logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- خطب عمرُ بنُ الخطَّابِ بالشَّامِ والجاثَلِيقُ ماثلٌ معناه قائمٌ فتشهَّد فقال من يهدِه اللهُ فلا مُضلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له قال الجاثَليقُ لا فقال عمرُ ما تقولُ فقالوا فأعاده فقال من يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له قال الجاثَلِيقُ بجُبَّتِه ينفُضُها وقال إنَّ اللهَ لا يُضِلَّ أحدًا فقال عمرُ ما يقولُ فقالوا قال كذبتَ عدوَّ اللهِ اللهُ خلقك واللهُ أضلَّك ثمَّ يُميتُك فيُدخِلُك النَّارَ إن شاء اللهُ واللهِ لولا ولْثُ عهدٍ لك لضرَبتُ عنقَك ثمَّ قال إنَّ اللهَ خلق آدمَ ثمَّ نثَر ذرِّيَّتَه ثمَّ كتب أهلَ الجنَّةِ وما هم عامِلون وكتب أهلَ النَّارِ وما هو عامِلون ثمَّ قال هؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه قال فصدَع النَّاسُ ولا يَتنازعُ اثنان في القدَرِ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق الصفحة أو الرقم : 33/412
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5821)
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ دمشق لابن عساكر (27/ 315)
5821]] أخبرنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد الصوفي ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله أنا جدي الحسن بن أحمد قالا أنا محمد بن عوف أنا محمد بن موسى بن الحسين أنا محمد بن خريم نا هشام بن عمار نا إبراهيم بن اعين نا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز الخزاعي عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي قال شهدت عمر بن الخطاب يخطب بالجابية وثم الجاثليق رأس النصارى فلما قال عمر من يهده الله فلامضل له ومن يضلل فلا هادي له قال برقس ونفض جيب قميصه فقال عمر ما تقول يا عدالله قالوايا أمير المؤمنين يقول إن الله يهدي ولا يضل قال كذبت قل الله خلقك ثم أضلك ثم يميتك ثم يدخلك النار إن شاء الله والله لولا ولث من عهد لك ضربت عنقك إن الله لما خلق آدم بث ذريته في يده وقال أبو الحسين في يديه فقال هؤلاء أهل الجنة وما كانوا عاملين اليمنى وهؤلاء أهل النار وما كانوا عاملين للأخرى وهؤلاء لهذه وهؤلاء لهذه قال فافترق الناس وما يختلف في القدر اثنان