ولوجوهِكُم، فإنَّها لوجهِكُم وليسَ للَّهِ منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به لكن الضحاك بن قيس مختلف في صحبته
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/40 التخريج : أخرجه الدارقطني (133)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 32) واللفظ لهما وفيه زيادة، وابن أبي شيبة (35937) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الرياء والسمعة إحسان - الإخلاص نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

17 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقول : أنا خيرُ شريكٍ، فمن أشرك معي شريكًا فهو لِشريكي، يا أيها الناسُ أخلِصوا أعمالَكم؛ فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى لا يَقبلُ من الأعمالِ إلا ما خلُصَ له، ولا تقولوا : هذه للهِ وللرَّحِمِ؛ فإنها للرَّحِمِ، وليس للهِ منها شيءٌ، ولا تقولوا : هذه للهِ ولوجوهِكم؛ فإنها لوجوهِكم، وليس للهِ منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 7 التخريج : أخرجه الدارقطني (133)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 32) واللفظ لهما وفيه زيادة، وابن أبي شيبة (35937) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا يحقِرَنَّ أحدُكُم نَفسَهُ أن يَرى أمرًا للَّهِ عليهِ فيهِ مَقالٌ فيَلقى اللَّهَ تعالى فيقولُ ما منعَكَ أن تقولَ في كذا وَكَذا ؟ فيقولَ خشيةُ النَّاسِ يا ربِّ فيقولُ إيَّايَ كنتَ أحقَّ أن تَخشى
خلاصة حكم المحدث : حسن ولأصل الحديث طرق أخرى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 162 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث

19 - لا يحقِرنَّ أحدُكُم نفسَهُ أن يرى أمرًا للَّهِ فيهِ مقالٌ، فلا يقولُ فيهِ، فيقالُ لَهُ يومَ القيامةِ : ما منعَكَ أن تَكونَ قلتَ فيَّ كذا وَكَذا ؟ فيقولُ : مخافةَ النَّاسِ. فيقولُ : إيَّايَ أحقُّ أن تخافَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/701 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لا يحقِرَنَّ أحدُكُم نَفسَهُ، أن يَرى أمرًا للَّهِ تعالى علَيهِ فيهِ مقالٌ فلا يَقولُ فيهِ فيَلقَى اللَّهَ وقد أضاعَ ذلكَ فيقولُ اللَّهُ ما منعَكَ أن تقولَ فيهِ ؟ فيقول : يا ربِّ خشيةُ النَّاسِ، فيقولُ فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أن تخشَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6332 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - يقولُ اللهُ أنا خيرُ شريكٍ فمن أشركَ معي أحدًا فَهوَ لشريكي يا أيُّها النَّاسُ أخلصوا الأعمالَ للهِ فإنَّ اللهَ لا يقبلُ من الأعمالِ إلَّا ما خلصَ لَه ولا تقولوا هذا للهِ وللرحمِ فإنَّهُ للرحمِ وليسَ للهِ منهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 9/704 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/ 51) واللفظ له، وهناد بن السري في ((الزهد)) (2/ 434) والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1325) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الإخلاص إيمان - الشرك ظلم عظيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا يحقرِنَّ أحدُكُم نَفسَه قالوا : يا رَسولَ اللهِ ! وكيف يحقِرُ أحدُنا نَفسَه ؟ قالَ : يرى أنَّ للهِ فيهِ مَقالًا، ثمَّ لا يَقولُ فيهِ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ما منَعَك أنْ تقولَ في كَذا وكَذا ؟ فيقولُ : خَشيةُ النَّاسِ ! فيقولُ : فإياي كنتَ أحقَّ أن تَخشَى.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1387 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008)، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا يُحَقِّرَنَّ أحدُكم نفسَهُ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، كيفَ يُحَقِّرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يرى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقامٌ ثم لا يقولُ فيهِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ : ما منعكَ أن تقولَ فيَّ كذا وكذا ؟ فيقولُ : خشيةَ الناسِ، فيقولُ : فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أنْ تَخْشَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6872 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008) واللفظ له، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - مَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ وقال انتَعِشْ نعَشك اللهُ فهو في أعينِ النَّاسِ عظيمٌ وفي نفسِه صغيرٌ ومَن تكبَّر قصَمه اللهُ وقال اخسَأْ فهو في أعينِ النَّاسِ صغيرٌ وفي نفسِه كبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن سلام العطار وهو كذاب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/85 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 129) بلفظه، وسفيان بن عيينة في ((حديثه - رواية المروزي)) (24)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 750) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كلام الله بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من تواضع للهِ، رفعَه اللهُ، وقال : انتعِشْ نعَشَك اللهُ، فهو في أُعيُنِ الناسِ عظيمٌ، وفي نفسِه صغيرٌ، ومن تكبَّرَ، قصمَه اللهُ، وقال : اخسَأْ ، فهو في أعْيُنِ الناسِ صغيرٌ، وفي نفسِه كبيرٌ "
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1734 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 129) بلفظه، وسفيان بن عيينة في ((حديثه - رواية المروزي)) (24)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 750) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كلام الله بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا يَحْقِرَنَّ أحدُكُمْ نفسَهُ، قالوا : يا رسولَ اللهِ، وكَيْفَ يَحقِرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يرَى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقالٌ ثُمَّ لا يقولُ فيهِ ! فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ [ لهُ ] يومَ القيامةِ : ما منعَكَ أنْ تقولَ في كذا وكذا فيقولُ : خَشِيتُ الناسَ ! قال : فأنا كُنْتُ أحقُّ أنْ تَخْشَى
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5448 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008) واللفظ له، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
|أصول الحديث

27 - لا يحقرُ أحدُكم نفسَه، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ يحقرُ أحدُنا نفسَه قالَ يرَى أمرًا للَّهِ عليهِ فيهِ مَقالٌ ثمَّ لا يقولُ فيهِ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لَه يومَ القيامةِ ما منعَك أن تقولَ في كذا وَكذا فيقولُ خشيةُ النَّاسِ فيقولُ فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أن تخشَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 800 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008) واللفظ له، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لا يحقرْ أحدُكمْ نفسَهُ. قالوا : يا رسولَ اللهِ كيفَ يحقرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يَرى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقالٌ ثمَّ لا يقولُ فيهِ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ يومَ القيامةِ : ما منعَكَ أنْ تقولَ في كذا وكذا، فيقولُ : خشيةُ الناسِ، فيقولُ : فإيَّايَ كنتَ أحقَّ أنْ تَخشى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري لم يدرك أبا سعيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 151 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008) واللفظ له، وأحمد (11255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - من تواضع للهِ رفعه اللهُ، وقال : انتعِشْ رفعك اللهُ، فهو في نفسِه صغيرٌ، وفي أعيُنِ الناسِ عظيمٌ، ومن تكبر خفضه اللهُ، وقال : اخسأْ خفضك اللهُ، فهو في نفسِه كبيرٌ، وفي أعيُنِ الناسِ صغيرٌ، حتى يكونَ أهونَ عليهم من كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1295 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (7/ 129) بلفظه، وسفيان بن عيينة في ((حديثه - رواية المروزي)) (24)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 750) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كلام الله بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - هل تدرون أوَّلَ من يدخُلُ الجنَّةَ من خلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ ؟. قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ. قال : الفقراءُ المهاجرون الَّذين تُسدُّ بهم الثُّغورُ، وتُتَّقَى بهم المكارهُ، ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لمن يشاءُ من ملائكتِه : ائتوهم فحيُّوهم، فتقولُ الملائكةُ : ربَّنا نحن سُكَّانُ سمائِك وخِيرتُك من خلقِك، أفتأمرُنا أن نأتيَ هؤلاء، فنسلِّمَ عليهم ؟ قال : إنَّهم كانوا عبادًا يعبدوني، ولا يشركون بي شيئًا، تُسَدُّ بهم الثُّغورُ، وتُتَّقَى بهم المكارهُ، ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً. قال : فتأتيهم الملائكةُ عند ذلك، فيدخلون عليهم من كلِّ بابٍ سلامٌ عليكم بما صبرتم فنعم عقبَى الدَّارِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/136 التخريج : أخرجه أحمد (6570)، وابن حبان (7421)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جنة - أول من يدخل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه