logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يقولُ لأن أَقْضِي يومًا وأُوَافِقُ فيهِ الحقَّ والعدلَ أَحَبُّ إليَّ من غَزْوِ سَنَةٍ أو قال مائةِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع واه
الراوي : الحجاج بن أرطأة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4069
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ هانئَ بنَ قَبيصةَ قدمَ المدينةَ فنزلَ على ابنِ عوفٍ وتحتَهُ أربعُ نصرانيَّاتٍ فأسلمَ وأقرَّهنَّ عمرُ معَهُ قالَ شعبةُ وسألتُ عنهُ بعضَ بَني شيبانَ فقالَ قدِ اختُلفَ علينا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2762
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام نكاح - عشرة النساء نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ ومحمَّدَ بنَ عليٍّ هوَ ابنُ الحنفيَّةِ بالخيفِ يقولانِ كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- يقنتُ في صلاةِ الصُّبحِ وفي وترِ اللَّيلِ بِهؤلاءِ الْكلماتِ اللَّهمَّ اهدني فيمن هديتَ... إلى آخرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : والد أبي يحيى هو أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة , وما علمت فيهما جرحاً مع نكارة الحديث , وطريق أبي إسحاق , عن بريد أثبت , فقد رواه عن أبي إسحاق جماعة
الراوي : عبدالله بن عباس ومحمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/650
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة

4 - ابتعتُ غلاما فاستغللتهُ ثم ظهرتُ منهُ على عيبٍ فخاصمتُ فيهِ إلى عمرَ بن عبد العزيزِ فقضَى لي بردهِ وقضَى علي بردِّ غلتهِ فأتيت عروةُ فأخبرتهُ فقال : أرُوحُ إليهِ العشيةُ فأخبرهُ أن عائشةَ أخبرتني أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى في مثلِ هذا أن الخراجَ بالضمانِ فعجلتُ إلى عمرَ فأخبرتهُ فقال عمرُ : فما أيسرَ عليّ من قضاءٍ قضيتُهُ اللهُ يعلمُ أني لم أُردْ فيهِ إلا الحقَّ فبلغتنِي فيه سنةٌ عن رسولِ اللهِ فأردُّ قضاءَ عمرَ وأنفذُ سنةَ رسولِ اللهِ، فراحَ إليهِ عروةُ فقَضَى لي أن آخذَ الخراجَ من الذي قضَى بهِ عليّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مخلد فيه لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2088
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان بيوع - الرد بالعيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لمَّا قدِمَ جعفرٌ منَ الحبشةِ استقبلَهُ رسولُ اللهِ وقبَّلَهُ
خلاصة حكم المحدث : سنده واه
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2679
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لمَّا طلَّقَ حفصُ بنُ المغيرةَ امرأتَهُ فاطمةَ أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لزوجها : مَتِّعْهَا ولو نصفَ صاعٍ من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب فيه شيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2829
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - متعة الطلاق طلاق - نفقة المطلقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - صقَلتُ سيفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذا الفَقارِ فَكانَ فيهِ قَبيعةٌ من فضَّةٍ وبَكَرةٌ في وسطِهِ من فضَّةٍ وحلقٌ في قيدِهِ من فضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مرزوق الصيقل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1501
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ اللهُ حسابًا يسيرًا، وأدخلَهُ الجنةَ برحمتِهِ قالواْ : لمن يا رسولَ اللهِ قال : تُعْطِي من حَرَمَكَ وتَعفو عمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ من قَطَعَكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4253
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ماءُ زَمْزَمَ لما شُرِب له.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن المؤمل ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1899
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لمَّا فتحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ قلتُ : لألبَسنَّ ثيابي وَكانَت داري على الطَّريقِ فلَأنظرنَّ كيفَ يصنعُ رسولُ اللَّهِ، فانطلقتُ فرأيتُه قد خرجَ منَ الكعبةِ هوَ وأصحابُهُ قدِ استلموا البيتَ منَ البابِ إلى الحطيمِ وقد وضعوا خدودَهُم على البيتِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسطَهُم.
خلاصة حكم المحدث : هذا منكر ويزيد ليس بحجة
الراوي : عبدالرحمن بن صفوان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1838
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الملتزم حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة

11 - لما حوَّلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الشِّقِّ يعني من خيبرَ خرج رجلٌ من اليهودِ فصاح: من يبارزُ فبرزَ له أبو دُجانةََ قد عصَبَ رأسَه بعِصابةٍ حمراءَ فوق المغفرِ يختالُ في مِشيتِه فضربَه فقطع رجليه ثم ذفَّفَ عليه وأخذ سلبَه درعَه وسيفَه فجاء به إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فنفََّلََه ذاك.
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي واه
الراوي : محمد بن سهل بن أبي حثمة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2477
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة جهاد - استحباب الخيلاء في الحرب مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - أبو دجانة سماك بن خرشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يأتي على الناسِ زمانٌ يأكلون فيه الرِّبا فيأكلُ ناسٌ أو الناسُ كلُّهم فمن لم يأكُلْ منه نالَه مِن غُباَرِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2041
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها ربا - ذم الربا وآكله وموكله بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رجلًا من الصحابةِ أتى عمرَ فشَهِدَ عندَهُ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللَّهِ في مرضِهِ الَّذي قبضَ فيهِ ينهى عنِ العمرةِ قبلَ الحجِّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1759
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - سمِعتُ عليًّا رضي اللهُ عنه على المنبرِ يقولُ إذا كان يومُ الجمعةِ غدت الشَّياطينُ براياتِها إلى الأسواقِ يأخذون النَّاسَ بالرَّبائثِ ويُذكِّرونهم الحوائجَ ويُثبِّطونهم عن الجمعةِ وتغدو الملائكةُ براياتِها إلى المساجدِ يكتبون على الرَّجلِ السَّاعةَ التي جاء فيها فلانٌ جاء من ساعةٍ فلانٌ جاء من ساعتَيْن فإذا الرَّجلُ جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ وأنصت ولم يلْغُ كان له كفلانٍ من الأجرِ ومن جلس مجلِسًا يستمكِنُ فيه من الاستماعِ والنَّظرِ فلغَى ولم يُنصِتْ كان عليه كفلانٍ أو كِفلٍ من وِزرٍ ومن قال لأخيه يومَ الجمعةِ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعتِه شيءٌ ثمَّ يقولُ في آخرِ ذلك، وقد سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقول ذلك
خلاصة حكم المحدث : تابعه عيسى بن يونس عن ابن جابر بنحوه والخرساني صاحب تدليس وهنا قد دلس عن مجهول
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1149
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها جمعة - فضل الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - فضل التهجير للجمعة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أتى رجلان رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, حاجتُهما واحدةٌ فتكلَّم أحدُهما, فوجَد رسولُ اللهِ مِن فيه أخلافًا فقال له : أما تَستاكُ ؟ قال : بلى. ولكني لم أطعَمْ ثلاثًا فأمَر رجلًا من أصحابِه فآواه وقَضى حاجتَه.
خلاصة حكم المحدث : فيه قابوس لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - فضل الصدقة والحث عليها طهارة - السواك بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من وَلِي غُسلَ ميِّتٍ فأدَّى فيه الأمانةَ يعني يستُرُ بما يكونُ عند ذلك كان من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أمُّه وقال لِيَلِه أقربُكم منه إن كان يعلمُ فإن كان لا يعلمُ فرجلٌ ممَّا تدرون أنَّ عنده ورَعًا وأمانةً
خلاصة حكم المحدث : منكر سمعه إبراهيم بن الحجاج من سلام وجابر الجعفي واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1328
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - فضل تجهيز الميت رقائق وزهد - الأمانة جنائز وموت - غسل الميت غسل - ثواب الغسل والترغيب في غسل الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّهُ لمَّا استعملَ عليًّا على اليمَنِ قالَ لَهُ : قَدِّمِ الوضيعَ قبلَ الشَّريفِ، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قبلَ القويِّ.
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز العمري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4133
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم إمامة وخلافة - نصائح الإمام لعماله كيف يسيرون في أهل الإسلام والكفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ رسولَ اللهِ قال لفاطمةَ : يا فاطمةُ، قومي فاشهدي أُضْحِيَتَكِ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقْطُرُ من دمها مغفرةَ كلِّ ذنبٍ أما أنَّهُ يُجَاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومها ودمائها سبعينَ ضعفًا حتى تُوضعَ في ميزانكِ فقال أبو سعيدٍ : يا رسولَ اللهِ أهذا لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لما خُصُّوا بهِ من خيرٍ، أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال : بل هيَ لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو كذاب
الراوي : [على بن أبي طالب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3868
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أبي قَبيلٍ قال : لما قُتِلَ الحُسينُ كُسِفَتِ الشمسُ كَسفةً بدتِ الكواكبُ نصفَ النهارِ حتى ظننَّا أنها هي – يعني : الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة ضعيف
الراوي : أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1261
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

20 - لَمَّا كان عامُ الرَّمادةِ وأجدبَتْ بلادُ العربِ، كتب عمرُ إلى عمرِو بنِ العاصِ: من عبدِ اللهِ عمرَ أميرِ المؤمنينَ إلى العاصِ بنِ العاصِ، إنك لَعَمْري ما تُبالي إذا سَمِنْتَ ومَنْ قِبَلَكَ أنْ أَعْجَفَ أنا ومَن قِبَلِي، ويا غَوْثَاهُ... فذكَرَ الحديثَ، وقال فيه: ثم دعا أبا عُبيدةَ بنَ الجَرَّاحِ فخرج في ذلك، فلمَّا رجَع بعَث إليه بألفِ دِينارٍ، فقال أبو عُبيدةَ: إني لم أعمَلْ لك يا ابنَ الخطَّابِ، إنما عمِلْتُ للهِ، ولستُ آخُذُ في ذلك شيئًا، فقال عمرُ: قد أعطانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أشياءَ بعثنا لها، فكَرِهْنا ذلك، فأبى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاقبَلْها أيُّها الرجُلُ، فاستعِنْ بها على دِينِكَ ودُنياكَ؛ فقَبِلَها أبو عُبيدةَ. زاد شُعيبُ بنُ يحيى في حديثِه: فكتب عَمرٌو: أمَّا بعدُ، لبيك لبيك، أتتْكَ عِيرٌ أوَّلُها عندكَ وآخِرُها عندي، مع أني أرجو أنْ أجِدَ سبيلًا أنْ أحمِلَ في البحرِ، فلمَّا قدِمَ أوَّلُ عِيرٍ دعا الزُّبَيْرَ، فقال: اخرُجْ في أوَّلِ هذه العيرِ، فاستقبِلْ بها نَجْدًا، فاحمِلْ إليَّ كلَّ أهلِ بيتٍ قَدَرْتَ أنْ تحمِلَهم إليَّ، ومَن لم تستطِعْ حملَه فمُرْ لكلِّ أهلِ بيتٍ ببعيرٍ بما عليه، ومُرْهُمْ فَلْيَلْبَسوا كِساءَيْنِ، وَلْيَنْحَروا البعيرَ، فيَجْمُلُوا شَحْمَه، وَلْيَقْدُدُوا لحمَه، وَلْيَحْتَزُّوا جِلدَه، ثم ليأخذوه، كُبَّةً من قَديدٍ، وكُبَّةً من شَحْمٍ، وحَفْنَةً من دقيقٍ يطحنوا ويأكلوا حتى يأتيَهم اللهُ برزقٍ، فأبى الزُّبَيْرُ أنْ يخرُجَ، فقال: أَمَا واللهِ لا تجِدُ مِثْلَها حتى تخرُجَ مِنَ الدنيا، ثم دعا آخَرَ -أظُنُّه طلحةَ- فأبى، ثم دعا أبا عُبيدةَ فخرَجَ في ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2523
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - أرزاق العمال مغازي - عام الرمادة مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - يا رسولَ اللهِ, أفْتِنا في بيتِ المقدسِ . قال : ايتُوهُ فصلُّوا فيه – وكانَتِ البلادُ إذ ذاكَ حَربًا – فإن لم تأتوهُ وتُصلُّوا فيه فابعَثوا بزيتٍ يُسرجُ في قناديلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : خبر منكر
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/869
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة

22 - لما وَلِيَ أبو بكرٍ وَلّى عُمَرُ القضاءَ، وولّى أبا عبيدةَ المالَ، وقال : أعينونِي فمكث عمرُ سنةً لا يأتيهِ اثنانِ أو لا يقضِي بين اثنينِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع السند
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4066
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حلَّى أمَّها وخالتَها وَكانَ أبوهُما أبو أمامةَ أسعدُ بنُ زرارةَ أوصَى بِهِما إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحلَّاهما رعاثًا من تِبرِ ذَهَبٍ فيهِ لؤلؤٌ، قالت زينبُ : وقد أدرَكْتُ الحُليَّ أو بعضَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زينب بنت نبيط | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1499
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء مناقب وفضائل - أسعد بن زرارة وصايا - الوصية إلى أهل الخير وصايا - تنفيذ الوصية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ جدَّهُ [ أي أبو لُبابةَ ] حدَّثه حين تاب اللهُ عليه في تخلُّفِه عن رسولِ اللهِ وفيما كان سلف قبل ذلك في أمورٍ وجَدَ عليه فيها بزعْمِ حسينٍ أنَّ أبا لُبابةَ قال حين تاب اللهُ عليه يا رسولَ اللهِ إني أَهجرُ دارَ قومي التي أصبتُ فيها الذَّنبَ وأنتقلُ وأساكنُك وأنخلعُ من مالي صدقةً فقال يُجزئُ عنك الثُّلُثُ وفي روايةٍ لما تاب اللهُ عن أبي لُبابةَ
خلاصة حكم المحدث : معلل الإسناد
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1541
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى صدقة - كراهة التصدق بكل المال مناقب وفضائل - أبو لبابة بن عبد المنذر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - كتبتُ لعمرَ حين صالح أهلَ الشامِ : بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ عمرَ أميرِ المؤمنين من نصارَى مدينةِ كذا وكذا : إنكم لما قدِمتُم علينا سألْناكم الأمانَ لأنفسِنا وذرارينا وأموالِنا وأهلِ مِلَّتِنا, وشَرَطْنا لكم على أنفُسِنا أن لا نُحدِثَ في مدينتِنا ولا فيما حولَها دِيرًا ولا كنيسةً ولا قَلَّايةً ولا صومعةَ راهبٍ، ولا نُجدِّدَ ما خرِب منها، ولا نُحيي من كان منها في خُططِ المُسلمِين، وأن لا نمنعَ كنائسَنا أن يَنزلَها أحدٌ من المسلمينَ في ليلٍ ولا نهارٍ، ونُوسِّعَ أبوابَها للمارَّةِ وابنِ السَّبيلِ، وأن نُنزِلَ من مرَّ بنا من المُسلمينَ ثلاثةَ أيامٍ نُطعمُهم، وأن لا نُؤمِّنَ في كنائسِنا ولا منازِلنا جاسوسًا ولا نكتُمَ غِشًّا للمسلمِين، ولا نُعلِّمَ أولادَنا القرآنَ، ولا نُظهرَ شِركًا، ولا ندعو إليه أحدًا، ولا نمنعَ أحدًا من قرابتِنا الدُّخولَ في الإسلامِ إن أرادَه، وأن نُوقِّرَ المُسلمِين، وأن نقومَ لهم من مجالسِنا إن أرادوا جلوسًا، ولا نتشبَّه بهم في شيءٍ من لباسِهم من قَلَنْسُوَةٍ ولا عمامةٍ ولا نَعْلَينِ ولا فَرقَ شَعرٍ، ولا نتكلَّمُ بكلامِهم، ؟ لا نتكَنَّى بكُناهم، ولا نركبَ السُّروجَ، ولا نتقلَّدَ السُّيوفَ، ولا نتَّخذَ شيئًا من السِّلاحِ ولا نحملُه معنا، ولا ننقشَ خواتيمَنا بالعربيَّةِ، ولا نبيعَ الخمورَ، وأن نَجُزَّ مَقاديمَ رُءوسِنا، وأن نَلزمَ زِيَّنا حيثُما كنا، وأن نشدَّ الزَّنانيرَ على أوساطِنا، وأن لا نُظهِرَ صَليبَنا وكتبَنا في شيءٍ من طريقِ المُسلمينَ ولا أسواقِهم، وأن لا نُظهِرَ الصَّليبَ على كنائسِنا، وأن لا نضربَ بناقوسٍ في كنائسِنا بين حضرةِ المُسلمِين، وأن لا نُخرجَ سعانينًا ولا باعوثًا، ولا نرفعَ أصواتَنا مع موتانا، ولا نُظهرَ النِّيرانَ معهم في شيءٍ من طريقِ المسلمين، ولا تجاورُهم موتانا، ولا نتخذَ من الرَّقيقِ، ما جرى عليه سهامُ المسلمِين، وأن نُرشِدَ المسلمِين ولا نطلعَ عليهم في منازلِهم، فلما أتيتُ عمرَ بالكتابِ زاد فيه : وأن لا نضربَ أحدًا من المُسلمين - شرطْنا لهم ذلك على أنفُسِنا وأهلِ مِلَّتِنا وقبِلنا عنهم الأمانَ فإن نحن خالفْنا شيئًا مما شرطناه لكم فضمِنَّاه على أنفُسِنا فلا ذِمَّة لنا، وقد حلَّ لكم منا ما يَحِلُّ لكم من أهلِ المُعاندةِ والشِّقاقِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عقبة , قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3767
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - اعملوا بالقرآنِ أحِلِّوا حلالهُ وحرمُوا حرامهُ واقتدُوا بهِ، ولا تكفُروا بشيء منهُ وما تشابهَ عليكُم منه فردوهُ إلى اللهِ وإلى أولِي العلمِ من بعدِي كيما يخبروكُم، وآمِنوا بالتوراةِ والإنجيلِ والزبورِ وما أُوتِي النبيونَ من ربهم، وليسعكُم القرآنُ وما فيهِ من البيانِ، فإنه شافعٌ مشفعٌ وما حلّ مصدقٌ ألا ولكلّ آيةٍ نورٌ يومَ القيامةِ، وإني أُعطيتُ سورةَ البقرةِ من الذكرِ الأولِ وأعطيتُ طهَ والطواسينَ والحواميمَ من ألواحِ موسَى وأُعطيتُ فاتحةَ الكتابِ من تحتِ العرشِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله قال أحمد: تركوا حديثه
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3971
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة

27 - ضربَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مثلَ الدُّنيا مثلَ أربعةٍ مِنا رجلٌ آتاهُ اللهُ علمًا وآتاهُ مالًا فهو يعملُ بعلمِهِ في مالِهِ ورجلٌ آتاهُ اللهُ عِلمًا ولم يؤتِهِ مالًا فهو يقولُ لو آتانيَ اللهُ مثلَ ما أُوتِيَ فلانٌ لفعلْتُ فيه مِثلَ ما يفعلُ فهما في الأجرِ سواءٌ ورجلٌ آتاهُ مالًا ولم يؤتِهِ علمًا فهو يمنعُهُ من حقِّهِ وينفقُهُ في الباطلِ ورجلٌ لم يؤتِهِ اللهُ علمًا ولا مالًا فهو يقولُ لو أن اللهَ آتاني مثلَ ما أوتيَ فلانٌ لفعلْتُ فيه مثلَ ما يفعلُ فهما في الوزرِ سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : المتن منكر ولنا أحاديث صحيحة تخالفه
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1552
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا علم - الزيادة من العلم والعمل به نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا حتى ينحرفَ أو يتحولَ أو يفصلَ بكلامٍ. رواه الثوريٌُّ, عن مَيْسَرةَ بن حَبِيبٍ, عن المِنْهَالِ إلا أنهُ قال : لا يصلحُ للإمامُ وفي لفظٍ : لا ينبغِي للإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد ضعفه ابن المديني , وعمرو ساقط
الراوي : عباد بن عبد الله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/635
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال عمرُ في الحُرِّ يَقْتُلُ العبدَ قال : فيهِ ثمنُهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن النقاش متهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3123
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة

30 - لما صُلِّيَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُدخِلَ الرجالُ, فصلُّوا عليه بغيرِ إمامٍ أرسالًا حتى فرَغوا, ثم أُذِنَ للنساءِ فصلَّينَ عليه, ثم أُدخِلَ الصبيانُ فصلّوا عليه ثم أُدخلَ العبيدُ فصلُّوا عليه أرسالًا لم يَؤمَّهم أحدٌ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين راويه لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1374
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على جنازة رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يقولُ لأن أَقْضِي يومًا وأُوَافِقُ فيهِ الحقَّ والعدلَ أَحَبُّ إليَّ من غَزْوِ سَنَةٍ أو قال مائةِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع واه
الراوي : الحجاج بن أرطأة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4069 التخريج : أخرجه البيهقي (20196) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - أجر من قضى بالحكمة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ هانئَ بنَ قَبيصةَ قدمَ المدينةَ فنزلَ على ابنِ عوفٍ وتحتَهُ أربعُ نصرانيَّاتٍ فأسلمَ وأقرَّهنَّ عمرُ معَهُ قالَ شعبةُ وسألتُ عنهُ بعضَ بَني شيبانَ فقالَ قدِ اختُلفَ علينا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2762 التخريج : أخرجه البيهقي (14190)، وابن الجعد في ((المسند)) (294) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (18622) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام نكاح - عشرة النساء نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ ومحمَّدَ بنَ عليٍّ هوَ ابنُ الحنفيَّةِ بالخيفِ يقولانِ كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- يقنتُ في صلاةِ الصُّبحِ وفي وترِ اللَّيلِ بِهؤلاءِ الْكلماتِ اللَّهمَّ اهدني فيمن هديتَ... إلى آخرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : والد أبي يحيى هو أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة , وما علمت فيهما جرحاً مع نكارة الحديث , وطريق أبي إسحاق , عن بريد أثبت , فقد رواه عن أبي إسحاق جماعة
الراوي : عبدالله بن عباس ومحمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/650
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة

4 - كَتَب عُمرُ إلى أبي موسى: أنَّ القَضاءَ فَريضةٌ مُحكمةٌ، وسُنَّةٌ مُتَّبعةٌ، فافْهمْ إذا أُدليَ إليكَ، فإنَّه لا يَنفعُ تَكلُّمٌ بِحقٍّ لا نَفاذَ لَه، وآسِ بينَ النَّاسِ في وَجهِكَ ومَجلسِك وقَضائِك؛ حتَّى لا يَطمعَ شَريفٌ في حَيفِكَ، ولا يَيأسَ ضَعيفٌ مِن عَدلِكَ. البيِّنةُ على مَنِ ادَّعى، وَاليَمينُ على مَن أَنكرَ. والصُّلحُ جائزٌ بينَ المُسلمينَ إلَّا صُلحًا أحلَّ حَرامًا أو حرَّم حلالًا. وَمَنِ ادَّعى حقًّا غائبًا أو بيِّنةً فاضرِبْ لَه أَمدًا يَنتهي إليهِ، فإن جاءَ بِبيِّنتِه أَعطيتَه بِحقِّه، فإنْ أَعجَزه ذلكَ استَحللتَ عليهِ القضيَّةَ، فإنَّ ذلكَ أَبلغُ في العُذرِ وأَجلى لِلعَمَى. ولا يَمنعُكَ مِن قضاءٍ قَضيتَه اليومَ فَراجَعتَ فيهِ لِرَأيِك وهُديتَ فيه لِرُشدِك أن تَرجِعَ الحقَّ؛ لأنَّ الحقَّ قَديمٌ، ولا يُبطِلُ الحقَّ شيءٌ، ومُراجعةُ الحقِّ خيرٌ مِنَ التَّمادي في الباطِلِ. والمُسلمونَ عُدولٌ بعضُهُم على بَعضٍ في الشَّهادةِ إلَّا مَجلودٌ في حدٍّ أو مُجرَّبٌ عليهِ بِشهادةِ الزُّورِ، أو ظَنينٌ في وَلاءٍ أو قَرابةٍ فإنَّ اللهَ تَولَّى مِنَ العِبادِ السَّرائرَ وسَتَر عَليهمُ الحُدودَ إلَّا بِالبيِّناتِ والأَيمانِ. ثُمَّ الفَهمَ الفَهمَ فيما أُدْليَ إليكَ ممَّا لَيس في قُرآنٍ ولا سُنَّةٍ، ثُمَّ قايسِ الأُمورَ عِندَ ذلكَ، واعرِفِ الأَمثالَ والأَشباهَ، ثُمَّ اعمَد إلى أَحبِّها إلى اللهِ فيما تَرى وأَشبَهِها بالحقِّ. وإيَّاكَ والغَضبَ في القَلقِ والضَّجرِ والتَّأذِّيَ بِالنَّاسِ عندَ الخُصومةِ والتَّنكُّرِ، فإنَّ القَضاءَ في مَواطنِ الحقِّ يوجِبُ اللهُ بِه الأَجرَ ويُحسِنُ بِه الذُّخرَ، فَمَن خَلُصتْ نِيَّتُه في الحقِّ ولو على نَفسِه كَفاه اللهُ ما بَينَه وبينَ النَّاسِ، وَمَن تَزيَّن لَهُم بِما لَيس في قَلبِه شانَه اللهُ، فإنَّ اللهَ لا يَقبلُ مِنَ العِبادِ إلَّا ما كان له خالصًا، وما ظَنُّك بِثوابِ غيرِ اللهِ في عاجلِ رِزقِه وخَزائنِ رَحمتِه.
خلاصة حكم المحدث : معمر أظنه ابن راشد وإسنادها منقطع
الراوي : أبو العوام البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4154 التخريج : أخرجه البيهقي (20567)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/71)
التصنيف الموضوعي: شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم
|أصول الحديث

5 - ابتعتُ غلاما فاستغللتهُ ثم ظهرتُ منهُ على عيبٍ فخاصمتُ فيهِ إلى عمرَ بن عبد العزيزِ فقضَى لي بردهِ وقضَى علي بردِّ غلتهِ فأتيت عروةُ فأخبرتهُ فقال : أرُوحُ إليهِ العشيةُ فأخبرهُ أن عائشةَ أخبرتني أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قضى في مثلِ هذا أن الخراجَ بالضمانِ فعجلتُ إلى عمرَ فأخبرتهُ فقال عمرُ : فما أيسرَ عليّ من قضاءٍ قضيتُهُ اللهُ يعلمُ أني لم أُردْ فيهِ إلا الحقَّ فبلغتنِي فيه سنةٌ عن رسولِ اللهِ فأردُّ قضاءَ عمرَ وأنفذُ سنةَ رسولِ اللهِ، فراحَ إليهِ عروةُ فقَضَى لي أن آخذَ الخراجَ من الذي قضَى بهِ عليّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مخلد فيه لين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2088 التخريج : أخرجه البيهقي (10845) واللفظ له، والترمذي (1285)، وأحمد (25999) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان بيوع - الرد بالعيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عليٍّ قال : بعثني صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قاضيًا يعني إلى اليمنِ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، إني شابٌّ وتبعثُني إلى أقوامٍ ذوي أسنانٍ ! فدعا له بدعواتٍ، ثم قال : إذا أتاك الخصمان فسمعتُ من أحدِهما فلا تقضِينَّ حتى تسمعَ من الآخرِ فإنه أثبتُ لك. قال : فما اختَلَفَ عليَّ بعدَ ذلك القضاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4066 التخريج : أخرجه البيهقي (20178) بلفظه، وأبو داود (3582)، وعبد الله بن أحمد في ((زياداته على المسند)) (1281)، والحاكم (7025) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه
|أصول الحديث

7 - احتاطوا لأهلِ الأموالِ في الواطِيةِ والعامِلةِ في النَّوائبِ وما وجَبَ في الثَّمَرِ منَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1479 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (7220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/446)، والبيهقي (7696) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه
|أصول الحديث

8 - كنتُ أختلفُ إلى أبي الدَّرداءِ، فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جلس وجلسْنا حولَه فقام فأراد الرجوعَ، نزع نعلَيه أو بعضَ ما يكون عليه، فيعرف ذلك أصحابُه فيثبُتونَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه تمام واه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2287
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الرجل يقوم من مجلسه فيضع الشيء مكانه حتى يعود آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - الرجل يقوم من مجلسه كيف يقوم

9 - المسلمونَ عند شروطِهم فيما وافقَ الحقّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب تكلم فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2820 التخريج : أخرجه البيهقي (14821) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (2274) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بيوع - الشروط في البيع قراض - الشروط في القراض نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
|أصول الحديث

10 - إنَّ أوَّلَ ما دخلَ النقْصُ على بنِي إسرائيلَ كانَ الرجلُ يلقَى الرجلَ فيقولُ : يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ مَا تصنَعُ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لكَ. ثم يلقَاهُ من الغَدِ فَلا يَمْنَعْهُ ذلكَ أنْ يكونَ أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ فلمَّا فَعَلوا ذلكَ ضَرَبَ اللهُ قلوبَ بعضِهِم ببَعْضٍ ثمَّ قَالَ : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى قوله : { كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ } ثم قالَ : واللهِ لتَأْمُرُنَّ بالمعروفِ ولتَنْهَونَّ عن المنكَرِ ولتَأْخُذُنَّ علَى يدِ الظَّالِمِ ولتَأْطُرُنَّهُ على الحقِّ أطْرًا أو لتَقْصُرُنَّهُ على الحقِّ قَصْرًا.
خلاصة حكم المحدث : له طرق وعن أبي عبيدة مرسلاً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4076 التخريج : أخرجه أبو داود (4336) واللفظ له، والترمذي (3048)، وابن ماجه (4006)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر علم - أخبار بني إسرائيل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

11 - عن عُمَرَ أنه قضى في رجلٍ أنكَر وَلَدًا من امرأةٍ وهو في بطنِها، ثم اعترَف به وهو في بطنِها حتى إذا وَلَدَتْ أنكَره فأمَر به عُمَرُ فجُلِدَ ثمانينَ جلدةً لفِريَتِه عليه، ثم ألحَق به الوَلَدَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه قدامة صالح خرج له النسائي
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3010 التخريج : أخرجه الدارقطني (3342)، والبيهقي (15456) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد حدود - حد القذف لعان و تلاعن - إلحاق ولد الملاعنة بأمه لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَما هوَ في بيتِها وعندَهُ رجالٌ يتحدَّثونَ إذ جاءَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كم صدَقةُ كذا وَكَذا منَ التَّمرِ قالَ كذا وَكَذا قالَ إنَّ فلانًا تعدَّى عليَّ فأخذَ منِّي كذا وَكَذا من التَّمرِ فازدادَ صاعًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ إذا سعَى عليكُم من يتعدَّى عليكُم أشدَّ من هذا التَّعدِّي فخاضَ النَّاسُ وبَهَرَ الحديثُ حتَّى قالَ رجلٌ منهم يا رسولَ اللَّهِ إن كانَ رجُلًا غائبًا عنكَ في ماشيتِهِ وزرعِهِ فأدَّى زَكاةَ مالِهِ فتعدَّى عليهِ الحقُّ فَكَيفَ يصنعُ وَهوَ غائبٌ عنكَ فقالَ من أدَّى زَكاةَ مالِهِ طيِّبَ النَّفسِ بِها يريدُ بِها وجهَ اللَّهِ والدَّارَ الآخرةَ لَم يغيِّبْ شيئًا من مالِهِ وأقامَ الصَّلاةَ فتعدَّى عليهِ الحقُّ فأخذَ سلاحَهُ فقاتلَ فقُتِلَ فَهوَ شَهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا ولم يخرجوه والقاسم تكلم فيه لكن روى له مسلم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1494 التخريج : أخرجه البيهقي (7606) واللفظ له، وأخرجه ابن خزيمة (2336)، وابن حبان (3193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل دون ماله وعرضه زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - زكاة التمر زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

13 - قيل يا رسولَ اللهِ أمنَ العصبيةِ أن يعينَ الرَّجلُ على الحقِّ ؟ قال : لا.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4250 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (3380)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/87)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا رقائق وزهد - العصبية مظالم - انصر أخاك ظالما أو مظلوما بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
|أصول الحديث

14 - لمَّا قدِمَ جعفرٌ منَ الحبشةِ استقبلَهُ رسولُ اللهِ وقبَّلَهُ
خلاصة حكم المحدث : سنده واه
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2679 التخريج : أخرجه البيهقي (13712) واللفظ له، وفي ((شعب الإيمان)) (8561) مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - القيام لذوي الهيئات وللداخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أوصاني خليلي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسبعٍ: أمرني أن أنظُرَ إلى مَن هو دوني، ولا أنظُرَ إلى مَن هو فوقي، وأمرني بحُبِّ المساكينَ والدُّنُوِّ منهم، وأمرني ألَّا أسألَ أحدًا شيئًا، وأمرني أنْ أَصِلَ الرحِمَ وإنْ أدبرَتْ، وأمرني أن أقولَ الحقَّ وإن كان مُرًّا، وأمرني ألَّا تأخُذَني في اللهِ لومةُ لائمٍ، وأمرني أن أُكثِرَ مِن لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها مِن كَنْزِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4072
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - القناعة
| شرح حديث مشابه

16 - أيها الناسُ, إنَّما الدنيا عَرَضٌ حاضرٌ يأكلُ منها البَرُّ والفاجرُ, والآخرةُ وعدٌ صادقٌ يحكُمُ فيها مَلِكٌ عادلٌ يُحِقُّ فيها الحقَّ ويُبْطِلُ الباطلَ.
خلاصة حكم المحدث : للحديث شاهد
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1143 التخريج : أخرجه البيهقي (5873) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 288) (7158)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 402) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

17 - لا طلاقَ لِمَا لا يملِكُ ولا عِتْقَ لِمَا لا يملِكُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2908 التخريج : أخرجه البيهقي (14988)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1787)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (627) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
|أصول الحديث

18 - لمَّا طلَّقَ حفصُ بنُ المغيرةَ امرأتَهُ فاطمةَ أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لزوجها : مَتِّعْهَا ولو نصفَ صاعٍ من تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه مصعب فيه شيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2829 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2328)، والبيهقي (14886) والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/285) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - متعة الطلاق طلاق - نفقة المطلقة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لمَّا توُفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءتِ التَّعزيةُ سمعوا قائلًا يقولُ إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ودرَكًا من كلِّ ما فاتَ فباللَّهِ فثِقوا وإيَّاهُ فارجوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثَّوابَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل والقاسم كذبه أحمد بن حنبل وروي معناه من وجه آخر عن جعفر عن أبيه عن جابر وروي عن أنس وفي أسانيده ضعف
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1404 التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

20 - خرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أيُّها النَّاسُ إيَّاكم وشرْكَ السَّرائرِ. يقومُ الرَّجلُ يصلِّي فيزيِّنُ صلاتَهُ جاهدًا لما يرى من نظرِ النَّاسِ إليْهِ فذلِكَ شرْكُ السَّرائرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/730 التخريج : أخرجه البيهقي (3728)
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - خفاء الشرك وما يدعو به لإذهابه الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر توحيد - الشرك الخفي رقائق وزهد - الرياء والسمعة إيمان - أعمال تنافي الإيمان
|أصول الحديث

21 - ما أقْفَرَ أهلُ بيتٍ من أُدْمٍ فيهِ خَلٌّ، وخيرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْركُم.
خلاصة حكم المحدث : فيه حسن تركه الدارقطني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2166 التخريج : أخرجه البيهقي (11534)
التصنيف الموضوعي: أشربة - تخليل الخمر أطعمة - أكل الخل أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - أخبث الطعام وأبركه أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث

22 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ لمَّا سقط في عينَيْه الماءُ أراد أن يُخرِجَه من عينَيْه فقيل : إنَّك تستلقي سبعةَ أيَّامٍ لا تُصلِّي إلَّا مُستلقِيًا فكرِه ذلك. وقال : إنَّه بلَغني أنَّه من ترك صلاةً وهو يستطيعُ أن يُصلِّيَ لَقي اللهُ وهو عليه غضبانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/747 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (26)، والطبراني (11/294) (11782)، والبيهقي (3835) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة طب - من وقع في عينيه الماء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال طب - إباحة التداوي وتركه مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

23 - دخلتُ المسجدَ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خارجًا مِن المسجدِ فاتَّبعتُه أمشي وراءَه ولا يشعرُ بي حتَّى دخلَ نخلًا، فاستقبلَ القبلةَ فسجدَ فأطالَ السُّجودَ وأنا وراءَه حتَّى ظننتُ أنَّ اللهَ توفَّاهُ، فأقبلتُ أمشي حتَّى جئتُه. قال : فطأطأتُ رأسي حتَّى أنظرُ إلى وجهِه فرفعَ رأسَه فقال : ما لكَ يا عبدَ الرَّحمنِ ؟ فقلتُ : لمَّا أطلتَ السجودَ يا رسولَ اللهِ خشيتُ أن يكونَ اللهُ قد تَوفَّى نفسَك فجئتُ أنظرُ فقال : إنِّي لمَّا رأيتَني دخلتُ النَّخلَ لقيتُ جبريلَ فقال : أبشِّرُكَ أنَّ اللهَ يقولُ مَن سلَّمَ علَيكَ سلَّمتُ عليهِ، ومَن صلَّى علَيكَ صلَّيتُ عليهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد لكنه معلول
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/796 التخريج : أخرجه أحمد (1664)، والحاكم (810)، وأبو يعلى (869) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - استقبال القبلة صلاة - سجدة الشكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّا يوجبُ الغُسلَ من الماءِ يَكونُ بعدَ الماءِ، وعنِ الصَّلاةِ في بَيتي، وعنِ الصَّلاةِ في المسجدِ وعن مؤاكلةِ الحائضِ فقالَ : إنَّ اللهَ لا يستحيِ مِن الحقِّ - وعائشةُ إلى جنبِه - أمَّا أنا فإذا كان منِّي وطءٌ جئتُ فتَوضَّأتُ ثمَّ اغتسَلتُ، وأمَّا الماءُ يَكونُ بعدَ الماءِ فذلِك المذْيُ، وَكلُّ فحلٍ يمذي فتغسِلَ من ذلِك فرجَكَ وأنثيَيكَ وتَوضَّأ وضوءَكَ للصَّلاةِ، وأمَّا الصَّلاةُ في المسجدِ والصَّلاةُ في بَيتي فقد ترَى ما أقربَ بَيتي مِن المسجِدِ فَلأن أصلِّيَ في بَيتي أحبُّ إليَّ من أن أصلِّيَ في المسجدِ إلَّا أن تَكونَ صلاةً مَكتوبةً، وأمَّا مؤاكلةُ الحائضِ فواكِلْها.
خلاصة حكم المحدث : رواه ثقات , عن معاوية , والعلاء وإن تكلم فيه فقد احتج به مسلم , وحرام فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن سعد الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/835 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1378)، وابن خزيمة (1202) بلفظه، وأحمد (19007) مطولا.
التصنيف الموضوعي: حيض - مؤاكلة الحائض صلاة - الصلاة في البيوت غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

25 - صقَلتُ سيفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذا الفَقارِ فَكانَ فيهِ قَبيعةٌ من فضَّةٍ وبَكَرةٌ في وسطِهِ من فضَّةٍ وحلقٌ في قيدِهِ من فضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مرزوق الصيقل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1501 التخريج : أخرجه البيهقي (7648)، والطبراني (20/ 360) (844)، وابن أبي حاتم في ((المراسيل)) (818) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنه سمع نفرًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالوا : إنَّ رسولَ اللهِ حين ظهر على خيبرَ فقسمها على ستةٍ وثلاثين سهمًا جمع كلُّ سهمٍ مائةَ سهمٍ, فكان النصفُ سهامًا للمسلمين وسهمٌ رسولِ اللهِ وعزل النصفَ للمسلمين لما ينوبهم من الأمورِ والنوائبِ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3679
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - فرض الخمس غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر غنائم - مصرف الفيء

27 - ثلاثٌ من كُنَّ فيهِ حاسَبَهُ اللهُ حسابًا يسيرًا، وأدخلَهُ الجنةَ برحمتِهِ قالواْ : لمن يا رسولَ اللهِ قال : تُعْطِي من حَرَمَكَ وتَعفو عمَّنْ ظَلَمَكَ وتَصِلُ من قَطَعَكَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4253 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (21)، والبزار (8635)، والحاكم (3912) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم قيامة - الحساب والقصاص جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من صام رمضانَ فعرف حدودَه وتحفظ له ما ينبغي له أن يتحفظَ فيه كفَّر ما قبله.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن قرظ لا أعرفه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1683 التخريج : أخرجه البيهقي (8768) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11524)، وابن حبان (3433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

29 - ماءُ زَمْزَمَ لما شُرِب له.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن المؤمل ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1899 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا خرج إلى العيدِ رجعَ من غيرِ الطريقِ الذي ذهب فيهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه فليح فيه مقال
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1236 التخريج : أخرجه البيهقي (6470) واللفظ له، وأخرجه البخاري (986) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - الخروج للمصلى عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - مخالفة الطريق إذا رجع يوم العيد
|أصول الحديث