logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارِقٍ فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به خامسًا فقتلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يزيد بن سنان، قال الدرقطني: هو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - نسخ قتل السارق في الخامسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ امرئٍ حتَّى يضعَ الطَّهورَ مواضعَهُ : فيغسلُ وجهَهُ، ثمَّ يديهِ، ثمَّ يمسحُ رأسَهُ، ثمَّ يغسلُ رِجليهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - إبطال الأعمال طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ اللهَ يُوصيكم بأمَّهاتِكم، ثمَّ يُوصيكم بآبائِكم، ثمَّ بالأقربِ فالأقربِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1304
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في السارقِ : إن سرق فاقطعوا يدَه، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه، ثم إن سرق فاقطعُوا يدَه، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - تيممنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ضربنا بأيدينا على الصعيدِ الطَّيِّبِ، ثم نَفَضْنَا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا، ثم ضربنا ضربةً أخرى فمسحنا من المرافقِ إلى الأَكُفِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/237
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أن أعرابيا قعدَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم واستحسنَ كلامهُ فاستأذنهُ في أن يُقبلَ وجههُ، فأذنَ لهُ، ثم استأذنَ أن يقبلَ يدهُ. فأذنَ لهُ، ثم استأذنَ في أن يسجدَ لهُ، فلم يأذنْ لهُ
خلاصة حكم المحدث : من رواية حبان بن علي العنزي وهو ضعيف، عن صالح بن حيان وهو ضعيف، وتابعه تميم بن عبد المؤمن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1421
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - القبلة على الخد آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه آداب السلام - تقبيل اليد توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن سَمُرةَ أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في وسطِ الصلاةِ، أو حين انقضائِها، فابدَؤوا قبلَ السلامِ فقولوا : التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلواتُ والمُلكُ للهِ ثم سَلِّموا على اليمينِ، ثم سَلِّموا على قارِئِكم وعلى أنفُسِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/443
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ثم يَدعو لنفسِهِ بما بَدا لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/438
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - حديثُ جعفرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وقالَ الحاكمُ : هوَ ابنُ الحَكَمِ عن محمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جعفرٍ قالَ : رأيتُ محمَّدَ بن عبَّادِ بنَ جعفرٍ قبَّلَ الحجرَ وسجدَ عليهِ، ثمَّ قالَ : رأيتُ خالَك ابنَ عبَّاسٍ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ، ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ [يعني حديث: عنْ جَعفرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قالَ: رَأيتُ مُحَمَّدَ بنَ عَبَّادِ بنِ جَعفَرٍ قَبَّلَ الحَجَر وسَجَد عليه، ثمَّ قالَ: رَأيتُ خالَكَ ابنَ عَبَّاسٍ يُقَبِّلُه ويَسجُدُ عليه، وقالَ ابن عَبَّاسٍ: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَبَّلَه وسَجَد عليه، ثمَّ قالَ: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَل هكذا، ففَعَلتُ.]
خلاصة حكم المحدث : وهم في قوله: إن جعفر بن عبد الله هو ابن الحكم، فقد نص العقيلي على أنه غيره، وقال في هذا: في حديثه وهم واضطراب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/872
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - السجود على الحجر الأسود حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من عشق فعفَّ، وكتم، ثمَّ مات مات شهيدًا
خلاصة حكم المحدث : أنكره على سويد الأئمة، قاله ابن عدي
توضيح حكم المحدث : حديث منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/710
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة نكاح - العشق نكاح - العفة بر وصلة - كتمان الحوائج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي، ووضوءُ خليلي إبراهيمَ، ابنُ ماجةَ من حديثِ معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن ابنِ عمرَ أتمَّ منه، وقال فيه : ثم قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، - الحديثُ -
خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، وقد اختلف عليه فيه وهو متروك، وأبوه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1175
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة نكاح - الشروط في النكاح نكاح - نكاح المتعة علم - النسخ في القرآن والسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ عثمانَ جلَدَ امرأةً في زنًا، ثمَّ أرسلَ بها إلى خيبرَ فنفاها
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1376
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

14 - أنَّه أمر المُستحاضةَ، تدعُ الصَّلاةَ أيَّامَ أقرائِها، ثمَّ تغتسِلُ، والوضوءُ عند كلِّ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جد عدي بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أمَّا أنا فأُحثي على رأسي ثلاثَ حَثياتٍ ثمَّ أفيضُ فإذا أنا قد طَهُرتُ
خلاصة حكم المحدث : هو في المتفق عليه باختصار عن هذا وقوله (فإذا أنا قد طهرت) لا أصل له من حديث صحيح ولا ضعيف
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا رعَف أحدُكم في صلاتِه، فلينصرِفْ فليغسِلْ عنه الدَّمَ ثمَّ ليُعِدْ وضوءَه وليستقبِلْ صلاتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/452
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - فأمر المؤذِّنَ فأذَّن وأقام، أو أقام بغيرِ أذانٍ، ثمَّ تقدَّم فصلَّى بنا على راحلتِه
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن عمر بن الرماح شديد الضعف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/349
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابن عباسٍ قال : من السنةِ أن لا يُصلّى بالتيممِ إلا مكتوبةً واحدةً، ثم يتيمَّمُ للأخرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن ضعيف جدا
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/241
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عمرَ أنه أجلَى اليهودَ من الحجازِ ثم أذنَ لمن قدمَ منهم تاجِرا أن يُقِيمَ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : صححه أبو زرعة، وروي عن نافع عن ابن عمر، وهو وهم
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/554
التصنيف الموضوعي: مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة مناقب وفضائل - الحجاز جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن ابن عمر : كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا افتتحَ الصلاةَ ثم لا يعودُ
خلاصة حكم المحدث : مقلوب موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ : ثمَّ دخل النَّاسُ فصلُّوا عليه أَرْسالًا ، لم يُؤمَّهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/682
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه
| أحاديث مشابهة

22 - عن يُسَيْرِ بنِ عمرٍو، قال: شيَّعْنا أبا مسعودٍ حينَ خرَجَ، فنزَلَ في طريقِ القادِسِيَّةِ، فدخَلَ بُستانًا فقَضى حاجتَهُ، ثم توضَّأَ ومسَحَ على جَوْرَبَيْهِ، ثم خرَجَ وإنَّ لحيتَهُ لَيَقْطُرُ منها الماءُ، فقُلْنا له: اعْهَدْ إلينا؛ فإنَّ النَّاسَ قد وقَعوا في الفِتَنِ، ولا نَدْري هل نَلْقاكَ أَمْ لا، قال: اتَّقوا اللهَ، واصبِروا حتَّى يَستَريحَ بَرٌّ، أوْ يُستَراحَ مِن فاجرٍ، وعليكم بالجماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحمَّدٍ على ضلالةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ومثله لا يقال من قبل الرأي، وله طريق أخرى
الراوي : يسير بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1152
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّ ابنَ عمرَ تَيَمَّمَ بمَرْبَدِ النَّعَمِ وصلَّى، وهو على ثلاثةِ أميالٍ من المدينةِ، ثم دخل المدينةَ والشمسُ مرتفعةٌ، فلم يُعِدْ
خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وقال الدارقطني: الصواب موقوفا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم في الحضر تيمم - التيمم لمن يجد الماء بعد الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم تيمم - من تيمم في أول الوقت وصلى ثم وجد الماء في الوقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قولوا : التحياتُ للهِ الطيباتُ والصلواتُ، والمُلْكُ للهِ، ثم سلِّموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وسلِّموا على قارئِكم، وعلى أنفسِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/436
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سألتُ ابنَ عمرَ عن الزكاةِ فقال : ادفَعْها إليهم، ثم سألتُه بعد ذلك فقال : لا تدفعْها إليهم، فإنهم قد أضاعُوا الصلاةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/743
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان إمامة وخلافة - أموال الرعية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ معاذًا كانَ يصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العِشاءَ، ثمَّ يرجعُ إلى قَومِه فيصلِّي بِهم العِشاءَ، وَهيَ لَه نافلةٌ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين دون قوله: هي له نافلة، ولهم مكتوبة أو فريضة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/540
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عمرَ سُئل عمَّن طلَّق تطليقتَيْن، فانقضت عُدَّتُها فتزوَّجها غيرُه وفارقها، ثمَّ تزوَّجها الأوَّلُ، فقال : هي عنده على ما بقي من الطَّلاقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1260
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق تطليقة أو تطلقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

28 - أتَى عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فقال : حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر بالبائعِ أن يستحلِفَ ثمَّ يُخيَّرُ إن شاء أخذ، وإن شاء ترك
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/992
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استحلاف البائع وتخيير المبتاع بيوع - اختلاف البيعين بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - خيار المجلس بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ سعِّرْ لنا فقال : بل أدعو، ثمَّ جاء آخرُ فقال : يا رسولَ اللهِ سعِّرْ، فقال : بل اللهُ يخفِضُ ويرفعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/962
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ألا هلْ عسَى أنْ يتَّخِذَ أحدُكُم الصُّبَّةَ من الغنَمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلينِ، فيَرتفِعَ، حتَّى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشْهَدُهَا، ثم يُطْبَعُ على قلبِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده معدي بن سليمان، وفيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/563
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - على من تجب جمعة - ترك الجمعة من غير عذر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عائشةَ : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أوتر بتسعِ ركعاتٍ لم يقعُدْ إلَّا في الثَّامنةِ، فيحمدُ اللهَ ويذكرُه ثمَّ يدعو ثمَّ ينهَضُ ولا يُسلِّمُ ثمَّ يُصلِّي التَّاسعةَ فيجلِسُ ويذكرُ اللهَ ويدعو ثمَّ يُسلِّمُ تَسليمةً ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْن وهو جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/441 التخريج : أخرجه ابن حبان (2442) باختلاف يسير، والنسائي (1719)، وإسحاق في ((مسنده)) (1317) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - الركعتين بعد الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

2 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارِقٍ فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به خامسًا فقتلَه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يزيد بن سنان، قال الدرقطني: هو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/180) باختلاف يسير، وأخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - نسخ قتل السارق في الخامسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا يقبلُ اللهُ صلاةَ امرئٍ حتَّى يضعَ الطَّهورَ مواضعَهُ : فيغسلُ وجهَهُ، ثمَّ يديهِ، ثمَّ يمسحُ رأسَهُ، ثمَّ يغسلُ رِجليهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - صفة الوضوء إحسان - إبطال الأعمال طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة

4 - قرَّبتُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأَكلَ ثمَّ دعا بوَضوءٍ فتوضَّأَ قبل الظُّهرَ ثمَّ دعا بفضلِ طعامِهِ فأَكلَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : أخرجه أبو داود (191)، وأحمد (14453) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5457) بمعناه
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - من أدركَ رمضانَ فأفطرَ لمرضٍ، ثم صَحَّ ولم يقضِهِ حتى دخل رمضانُ آخرُ، صام الذي أدركَهُ، ثم يقضي ما عليهِ، ثم يُطْعِمُ عن كلِّ يومٍ مسكينًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن موسى بن وجيه وهو ضعيف جدا، والراوي عنه نافع ضعيف أيضا،وصح عن ابن عباس من قوله أيضا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/812 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (889)، والدارقطني (2/197)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1122) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - حديث ميمونةَ : أنها وصفتْ غُسلَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت : ثم تمضمضَ واستنشقَ وغسلَ وجههُ وذراعيهِ، ثم أفاضَ على سائرِ جسدهِ : ثم تنحّى فغسلَ رجليهِ
خلاصة حكم المحدث : متفق عليه بمعناه
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/220 التخريج : أخرجه البخاري (281)، والنسائي (253)، وأحمد (26798)، وعبد الرزاق (998)، والطبراني (23/ 422) (1023) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - صفة الغسل للحي وللميت
|أصول الحديث

7 - إنَّ اللهَ يُوصيكم بأمَّهاتِكم، ثمَّ يُوصيكم بآبائِكم، ثمَّ بالأقربِ فالأقربِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1304 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3661)، وأحمد (17187) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - عظم حق الأم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في السارقِ : إن سرق فاقطعوا يدَه، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه، ثم إن سرق فاقطعُوا يدَه، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (12/411) من طريق الشافعي واللفظ له، وأخرجه الدارقطني (4/239)، والديلمي في ((الفردوس)) (1275) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان أبو بكرٍ يوتِرُ ثم ينامُ، ثم يقومُ يتهَجَّدُ، وأنَّ عُمَرَ كان ينامُ قبل أن يوتِرَ، ثم يقومُ ويُصلِّي ويوتِرُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي بكرٍ : أخَذتَ بالحَزمِ وقال لعُمَرَ : أخَذتَ بالقوةِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور حسن وله طريق أخرى ضعيفة
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/502
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

10 - ثم أدخلَ يدهُ في الإناءِ ، فملأَ فمهُ فمضمضَ، ثم استنشقَ، ونثرَ بيدِهِ اليسرى ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : من حديث المنهال بن عمرو وأعله أبو زرعة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/116 التخريج : أخرجه البزار في ((البحر الزخار)) (791)، واللفظ له مطولا، وأبو يعلى (286)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (75)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث

11 - عن أبي موسَى قال : أُريكم صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبَّر ورفع يدَيْه ثمَّ كبَّر ورفع يدَيْه للرُّكوعِ، ثمَّ قال : سمِع اللهُ لمن حمِده ورفع يدَيْه، ثمَّ قال : هكذا فاصنعوا ولا يرفعُ بين السَّجدتَيْن
خلاصة حكم المحدث : رجال ثقات
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/361
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - رفع اليدين عموما

12 - أيُّما صبيٍّ حجَّ ثم بلغَ فعليْهِ حجةُ الإسلامِ، وأيُّما عبدٍ حجَّ ثم عتقَ فعليْهِ حجةُ الإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : رواه الثوري عن شعبة موقوفا، قلت: لكن له متابعة ويؤيد صحة رفعه عن ابن عباس، قال: احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس – فذكره -
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/833 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2731)، والبيهقي (8875)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (537)
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج العبد حج - وجوب الحج
|أصول الحديث

13 - عن أنسٍ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى جمرةَ العقَبةِ فرماها. ثمَّ أتَى منزلَه بمنًى ونحر، ثمَّ قال للحلَّاقِ : خُذْ وأشار إلى جانبِه الأيمنِ، فلمَّا فرغ منه قِسمِ شعرِه بين من يليه، ثمَّ أشار إلى الحلَّاقِ فحلق الأيسرَ – الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : أما استقبال القبلة فلم أره في هذا المقام صريحا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/895 التخريج : أخرجه مسلم (1305)، وأبو داود (1981) مطولا، والترمذي (912) جميعا بنحوه، وأصل الحديث في صحيح البخاري (171).
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - رمي جمرة العقبة حج - ما جاء في النحر في الحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين
|أصول الحديث

14 - ومسح برأسِه مرَّةً [يعني حديث: «رأيتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ بالزَّاويةِ، فقُلْتُ: أخبِرْني عن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف كان؟ فإنَّه بلَغَني أنَّك كنتُ تُوَضِّئُه، قال: نَعَم، فدعا بوَضوءٍ، فأُتِيَ بطَسْتٍ، وبقَدْحٍ نُحِتَ كما نُحِتَ في أرضِه، فوُضِع بَيْنَ يَدَيه، فأكفَأَ على يَدِه مِنَ الماءِ، فأنعَمَ غَسْلَ كَفَّيه، ثُمَّ مَضْمَضَ ثلاثًا، واستَنْشَقَ ثلاثًا، وغَسَل وَجْهَه ثلاثًا، ثُمَّ أخرج يَدَه اليُمنى فغسَلَها ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل اليُسْرى ثلاثًا، ثُمَّ مسَحَ برَأْسِه مَرَّةً واحِدةً، غَيْرَ أنَّه أمَرَّهما على أذُنَيه فمَسَح عليهما، ثُمَّ أدخل كَفَّيه في الماءِ».]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/122 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2905)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2117) مطولاً
التصنيف الموضوعي: وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - فرائض الوضوء
|أصول الحديث

15 - تيممنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ضربنا بأيدينا على الصعيدِ الطَّيِّبِ، ثم نَفَضْنَا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا، ثم ضربنا ضربةً أخرى فمسحنا من المرافقِ إلى الأَكُفِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أرقم وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/237 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/181)، والحاكم (635) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّه [ ابنُ عمرَ ] كان إذا أراد أن يستلمَ يقولُ : اللَّهمَّ إيمانًا بكَ وتصديقًا بكتابِكَ واتِّباعًا لسنَّةِ نبيِّكَ، ثمَّ يصلِّي على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ يستلِمهُ
خلاصة حكم المحدث : رواه الواقدي في المغازي مرفوعا
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/873
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر أدعية وأذكار - أذكار الحج حج - مناسك الحج

17 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا كبَّر رفع يدَيْه مع التَّكبيرِ، قولُه : وقيل : يرفعُ غيرَ مُكبِّرٍ، ثمَّ يُكبِّرُ ويداه قارَّتان، ثمَّ يُرسِلُهما، فيكونُ التَّكبيرُ بين الرَّفعِ والإرسالِ
خلاصة حكم المحدث : روى ذلك عن ابن عمر، ولم أره من حديث ابن عمر بهذه الكيفية
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/360 التخريج : أخرجه البيهقي (2345) بلفظه، وأخرجه أبو داود (723)، وابن حبان (1862) باختلاف يسير مطولا، وأصل الحديث في مسلم (401)
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

18 - عن ابنِ عباسٍ قال : اغتسلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم لبسَ ثيابهُ، فلما أَتَى ذا الحُليفةِ صلى ركعتينِ، ثم قعدَ على بعيرِهِ، فلما اسْتوَى به على البيْداءِ أحرمَ بالحجِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/855
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - الصلاة في مسجد ذي الحليفة حج - من قال يهل إذا انبعثت به راحلته غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة

19 - ثمَّ يخلِّي بيْنه وبيْن أهلِه
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على هذه الزيادة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/754
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص

20 - عن أنسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا ارتحل قبل أن تزيغَ الشَّمسُ، أخَّر الظُّهرَ إلى وقتِ العصرِ، ثمَّ نزل فجمع بينهما، فإن زاغت الشَّمسُ قبل أن يرتحِلَ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ ثمَّ ركِب
خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيحين من هذا الوجه بهذا السياق، وليس فيهما: والعصر، وهي زيادة غريبة صحيحة الإسناد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/558 التخريج : أخرجه البخاري (1112)، ومسلم (704)، وأبو داود (1218) جميعا بلفظه دون قوله:((والعصر))، وأخرجه الحاكم كما في ((البدر المنير)) لابن الملقن (4/ 570) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها
|أصول الحديث

21 - عن عمر : أنَّهُ قضَى في رجلٍ أنكرَ ولدًا من المرأةِ وَهوَ في بطنِها، ثمَّ اعتَرفَ بِهِ وَهوَ في بطنِها، حتَّى إذا ولَدت أنكرَهُ؛ فأمرَ بِهِ عمرُ فجُلِدَ ثمانينَ، جلدةً لفِريتِهِ عليها، ثمَّ ألحقَ بِهِ الولدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1279 التخريج : أخرجه الدارقطني (3342)، والبيهقي (15456) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد حدود - حد القذف لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

22 - أن أعرابيا قعدَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم واستحسنَ كلامهُ فاستأذنهُ في أن يُقبلَ وجههُ، فأذنَ لهُ، ثم استأذنَ أن يقبلَ يدهُ. فأذنَ لهُ، ثم استأذنَ في أن يسجدَ لهُ، فلم يأذنْ لهُ
خلاصة حكم المحدث : من رواية حبان بن علي العنزي وهو ضعيف، عن صالح بن حيان وهو ضعيف، وتابعه تميم بن عبد المؤمن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1421 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((القبل والمعانقة)) (43)، وابن المقرئ في ((الرخصة في تقبيل اليد)) (5) واللفظ لهم، وأبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (291)، والحاكم (7326) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - القبلة على الخد آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه آداب السلام - تقبيل اليد توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن سَمُرةَ أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كان في وسطِ الصلاةِ، أو حين انقضائِها، فابدَؤوا قبلَ السلامِ فقولوا : التَّحيَّاتُ الطَّيِّباتُ والصَّلواتُ والمُلكُ للهِ ثم سَلِّموا على اليمينِ، ثم سَلِّموا على قارِئِكم وعلى أنفُسِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/443 التخريج : أخرجه أبو داود (975)، والطبراني (7/250) (7019)، والبيهقي (3116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين إيمان - عظمة الله وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ثم يَدعو لنفسِهِ بما بَدا لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/438 التخريج : أخرجه النسائي (1310)
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مُرْهُ فليراجِعْها حتَّى تحيضَ، ثمَّ تطهُرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1246
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض
| شرح حديث مشابه

26 - سَمِعْتُ أبا أُمامةَ يحدِّثُ سعيدَ بنَ المسيَّبِ قالَ: إنَ السُّنَّةِ في الصَّلاةِ على الجنازةِ أن يَقرأَ بفاتحةِ الكتابِ، ويصلِّيَ على النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ يُخْلِصَ الدُّعاءَ للميِّتِ حتَّى يفرغَ، ولَا يقرأَ إلَّا مرَّةً واحدةً ثمَّ يسلِّمَ
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد مخرج لهم في الصحيحين، وقال الدارقطني: وهم فيه عبد الواحد بن زياد فرواه عن معمر عن الزهري
الراوي : أبو أمامة بن سهل بن حنيف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/679
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - التسليم من صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى
| شرح حديث مشابه

27 - حديثُ جعفرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وقالَ الحاكمُ : هوَ ابنُ الحَكَمِ عن محمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جعفرٍ قالَ : رأيتُ محمَّدَ بن عبَّادِ بنَ جعفرٍ قبَّلَ الحجرَ وسجدَ عليهِ، ثمَّ قالَ : رأيتُ خالَك ابنَ عبَّاسٍ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ، ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ [يعني حديث: عنْ جَعفرِ بنِ عَبدِ اللهِ، قالَ: رَأيتُ مُحَمَّدَ بنَ عَبَّادِ بنِ جَعفَرٍ قَبَّلَ الحَجَر وسَجَد عليه، ثمَّ قالَ: رَأيتُ خالَكَ ابنَ عَبَّاسٍ يُقَبِّلُه ويَسجُدُ عليه، وقالَ ابن عَبَّاسٍ: رَأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَبَّلَه وسَجَد عليه، ثمَّ قالَ: رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَعَل هكذا، ففَعَلتُ.]
خلاصة حكم المحدث : وهم في قوله: إن جعفر بن عبد الله هو ابن الحكم، فقد نص العقيلي على أنه غيره، وقال في هذا: في حديثه وهم واضطراب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/872 التخريج : أخرجه الدارمي (1865)، والطيالسي (28)، والبزار (215).
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - السجود على الحجر الأسود حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اقتُلُوهُ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سَرَقَ، قال : اقطَعُوهُ، فَقُطِعَ، ثم جيءَ بهِ الثانيةَ. فقالَ : اقْتُلوهُ. فقَالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ، قالَ : اقطَعوهُ، فَقُطِعَ، ثم جيءَ بهِ الثانِيَةَ. فقالَ : اقتُلُوهُ. فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنمَا سرَقَ، قالَ : اقطَعوهُ، فَذَكَرَهُ كذلِكَ، قالَ : فجيءَ بهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ، قال جابرٌ : فانطَلَقْا إلى مَربَدِ النَّعَم، فاستَلقَى على ظهرِهِ، فقَتلنَاه، ثم اجْتَررنَاهُ، فألقَينَاهُ في بِئْرٍ، ورَمينَا عليهِ الحِجَارَةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت وقد قال النسائي: ليس بالقوي، وهذا الحديث منكر، ولا أعلم فيه حديثا صحيحا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1387 التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة حدود - نسخ قتل السارق في الخامسة
|أصول الحديث

29 - من عشق فعفَّ، وكتم، ثمَّ مات مات شهيدًا
خلاصة حكم المحدث : أنكره على سويد الأئمة، قاله ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/710 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (106) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/389)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (239) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة نكاح - العشق نكاح - العفة بر وصلة - كتمان الحوائج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي، ووضوءُ خليلي إبراهيمَ، ابنُ ماجةَ من حديثِ معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن ابنِ عمرَ أتمَّ منه، وقال فيه : ثم قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ، - الحديثُ -
خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، وقد اختلف عليه فيه وهو متروك، وأبوه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه ابن ماجه (419) واللفظ له، والطيالسي (2036)، وأحمد (5735)، وأبو يعلى (5598) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عام وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الشهادة عقب الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث