logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما من قومٍ يَظهرُ فيهمُ الزِّنا إلا أُخِذوا بالفناءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يخرجُ قومٌ منَ النَّارِ بشفاعةِ محمَّدٍ فيدخلونَ الجنَّةَ ويسمَّونَ الجَهنَّميِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/437
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قالَ أبو عُبَيْدةَ: يا رسولَ اللَّهِ أحدٌ خيرٌ منَّا أسلَمنا معَكَ، وجاهَدنا معَكَ، قالَ: قومٌ يَكونونَ من بعدِكُم يؤمنونَ بي ولم يرَوني
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/9
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - فضل الإيمان بالغيب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أتى سُباطةَ قومٍ فتَباعدْتُ منه، فأَدْناني حتى صِرْتُ قريبًا من عقبيْهِ فبالَ قائمًا، ودعا بماءٍ فتوضأَ ومسحَ على خفيْهِ وزادَ عيسى بنُ يونسَ فيه عنِ الأعمشِ أن ذلك كان بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يحيى القطان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/392
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا إحسان - الأخذ بالرخصة طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ولا ظَهَرتِ الفاحِشةُ في قومٍ إلَّا سلَّطَ اللَّهُ عليهِمُ الموتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أميرانِ وليسا بأميرينِ : من تَبِعَ جنازةً فليسَ له أن ينصرفَ حتى تُدفنَ أو يأذنُ أهلُها، والمرأَةُ تحجّ أو تعتمرُ مع قومٍ فتحيضُ قبل طوافِ الركنِ فليسَ لهُم أن ينصرِفُوا حتى تطهُر أو تأذنَ لهُم
خلاصة حكم المحدث : في إسناد كل منهما ضعف شديد
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/690
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج دفن ومقابر - انصراف الناس من الجنازة قبل أن يؤذن لهم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - أفضلُ الخلقِ إيمانًا قومٌ في أصلابِ الرِّجالِ يؤمنونَ بي ولم يرَوني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/9
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/29
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - [قال ابن عباس] ولا فَشا الزِّنا في قومٍ قطُّ إلَّا كثُرَ فيهمُ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - مرَّ سلمانُ على قومٍ قعودٍ، فقرؤوا السجدةَ فسجدوا، فقيل له، فقال : ليس لهذا غَدَوْنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/649
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يصلِّي بمكةَ ركعتينِ ويقولُ: يا أهلَ مكةَ أتِمُّوا فإنَّا قَوْمٌ سَفَرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/656
التصنيف الموضوعي: سفر - من ليس له أن يقصر الصلاة صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لما مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحِجْرِ قال : لا تسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ، وكانت الناقةُ تَرِدُ مِن هذا الفجِّ، وتَصْدُرُ مِن هذا الفَجِّ، فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهم، وكانت تَشْرَبُ يومًا ويَشْرَبون لبنَها يومًا، فعَقَرُوها، فأَخَذَتْهم صيحةٌ، أَهْمَدَ اللهُ مَن تحتَ أَدِيمِ السماءِ منهم إلا رجلًا واحدًا، كان في حَرَمِ اللهِ وهو أبو رِغالٍ، فلما خَرَجَ مِن الحَرَمِ أصابَه ما أصابَ قومَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 439/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عليٍّ قالَ: سألَ قومٌ يوشَعَ منهُ أن يُطلعَهم على بَدءِ الخلقِ وآجالِهم فأراهم ذلِكَ في ماءٍ من غَمامةٍ أمطرَها اللَّهُ عليْهم فَكانَ أحدُهم يعلمُ متى يموتُ فبقُوا على ذلِكَ إلى أن قاتلَهم داودُ على الكُفرِ فأخرَجوا إلى داودَ مَن لَم يحضُر أجلُهُ فَكانَ يُقتلُ من أصحابِ داودَ ولا يُقتَلُ منْهم فَشكى إلى اللَّهِ ودعاهُ فحُبِسَت عليْهمُ الشَّمسُ فزيدَ في النَّهارِ فاختلطتِ الزِّيادةُ باللَّيلِ والنَّهارِ فاختَلطَ عليهِم حسابُهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 255/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - يوشع بن نون أنبياء - داود علم - القصص خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة

14 - انطلَقَ قومٌ من قُريظةَ والنَّضيرِ منْهم كَعبُ بنُ الأشرَفِ وَكعبُ بنُ أسَدٍ وسعيدُ بنُ عمرٍو ومالِكُ بنُ الصَّيفِ وَكنانةُ بنُ أبي الحُقَيقِ وشاسُ بن قيسٍ ويوسفُ بن عازوراءَ فسألوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَكانَ رجلٌ وامرأةٌ مِن أشرافِ أَهلِ خيبرَ زنيا واسمُ المرأةِ بسرةُ وَكانت خيبرُ حينئذٍ حربًا فقالَ لَهمُ اسألوهُ فنزلَ جبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اجعَل بينَكَ وبينَهُم بن صُوريَّا......
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/174
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم علم - ذكر الرجم في التوراة ملائكة - فضل جبريل حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة

15 - حديثُ الَّذينَ يمرُقونَ وفيه مِن أمَّتي [يعني حديث: أنَّهُما أتَيا أبا سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ، فَسَأَلاهُ عَنِ الحَرُورِيَّةِ: أسَمِعْتَ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: لا أدْرِي ما الحَرُورِيَّةُ؟ سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يَخْرُجُ في هذِه الأُمَّةِ -ولَمْ يَقُلْ: مِنْها- قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاتَكُمْ مع صَلاتِهِمْ، يَقْرَؤُونَ القُرْآنَ لا يُجاوِزُ حُلُوقَهُمْ -أوْ: حَناجِرَهُمْ- يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَيَنْظُرُ الرَّامِي إلى سَهْمِهِ، إلى نَصْلِهِ، إلى رِصافِهِ، فَيَتَمارَى في الفُوقَةِ؛ هلْ عَلِقَ بها مِنَ الدَّمِ شَيءٌ؟]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/302
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/337
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المحقرات رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - الحذر من صغائر الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ في هذه الآيةِ قال لِتَكُونُوْا شُهَدَاءَ وكانوا شهداءَ على الناسِ يومَ القيامةِ، كانوا شهداءَ على قومِ نوحٍ وقومِ هودٍ وقومِ صالحٍ وقومِ شعيبٍ وغيرهم أنَّ رسلَهم بلَّغتْهم وأنهم كذَّبوا رسلَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/22
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إن أصحابَ السبتِ كانوا من أهلِ أيْلةَ وأنهم لما تحيَّلوا على صيدِ السمكِ بأن نصبوا الشباكَ يومَ السبتِ, ثم صادوها يومَ الأحدِ, فأنكرَ عليهم قومٌ ونهوْهم فأغلظوا لهم، فقالت طائفةٌ أخرى دعوهم واعتزلوا بنا عنهم، فأصبحوا يومًا فلم يروا الذين اعتدوْا فتحوا أبوابَهم فأمروا رجلاً أن يصعدَ على سلمٍ فأشرفَ عليهم فرآهم قد صاروا قردةً، فدخلوا عليهم فجعلوا يلوذون بهم، فيقول الذين نهوهم: ألم نقل لكم، ألم ننهكم؟ فيشيرون برءوسِهم.
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس بسند فيه مبهم ، وحكاه مالك عن يزيد بن رومان معضلا
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 522/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - المسوخ علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة

19 - أنَّ من سنَّ سنَّةً حسنةً [يعني حديث: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ في صَدْرِ النَّهَارِ، قالَ: فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ، مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوِ العَبَاءِ، مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ، عَامَّتُهُمْ مِن مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُمْ مِن مُضَرَ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِما رَأَى بهِمْ مِنَ الفَاقَةِ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ، فأمَرَ بلَالًا فأذَّنَ وَأَقَامَ، فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقالَ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} إلى آخِرِ الآيَةِ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، وَالآيَةَ الَّتي في الحَشْرِ: {اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ} [الحشر: 18]، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينَارِهِ، مِن دِرْهَمِهِ، مِن ثَوْبِهِ، مِن صَاعِ بُرِّهِ، مِن صَاعِ تَمْرِهِ، حتَّى قالَ: ولو بشِقِّ تَمْرَةٍ، قالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ بصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قدْ عَجَزَتْ، قالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ، حتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعَامٍ وَثِيَابٍ، حتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بهَا بَعْدَهُ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِمْ شَيءٌ، وَمَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كانَ عليه وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَن عَمِلَ بهَا مِن بَعْدِهِ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ. [وفي رِوايةٍ]: كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ... بِمِثْلِهِ. وفيه: قالَ: ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ. [وفي رِوايةٍ]: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فأتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ... وَسَاقُوا الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ، وَفِيهِ: فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ في كِتَابِهِ: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ} الآيَةَ. [وفي رواية]: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأعْرَابِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عليهمِ الصُّوفُ، فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِهِمْ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [جرير بن عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/171
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من سن سنة حسنة أو سيئة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لعثمانَ يومَ الفتحِ : ائتني بمفتاحِ الكعبةِ، فأبطا عليه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينتظرُه، حتى إنَّهُ ليتحدَّرُ منه مثلُ الجمانِ من العرقِ ويقول : ما يحبسُه ؟ فسعى إليه رجلٌ، وجعلتِ المرأةُ التي عندها المفتاحُ وهي أمُّ عثمانَ واسمُها سلافةُ بنتُ سعيدٍ تقولُ : إن أخذَه منكم لا يُعطيكموه أبدًا، فلم يزل بها حتى أعطتِ المفتاحَ، فجاء به ففتحَ، ثم دخل البيتَ، ثم خرج فجلس عند السقايةِ فقال عليٌّ : إنَّا أُعطينا النبوةَ والسقايةَ والحجابةَ، ما قومٌ بأعظمَ نصيبًا منَّا. فكره النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مقالتَه. ثم دعا عثمانَ بنَ طلحةَ فدفع المفتاحَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/612
التصنيف الموضوعي: حج - حجابة الكعبة حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - سقاية الحاج مغازي - فتح مكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - [ ما من مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ منَ الولدِ لم يَبلغوا الحِنثَ ] إلا تَلقَّوهُ من أبوابِ الجنةِ الثمانيةِ من أيِّها شاءَ دخلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - وكلُّ نبيٍّ يدعو أُمَّتَه ولكلِّ نبيٍّ حوضٌ، فمنهم من يأتيهِ الفئامُ ومنهم من يأتيه العصبةُ ومنهم من يأتيه الواحدُ ومنهم من يأتيه الاثنانِ ومنهم من لا يأتيه أحدٌ، وإني لأكثرُ الأنبياءِ تبعًا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/475
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - أسماء يوم القيامة قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

23 - ما خابَ منِ استَخارَ [ولا ندِم مَنِ استشار ولا عال مَن اقتَصَد]
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/188
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الاستخارة صلاة - فضل الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - المؤمنُ من أَمِنَه الناسُ [والمسلِمُ مَن سلِم المسلِمونَ مِن لسانِه ويدِه والمُهاجِرُ مَن هاجَر السُّوءَ والَّذي نفسي بيدِه لا يدخُلُ الجنَّةَ عبدٌ لا يأمَنُ جارُه بوائقَه]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/70
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اكْلَفُوا من العملِ ما تُطِيقُونَ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ من الثوابِ حتَّى تَمَلُّوا من العَمَلِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من باع سلعةً من رجُلٍ لم يُنْقِدْه ثم أفلسَ الرجلُ فوجدَها بعَيْنِها فلْيأخُذْها من بين الغُرماءِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/78
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال الزهري : كان ناسٌ من الأنصارِ إذا أهلّوا بالعمرةِ لم يحلْ بينهم وبين السماءِ شيءٌ يتحرجون من ذلك وكان الرجلُ يخرجُ مُهلًا بالعمرةِ، فتبدو له الحاجةُ بعد ما يخرجُ من بيتِه فيرجعُ ولا يدخلُ من بابِ الحجرةِ من أجلِ سقفِ البابِ أن يحولَ بينه وبين السماءِ، فيفتحُ الجدارَ من ورائِه ثم يقومُ في حجرتِه فيأمرُ بحاجتِه، فتخرجُ إليه من بيتِه حتى بلغنا أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَّ زمنَ الحديبيةِ بالعمرةِ فدخل حجرةً فدخل رجلٌ على أثرِه من الأنصارِ من بني سلمةَ، فقال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( إني أحمسُ ). قال الزهري : وكان الحمسُ لا يبالون ذلك – فقال الأنصاريُّ : وأنا أحمسُ، يقولُ : وأنا على دينِك، فأنزل اللهُ{ وليس البرُّ بأن تأتوا البيوتَ من ظهورِها }
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/728
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإهلال بالنسك قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة الحديبية حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - المختارُ بنُ فُلفُلٍ قُلتُ لِأَنسٍ : الخمْرُ مِنَ العِنبِ أوْ مِن غَيرِها ؟ قال ما خَمَّرتَ من ذَلِكَ فَهُوَ الخَمْرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/51
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - لا تزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكم مَن رآني وصاحَبَني، واللهِ لا تزالونَ بخيرٍ ما دامَ فيكم مَن رأى مَن رآني وصاحَبَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/7
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - القرون الأول مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أولُ من سيَّبَ السوائبَ عمرو بنُ لحيٍّ، وأولُ من بحَّرَ البحائرَ رجلٌ من بني مدلجٍ جدَعَ أذنَ ناقتِه وحَرَّمَ شربَ ألبانها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/135
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية توحيد - ما جاء في البحيرة والسائبة والوصيلة والحام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن كثَّرَ سوادَ قومٍ فَهوَ منهم ومن رضيَ عملَ قومٍ كانَ شَريكَ من عملَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/41 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة)) (3297 / 1) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - هل يرجع إذا رأى منكرا في الدعوة بر وصلة - تحري الصاحب والخليل
|أصول الحديث

2 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ أبصرَ رجلًا يسوقُ بقرةً فقال : من بعلُ هذه ؟ قال فدعاهُ فقال : من أنت ؟ فقال من أهلِ اليمنِ، قال : هي لغةُ : أَتَدْعُونَ بَعْلًا أي ربًّا
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/405 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم (18249) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات
|أصول الحديث

3 - عليُّ ألم تعلم أنَّ القلمَ رُفِعَ عن النائمِ
خلاصة حكم المحدث : معلق
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/406
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث حدود - رفع القلم عن ثلاثة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
| شرح حديث مشابه

4 - من أُهديَتْ لهُ هديةٌ وعندَه قومٌ فهم شركاؤُه فيها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مندل بن علي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/269 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/280) باختلاف يسير، والطبراني (11/104) (11183)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/352) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

5 - ما من قومٍ يَظهرُ فيهمُ الزِّنا إلا أُخِذوا بالفناءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 التخريج : أخرجه ابن عبد الحكم في ((فتوح مصر والمغرب)) (ص 277) بإختلاف وتبديل في الألفاظ، وأحمد (17822) بنحوه من غير ذكر الزنا
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يخرجُ قومٌ منَ النَّارِ بشفاعةِ محمَّدٍ فيدخلونَ الجنَّةَ ويسمَّونَ الجَهنَّميِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/437 التخريج : أخرجه البخاري (6566)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد قيامة - الشفاعة أنبياء - محمد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ هل من قومٍ أعظمَ منَّا أجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناد هذه الرواية أقوى
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/7
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل التابعين إيمان - فضل الإيمان بالغيب مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره

8 - من أكل من قومٍ من تمرٍ فلا يَقْرِنْ، فإن أراد أن يفعلَ ذلك فليستأْذِنْهم، فإن أَذِنُوا فليفعل
خلاصة حكم المحدث : أظهر في الرفع مع احتمال الإدراج
الراوي : ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/483 التخريج : أخرجه ابن حبان (5232) بلفظه، والبخاري (2323)، ومسلم (2045) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أكل التمر آداب عامة - آداب الطعام أطعمة - النهي عن قران التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - في صفةِ الحوضِ وسيأتيِهِ قومٌ ذابلةٌ شفاهُهُمْ لا يُطعَمُونَ منه قطرةً، مَن كَذَّبَ بِهِ اليومَ لَمْ يُصِبِ الشُّرْبَ منه يومَئِذٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ضعيف لكن [له شاهد] يقويه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/476 التخريج : أخرجه البيهقي كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (11/476)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

10 - قالَ أبو عُبَيْدةَ: يا رسولَ اللَّهِ أحدٌ خيرٌ منَّا أسلَمنا معَكَ، وجاهَدنا معَكَ، قالَ: قومٌ يَكونونَ من بعدِكُم يؤمنونَ بي ولم يرَوني
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/9 التخريج : أخرجه أحمد (16977)، والحاكم (6992)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2459) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - فضل الإيمان بالغيب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أتى سُباطةَ قومٍ فتَباعدْتُ منه، فأَدْناني حتى صِرْتُ قريبًا من عقبيْهِ فبالَ قائمًا، ودعا بماءٍ فتوضأَ ومسحَ على خفيْهِ وزادَ عيسى بنُ يونسَ فيه عنِ الأعمشِ أن ذلك كان بالمدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يحيى القطان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/392 التخريج : أخرجه أحمد (23462)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا إحسان - الأخذ بالرخصة طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما ساء عملُ قومٍ قطُّ إلا زخرفُوا مساجدَهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا جبارة بن المغلس ففيه مقال
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/642 التخريج : أخرجه ابن ماجه (741)، والديلمي في ((الفردوس)) (6319) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/152) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن زخرفة المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

13 - ولا ظَهَرتِ الفاحِشةُ في قومٍ إلَّا سلَّطَ اللَّهُ عليهِمُ الموتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 التخريج : أخرجه البزار (4463)، والحاكم (2577)، والبيهقي (6625) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أميرانِ وليسا بأميرينِ : من تَبِعَ جنازةً فليسَ له أن ينصرفَ حتى تُدفنَ أو يأذنُ أهلُها، والمرأَةُ تحجّ أو تعتمرُ مع قومٍ فتحيضُ قبل طوافِ الركنِ فليسَ لهُم أن ينصرِفُوا حتى تطهُر أو تأذنَ لهُم
خلاصة حكم المحدث : في إسناد كل منهما ضعف شديد
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/690
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - ما تفعل الحائض بالحج دفن ومقابر - انصراف الناس من الجنازة قبل أن يؤذن لهم حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - إنِّي أَكتُبُ إلى قومٍ فأخافُ أن يزيدوا عليَّ وينقُصوا فتعلَّمِ السُّريانيَّةَ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/198 التخريج : أخرجه عبد ابن حميد في ((المنتخب)) (243) بلفظه، وأحمد (21587)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 155) (4927) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في اللغات علم - الكلام بلسان الأعاجم علم - تعلم لسان الأعاجم مناقب وفضائل - زيد بن ثابت آداب عامة - الضرورة والاضطرار
|أصول الحديث

16 - أفضلُ الخلقِ إيمانًا قومٌ في أصلابِ الرِّجالِ يؤمنونَ بي ولم يرَوني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/9 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (20/ 248) واللفظ له مطولا، والبزار (289)، وأبو يعلى (160)، والحاكم (6993) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يره رقائق وزهد - أي المؤمنين خير رقائق وزهد - فضل آخر الأمة مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - يكون قومٌ في آخرِ الزمان ِيُخْضِبون كحواصلِ الحمامِ لا يَجِدون ريحَ الجنةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وعلى تقدير ترجيح وقفه فمثله لا يقال بالرأي فحكمه الرفع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 576/6 التخريج : أخرجه أبو داود (4212)، والنسائي (5075)، وأحمد (2470) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/29 التخريج : أخرجه مجاهد في ((التفسير)) (679)، والطبري في ((التفسير)) (2)، والبيهقي (4820) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - [قال ابن عباس] ولا فَشا الزِّنا في قومٍ قطُّ إلَّا كثُرَ فيهمُ الموتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 التخريج : أخرجه مالك (1670) واللفظ له مطولًا، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 322) بمعناه، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (23/ 430) بمعناه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه خلق - الموت والحياة رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - عقوبات الذنوب لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - فقالَ لَهُ رجلٌ يعني لعبيدِ بنِ عميرٍ وَكانَ الرَّجلُ يتَّهمُ برأيِ الخوارجِ ويقالُ لَهُ هارونُ أبو موسى يا أبا عاصمٍ ما هذا الَّذي تحدِّثُهُ بِهِ فقالَ إليْكَ عنِّي لو لم أسمعْهُ من ثلاثينَ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لم أحدِّث بِهِ [ خروجُ قومٍ من النَّارِ بالشَّفاعَةِ ]
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/434 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (319)، وابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) (4560)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/ 75) واللفظ لهما بعد حدي مرفوع.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين قيامة - الشفاعة علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث

21 - عن الوليدِ بن عُبَادةَ بن الصامتِ قال : دخلتُ على عبادةَ وهو مريضٌ فقلت أوصنِي ؟ فقال : إنكَ لن تطعمَ طعمَ الإيمانِ ولن تبلغَ حقيقةَ العلم باللهِ حتى تؤمنَ بالقَدَرِ خيرهِ وشرهِ وهو أن تعلمَ أن ما أخطأكَ لم يكن ليُصيبَكَ وما أصابكَ لم يكن ليُخْطئكَ .. وإن متّ ولستَ على ذلكَ دخلت النارَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر بإسناد حسن
الراوي : عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/499 التخريج : أخرجه أحمد (22705)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (111)، والفريابي في ((القدر)) (77)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6318) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - حلاوة الإيمان قدر - التكذيب بالقدر قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الوصايا النافعة قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مرَّ سلمانُ على قومٍ قعودٍ، فقرؤوا السجدةَ فسجدوا، فقيل له، فقال : ليس لهذا غَدَوْنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/649 التخريج : أخرجه البيهقي (3823)، وعبد الرزاق (5909 )، وابن أبي شيبة (4250 )، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2085 ).
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كنتُ قاضيًا لابنِ الزبيرِ على الطائفِ، فذكر قصةَ المرأتينِ، فكتبتُ إلى ابنِ عباسٍ، فكتب إليَّ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لو يُعْطَى الناسُ بدعواهم لادَّعى رجالٌ أموالَ قومٍ ودماءَهم، ولكن البينةُ على المُدَّعي واليمينُ على من أنكرَ
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة ليست في الصحيحين وإسنادها حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/334 التخريج : أخرجه البيهقي (21243) بلفظه، والبخاري (4552) باختلاف يسير، ومسلم (1711) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يصلِّي بمكةَ ركعتينِ ويقولُ: يا أهلَ مكةَ أتِمُّوا فإنَّا قَوْمٌ سَفَرٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/656 التخريج : أخرجه أبو داود (1229)، وابن خزيمة (1643)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2234)
التصنيف الموضوعي: سفر - من ليس له أن يقصر الصلاة صلاة - صلاة المقيم خلف المسافر صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفى هِيتًا في كلمتَيْنِ تكلَّمَ بهما من أمرِ النساءِ، قال لعبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: إذا افتتحتُمُ الطائفَ غدًا، فعليك بابنةِ غَيْلانَ... اشتدَّ غضبُ اللهِ على قومٍ رغِبوا عن خلقِ اللهِ، وتشبَّهوا بالنساءِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/245 التخريج : أخرجه المستغفري كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (9/ 334) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به استئذان - الدخول على النساء
|أصول الحديث

26 - لم تظهرِ الفاحشةُ في قومٍ حتى يُعلِنوا بها إلا فَشا فيهمُ الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكنْ مضَتْ في أسلافِهم
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/203 التخريج : أخرجه ابن ماجة (4019)، والطبراني في ((الشاميين)) (1558)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 333) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب طب - الطاعون توبة - غيرة الله تعالى وتحريم الفواحش مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد
|أصول الحديث

27 - لما مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحِجْرِ قال : لا تسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ، وكانت الناقةُ تَرِدُ مِن هذا الفجِّ، وتَصْدُرُ مِن هذا الفَجِّ، فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهم، وكانت تَشْرَبُ يومًا ويَشْرَبون لبنَها يومًا، فعَقَرُوها، فأَخَذَتْهم صيحةٌ، أَهْمَدَ اللهُ مَن تحتَ أَدِيمِ السماءِ منهم إلا رجلًا واحدًا، كان في حَرَمِ اللهِ وهو أبو رِغالٍ، فلما خَرَجَ مِن الحَرَمِ أصابَه ما أصابَ قومَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 439/6 التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3756)، والحاكم (3248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - فقال قومٌ لعبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ : لو أتيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستغفرَ لك، فجعلَ يَلوي رأسَه فنزلت لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : [من] مرسل الحسن
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/516 التخريج : لم نجده عن الحسن البصري. وأخرجه عبدالرزاق في ((التفسير)) (3226)، والطبري في ((التفسير)) (23/400) من حديث قتادة.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المنافقون قرآن - أسباب النزول قرآن - نزول القرآن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

29 - عن غُضَيفُ بنِ الحارثِ قال بعث إليَّ عبدِ الملكِ بنِ مروانَ فقال إنا قد جمعنا الناسَ على رفعِ الأيدي على المنبرِ يومَ الجمعةِ وعلى القصصِ بعد الصبحِ والعصرِ فقال أما إنهما أمثلُ بدعِكم عندي ولست بمجيبِكم إلى شيءٍ منهما لأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما أحدث قومٌ بدعةً إلا رُفع من السنةِ مثلُها فتمسكٌ بسنةٍ خيرٌ من إحداثِ بدعةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/267 التخريج : أخرجه أحمد (16970) واللفظ له، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 316)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (10) بلفظه مختصرًا على المرفوع.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جمعة - رفع الأيدي على المنبر علم - القصص اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
|أصول الحديث

30 - أنَّ عائشةَ أرسَلَت إلى أبي بَكْرةَ فقالَ إنَّكِ لأمٌّ وإنَّ حقَّكِ لعظيمٌ ولَكِن سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ لن يُفْلِحَ قومٌ تملِكُهُمُ امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : أبو بكرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/60 التخريج : أخرجه أحمد (20517)، وابن حبان (4516) بلفظه دون قصة إرسال عائشة له، والبخاري (4425)، والنسائي (5388) باختلاف يسير دون قصة إرسال عائشة له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - لن يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة إمامة وخلافة - إمامة المرأة فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه