logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّهُمَا كانَا مِنَ الوفدِ الَّذِينَ قدِمُوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلمَهُمَا يس وقرأَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ والمعوذاتِ الثلاثَ وعلمَهُمَا الابتداءَ بِـ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ والجهرَ بِهَا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهولون
الراوي : مجالد بن ثور وبشر بن معاوية | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس فضائل سور وآيات - سورة يس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ إذَا قمْتَ إلى الصلاةِ فقُلْ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ حتَّى تخْتِمَهَا بِـ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ إلى آخرِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل
الراوي : الحسين بن عرفطة الأسدي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - [نقشُ خاتمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] بسمِ اللهِ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ولا متابعة]على هذه الزيادة [أي بسم الله]
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف زيادة [بسم الله]
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/52
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن خالدِ بنِ عَرفَجَةَ قالَ: كنَّا معَ سالِمِ بنِ عُبَيْدٍ، فعَطسَ رجلٌ منَ القَومِ. فقالَ السَّلامُ عليكُم فقالَ سالِمٌ وعليكَ وعلى أُمِّكَ، ما شأنُ السَّلامِ وشأنُ ما هاهُنا؟! ثمَّ سارَ ساعةً ثمَّ قالَ للرَّجلِ: أَعظُمَ عليكَ ما قلتُ لَكَ ؟ قالَ: وَدِدْتُ أنَّكَ لم تذكُر أمِّي بِخَيرٍ ولا غيرِهِ. قالَ: بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا عطَسَ رجلٌ منَ القومِ فقالَ: السَّلامُ عليكُم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: عَليكَ وعلى أُمِّكَ، إذا عَطسَ أحدُكُم، فليقُلِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ - أو على كلِّ حالٍّ - وليردُّوا عليهِ يرحمُكَ اللَّهُ وليَرُدَّ عليهِم يَغفرُ اللَّهُ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق [الأول فيه] خالد بن عرفجة: لا يعرف [والثاني فيه] قيس بن الربيع فيه مقال [والثالث] فيه اختلاف
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/46
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أتَى رجلٌ من أَهْلِ العاليةِ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ رجلًا هلَكَ، وترَكَ عمَّتهُ وخالَتَهُ، فانطلق يَقسِمُ ميراثَهُ. فتبِعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ فقالَ: يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّتَهُ وخالةً ثمَّ سارَ هُنيَّةً ثمَّ قالَ يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّةً وخالةً ثمَّ سارَ هُنيَّةً ثمَّ قالَ: يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّةً وخالةً ثمَّ قالَ: لا أرَى يُنزَلُ عليَّ شيءٌ، لا شيءَ لَهُما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/243
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنه كان فصُّ خاتمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حبشيًّا مكتوبٌ عليه لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ لا إلهَ إلا اللهُ سطرٌ ومحمدٌ سطرٌ ورسولُ اللهِ سطرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد وزيادة كلمتي الشهادة شاذ
توضيح حكم المحدث : زيادة كلمتي الشهادة لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/58
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عنِ ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قالَ إذَا وقعَتْ النطفةُ في الرَّحِمِ بعثَ اللهُ مَلَكًا فقالَ يا ربِّ مخلقةٌ أو غيرُ مخلقةٍ فإنْ قالَ غيرُ مخلقةٍ مَجَّهَا الرَّحمُ دمًا و إنْ قالَ مخلقةٌ قالَ يا ربِّ فمَا صفةُ هذه النطفةِ فيقالُ لَهُ انطلقْ إلى أمِّ الكتابِ فإنَّكَ تجدُ قصةَ هذهِ النُّطفةِ فينطلقُ فيجدُ قصتَهَا في أمِّ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف لفظاً مرفوع حكماً
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/434
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضيَ اللَّهُ عنهُ لما استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ إلى البَحرينِ فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ: هذِهِ فريضةُ الصَّدقةِ، الَّتي فرَضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ، الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها رسولَهُ، فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها، فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها، فلا يُعطِهِ. فكانَ في كتابِهِ ذلِكَ، أنَّ الإبلَ إذا زادَت على عِشرينَ ومائةٍ، فَفي كلِّ أربعينَ ابنةُ لَبونٍ، وفي كلِّ خمسينَ حقَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/554
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين زكاة - صدقة المواشي السائمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أن أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لمَّا استُخْلِفَ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى البَحرَينِ، فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ هذِهِ فريضةٌ يعني الصَّدقةَ الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها ورسولَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها فليُعطِها، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِهِ، فذَكَرَ فرائضَ الصَّدقةِ وقالَ: لا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ، ولا تَيسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/124
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - سُئِلَ ابنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما عَن القراءةِ خلفَ الإمامِ فقالَ: إنِّي لأستَحي مِن ربِّ هذِهِ البِنيَةِ أن أصلِّي صلاةً لا أقرأُ فيها بأمِّ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : أبو الأزهر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/124
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - المأموم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

11 - لمَّا افتتحَ سعدٌ وأبو موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُما تُسترَ، أرسلَ أبو موسَى رسولًا. علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فذَكَرَ حديثًا طويلًا. قالَ: ثمَّ أقبلَ عمرُ علَى الرَّسولِ فقالَ: هَل كانَت عندَكُم من مُغْرِبَةٍ خبرٌ ؟ قالَ: نعم يا أمير المؤمنين، أخذنا رجلًا من العرب كَفَرَ بعد إسْلامه، قال عمر ما صنعتُمْ بِهِ ؟ قالَ: قدَّمناهُ فضَربنا عُنقَهُ. قالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ أفلا أدخلتُموهُ بيتًا، ثمَّ طيَّنتُمْ عليهِ، ثمَّ رميتُمْ إليهِ برغيفٍ ثلاثةَ أيَّامٍ، لعلَّهُ أن يَتوبَ أو يراجعَ أمرَ اللَّهِ ؟ اللَّهمَّ إنِّي لم آمُر، ولم أشهَدْ، ولم أرضَ إذْ بلغَني
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وورد] نحوه بإسناده صحيح
الراوي : جد يعقوب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/165
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن جبريلَ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ عن إسرافيلَ عليهِ الصلاةُ والسَّلامُ عن ربِّ العزةِ عزَّ و جلَّ فقالَ مَنْ قرأَ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ متصلةً بفاتحةِ الكتابِ في صلاتِهِ غفرْتُ ذنوبَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة إيمان - الملائكة إيمان - كلام الله فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

13 - لمَّا فتَحنا تُسترَ، بعثَني أبو موسَى إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُما فلمَّا قَدِمْتُ عليهِ، قالَ: ما فعلَ حُجَيْنةُ وأصحابُهُ. وَكانوا ارتدُّوا عنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقتلَهُمُ المسلِمونَ. فأخَذتُ معَهُ في حديثٍ آخرَ، فَقالَ: ما فعلَ النَّفرُ البَكْريُّونَ ؟ قُلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّهمُ ارتدُّوا ولَحِقوا بالمشرِكينَ، فقُتِلوا. فقالَ عمرُ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لأن يَكونَ أخذتُهُم سِلمًا أحبُّ إليَّ مِن كذا وَكَذا. فقُلتُ يا أميرَ المؤمِنينَ، ما كانَ سبيلُهُم لو أَخذتَهُم سِلمًا إلَّا القتلَ، قومٌ ارتدُّوا عَنِ الإسلامِ، ولَحِقوا بالمشرِكينَ. فَقالَ: لو أخذتُهُم سِلمًا ، لعَرضتُ عليهِمِ البابَ الَّذي خرَجوا منهُ، فإن رَجَعوا ولا استودعتُهُمُ السِّجنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/163
التصنيف الموضوعي: ردة - استتابة المرتدين مغازي - موقعة تستر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ الأعرابَ سألوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، عَن أشياءَ، ثمَّ قالوا: هَل علَينا حرجٌ في كذا ؟ وَهَل علَينا حرجٌ في كذا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ تعالى قد رفعَ الحرجَ عن عِبادِهِ، إلَّا منِ اقترضَ من أخيهِ مَظلومًا، فذلِكَ الَّذي حَرِجَ وَهَلَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/148
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - خرجْنَا حجاجًا فكُنَّا إذَا صليْنَا الغداةَ اقتدْنَا رواحلَنَا نتماشَى نتحدثُ قالَ فبينَمَا نحنُ ذاتَ غدًاةٍ إذْ سنحَ لنَا ظبيٌّ أو برحَ فرمَاهُ رجلٌ كانَ معَنَا بحجرٍ فمَا أخطأَ حشَاهُ فركبَ ردعَهُ ميتًا قالَ فمعظمُنَا عليهِ فلمَّا قدمْنَا مكةَ خرجْتُ معَهُ حتَّى أتينَا عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه قالَ فقصَّ عليهِ القصةَ قالَ و إذَا إلى جانبِهِ رجلٌ كانَ وجهُه قلْتُ فضةٌ يعنِي عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فالتفَتَ إلى صاحبِهِ فكلَّمَهُ ثُمَّ أقبلَ على الرجلِ فقالَ أعمدًا قتلْتَهُ أمْ خطأً قالَ الرجلُ لقدْ تعمدْتُ رميَهُ و مَا أردْتُ قتلَهُ فقالَ عمرُ رضِي اللهِ تعالَى عنه ما أراكَ إلا قدْ أشركْتَ بينَ العمدِ و الخطأِ اعمدْ إلى شاةٍ فاذبحْهَا فتصدَّقْ بلحمِهَا و استقْ إهابَهَا قالَ فقمْنَا مِن عندِهِ فقلْتُ لصاحبِي أيُّها الرجلُ عَظِّمْ شعائرَ اللهِ فمَا درى أميرُ المؤمنِينَ ما يفتيكَ حتَّى سألَ صاحبَهُ اعمدْ إلى ناقتِكَ فانحرْهَا فلعلَّ ذاكَ قالَ فتبعتْهُ و لا أذكرُ الآيةَ مِن سورةِ المائدةِ يَحْكم بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكم قالَ فبلغَ عمرُ مقالتِي فلمْ يفجأْ منْهُ إلا و معَهُ الدرةُ قالَ صاحبِي ضربًا بالدرةِ أقتلْتَ في الحرمِ و سفهْتَ الحكمَ ثُمَّ أقبلَ عليَّ فقلْتُ يَا أميرَ المؤمنِينَ لا أحلُّ اليومَ شيئًا يحرمُ عليكَ مِنْي قالَ يا قبيصةُ بنُ جابرٍ إنِّي لا أرَاكَ شابَ السِّنِّ فسيحَ الصَّدرِ بينَ اللِّسانِ و إنَّ الشَّابَ يكونُ فيهِ تسعةُ أخلاقٍ حسنةٌ و خلقٌ سيءٌ فيفسدُ الخلقُ السَّيءُ الأخلاقَ الحسنَةَ فإيَّاكَ و عثراتِ الشَّبابِ
خلاصة حكم المحدث : ذكر هشيم هذه القصة مرسلة عن عمر بن بكر بن عبدالله المزني ومحمد بن سيرين
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/230
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حديثِ أبي هريرةَ كانَ البدَلُ في الجاهليَّةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ انزل لي عنِ امرأتِك وأنزلُ لَك عنِ امرأتي وأزيدُكَ [يعني حديث: كان البدلُ في الجاهليةِ أن يقولَ الرجلُ للرجلِ أَنزلُ لك عن امرأتي وتنزلُ لي عن امرأتِكَ وأزيدُكَ قال فأنزل اللهُ { وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكَ وَلَوْ أَعْجَبِكَ حُسْنُهُنَّ } قال فدخل عُيَينةُ بنُ حِصنٍ الفَزاريُّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعنده عائشةُ بغير إذنٍ فقال له عليه السلامُ يا عيينةُ وأين الاستئذانُ قال يا رسولَ اللهِ ما استأذنتُ على رجلٍ من مُضَرٍ منذُ أدركتُ ثم قال من هذهِ الحُمَيراءُ التي هي جنبَك يا رسولَ اللهِ قال هذه عائشةُ أمُّ الْمُؤْمِنينَ فقال عُيينةُ يا رسولَ اللهِ أفلا أنَزلُ لك عن أحسنِ الخَلق ِقال يا عيينةُ إنَّ اللهَ حرَّم ذلك قال فلما خرج قالت عائشةُ يا رسولَ اللهِ من هذا قال هذا أحمقٌ مُطاعٌ وإنه على ما ترَينَ لَسيِّدُ قومِهِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/173
التصنيف الموضوعي: نكاح - أنكحة الكفار وإقرارهم عليها
| أحاديث مشابهة

17 - حجَجْنَا معَ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه فلمَّا دخلَ الطَّوافَ استقبلَ الحجرَ فقالَ إنِّي أعلمُ أنَّكَ حجرٌ لا تضرُّ و لا تنفعُ و لولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَبَّلَكَ ما قَبْلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ فقالَ عليٌّ رضِي اللهُ تعالَى عنه إنَّهُ يضرُّ و ينفعُ قالَ بِمَ قالَ بكتابِ اللهِ تعالَى عزَّ و جلَّ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهورِهم ذُرِّيَتِهم وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهم أَلَسْتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى و ذلِكَ أنَّ اللهَ لمَّا خلقَ آدمَ مسحَ على ظهرِهِ فقرَرَهُمْ بأنَّهُ الرَّبُّ و أنَّهُمْ العبيدُ و أخذَ عهودَهُمْ و مواثيقَهُمْ و كتبَ ذلِكَ في رَقٍّ و كانَ لهذا الحجرِ عينَانِ و لسانٌ فقالَ افتحَ ففتحَ فَاهُ فألقمَهُ ذلِكَ الرَّقَّ فقالَ أشهدُ لمَنْ وَافَاكَ بالموافاةِ يومَ القيامةِ و أنِّي أشهدُ لسمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يُؤْتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسودِ و لَهُ لسانٌ دلقٌ يشهدُ لمَنْ يستلمُه بالتَّوحيدِ فهو يا أميرَ المؤمنِينَ يضرُّ و ينفعُ فقالَ عمرُ رضِي اللهُ تعالَى عنه أعوذُ باللهِ مِن قومٍ لسْتُ فِيهم يا أبَا الحسنِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو هارون عمارة بن جوين ضعيف
الراوي : عمر وعلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/344
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب بر وصلة - الموافاة
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أقبلَ مِن الشَّامِ فاستقبلَهُ أبو طَلحَةَ، وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ رضيَ اللَّهُ عنهما فقالا: يا أَميرَ المؤمنينَ، إنَّ معَكَ وُجوهَ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخيارَهُم، وإنَّا ترَكْنا مَن بعدَنا مثلَ حريقِ النَّارِ، فارجعِ العامَ فرجعَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فلمَّا كانَ العامُ المقبلُ، جاءَ فدخلَ، يَعني الطَّاعونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/60
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الحذر طب - الطاعون طب - ما جاء في العدوى قدر - كل شيء بقدر طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أن جَناحَي جعفَرٍ من ياقوتٍ [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لمَّا قُتِل زيدٌ أخذ الرَّايةَ جَعفَرُ بنُ أبي طالبٍ، فجاءه الشَّيطانُ فحَبَّب إليه الحياةَ وكَرَّه إليه الموتَ ومنَّاه الدُّنيا، فقال: الآنَ حينَ استحكم الإيمانُ في قلوبِ المؤمنين تُمَنِّيني الدُّنيا! ثمَّ مضى قُدُمًا حتى استُشهِد، فصلَّى عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودعا له وقال: استَغفِروا لأخيكم؛ فإنَّه شهيدٌ دخَل الجنَّةَ، وهو يطيرُ في الجنَّةِ بجناحَينِ ‌من ‌ياقوتٍ حيث يشاءُ من الجنَّةِ، قال: ثمَّ أخَذ الرَّايةَ عبدُ اللهِ بنُ رَواحةَ فاستُشهِد، ثمَّ دخل الجنَّةَ معتَرِضًا، فشَقَّ ذلك على الأنصارِ، فقيل: يا رسولَ اللهِ ما اعتراضُه؟ قال: لمَّا أصابته الجِراحُ نكَلَ فعاتَب نفسَه فتشَجَّع فاستُشهِد فدخَل الجنَّةَ، فسُرِّي عن قومِه]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عاصم بن عُمَرَ بن قتادة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/361
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة مؤتة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - القرون الأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وقد أهل رمضان لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان فقال رجل من خزاعة حدثنا به قال إن الجنة تزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول حتى إذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجاً تقر أعيينا بهم وتقر أعينهم بنا فما من عبد يصوم رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالى {حور مقصورات في الخيام} على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى وتعطى سبعون لوناً من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعين سريراً من ياقوتة حمراء موشحة بالدر على كل سرير سبعون فراشاً بطائنها من استبرق وفوق السبعين فراشاً سبعون أريكة لكل امرأة منهم سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صفحة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لا يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوته حمراء عليه سواران من ذهب موشح بياقوت أحمر هذا بكل يوم صام من رمضان سوى ما عمل من الحسنات....
خلاصة حكم المحدث : منكر وباطل
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة جنة - ثياب أهل الجنة صيام - فضل شهر رمضان جنة - طيب أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - بينَما نحنُ عندَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ مَقدمَهُ الشَّامِ بالجابيةِ أتاهُ رجلٌ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّ امرأتي زنت بِغُلامٍ فَهيَ هذِهِ تعترفُ بذلِكَ، فأرسلَني عمر رضيَ اللَّهُ عنهُ في رَهْطٍ إليها لنسألَها عن ذلِكَ فَجِئْتُها فإذا هيَ جاريةٌ حديثةُ السِّنِّ. فقُلتُ: اللَّهمَّ أفرِج فاها اليومَ عمَّا شئتَ، فسألتُها وأخبرتُها بالَّذي قالَ زوجُها، فقالَت: صدقَ، فبلَّغنا عُمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فأمرَ برَجمِها
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أبو واقد الليثي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/460
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
| أحاديث مشابهة

22 - عن سعيد بن المسيب قال: ذَكَرَ أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التقَى الختانانِ أيوجَبُ الغسلُ ؟ فقالَ أبو موسَى: أَنا آتيكُم بعلمِ ذلِكَ، فنَهَضَ، وتَبِعْتُهُ، حتَّى أتى عائشةَ، فقالَ: يا أمَّ المؤمنينَ، إنِّي أريدُ أن أسألَكَ عن شيءٍ، وأَنا أستَحي أن أسألَكَ، قالَت: فإنَّما أَنا أمُّكَ. قالَ: إذا التقَى الختانانِ، أيجبُ الغسلُ ؟. فقالَت: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا التَقَى الختانانِ، اغتَسلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/486
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - الحياء في العلم بر وصلة - الحياء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قالَ حينَ قُتِلَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ: مَررتُ على أبي لؤلؤةَ ومعَهُ الهُرمزانُ فلمَّا بعثَهم ثاروا فسَقطَ مِن بينِهِم خنجرٌ لَهُ رأسانِ وممسَكُة في وسطِهِ. فانظُروا لعلَّهُ الخنجرُ الَّذي قُتلَ بِهِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فنظَروا فإذا هوَ الخنجرُ الَّذي وصفَ عبدُ الرَّحمنِ. فانطلقَ عُبَيْدُ اللَّهِ بنُ عمرَ حينَ سمعَ ذلِكَ مِن عبدِ الرَّحمنِ ومعَهُ السَّيفُ حتَّى دَعَى الهُرمزانَ فلمَّا خرجَ إليهِ قالَ: انطلِق حتَّى نَنظُرَ إلى فرسٍ لي ثمَّ تأخَّرَ عنهُ حتَى إذا مضى بينَ يديهِ علاهُ بالسَّيفِ، فلمَّا وجدَ مسَّ السَّيفِ قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ ودعوتُ جُفَيْنةَ وَكانَ نصرانيًّا من نصارى الحيرةِ فلمَّا خرجَ علوتُهُ بالسَّيفِ فصَلَّبَ بينَ عينيهِ، ثمَّ انطلقَ عُبَيْدُ اَللَّهِ يقتُل ابنةَ أبي لؤلؤةَ صغيرةً تدَّعي الإسلامَ. فلمَّا استُخْلِفَ عُثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ دعَى المُهاجرينَ والأنصارَ فقالَ: أشيروا عليَّ في قتلِ هذا الرَّجلِ الَّذي فَتقَ في الدِّينِ ما فَتقَ. فأَجمع المُهاجرونَ فيهِ على كلمةٍ واحدةٍ يأمرونَهُ بالشَّدِّ عليهِ ويحثُّونَ عُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ على قتلِهِ وَكانَ فَوجُ النَّاسِ الأعظمِ معَ عُبَيْدِ اللَّهِ يقولونَ لجُفَيْنةَ والهُرمُزانِ أبعدَهُما اللَّهُ فكثُرَ في ذلِكَ الاختلافُ. ثمَّ قالَ عمرو بنُ العاصِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يا أميرَ المؤمنينَ إنَّ هذا الأمرَ قد أغناكَ اللَّهُ مِن أن تَكونَ بعدما قَد بويعتَ فإنَّما كانَ ذلِكَ قبلَ أن يَكونَ لَكَ على النَّاسِ سلطانٌ فأعرِض عن عُبَيْدِ اللَّهِ. وتفرَّقَ النَّاسُ علَى خُطبَةِ عمرِو بنِ العاصِ وودي الرَّجُلانِ والجارِيَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/350
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - لمَّا كانَ يومُ بدرٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن فعلَ كذا وَكَذا، فلَهُ كذا وَكَذا، فذَهَبَ شبَّانُ الرِّجالِ، وجلَستِ الشُّيوخُ تحتَ الرَّاياتِ، فلمَّا كانَتِ القسمة، جاءتِ الشُّبَّانُ يطلبونَ نفلَهُم فقالت الشُّيوخُ: لا تستأثِروا علَينا، فإنَّا كنَّا تحتَ الرَّاياتِ، ولوِ انهزَمتُمْ كنَّا ردءًا لَكُم، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يَسْئَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ فقرأَ حتَّى بلغَ كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: أطيعوني في هَذا الأمرِ، كَما رأيتُمْ عاقبةَ أَمري، حيثُ خَرجتُمْ وأنتُمْ كارِهونَ، فقَسمَ بينَهُم بالسَّواءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/279
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرايات والألوية غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن أبي بَكْرِ بنِ حزمٍ قالَ: دعانا سُلَيْمانُ بنُ عبدِ الملِكِ يومَ النَّحرِ أن سِرْ إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ، والقاسِمِ بنِ محمَّدٍ، وسالمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، وخارجةَ بنِ زيدٍ، وابنِ شِهابٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فسَألَهُم عنِ الطِّيبِ في هذا اليومِ قبلَ أن نُفيضَ قالوا تَطيَّبْ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ إلَّا أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ قالَ: كانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رجلًا قد رأى محمَّدًا صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَكانَ إذا رمَى جمرةَ العقبةِ أَناخَ، فنحرَ، وحلقَ، ثمَّ مضى مَكانَهُ فأفاضَ إلى البيتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/116
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الحلق والتقصير حج - الطيب بعد الرمي حج - رمي جمرة العقبة حج - طواف الإفاضة يوم النحر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أُتِيَ عبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في إِخوةٍ لأمٍّ، وأمٍّ، فأعطَى الإخوةَ لِأمٍّ الثُّلثَ، وأعطَى الأمَّ سائرَ المالِ وقالَ: الأمُّ عَصَبةُ من لا عَصَبةَ لَهُ وَكانَ لا يردُّ على إخوَةٍ لأمٍّ معَ أمٍّ، ولا علَى ابنةِ ابنٍ، معَ ابنةِ الصُّلبِ، ولا علَى أخواتٍ لأبٍ، معَ أختٍ لأبٍ وأمٍّ، ولا علَى امرأةٍ، ولا على جدَّةٍ، ولا علَى زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/264
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - البداية بذوي الفروض وإعطاء العصبة ما بقي فرائض ومواريث - الرد على أصحاب الفرائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عَن عليٍّ: سبَق الكِتابُ المسحَ علَى الخفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو ذلك عنه بإسناد موصول يثبت
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/183
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله إيمان - الدين يسر سفر - المسح على الخفين في السفر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَثلُ المُهَجِّرِ إلى الصَّلاةِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي بَدنةً، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كمَثلِ الَّذي يُهْدي بقَرةً، ثمَّ الَّذي علَى إثرِهِ كالَّذي يُهْدي الكَبشَ، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كالَّذي يُهْدي دَجاجَةً، ثمَّ الَّذي على إثرِهِ كالَّذي يُهْدي البَيضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/554
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل التهجير للجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - فضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على مَن يقرأُه ظهرًا كفضلِ الفريضةِ على النافلةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/66
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قرآن - الوصية بالقرآن آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة

30 - إذا صليتُم علَيَّ فصلوا على أنبياءِ اللهِ فإنَّ اللهَ بعثَهم كما بعثنِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/479
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - الأنبياء والرسل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن قال عندَ عطسةٍ سمعها الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ على كلِّ حالٍ لم يجدْ وجعَ الضرسِ ولا الأذنِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/350
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء

2 - فكانوا يفتتِحونَ القراءةَ فيما يُجهَرُ بهِ بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/413
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| شرح حديث مشابه

3 - فكانوا لا يجهرونَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ويجهرونَ بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/413
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| شرح حديث مشابه

4 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبا بَكْرٍ، وعُمرَ، يستَفتِحونَ القِراءةَ بالحمدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/592 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1206) بلفظه، والبخاري (743)، ومسلم (399) في أثناء حديث، والترمذي (246) جميعا بنحوه بزيادة ((وعثمان)) إلا البخاري .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّهُمَا كانَا مِنَ الوفدِ الَّذِينَ قدِمُوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلمَهُمَا يس وقرأَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ والمعوذاتِ الثلاثَ وعلمَهُمَا الابتداءَ بِـ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ والجهرَ بِهَا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهولون
الراوي : مجالد بن ثور وبشر بن معاوية | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس فضائل سور وآيات - سورة يس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

6 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفتَتِحُ الصَّلاةَ بالتَّكبيرِ، ويَفتَتِحُ القِراءةَ بالحمدُ للَّهِ ربِّ العالمين ويختمُها بالتَّسليمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/597 التخريج : أخرجه أحمد (25382) واللفظ له، وابن ماجه (812)، والدارمي (1272) باختلاف يسير، ومسلم (498) بنحوه مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
|أصول الحديث

7 - كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبو بَكْرٍ، وعُمرَ، وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم يستَفتِحونَ بالحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/592 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2981) واللفظ له، والبخاري (743)، ومسلم (399) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمرَ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم كانوا يستَفتِحونَ القراءةَ بالحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/591 التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عطس رجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال الحمدُ للهِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرحمُك اللهُ وعطس آخرُ فقال الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه فقال ارتفعَ هذا على هذا تسعَ عشرةَ درجةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/350
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ يومينِ مِن كلِّ جُمعةٍ، لا يَدعُهُما فقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، رأيتُكَ لا تدَعُ صومَ يومينِ مِن كلِّ جمعةٍ قالَ أيُّ يومَينِ ؟ قُلتُ: يومَ الاثنينِ ويَومَ الخميسِ، قالَ: ذاكَ يومانِ، تُعرَضُ فيهما الأَعْمالُ على ربِّ العالمينَ، فأُحبُّ أن يُعرَضَ عَملي وأَنا صائمٌ وما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شَهْرًا، ما يَصومُ مِن شَعبانَ، فَقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، رأيتُكَ تَصومُ مِن شعبانَ، ما لا تَصومُ مِن غيرِهِ منَ الشُّهورِ قالَ هوَ شَهْرٌ يَغفلُ النَّاسُ عنهُ، بينَ رجَبٍ ورمَضانَ، وَهوَ شَهْرُ ترفعُ فيهِ الأعمالُ إلى رَبِّ العالمينَ، فأُحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ
خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/453
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم

11 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ في الصَّلاةِ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فعدَّها آيةً الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ آيتَين الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثلاثُ آياتٍ إلى آخرِه..
خلاصة حكم المحدث : مدار هذه الرواية على عمر بن هارون البلخي وهو مجروح تكلم فيه غير واحد من الأئمة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/419
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| شرح حديث مشابه

12 - قسَمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي نِصفينِ فَنِصْفُها لي ونِصفُها لَهُ، يقولُ عَبدي إذا افتتحَ الصَّلاةَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فيذكُرُني عبدي، ثمَّ يقولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فيقول: حَمِدَني عبدي.. إلى آخرِهِ
خلاصة حكم المحدث : انفرد بها ابن سمعان وهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/577
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - عظم قدر الصلاة

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا رَكَعَ قالَ: اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، أنتَ ربِّي، خشَعَ لَكَ سَمعي وبصَري ومُخِّي وعَظْمي وعَصَبي وما استَقلَّت بِهِ قدَمي للَّهِ ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/247 التخريج : أخرجه أحمد (960)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 133)، وابن خزيمة (607) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ إذَا قمْتَ إلى الصلاةِ فقُلْ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ حتَّى تخْتِمَهَا بِـ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ إلى آخرِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل
الراوي : الحسين بن عرفطة الأسدي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 159)، والدارقطني كما في ((أسد الغابة)) (2/ 23)، وأبو موسى المديني كما في ((جامع المسانيد والسنن)) (2492) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ قالَ: وجَّهتُ وجهِيَ للَّذي فطرَ السَّماواتِ والأرضَ حَنيفًا مُسلمًا وما أَنا منَ المشرِكينَ، إنَّ صلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ لَهُ وبذلِكَ أُمِرتُ وأَنا أوَّلُ المُسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/532
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آداب الدعاء - الاجتهاد في الدعاء
| شرح حديث مشابه

16 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَقولُ وَهوَ راكعٌ: اللَّهمَّ لَكَ رَكَعتُ وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلمتُ، وأنتَ ربِّي، خشَعَ لَكَ سمعي وبصَري ومخِّي وعَظمي وعَصَبي للَّهِ ربِّ العالمينَ عزَّ وجلَّ ويقولُ في سُجودِهِ: اللَّهمَّ لَكَ سَجدتُ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، سجَدَ وجهي للَّذي خلقَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ تبارَكَ اللَّهُ أحسَنُ الخالِقينَ
خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه مسلم (771)، وأبو داود (760)، والترمذي (3421)، والنسائي (897) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كانَ نقشُ خاتَمِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةَ أسطُرٍ، سَطرٌ مُحمَّدٌ وسَطرٌ: رسولُ وسطرٌ: اللَّهِ فَهَكذا كانَ نقشُ خاتَمِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/364
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي

18 - عَن رجُلٍ من بَني لَيثٍ يقولُ: أشهَدُ على عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ حدَّثَ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عن خاتمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/349 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6771)، وأحمد (19981)، واللفظ له مطولا والترمذي (1738)، باختلاف يسير، والنسائي (5187)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

19 - عن قيسِ بنِ عَبايَةَ، قالَ: حدَّثَني ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُغفَّلٍ، عَن أبيهِ وقلَّ ما رأيتُ رجلًا أشدَّ عليهِ حدثًا في الإسلامِ، مِنهُ، فسمِعَني وأَنا أقرأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فقالَ: أي بُنَيَّ، إيَّاكَ والحدَثَ في الإسلامِ، فإنِّي قَد صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فلَم أسمَعْها مِن أحدٍ منهُم، ولَكِن إذا قرأتَ فقُلِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/587 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (1196) واللفظ له، والترمذي (244)، والنسائي (908) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم علم - الحث على الأخذ بالسنة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث

20 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : حسن جيد
الراوي : علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/343 التخريج : أخرجه مسلم (2078) مطولا
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - نَهاني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين صحيحين
الراوي : عليا | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/343 التخريج : أخرجه مسلم (2078) وأبو داود (4044) واللفظ لهما مطولا
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/348 التخريج : أخرجه البخاري (1239 )، ومسلم (2066) واللفظ لهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن خاتَمِ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/350 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6773) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - [نقشُ خاتمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] بسمِ اللهِ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل [ولا متابعة]على هذه الزيادة [أي بسم الله]
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/52 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 474) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن خالدِ بنِ عَرفَجَةَ قالَ: كنَّا معَ سالِمِ بنِ عُبَيْدٍ، فعَطسَ رجلٌ منَ القَومِ. فقالَ السَّلامُ عليكُم فقالَ سالِمٌ وعليكَ وعلى أُمِّكَ، ما شأنُ السَّلامِ وشأنُ ما هاهُنا؟! ثمَّ سارَ ساعةً ثمَّ قالَ للرَّجلِ: أَعظُمَ عليكَ ما قلتُ لَكَ ؟ قالَ: وَدِدْتُ أنَّكَ لم تذكُر أمِّي بِخَيرٍ ولا غيرِهِ. قالَ: بينَما نحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا عطَسَ رجلٌ منَ القومِ فقالَ: السَّلامُ عليكُم فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: عَليكَ وعلى أُمِّكَ، إذا عَطسَ أحدُكُم، فليقُلِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ - أو على كلِّ حالٍّ - وليردُّوا عليهِ يرحمُكَ اللَّهُ وليَرُدَّ عليهِم يَغفرُ اللَّهُ لَكُم
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق [الأول فيه] خالد بن عرفجة: لا يعرف [والثاني فيه] قيس بن الربيع فيه مقال [والثالث] فيه اختلاف
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/46 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7021) بلفظه، وأبو داود (5031)، والترمذي (2740)، وأحمد (23853) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس آداب العطاس - من عطس فلم يحمد الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ قال: سَمِعَني أبي وأنا في الصَّلاةِ أقولُ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فقال: أيْ بُنَيَّ، مُحْدَثٌ! إيَّاك والحَدَثَ ، قال: ولم أَرَ أحدًا من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أبغَضَ إليه الحَدَثُ في الإسلاِم -يعني: منه- قال: وقد صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومع أبي بَكرٍ ومع عُمَرَ ومع عُثمانَ، فلم أسمَعْ أحَدًا منهم يقولُها؛ فلا تَقُلْها، إذا أنت صَلَّيتَ فقُلِ: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ
خلاصة حكم المحدث : لا ينزل عن درجة الحسن
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/413 التخريج : أخرجه الترمذي (244)، والنسائي (908)، وابن ماجة (815) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة اعتصام بالسنة - مخالفة السنة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

27 - يكونُ في أمتِي دجالونَ كذابونَ سبعةٌ وعشرون منهم أربعُ نسوةٍ وإني خاتمُ النبيينَ ولا نبيَّ بعدِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/320 التخريج : أخرجه أحمد (23358) والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2953) والطبراني في ((الأوسط)) (5450) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
|أصول الحديث

28 - غُفِرَ لَهُ ما تقدمَ مِن ذنبِهِ ومَا تأخرَ [في حديثِ قولِ آمينَ]
خلاصة حكم المحدث : (وما تأخر) قيل إنها شاذة
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/71
التصنيف الموضوعي: إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذَا قالَ وَ لَا الضَّالِّينَ قالَ آمينَ و مدَّ بِهَا صوتَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي ليلى وهو ممن لا يحتج به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/77 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (5559) باختلاف يسير، وابن ماجة (854)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (363) بلفظه دون قوله: رفع بها صوته.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به صلاة - فضل التأمين
|أصول الحديث

30 - أتَى رجلٌ من أَهْلِ العاليةِ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ رجلًا هلَكَ، وترَكَ عمَّتهُ وخالَتَهُ، فانطلق يَقسِمُ ميراثَهُ. فتبِعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على حمارٍ فقالَ: يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّتَهُ وخالةً ثمَّ سارَ هُنيَّةً ثمَّ قالَ يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّةً وخالةً ثمَّ سارَ هُنيَّةً ثمَّ قالَ: يا ربِّ رجلٌ ترَكَ عمَّةً وخالةً ثمَّ قالَ: لا أرَى يُنزَلُ عليَّ شيءٌ، لا شيءَ لَهُما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/243 التخريج : أخرجه البيهقي (12332) ، وابن عبد البر في ((الاستذكار)) (5/ 359) واللفظ لهما ، والطحاوي في ((شرح معانى الآثار)) (7425) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة اعتصام بالسنة - توقف النبي في بعض الأمور عند عدم نزول الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث