logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لو أنَّ رجُلًا دعا النَّاسَ إلى عَرْقٍ أو مِرْمَاتَيْنِ لَأجابوه وهم يُدْعَوْنَ إلى هذه الصَّلاةِ في جماعةٍ فلا يأتونَها لقد همَمْتُ أنْ آمُرَ رجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ في جماعةٍ ثمَّ أنصرِفَ إلى قومٍ سمِعوا النِّداءَ فلَمْ يُجيبوا فأُضرِمَها عليهم نارًا وإنَّه لا يتخلَّفُ عنها إلَّا مُنافِقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2763) .
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب إيمان - النفاق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل |أصول الحديث

2 - ليس أحَدٌ أصبَرَ على أذًى مِن اللهِ يَدْعونَ له نِدًّا وهو يرزُقُهم ويُعافيهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى والحميدي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/7
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - كظم الغيظ رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم

3 - سمِعْتُ زيدَ بنَ ثابتٍ يقولُ نزَلَتْ هذه الآيةُ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} [النساء: 93] بعدَ الَّتي في الفُرقانِ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الفرقان: 68] بستَّةِ أشهُرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا مسلم بن إبراهيم
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/157 التخريج : أخرجه أبو داود (4272)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 149) (4906) واللفظ لهما، والنسائي (4006) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
|أصول الحديث

4 - لا تُنكَحُ البِكْرُ حتَّى تُستأذَنَ وإذنُها الصُّموتُ والثَّيِّبُ تُصيبُ مِن أمرِها ما لَمْ تَدْعُ إلى سُخطةٍ فإذا دعَتْ إلى سُخطةٍ وكان أولياؤُها يَدْعونَ إلى الرِّضا رُفِع ذلكَ إلى السُّلطانِ قال إسحاقُ قُلْتُ لعيسى: آخِرُ الحديثِ مِن حديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هكذا أنا الأوزاعيُّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إبراهيم بن مرة ولا رواه عن إبراهيم بن مرة إلا الأوزاعي تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/136 التخريج : أخرجه الترمذي (1107) مختصراً باختلاف يسير، والدارقطني (3/237)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/370) باختلاف يسير. وقوله: "لا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت" أخرجه البخاري (5136)، ومسلم (1419)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - متى يتوجب الرجل القضاء نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح بر وصلة - الحياء نكاح - تزويج الأبكار والتزوج بهن
|أصول الحديث

5 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ قال أنْ تجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خلَقكَ قُلْتُ ثمَّ أيُّ قال أنْ تقتُلَ ولَدَكَ خشيةَ أنْ يأكُلَ معكَ قُلْتُ ثمَّ أيُّ قال أنْ تُزانيَ حَليلةَ جارِكَ ثمَّ تلا {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن واصل إلا محمد بن كثير وعبد الرحمن بن مهدي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/86 التخريج : أخرجه البخاري (6001)، ومسلم (86) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان ديات وقصاص - تحريم القتل إيمان - توحيد الألوهية بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

6 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ هل بعدَ هذا الخيرِ مِن شرٍّ قال نَعَمْ شرٌّ وفِتْنةٌ قُلْتُ بعدَ هذا الشَّرِّ مِن خيرٍ قال نَعَمْ هُدْنةٌ على دَخَنٍ وجماعةٌ على إِقْذاءٍ فيها قُلْتُ هل بعدَ ذلكَ الخيرِ مِن شرٍّ قال نَعَمْ فِتْنةٌ صمَّاءُ عَمْياءُ ودُعاةٌ يَدْعونَ إلى النَّارِ فلَأَنْ تموتَ يا حُذَيْفةُ عاضًّا على جِذْعٍ خيرٌ مِن أنْ تستجيبَ إلى أحَدٍ منهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن ميسرة إلا أبو خالد الدالاني تفرد به عبد السلام بن حرب
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/29 التخريج : أخرجه البزار (2811) باختلاف يسير، وأبو داود (4246) بنحوه، وأصل الحديث في البخاري (3606)، ومسلم (1847).
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

7 - مَن مشى في حاجةِ أخيه المُسلِمِ أظلَّه اللهُ تعالى بخَمسةٍ وسبعينَ ألفَ ملَكٍ يَدْعونَ له ولَمْ يزَلْ يخوضُ في الرَّحمةِ حتَّى يفرُغَ فإذا فرَغ كتَب اللهُ له حَجَّةً وعُمرةً ومَن عاد مريضًا أظَلَّه اللهُ بخَمسةٍ وسبعينَ ألفَ ملَكٍ لا يرفَعُ قَدَمًا إلَّا كُتِبَتْ له حَسَنةٌ ولا يضَعُ قَدَمًا إلَّا حُطَّتْ عنه سيِّئةٌ ورُفِع بها درجةً حتَّى يقعُدَ في مَقعَدِه فإذا قعَد غمَرَتْه الرَّحمةُ فلا يزالُ كذلكَ إذا أقبَل حتَّى ينتهيَ إلى منزِلِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/347
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الوعد بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه جنائز وموت - عيادة المريض

8 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ هل لِمَن قتَل مُؤمِنًا مُتعمِّدًا توبةٌ قال لا قُلْتُ فأينَ قولُه {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} [الفرقان: 68 - 70] ؟ قال هذه آيةٌ مكِّيَّةٌ نسَخَتْها آيةٌ مدَنيَّةٌ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل بن عياش تفرد به محمد بن حسين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/368 التخريج : أخرجه مسلم (3023)، والطبراني (12/ 69) (12501) واللفظ لهما، والبخاري (4590) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
|أصول الحديث

9 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في حجَّةِ الوَداعِ هل تدرونَ أيُّ يومٍ هذا قالت وهو اليومُ الَّذي يَدْعونَ يومَ الرُّؤوسِ قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال إنَّ هذا أوسَطُ أيَّامِ التَّشريقِ قال هل تدرونَ أيُّ بلَدٍ هذا قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال هذا مَشعَرُ الحرامِ ثمَّ قال إنِّي لعلِّي لا ألقاكم بعدَ عامي هذا ألَا وإنَّ دماءَكم وأموالَكم وأعراضَكم عليكم حرامٌ كحُرمةِ يومِكم هذا في بلدِكم هذا حتَّى تلقَوْا ربَّكم فيسأَلَكم عن أعمالِكم ألَا فلْيُبلِّغْ أدناكم أقصاكم ألَا هل بلَّغْتُ فلمَّا قدِمْنا المدينةَ لَمْ نلبَثْ إلَّا قليلًا حتَّى مات صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سراء بنت نبهان إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو عاصم
الراوي : سراء بنت نبهان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/47 التخريج : أخرجه الطبراني (24/ 307) (777) بلفظه، وابن خزيمة (2973)، والبيهقي (9767) كلاهما بنحوه، وأبو داود (1953) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الحساب والقصاص غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

10 - قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عائشةُ إنَّ أسرَعَ النَّاسِ هلاكًا قومُكِ قُلْتُ أمِن تَيْمٍ جعَلني اللهُ فداكَ فقال لا ولكنَّ هذا الحيَّ مِن قُرَيشٍ تستخلِبُهم المنايا وتنفَسُ النَّاسُ عليهم قُلْتُ فما بقاءُ النَّاسِ بعدَهم قال هم صُلْبُ النَّاسِ فإذا هلَكوا هلَك النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن ابن أبي مليكة إلا بن المؤمل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/253 التخريج : أخرجه أحمد (3066)، والبزار في ((البحر الزخار))، واللفظ لهما، وابن راهويه في ((مسنده)) (1806)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - أسرع الناس موتا مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

11 - تعلَّموا القُرآنَ وعلِّموه النَّاسَ وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها النَّاسَ أوشَك أنْ يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ يختصِمُ رجُلانِ في الفريضةِ فلا يجِدانِ مَن يفصِلُ بَيْنَهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن راشد إلا سعيد ولا يروى عن أبي بكرة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عقبة
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/237 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4075).
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

12 - أعجَزُ النَّاسِ مَن عجَز في الدُّعاءِ وأبخَلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا حفص تفرد به مسروق ولا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/371 التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص337)، وأخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (247)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8392) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - العجز في الدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عنِ المُستَوْرِدِ أنَّه قال لعمرِو بنِ العاصِ تقومُ السَّاعةُ والرُّومُ أكثَرُ النَّاسِ فقال عمرٌو أبصِرْ ما تقولُ قال أقولُ لكَ ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُو بنُ العاصِ لئنْ قُلْتَ ذلكَ إنَّ فيهم لَخِصالًا أربعًا إنَّهم لَأسرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بعدَ فَرَّةٍ وإنَّهم لَخيرُ النَّاسِ لِمِسكينٍ وفقيرٍ وضعيفٍ وإنَّهم لَأحلَمُ النَّاسِ عندَ فتنةٍ والرَّابعةُ حَسنةٌ جميلةٌ أنَّهم أمنَعُ النَّاسِ مِن ظُلمِ المُلوكِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن المستورد إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن علي
الراوي : المستورد بن شداد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/291 التخريج : أخرجه مسلم (2898)، وأحمد (18022)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6272) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تقوم الساعة والروم أكثر الناس أشراط الساعة - قتال الروم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

14 - النَّاسُ رجُلانِ عالِمٌ ومُتعلِّمٌ هما في الأجرِ سواءٌ ولا خيرَ فيما بَيْنَهما مِن النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد، تفرد بها: عامر بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/ التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

15 - النَّاسُ رجُلانِ عالِمٌ ومُتعلِّمٌ هما في الأجرِ سواءٌ ولا خيرَ فيما بَيْنَهما مِن النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله إلا نهشل بن سعيد تفرد به عامر بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/307 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

16 - كنَّا نُؤمَرُ بالخُروجِ إلى العيدَيْنِ والمُخبَّأةُ والبِكْرُ قالت والحُيَّضُ يخرُجْنَ فيكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ يُكبِّرْنَ مع النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا زهير بن معاوية
الراوي : أم عطية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/273
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - خروج النساء والحيض للمصلى اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

17 - نزَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجْرِ واستَسْقى النَّاسُ مِن بئرِها ثمَّ راح منها فلمَّا استقَلَّ، أمَر النَّاسَ ألَّا يشرَبوا مِن مائِها ولا يتوضَّؤوا منها وما كان مِن عَجينٍ عُجِن مِن مائِها أنْ يُعلَفَ ففعَل النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن بنت شرحبيل
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/361
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

18 - المُؤمِنُ الَّذي يُخالِطُ النَّاسَ ويصبِرُ على أذاهم أفضَلُ مِن المُؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ ولا يصبِرُ على أذاهم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حصين إلا سفيان بن عيينة تفرد به أبو يعلى التوزي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/110 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث

19 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8630).
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تكونُ فِتنةٌ يكونُ أسلَمَ النَّاسِ فيها أو قال خَيرَ النَّاسِ فيها الجُندُ الغربيُّ قال ابنُ الحَمِقِ فلذلكَ قدِمْتُ عليكم مِصْرَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر بن الحمق إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو شريح
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/315 التخريج : أخرجه الحاكم (8387)، والبزار (2311)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 202) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الوصية بأهل مصر فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
|أصول الحديث

21 - تعلَّموا القُرآنَ وعلِّموه النَّاسَ وتعلَّموا الفرائضَ وعلِّموها النَّاسَ فإنِّي مقبوضٌ وأَوشَكُ أنْ يختلِفَ الرَّجُلانِ في الفريضةِ فلا يجِدانِ مَن يفصِلُ بَيْنَهما
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا علي بن الحكم الأودي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/36 التخريج : أخرجه الدارمي (227)، والنسائي في ((الكبرى)) (6272)، والحاكم (7950) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل قرآن - تعلم القرآن وتعليمه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

22 - تراءى النَّاسُ الهلالَ فأخبَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنِّي رأَيْتُه فصام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمَر النَّاسَ بصيامِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر بن نافع إلا يحيى بن عبد الله بن سالم ولا عن يحيى إلا بن وهب تفرد به مروان الطاطري ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/165 التخريج : أخرجه أبو داود (2342)، والدارمي (1691)، وابن حبان (3447)
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ أسرَقَ النَّاسِ مَن سرَق صلاتَه قيل يا رسولَ اللهِ وكيفَ يسرِقُ صلاتَه قال لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سجودَها وأبخَلُ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله إلا الحسن ولا عن الحسن إلا عوف ولا عن عوف إلا عثمان تفرد به زيد
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/355 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (335) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - البخل بالسلام صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ على المِنبَرِ أيُّها النَّاسُ تواضَعوا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن تواضَع للهِ رفَعه وقال انتَعِشْ نعَشكَ اللهُ فهو في أعيُنِ النَّاسِ عظيمًا وفي نَفْسِه صغيرًا ومَن تكبَّر قصَمه اللهُ وقال اخسَأْ فهو في أعيُنِ النَّاسِ صغيرًا وفي نَفْسِه كبيرًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الثوري تفرد به سعيد بن سلام
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/172 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 129) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7790)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (335) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - الموبقات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

25 - أنَّ رجُلًا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ خيرٌ قال مَن طال عُمُرُه وحسُن عمَلُه قال فأيُّ النَّاسِ شرٌّ قال مَن طال عُمُرُه وساء عمَلُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا حماد بن سلمة
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/327 التخريج : أخرجه الترمذي (2330)، وأحمد (20415) والدارمي (2784) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم طول العمر رقائق وزهد - ما جاء في طول العمر للمؤمن مناقب وفضائل - خيار الناس آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قام أبو بَكْرٍ الغدَ حينَ بُويِع فخطَب النَّاسَ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنِّي قد أقَلْتُكم رأيَكم إنِّي لَسْتُ بخيرِكم فبايِعوا خيرَكم فقاموا إليه فقالوا يا خليفةَ رسولِ اللهِ أنتَ واللهِ خيرُنا فقال يا أيُّها النَّاسُ إنَّ النَّاسَ دخَلوا في الإسلامِ طَوْعًا وكَرْهًا فهم عُوَّاذُ اللهِ وجِيرانُ اللهِ فإنِ استطَعْتُم ألَّا يطلُبَكم اللهُ بشيءٍ مِن ذمَّتِه فافعَلوا إنَّ لي شيطانًا يحضُرُني فإذا رأَيْتُموني قد غضِبْتُ فاجتَنِبوني لا أُمثِّلْ بأشعارِكم وأبشارِكم يا أيُّها النَّاسُ تفقَّدوا ضرائبَ غِلمانِكم إنَّه لا ينبغي لِلَحْمٍ نبَت مِن سُحتٍ أنْ يدخُلَ الجنَّةَ ألَا وراعُوني بأبصارِكم فإنِ استقَمْتُ فاتَّبِعوني وإنْ زِغْتُ فقوِّموني وإنْ أطَعْتُ اللهَ فأطِيعوني وإنْ عصَيْتُ فاعصُوني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي أيوب الأفريقي إلا عبد الرحيم بن سليمان تفرد به عبد الله
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/267
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال

27 - يُؤمَرُ يومَ القيامةِ بناسٍ مِن النَّاسِ إلى الجنَّةِ حتَّى إذا دنَوْا منها واستنشَقوا ريحَها ونظَروا إلى قُصورِها وما أعَدَّ اللهُ لأهلِها فيها نُودُوا أنِ اصرِفوهم عنها لا نَصيبَ لهم فيها فيرجِعونَ بحَسرةٍ ما رجَع الأوَّلونَ بمِثْلِها فيقولونَ يا ربَّنا لو أدخَلْتَنا النَّارَ قبْلَ أنْ تُرِيَنا ما رأَيْنا مِن ثوابِكَ وما أعدَدْتَ فيها لأوليائِكَ كان أهونَ علينا قال ذاكَ أرَدْتُ بكم كُنْتُم إذا خلَوْتُم بارَزْتُموني بالعظائمِ فإذا لقِيتُم النَّاسَ لقِيتُموهم مُخبِتينَ تُراؤُونَ النَّاسَ بخلافِ ما تُعطوني مِن قلوبِكم هِبْتُم النَّاسَ ولَمْ تَهابُوني وأجلَلْتُم النَّاسَ ولَمْ تُجِلُّوني وترَكْتُم للنَّاسِ ولَمْ تترُكوا لي فاليومَ أُذيقُكم أليمَ العذابِ مع ما حرَمْتُكم مِن الثَّوابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو جنادة السلولي
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/335 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (6390)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 124)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1649) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الربوبية خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

28 - خطَب رسولُ اللهِ النَّاسَ في حجَّةِ الوَداعِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال يا أيُّها النَّاسُ خُذوا مناسِكَكم فإنِّي لا أدري لعلِّي غيرُ حاجٍّ بعدَ عامي هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا داود بن قيس ولا عن داود إلا ابنه سليمان ولا عن سليمان إلا ابن أبي فديك تفرد به المنكدري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/262 التخريج : أخرجه الطبراني (13/ 407) (14242)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4363) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

29 - مُدَارَاةُ النَّاسِ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يوسف بن محمد إلا موسى بن عيسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/146 التخريج : أخرجه ابن حبان (471)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/335)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8445)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - مداراة الناس
|أصول الحديث

30 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسُوقِ ذي المَجازِ قبْلَ أنْ يُهاجِرَ وهو يطوفُ على النَّاسِ فيقولُ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يأمُرُكم أنْ تعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وخَلْفَه رجُلٌ يقولُ يا أيُّها النَّاسُ إنَّ هذا يأمُرُكم أنْ تترُكوا دِينَ آبائِكم فقُلْتُ مَن هذا فقالوا عمُّه أبو لَهَبٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا سعيد تفرد به عبد الصمد
الراوي : ربيعة بن عباد الديلي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه أحمد (19004)، والحاكم (39)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث