الموسوعة الحديثية


- فأمر المؤذِّنَ فأذَّن وأقام، أو أقام بغيرِ أذانٍ، ثمَّ تقدَّم فصلَّى بنا على راحلتِه
خلاصة حكم المحدث : الراوي عن عمر بن الرماح شديد الضعف
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير الصفحة أو الرقم : 1/349
التخريج : أخرجه الدارقطني (1429) بلفظه وزيادة في آخره، والترمذي (411) وأحمد (17573) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سفر - الفريضة على الراحلة من عذر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (2/ 219)
1429 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي , ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان أبو عبد الله , ثنا ابن الرماح قاضي بلخ , عن كثير بن زياد أبي سهل البصري العتكي , عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن أمية , عن أبيه , عن جده يعلى بن أمية صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: انتهينا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مضيق , السماء من فوقنا والبلة من أسفلنا , وحضرت الصلاة فأمر المؤذن فأذن وأقام أو أقام بغير أذان , ثم تقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا على راحلته وصلينا خلفه على رواحلنا , وجعل سجوده أخفض من ركوعه

سنن الترمذي ت شاكر (2/ 266)
411 - حدثنا يحيى بن موسى قال: حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا عمر بن الرماح، عن كثير بن زياد، عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فانتهوا إلى مضيق، فحضرت الصلاة، فمطروا، السماء من فوقهم، والبلة من أسفل منهم، " فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته، وأقام، فتقدم على راحلته، فصلى بهم يومئ إيماء: يجعل السجود أخفض من الركوع "،: هذا حديث غريب، تفرد به عمر بن الرماح البلخي لا يعرف إلا من حديثه، وقد روى عنه غير واحد من أهل العلم، وكذلك روي عن أنس بن مالك أنه صلى في ماء وطين على دابته، والعمل على هذا عند أهل العلم وبه يقول أحمد، وإسحاق

مسند أحمد ط الرسالة (29/ 112)
17573 - حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا عمر بن ميمون بن الرماح، عن أبي سهل كثير بن زياد البصري، عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده،: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى مضيق هو وأصحابه، وهو على راحلته، والسماء من فوقهم، والبلة من أسفل منهم، فحضرت الصلاة، فأمر المؤذن، فأذن وأقام، ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فصلى بهم يومئ إيماء، يجعل السجود أخفض من الركوع، أو يجعل سجوده أخفض من ركوعه