logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه تلا قولَ اللهِ تَعالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُن} [الأحزاب: 49]. قالَ: فلا يكونُ طلاقٌ حتَّى يكونَ نِكاحٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3613
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - لا طلاق قبل النكاح
| أحاديث مشابهة

272 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}، قالَ: جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، وحَلَّ الهِمْيانَ، فنُودِيَ: يا بنَ يَعْقوبَ، أَتَزْني فتكونَ كالطَّيْرِ يُنتَفُ ريشُه، فذَهَبَ يَطيرُ فلا ريشَ له!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الله بن أبي مليكة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 121
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

273 - إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ مرَّ علَى رجلٍ وَهوَ يصلِّي. فسلَّمَ علَيهِ. فردَّ الرَّجلُ كلامًا، فرجعَ إليهِ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ فقالَ لهُ إذا سُلِّمَ علَى أحدِكُم وَهوَ يصلِّي؛ فلا يتَكَلَّم وليُشِرْ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 971
التصنيف الموضوعي: صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

274 - كُنْتُ مع سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ في سفرٍ فآوانا الليلُ إلى قريةِ دِهْقانٍ، وإذا الإبلُ عليها أحمالُها، فقال لي سعدٌ: إنْ كُنْتَ تُريدُ أنْ تكونَ مُسلِمًا حقًّا فلا تأكُلْ منها شيئًا، فبِتْنا جائعَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن مولى سعد لم أقف له على ترجمة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالرحمن مولى سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2827
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - أكل الحلال الطيب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

275 -  أَتَيْنَا عُمَرَ في وفْدٍ، فَجَعَلَ يَدْعُو رَجُلًا رَجُلًا ويُسَمِّيهِمْ، فَقُلتُ: أمَا تَعْرِفُنِي يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قالَ: بَلَى، أسْلَمْتَ إذْ كَفَرُوا، وأَقْبَلْتَ إذْ أدْبَرُوا، ووَفَيْتَ إذْ غَدَرُوا، وعَرَفْتَ إذْ أنْكَرُوا. فَقالَ عَدِيٌّ: فلا أُبَالِي إذنْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4394
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين رقائق وزهد - الوفاء بالوعد غنائم - التفضيل على السابقة والنسب مناقب وفضائل - عدي بن حاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

276 - عن ابنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِه -عَزَّ وجلَّ-: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ}، قالَ: الطَّاعِمُ الآكِلُ، فأمَّا السِّنُّ، والقَرْنُ، والعَظْمُ، والصُّوفُ، والشَّعَرُ، والوَبَرُ، والعَصَبُ، فلا بَأسَ به؛ لأنَّه يُغسَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي : [قالَ الدارقطني]: ضعيف.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 99
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة

277 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ فلا يُؤْمِنُوا بها ولا يُؤْجَرُوا هو الكافرُ إذا مات وعايَنَ ثَوَابَهُ واطَّلَعَ عَلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الممتحنة إيمان - اليوم الآخر الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - كُنْتُ مع سَلْمانَ وعادَ مَرِيضًا في كِنْدَةَ فلمَّا دخلَ عليهِ قال أَبْشِرْ فإنَّ مَرَضَ المُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللهُ لهُ كَفَّارَةً ومُسْتَعْتَبًا وإِنَّ مَرَضَ الفاجرِ كَالبَعِيرِ عَقَلهُ أهلُهُ ثُمَّ أَرْسَلوهُ فلا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ ولِمَ أُرْسِلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [سعيد بن موهب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - عن أبي أمامةَ قال إن الشيطانَ يأتي إلى فراشِ أحدِكم بعدما يفرشُه أهلُه ويهيئونه فيلقي عليه العودَ والحجرَ والشيءَ ليغضبَه على أهلِه، فإذا وجد ذلك فلا يغضبْ على أهلِه، قال : لأنه من عملِ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وصح مرفوعاً عن أبي هريرة نحوه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 907
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

280 - عن أُمِّ الدَّرْداءِ أنَّها قالت لأبي الدَّرْداءِ عندَ الموتِ: إنَّكَ خطَبْتَني إلى أَبَوَيَّ في الدُّنيا، فأَنكَحاكَ، وإنِّي أَخطُبُكَ إلى نفْسِكَ في الآخِرةِ، قال: فلا تَنكِحي بَعْدي، فخطَبها مُعاويةُ، فأخبَرتْهُ بالذي كان، فقال: عليكِ بالصِّيامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 122
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

281 - قالا في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} [آل عمران: 97]: الرَّجُلُ يُصيبُ الحَدَّ، ثُمَّ يَدخُلُه؛ فلا يُبايَعُ ولا يُجالَسُ ولا يُؤوَى ولا يُكلَّمُ حتى يَخرُجَ منه؛ فيُتَّبَعَ فيُؤخَذَ، فيُقامَ عليه الحَدُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : ابن عمر وابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/378
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - عن عائِذِ بنِ عَمْرٍو-قالَ: وكانَ مِمَّن بايَعَ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تحتَ الشَّجَرةِ- قالَ: نَفِسَتِ امْرَأةٌ له، فرَأتِ الطُّهْرَ بَعْدَ عِشْرينَ يَوْمًا، فاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ جاءَتْ تَدخُلُ معَه في لِحافِه، فوَجَدَ مَسَّها، فقالَ: مَن هذه؟ قالَتْ: فُلانةٌ، قالَ: ما لكِ؟ قالَتْ: لا، إلَّا أنِّي رَأيْتُ الطُّهْرَ فاغْتَسَلْتُ، فضَرَبَها برِجْلِه فأَقامَها عن فِراشِه، وقالَ: لا تُغْريني عن ديني حتَّى تَمْضِيَ الأرْبَعونَ يَوْمًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد بن أيوب متروك، وليس على هذا العمل
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1028
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - موجبات الغسل بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة) غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة

283 - رجمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورجَمَ أبو بكرٍ ورجمْتُ. ولولا أني أكرَهُ أنْ أزيدَ في كتابِ اللهِ لكتَبْتُهُ في المصحَفِ، فإِنَّي قَدْ خشيتُ أنْ يَجيءَ أقوامٌ فلا يَجِدونَهُ في كتابِ اللهِ فيكفرونَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1431
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة حدود - حد الرجم حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - ذكرَ لنا أنَّ عُمرَ بن الخطَّابِ قالَ : لقد هَممتُ أن أبعثَ إلى الأمصارِ فلا يوجَدُ رجلٌ قد بلغَ سنًّا وله سعةٌ ولم يحجَّ إلَّا ضَربتُ عليهِ الجِزيةَ ، واللَّهِ ما أولئِكَ بِمُسلمينَ، واللَّهِ ما أولئِكَ بمسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به حج - وجوب الحج جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ، والصلاةُ، والجماعةُ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان، فمن آمن صلَّى، ومن صلَّى جامَع، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة صلاة - فضل الصلاة إيمان - أحكام الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة فتن - اتباع الجماعة
| أحاديث مشابهة

286 - إنَّ أبا بَكْرٍ لمَّا حضَرتْه الوفاةُ، قال: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومُ الاثنينِ. قال: فإنْ مُتُّ مِن لَيْلَتي، فلا تَنتظِروا بي الغدَ؛ فإنَّ أحَبَّ الأيَّامِ والليالي إليَّ أقرَبُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - حب الرسول صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 -  عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة: 240]، قَالَ: كَانَتْ هذِه العِدَّةُ ، تَعْتَدُّ عِنْدَ أهْلِ زَوْجِهَا واجِبٌ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوف} [البقرة: 240]، قَالَ: جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أشْهُرٍ وعِشْرِينَ لَيْلَةً وصِيَّةً، إنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ في وصِيَّتِهَا، وإنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ، وهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ}، فَالعِدَّةُ كما هي واجِبٌ عَلَيْهَا. زَعَمَ ذلكَ عن مُجَاهِدٍ. وقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: نَسَخَتْ هذِه الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ}، قَالَ عَطَاءٌ: إنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أهْلِهِ وسَكَنَتْ في وصِيَّتِهَا، وإنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ}، قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ جَاءَ المِيرَاثُ، فَنَسَخَ السُّكْنَى، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، ولَا سُكْنَى لَهَا.  [وفي رواية]: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَسَخَتْ هذِه الآيَةُ عِدَّتَهَا في أهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} نَحْوَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4531
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها قرآن - النسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

288 - لما ماتتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها بكى عليها عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فبلغ معاويةَ فقال تبكي على امرأةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إنما يبكي على أمِّ المؤمنينَ بنوها فأمَّا من ليس لها ابنٌ فلا يبكي عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، إِنَّ الشَّيَاطِينَ، لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ قالَ: كانوا يقولونَ: ما ذُكِرَ علَيهِ اسمُ اللَّهِ، فلا تأكُلوا، وما لم يذكرِ اسمُ اللَّهِ علَيهِ، فَكُلوهُ، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2586
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام ذبائح - التسمية على الذبيحة ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته أضاحي - التسمية والتكبير على الذبح والمباشرة له إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - كنا مع عليِّ بالرُّحبةِ فجاء رجلٌ من همدانَ يسوقُ بقرةً معها ولدُها، فقال له : إني اشتريتُها أُضحِّي بها، وإنها ولدت، قال : فلا تشرب من لبنِها إلا فضلًا عن ابنِها، فإذا كان يومُ النحرِ فانحَرْها هي وولدَها عن سبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن حذف العبسي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1497
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ولد الأضحية ولبنها أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - مَررتُ على ابنِ عمرَ ومعهُ رجلٌ يتحدَّثُ فقُمتُ إليهما فلطَم في صَدري فقال إذا وجدْتَ اثنينِ يتحدَّثانِ فلا تَقُمْ معهُما، ولا تجلسْ مَعهُما، حتَّى تستأذنَهما. فقلتُ : أصلَحك اللهُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنَّما رجَوتُ أن أسمعَ منكُما خيرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 889
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - الجلوس بين الرجلين دون إذنهما رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب المجلس - استماع حديث قوم بغير إذنهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

292 - عن ميمونِ بنِ مهرانَ قال : مرَّ أصحابُ نجدةَ الحروريِّ بإبلٍ لابنِ عمرَ فاستاقُوها فجاء الراعي فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ احتسبِ الإبلَ وأخبرَه الخبرَ، قال : كيف تركوكَ ؟ قال : انفلتُّ منهم لأنك أحبُّ إليَّ منهم فاستحلفَه فحلف فقال : إني أحتسِبُك معها فأعتقَه، فقيل له بعد ذلك هل لك في ناقتِك [الفلانية] تُباعُ في السوقِ، فأراد أن يذهبَ إليها ثم قال : قد كنتُ احتسبتُ الإبلَ فلأيِّ معنًى أطلبُ الناقةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/348
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب صدقة - كراهة العود في الصدقة عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

293 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه حَسناءُ جميلةٌ، فقالتْ: يا أميرَ المؤمنينَ، هل لكَ في امرأةٍ لا أَيِّمٍ، ولا ذاتِ زَوجٍ. فعرَفَ ما تقولُ، فأتَى بزَوجِها فإذا هو سيِّدُ قَومِه، فقال: ما تقولُ فيما تقولُ هذه؟! قال: هو ما ترَى عليها. قال: شيءٌ غَيرُ هذا؟ قال: لا. قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ؟ قال: ولا مِن آخِرِ السَّحَرِ. قال: هلكْتَ، وأهلَكتَ، وإنِّي لأَكرَهُ أنْ أُفرِّقَ بَينَكما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/227
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - أنَّ عمرَ سألَ أبا هريرةَ فأخبرَهُ فأغلظَ له عمرُ وقالَ فمِن أينَ لَكَ فقال خيلٌ نتجَت وغلَّةُ رقيقٍ لي وأعطيةٌ تتابَعت علَيَّ قال ابنُ سيرينَ فنظروا فوجدوهُ كما قال.فلمَّا كانَ بعدَ ذلِكَ دعاهُ عمرُ ليستعمِلَهُ فأبى أن يعمَلَ لهُ. فقالَ لهُ تَكرَهُ العملَ وقد طلبَه من كانَ خيرًا منْكَ طلبَه يوسفُ عليْهِ السَّلام.فقالَ إنَّ يوسفَ نبيٌّ ابنُ نبيٍّ ابنِ نبيٍّ ابنِ نبيٍّ وأنا أبو هريرةَ....
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سيرين من خيار أئمة التابعين والسند إليه بغاية الصحة
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : المعلمي | المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إمامة وخلافة - محاسبة العامل إذا اتجر في مال الرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا قالَ فسَكتَ حتَّى ظننتُ أنَّهُ رادُّها إليْهِ ثمَّ قالَ ينطلقُ أحدُكم فيرْكبُ الحُموقةَ ثمَّ يقولُ يا ابنَ عبَّاسٍ يا ابنَ عبَّاسٍ وإنَّ اللَّهَ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وإنَّكَ لم تتَّقِ اللَّهَ فلم أجد لَكَ مخرجًا عصيتَ ربَّكَ وبانت منْكَ امرأتُكَ وإنَّ اللَّهَ قالَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ في قُبُلِ عدَّتِهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2197
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الثلاث نكاح - عشرة النساء طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

296 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ حسناءُ جميلةٌ فقالت يا أميرَ المؤمنين هل لك في امرأةٍ لا أيِّمٌ ولا ذاتُ زوجٍ فعرف ما تقول فأتى بزوجِها فإذا هو سيِّدُ قومِه فقال ما تقول فيما تقولُ هذه قال هو ما ترى عليها قال شيءٌ غيرُ هذا قال لا قال ولا من آخرِ السَّحرِ قال ولا من آخرِ السَّحَرِ قال هلكتَ وأهلكتَ وإني لَأكرهُ أن أُفرِّقَ بينكما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ قال ابن المديني مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/324
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - عن ابنِ مسعودٍ أنهُ كان يقولُ أربعٌ من الجفاءِ أن يَبُولَ الرجلُ قائمًا وصلاةُ الرجلِ والناسُ يَمُرُّونَ بينَ يدَيهِ وليسَ بينَ يدَيهِ شيٌء يستُرُه ومَسْحُ الرجلِ الترابَ عن وجهِه وهو في صلاتِهِ وأن يَسْمَعَ المؤذِّنَ فلا يُجيبُهُ في قولِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بردة بن أبي موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/97
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن سترة - الأمر باتخاذ السترة في الصلاة صلاة - مسح الجبهة في الصلاة طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

298 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إعْرَاضًا} [النساء: 128]، قَالَتْ: هو الرَّجُلُ يَرَى مِنَ امْرَأَتِهِ ما لا يُعْجِبُهُ، كِبَرًا أوْ غَيْرَهُ، فيُرِيدُ فِرَاقَهَا، فَتَقُولُ: أمْسِكْنِي واقْسِمْ لي ما شِئْتَ، قَالَتْ: فلا بَأْسَ إذَا تَرَاضَيَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2694
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها نكاح - عشرة النساء نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - كنا مع عليٍّ رضي الله عنه بالرحبةِ فجاء رجلٌ من همْدانَ يسوقُ بقرةً معها ولدُها فقال : إني اشتريتُها أضحي بها وإنها ولدتْ، قال : فلا تشربْ من لبنِها إلا فضلًا عن ولدِها، فإذا كان يومُ النحرِ فانحرها هي وولدُها عن سبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن حذف العبسي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/329
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ولد الأضحية ولبنها أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ لا يرى الفداءَ طلاقًا حتَّى يطلِّقَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ألا ترى أنَّهُ - جلَّ وعزَّ - ذَكَرَ الطَّلاقَ من قبلِهِ، ثمَّ ذَكَرَ الفداءَ فلم يجعلهُ طلاقًا، ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/196
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - هل المختلعة يلحقها الطلاق خلع وظهار - ما جاء أن الخلع ليس بطلاق خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان عليهِ السلامُ إذا أفْطرَ قال : لكَ صُمتُ وعلى رِزْقكَ أفْطرتُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الملك بن هارون ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/711 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني (12/146) (12720) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (480)، والدارقطني (2/185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - شكر النعم صيام - القول عند الإفطار أدعية وأذكار - أذكار الصيام إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانَ عَمْرُو بنُ العاصِ يَقولُ: عجَبًا لمَن نزَلَ به المَوتُ، وعَقلُه معَه، كيف لا يصِفُه؟! فلمَّا نزَلَ به، قالَ له ابنُه عَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو: يا أبَهْ، إنَّكَ كنْتَ تَقولُ: عجَبًا لمَن نزَلَ به المَوتُ وعَقلُه معَه، كيف لا يَصِفُه؟! فصِفْ لنا المَوتَ وعَقلُكَ معَكَ. فقالَ: يا بُنيَّ، المَوتُ أجَلُّ مِن أنْ يوصَفَ، ولكنِّي سأصِفُ لكَ منه شَيئًا، أجِدُني كأنَّ على عُنُقي جِبالُ رَضْوى، وأجِدُني كأنَّ في جَوْفي شَوْكُ السَّلى، وأجِدُني كأنَّ نَفْسي تَخرُجُ مِن ثُقبِ إبْرةٍ .
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عوانة بن الحكم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6042
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - ذكر الموت مناقب وفضائل - عمرو بن العاص جنائز وموت - ألم الموت

3 - أنَّ أَمَةً لرجلٍ مسلمٍ أبقت إلى العدوِّ فغنمها المسلمون فعرفها أهلُها فكتب فيها أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ إلى عمرَ فكتب إليه عمرُ إن كانَتْ لم تُخمَّسْ ولم تُقْسَمْ فهي ردٌّ على أهلها وإن كانَتْ قد خُمِّسَتْ وقُسِمَتْ فامضها لسبيلِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : زهرة بن يزيد المرادي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/301 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (34036) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العبد الآبق غنائم - استيلاء الكفار غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ""قالَ عبدُ المطَّلِبِ: قَدِمْنا اليمَنَ في رِحْلةِ الشِّتاءِ، فنزَلْتُ على حَبرٍ منَ اليَهودِ، فقالَ لي رجُلٌ من أهْلِ الزَّبورِ: يا عَبدَ المطَّلِبِ، أتأذَنُ لي أنْ أنظُرَ إلى بدَنِكَ ما لم يكُنْ عَوْرةً؟ قالَ: ففتَحَ إحْدى مَنخِريَّ فنظَرَ فيه، ثمَّ نظَرَ في الأُخْرى، فقالَ: أشهَدُ أنَّ في إحْدى يدَيْكَ مُلكًا، وفي الأُخْرى النُّبوَّةَ، وأرَى ذلك في بَني زُهْرةَ، فكيف ذلك؟ فقلْتُ: لا أدْري: قالَ: هل لكَ من شاعةٍ؟ قالَ: قلْتُ: وما الشَّاعةُ؟ قالَ: زَوجةٌ، قلْتُ: أمَّا اليَومَ فلا، قالَ: إذا قدِمْتَ فتَزوَّجْ فيهنَّ، فرجَعَ عَبدُ المطَّلِبِ إلى مكَّةَ فتَزوَّجَ هالةَ بِنتَ وَهبِ بنِ عَبدِ مَنافٍ، فولَدَتْ حَمْزةَ وصَفيَّةَ، وتَزوَّجَ عبدُ اللهِ بنُ عَبدِ المطَّلِبِ آمِنةَ بنتَ وَهبٍ، فولَدَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَتْ قُرَيشٌ حينَ تَزوَّجَ عَبدُ اللهِ آمِنةَ: فلَحَ عَبدُ اللهِ على أبيهِ".
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4227
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اعتراف القدماء بأعلام نبوته صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم

5 - أنَّ أبا بكرٍ قال لابنه يا بنيَّ إن حدث في الناسِ حدَثٌ فأتِ الغارَ الذي رأيتَني اختبأتُ فيه أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكُنْ فيه فإنه سيأتيك فيه رزقُك غدوةً وعشيَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير ضعيف متروك لا يقبل حديثه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/181
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين فتن - النهي عن السعي في الفتنة جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ أنه قال : إذا كان لك على رجلٍ مالٌ فأهدى لك حملةً من تبنٍ فلا تقبلْها فإنها ربا اردد عليه هديتَه أو أثبه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/86
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ، «{وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ}، قالَ: أنت يا مُحمَّدُ يَحِلُّ لك أن تُقاتِلَ فيه، وأمَّا غَيْرُك فلا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد

8 - مَرِضَتِ امْرَأَتِي، فَكُنْتُ أَجِيءُ إلى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فَتقولُ لي : كَيْفَ أهلُكَ ؟ فَأَقُولُ لها : مَرْضَى، فَتَدْعُو لي بطعامٍ فَآكُلُ، ثُمَّ عُدْتُ فَفعلَتْ ذلكَ، فَجِئْتُها مرةً، فقالتْ : كَيْفَ ؟ قُلْتُ : قد تَماثَلوا، فقالتْ : إِنَّما كُنْتُ أَدْعُو لكَ بطعامٍ أنْ كُنْتَ تُخْبِرُنا عن أهلِكَ أنَّهُمْ مَرْضَى، فَأَمَّا إِذْ تَماثَلوا؛ فلا نَدْعُو لكَ بِشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : إبراهيم بن أبي عبلة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 398 التخريج : لم أقف عليه إلا عند البخاري في الأدب المفرد
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - إطعام الطعام سؤال - الإلحاف في المسألة مناقب وفضائل - أم الدرداء مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - قلْتُ لأبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: أَكْتَمُهم كَريمةَ مالي؟ قال: لا، إنْ أقْبَلوا فلا تَعْصُوهم، وإنْ أدْبَروا فلا تَسُبُّوهم، فتكونَ عاصيًا يُخَفِّفُ عن ظالمٍ، قُلْ: هذا الحقُّ، خُذِ الحقَّ ودَعِ الباطِلَ، فإنْ أخَذَها فذاك، وإنْ تجاوَزَ إلى غَيرِها، فاصبِرْ يُجْمَعْ لك يومَ القيامةِ في الميزانِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زاهر لم أقف له على ترجمة وباقي رواة الإسناد ثقات
الراوي : زاهر بن يربوع | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/202 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (5/ 523) بلفظه، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1102) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - الصبر عند الفتن فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ والصَّلْتِ بنِ بَهْرامَ، عن إبْراهيمَ قالا: «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} مِن السَّبايا اللَّاتي لهنَّ أزْواجٌ، فلا بأسَ بِهنَّ، هنَّ لك حَلالٌ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : أبو الضحى | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 186
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء

11 - عن عمرَ أنَّهُ رفعَ إليهِ امرأةٌ غابَ عنها زوجُها سنتينِ فجاءَ وَهيَ حبلى فَهمَّ عمرُ برجمِها فقالَ لَه معاذُ بنُ جبلٍ يا أميرَ المؤمنينَ إن يَك السَّبيلُ لَك عليها فلا سبيلَ لَك علَى ما في بطنِها فترَكَها عمرُ حتَّى ولدت غلامًا ما قد نبتت ثناياهُ فعرفَ زوجُها شبَههُ فقالَ عمرُ عجزَ النِّساءُ أن تَكونَ مثلَ معاذٍ لَولا معاذٌ هلَك عمرُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أشياخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/316 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13454)، وابن أبي شيبة (29408) باختلاف يسير، ابن حزم في ((المحلى)) (10/316) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - أكثر الحمل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال إذا كنتَ خلْفَ الإمامِ فَلَا تَرْكَعْ حتَّى يَرْكَعَ ولا تَسْجُدْ حتَّى يَسْجُدَ ولَا تَرْفَعْ رأْسَكَ قَبْلَهُ وإِذا فرغ الْإِمَامُ ولم يَقُمْ ولم يَنْحَرِفْ وكانَتْ لَكَ حاجَةٌ فَاذْهَبْ ودَعْهُ فَقَد تَمَّتْ صلاتُكَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/81 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 268) (9340)، وعبد الرزاق (3222)، واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (7144)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
|أصول الحديث

13 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ دخلَ المسجدَ فرأى فيهِ رجلًا يصلِّي عاقِصًا شعرَهُ فلمَّا انصرفَ قالَ عبدُ اللَّهِ: إذا صلَّيتَ فلا تعقِصْ شعرَكَ فإنَّ شعرَكَ يسجدُ معَكَ، ولَك بِكلِّ شعرةٍ أجرٌ، فقالَ الرَّجل: إنِّي أخافُ أن يتتَرَّبَ فقال: تتريبُهُ خيرٌ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/387
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الرجل يعقص شعره صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

14 - خطب عمرُ بنُ الخطَّابِ بالشَّامِ والجاثَلِيقُ ماثلٌ معناه قائمٌ فتشهَّد فقال من يهدِه اللهُ فلا مُضلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له قال الجاثَليقُ لا فقال عمرُ ما تقولُ فقالوا فأعاده فقال من يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له قال الجاثَلِيقُ بجُبَّتِه ينفُضُها وقال إنَّ اللهَ لا يُضِلَّ أحدًا فقال عمرُ ما يقولُ فقالوا قال كذبتَ عدوَّ اللهِ اللهُ خلقك واللهُ أضلَّك ثمَّ يُميتُك فيُدخِلُك النَّارَ إن شاء اللهُ واللهِ لولا ولْثُ عهدٍ لك لضرَبتُ عنقَك ثمَّ قال إنَّ اللهَ خلق آدمَ ثمَّ نثَر ذرِّيَّتَه ثمَّ كتب أهلَ الجنَّةِ وما هم عامِلون وكتب أهلَ النَّارِ وما هو عامِلون ثمَّ قال هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه قال فصدَع النَّاسُ ولا يَتنازعُ اثنان في القدَرِ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 33/412 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5821)
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

15 - كنتُ عندَ ابن عبَّاسٍ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فسَكَتَ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيردُّها إليهِ فقالَ ينطلقُ أحدُكُم فيركبُ الأحموقةَ ثمَّ يقولُ يا ابن عبَّاسٍ يا ابن عبَّاسٍ إنَّ اللَّهَ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وإنَّكَ لم تتَّقِ اللَّهَ فلا أجدُ لَكَ مخرجًا عصيتَ ربَّكَ وبانت منكَ امرأتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [و] له متابعات
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/275 التخريج : أخرجه أبو داود (2197) واللفظ له، والنسائي (3393) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الثلاث نكاح - عشرة النساء طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنْ عِمرانَ بنِ حُصينٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: دَخَلَ عليه بعضُ أصحابِهِ، وقد ابتُلِيَ في جسدِهِ، فقالَ له بعضُهُم: إنَّا لنبتَئسُ لك لما نرى فيكَ. قالَ: فلا تَبتِئسْ لما تَرى، فإنَّما تَرى بذنبٍ، وما يعفو اللهُ عنه أكثرُ. قالَ: ثُمَّ تلا عِمرانُ هذه الآيةَ: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} إلى آخرِ الآيةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : الحسن | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3710
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى مريض - فضل المرض والنوائب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| شرح حديث مشابه

17 - عن عليٍّ يطيبُ الخلعُ للرجلِ إذا قالت واللهِ لا أبرُّ لك قسمًا ولا أطيعُ لك أمرًا ولا أغتسلُ لك من جنابةٍ ولا أكرمُ لك نفسًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/242
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - ألفاظ الخلع
| أحاديث مشابهة

18 - أن غلاما لابن عباسٍ طلّقَ امرأتهُ تطليقتينِ فقال له ابن عباسٍ أُرْجِعها لا أمّ لكَ فإنه ليسَ لكَ من الأمرِ شيء فأبَى فقال هيَ لكَ فخذها
خلاصة حكم المحدث : فاسد في إسناده وفي متنه
الراوي : أبو معبد مولى ابن عباس | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/461
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدد الطلاق نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح العبيد طلاق - طلاق العبد
| شرح حديث مشابه

19 - أنَّ غُلامًا لابنِ عبَّاسٍ طلَّق امرأتَهُ تَطليقَتَيْنِ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: أَرْجِعْها لا أُمَّ لكَ، فإنَّه ليس لكَ منَ الأمرِ شيءٌ، فأبى، فقال: هي لكَ فخُذْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو معبد مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 461
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الأمة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

20 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ قال شَرَفٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن سهل عن عبد الله بن صالح وقد وثقا وفيهما ضعف
الراوي : [علي بن أبي طلحة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/107 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (12/ 256) (13030)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1498)، والبيهقي في ((الشعب)) (1331) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ عباسٍ في قوله { هَيْتَ لَكَ } قال هَلُمَّ لك تدعُوه إلى نفسِها
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

22 - عن ابنِ عباسٍ في قولِهِ { وِإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ } قال شَرَفٌ لكَ ولقَومِكَ
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/781
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزخرف قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام

23 - تلقَّفتُ التَّلبيةَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يقولُ لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ لبَّيْكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيْكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملْكَ لا شريكَ لَكَ قالَ وَكانَ ابنُ عمرَ يزيدُ فيها لبَّيْكَ لبَّيْكَ لبَّيْكَ وسعديْكَ والخيرُ في يديْكَ لبَّيْكَ والرَّغباءُ إليْكَ والعملُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2377 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2918) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1549) دون زيادة ابن عمر، ومسلم (1184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن أنس بن مالك: في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا} [الفتح: 1] قالَ: فتحُ خيبرَ. {لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} [الفتح: 2] قالوا: يا رسولَ اللهِ، هنيئًا لكَ، فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لِّيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [الفتح: 5].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : قتادة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3758
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفتح مغازي - غزوة خيبر

25 - "إنَّما العُمرى التي أجازَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقولَ: هيَ لك ولعَقِبِك، فأمَّا إذا قال: هيَ لك ما عِشتُ، فإنَّها تَرجِعُ إلى صاحِبِها"
خلاصة حكم المحدث : قيل إن ذلك من كلام أبي سلمة مدرج في حديث جابر
الراوي : جابر | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/167
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الرجل من هبته وهديته هبة وهدية - العمرى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

26 - عَنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يقولُ يا بادِئُ لا بِدْءَ لك ويا دائمُ لا نَفادَ لك ويا حيُّ مُحْيِيَ الموتى أنت القائمُ على كلِّ نفسٍ بما كسَبَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع‏‏
الراوي : [عون بن عبدالله بن عتبة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/162 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 181) (8893)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 254)، والضياء المقدسي في ((العدة للكرب والشدة)) (40) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء تفسير آيات - سورة الرعد عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنِ الحَسنِ في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} [النحل: 72]، قال: البَنونَ: بَنوكَ وبَنو ابنِكَ، والحَفَدةُ: ما حُفِدَ لكَ وعُمِلَ لكَ وأعانَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال- واسمه محمد بن سليم الراسبي- فيه لين
الراوي : أبو هلال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة

28 - استأذَنتُ حُذَيْفةَ منَ الكوفةِ إلى المدائنِ، ومنَ المدائنِ إلى الكوفةِ في رمضانَ، فقالَ: آذَنُ لَكَ على أن لا تُفْطِرَ ولا تَقصُرَ فقلتُ وأَنا أَكْفلُ لَكَ أن لا أقصُرَ ولا أُفْطِرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد التيمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/388 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2475) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر صيام - صيام المسافر
|أصول الحديث

29 - عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه أفاضَ مِن عَرفةَ، وكانت تلْبيتُه: لبَّيكَ اللَّهُمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لك لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لك. وهو على بَعيرٍ يُعْنِقُ، والإبلُ تُعْنِقُ ما تُدرِكُه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1272) بلفظه مختصرًا، وابن أبي شيبة (13644) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - التلبية وصفتها ووقتها
|أصول الحديث

30 - عن أبي ثعلبةَ قال : إنَّ اللهَ فرضَ فرائضَ فلا تُضَيِّعوها وحَدَّ حدودًا فلا تعْتَدوها ونهى عن أشياءَ فلا تنتهِكوها، وسكت عن أشياءَ رُخصةً لكم ليس بنِسْيانٍ فلا تبحَثوا عنها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف ومنقطع، لم يلق مكحول أبا ثعلبة
الراوي : مكحول | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3976 التخريج : أخرجه البيهقي (20217) واللفظ له، وأخرجه الطبري في ((التفسير)) (12813) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما سكت عنه الشارع فهو عفو اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - التنطع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه