الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كتب عمرُ إلى أبي موسى أنَّهُ لم يزلْ للناسِ وجوهٌ يرفعونَ حوائجَ الناسِ فأكرِمْ وجوهَ الناسِ فبحَسبِ المسلمِ الضعيفِ منَ العدلِ أن يُنصفَ في العدلِ والقِسمةِ.

2 - عن عائشةَ لأن أَقطعَ رجليْ بالمُوْسىِّ أحبُّ إليَّ من أن أمسحَ على الخفينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مهاجر كذاب
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 371
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عباسٍ { مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ } قال مِنْ شرِّ الأيرِ إذا قامَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق
| أحاديث مشابهة

4 - أتيتُ ابنَ عبَّاسٍ برجلٍ فقلتُ : هذا يُكلِّمُك في القدَرِ، قال ادْنُه منِّي، فقلتُ: هو ذا قال: ادْنُه منِّي فقلتُ: هو ذا تريدُ أن تقتُلَه؟ قال: إي والَّذي نفسي بيدِه، لو أدنيتُه منِّي لوضعتُ يدي في عنقِه فلم يُفارِقْني حتَّى أدُقَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4213
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - أنَّ عُمَرَ صلَّى يومًا للناسِ, فلما جلَس في الركعتينِ الأولَيينِ أطال الجلوسَ, فلما استقلَّ قائمًا نكَص خلفَه وأخَذ بيدِ رجلٍ منَ القومِ فقدَّمه مكانَه, فلما خرَج إلى العصرِ صلَّى للناسِ, فلما انصرَف أخَذ بجَناحِ المِنبَرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أما بعدُ, أيُّها الناسُ, فإني توضَّأتُ للصلاةِ فمرَرتُ بامرأةٍ من أهلي وكان مني ومنها ما شاء اللهُ أن يكونَ فلما كنتُ في صلاتي وجَدتُ بلَلًا فخيَّرتُ نفسي بين أمرَينِ إما أن أستَحيي منكم وأجتَرِئَ على اللهِ وإما أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم فكان أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم أحبُّ إليَّ فخرَجتُ فتوضَّأتُ وجدَّدتُ صلاتي, فمَن صنَع كما صنَعتُه فلْيَصنَعْ كما صنَعتُ.

6 - في قولِهِ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ عن ابنِ عبَّاسٍ قال لَم يستطِعْ أن يقولَ مِن فوقِهِم، علِمَ أنَّ اللَّهَ من فوقِهِم
خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف جن - صفة إبليس وجنوده عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عطاءٍ، سِمعَ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ إنَّما مَثلُ السَّمواتِ والأرضِ فيما وراءهُنَّ مِن الهواءِ حيثُ لا سماءَ ولا أَرضَ كمَثلِ فُسطاطٍ في صَحرائِكُم ترَى ذلكَ الفُسطاطَ أخَذَ مِنَ الصَّحراءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة ضعفوه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - عجائب المخلوقات آداب عامة - ضرب الأمثال خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قال عليٌّ : منَ السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ حُرٌّ بعبدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجابر واه وحجاج فيه لين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3121
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ عباسٍ قال مَنْ لَعِبَ بالنردِ فهو كآكلِ لحمِ الخنزيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد : كان يضع الحديث ، وقال البخاري : منكر الحديث
الراوي : عطاء | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/434
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الخنزير لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّه سمِعَ أبا الدَّرداءِ، وهوَ في آخرِ صلاتِه، وقد فَرغَ من التَّشهُّدِ، يتعوَّذُ باللهِ من الِّنفاقِ. فأكْثرَ التَّعوُّذَ منهُ فقال جُبيْرٌ: وما لكَ يا أبا الدَّرداءِ أنتَ والنِّفاقَ، فقالَ دَعْنا عَنكَ دَعْنا عَنكَ. فوا للهِ إنَّ الرَّجلَ لَيُقلَبُ عَن دينِه في السَّاعِةِ الواحِدةِ فيُخلَعَ منهُ.

11 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يَكرَهُ أن ينظرَ في المرآةِ الحَرامُ إلَّا مِن وجَعٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1808
التصنيف الموضوعي: حج - نظر المحرم في المرآة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وقال عزَّ وجلَّ : وَمَنْ حَوْلَهَا قال الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النمل إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّ عليًّا : إني لأخو رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وولِيُّه، وابنُ عمِّه، ووارثُه، فمن أحقُّ به مني

14 - عن عثمانَ مؤذنُ بني أفصى سمعتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : واللهِ ما قوتِلَ أهلُ هذهِ الآيةِ بعد ما نزلت وَإِنْ نَكَثُوْا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عثمان مؤذن بني أفصى | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/60
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها تفسير آيات - سورة التوبة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - لمَّا ظفرَ عليٌّ بالجملِ، دخلَ الدارَ والناسُ مَعَهُ، فقال علِيٌّ : إنِّي لأعلمُ قائدُ فتنةٍ دخلَ الجنةَ وأتباعَهُ إلى النارِ ! فقال الأحنفُ : مَنْ هو ؟ قال : الزبيرُ.

16 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ

17 - عن عروةَ قالَ: كنتُ غلامًا لي ذؤآبتانِ، فقمتُ أرْكَعُ فبصُرَ بي عمرُ بنُ الخطَّابِ ومعَهُ الدِّرَّةُ ففررتُ منْهُ، فأحضرَ في طلبي حتَّى تعلَّقَ بذؤآبتي فنَهاني فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ لا أعودُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر مع نظافة رجاله
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 6/425
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الذؤابة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سمِعْتُ ابنَ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: وأَقيموا الحجَّ والعُمْرةَ إلى البيتِ، ثم يقولُ: والله، لولا التَّحرُّجُ أنِّي لم أسمَعْ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها شيئًا، لقُلْتُ: العُمرةُ واجبةٌ مِثلُ الحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [أبو فاختة سعيد بن علاقة] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1732
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - عدم وجوب العمرة حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال معاويةُ لقيسِ بنِ سعدٍ : إِنَّما أنتَ حبرٌ من أحبارِ يهود إنْ ظهرْنا عليكَ قتلْناكَ، وإنْ ظهرْتَ عَلَيْنا نزعْناكَ، فقال : إِنَّما أنتَ وأبوكَ صنمانِ من أصنامِ الجاهليةِ، ودخلْتُما في الإسلامِ كرهًا، وخرجْتُما مِنْهُ طوعًا.

20 - شهدتُ عليًّا يومَ صِفِّينَ يَقولُ : مَن يُبايعني على الموتِ ؟ فبايَعَه تِسعةٌ وتِسعونَ فقالَ : أينَ التَّمامُ فجاءَ رجلٌ عليهِ أطمارُ صوفٍ، مَحلوقُ الرأسِ، فبايَع فقيلَ : هذا أُوَيسٌ القَرنيُّ، فَما زال يُحارِبُ بين يدَيهِ حتَّى قُتِلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/33
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - أويس القرني مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: كان رجُلٌ أسودُ يأتي أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فيُدنيه ويُقرِئُه القرآنَ، حتَّى بعث ساعيًا -أو قال: سَرِيَّةً-، فقال: أرسِلْني معه، قال: بل تمكُثُ عندنا، فأبى؛ فأرسلَه معه، واستوصى به خيرًا؛ فلم يَغْبُرْ عنه إلَّا قليلًا، حتى جاء قد قُطِعَتْ يدُهُ، فلمَّا رآه أبو بكر رَضِيَ اللهُ عنه فاضتْ عيناهُ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ما زِدْتُ على أنه كان يُوَلِّيني شيئًا مِن عملِه، فخُنْتُه فريضةً واحدةً؛ فقطَعَ يدي، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: تَجِدونَ الذي قطَعَ هذا يخونُ أكثرَ مِن عِشرينَ فريضةً، واللهِ لئن كان صادقًا لَأُقِدَيَّنَك به، قال: ثم أدناه، ولم يُحوِّلْ منزلتَهُ التي كانت له منه، فكان الرجُلُ يقومُ الليلَ، فيقرأُ، فإذا سمِعَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صوتَهُ قال: يا لَلَّهِ لِرَجُلٍ قطَعَ هذا، قالتْ: فلم يَغْبُرْ إلَّا قليلًا، حتى فقَدَ آلُ بكرٍ حُلِيًّا لهم ومتاعًا، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: طُرِقَ الحيُّ الليلةَ، فقام الأقطعُ، فاستقبَلَ القِبلةَ، ورفَعَ يدَهُ الصحيحةَ، والتي قُطِعَتْ، فقال: اللَّهمَّ أَظْهِرْ على مَن سرَقهم -أو نَحْوَ هذا-، وكان مَعْمَرٌ ربَّما قال: اللَّهمَّ أَظْهِرْ على مَن سرَق أهلَ هذا البيتِ الصالحينَ، قال: فما انتصَفَ النهارُ حتَّى عثَروا على المتاعِ عنده، فقال له أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ويلَكَ، إنك لقليلُ العلمِ باللهِ! فأمَرَ به فقُطِعَتْ رِجلُهُ، قال مَعْمَرٌ: وأخبَرَني أيُّوبُ، عن نافعٍ، عَنِ ابنِ عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه نحوَهُ، إلَّا أنه قال: كان إذا سمِعَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صوتَهُ قال: ما ليلُكَ بليلِ سارِقٍ.

22 - أتيْتُ أبا بكرٍ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي، ثُمَّ أتيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي، فقُلْتُ : إِمَّا أنْ تَبْخَلَ، وإِمَّا أنْ تُعْطِيَنِي، فقال : أَتُبَخِّلُنِي ! ! وأيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ البُخْلِ ؟ ما أَتَيْتَنِي من مَرَّةٍ إلَّا وأنا أُرِيدُ أنْ أُعْطِيَكَ ألفًا، قال : فَأَعْطَانِي ألفًا، وألفًا، وألفًا.

23 - صلَّى عمرُ بالناسِ الصُّبحَ, ثم ركبتُ أنا وهو إلى أرضِنا, فلما جلس على ربيعٍ منها يتوضَّأ منه إذا على فخِذِه احتلامٌ فقال : هذا الاحتلامُ على فَخِذي لم أَشْعُرْ به ! فحَكَّه ثم قال : صِرتُ واللهِ حين أَكلْتُ الدَّسَمَ ودخلتُ في السِّنِّ يخرجُ مِنِّي ما لا أشعرُ به. واغتسلَ ثم أعاد صلاةَ الصُّبحِ, ولم يأمرْ أحدًا بإعادةِ الصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق تركه جماعة
الراوي : مطيع بن الأسود القرشي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/825
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سمِعَ عليًّا يقولُ : ألا أُحدِّثُكم عنِّي وعن أهلِ بَيتي ؟ أمَّا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ، فصاحبُ لَهوٍ، وأمَّا الحسنُ فصاحبُ جَفنةٍ مِن فتيانِ قُرَيشٍ، لَو قدِ التقَتْ حلقَتا البطانِ لَم يُغْنِ في الحربِ عنكُم، وأمَّا أنا وحسَينُ، فنحنُ منكُم، وأنتُم منَّا.

25 - عنِ ابنِ عباسٍ سئلَ عن المملوكِ يتصدقُ بشيءٍ فقالَ : { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا } لا يتصدقُ بشيءٍ إلا أنْ يكونَ في إبلٍ راعيةٍ فأتاهُ رجلٌ قد انقطع عنقُهُ منَ العطشِ يخشى إن لمْ يسقِهِ أن يموتَ, فإنهُ يسقيهِ قال : عن جابرٍ أنَّ المملوكِ لا يتصدقُ بشيءٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه المكي ضعفوه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1560
التصنيف الموضوعي: صدقة - صدقة المملوك قرض - العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أُتِيَ زيادٌ في رجُلٍ تُوفِّيَ وترك عمَّتَه وخالتَه، فقال : هل تدرون كيف قضى فيها عمرُ ؟ قالوا : لا. قال جعل العمَّةَ بمنزلةِ الأخِ والخالةَ بمنزلةِ الأُختِ، فأعطى العمَّةَ الثُّلُثَينِ والخالةَ الثُّلثَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبيه، الأمير. لا تعرف له صحبة قال ابن حبان في الضعفاء: ظاهر أحواله المعصية وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج بمن كان كذلك
الراوي : زياد بن أبيه | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/86 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7438)، والبيهقي (12582)
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الخالة فرائض ومواريث - ميراث العمة
|أصول الحديث

2 - جاء ناسٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ، فقالوا : أنتَ هوَ ! قال : من أنا ؟ قالوا : أنت هوَ ؟ قال : ويلكم ! من أنا ؟ قالوا : أنت ربُّنا، أنت ربنا ! قال : ارجعوا، فأبَوْا ، فضربَ أعناقهم، ثم خَدَّ لهم في الأرضِ، ثم قال : يا قُنْبُرُ، ائتني بحِزَمِ الحطبِ واحرقهم. ثم قال : لما رأيتُ الأمرَ امرًا منكرًا*أجَّجْتُ نارًا ودعوتُ قُنْبُرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه خارجة بن مصعب ذكر من جرحه]
الراوي : عثمان بن أبي عثمان | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/626 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (67)، والآجري في ((الشريعة)) (5/2520)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد فتن - ما افتراه الروافض على أمير المؤمنين علي ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

3 - أتيتُ ابنَ عبَّاسٍ برجلٍ فقلتُ : هذا يُكلِّمُك في القدَرِ، قال ادْنُه منِّي، فقلتُ: هو ذا قال: ادْنُه منِّي فقلتُ: هو ذا تريدُ أن تقتُلَه؟ قال: إي والَّذي نفسي بيدِه، لو أدنيتُه منِّي لوضعتُ يدي في عنقِه فلم يُفارِقْني حتَّى أدُقَّها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4213 التخريج : أخرجه البيهقي (21404)
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - قال معاويةُ لقيسِ بنِ سعدٍ : إِنَّما أنتَ حبرٌ من أحبارِ يهود إنْ ظهرْنا عليكَ قتلْناكَ، وإنْ ظهرْتَ عَلَيْنا نزعْناكَ، فقال : إِنَّما أنتَ وأبوكَ صنمانِ من أصنامِ الجاهليةِ، ودخلْتُما في الإسلامِ كرهًا، وخرجْتُما مِنْهُ طوعًا.

5 - كتب عمرُ إلى أبي موسى أنَّهُ لم يزلْ للناسِ وجوهٌ يرفعونَ حوائجَ الناسِ فأكرِمْ وجوهَ الناسِ فبحَسبِ المسلمِ الضعيفِ منَ العدلِ أن يُنصفَ في العدلِ والقِسمةِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالملك بن حبيب أبو عمران الجوني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3276 التخريج : أخرجه البيهقي (16766)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (649)، وابن أبي الدنيا في ((منازل الأشراف)) (237) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ عمرَ خرجَ في جنازةِ خالدٍ بالمدينةِ وإذا أمُّه تندبهُ وتقولُ : أنت خيرٌ من ألفِ ألفٍ من القومِ إذا ما كُبَّتْ وجوهُ الرِّجالِ فقال عمرُ : صدَقتَ إنْ كان لَكذلكَ.

7 - عن سعيد بن المسيب قال: سمعت من عن عمر كلمة ما بقي أحد من ‌الناس ‌سمعها ‌غيري سمعته يقول: إذا رأى البيت اللهمَّ أنت السلامُ ومنكَ السلامُ فحيِّنا ربَّنا بالسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : في النفس من صحة هذا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1818 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء حج - الدعاء عند رؤية البيت حج - القول عند رؤية البيت حج - زيارة البيت عقيدة - إثبات أسماء الله

8 - أنَّ عليًّا : إني لأخو رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وولِيُّه، وابنُ عمِّه، ووارثُه، فمن أحقُّ به مني
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/255 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8396)، والطبراني (1/ 107) (176)، والحاكم (4635) مطولا.
التصنيف الموضوعي: مغازي - المؤاخاة بين المهاجرين بمكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا قالَ أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللَّهِ لا يقعُ الطَّلاقُ [والإرادةُ يقعُ الطَّلاقُ بِها.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 218 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ فاطمةَ قالتْ يا أسماءُ إذا أنا مِتُّ فاغسِليني أنتِ وعليٌّ فغسَلها هو وأسماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أم جعفر بنت محمد بن جعفر زوجة محمد بن علي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1328
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية لمعين بالغسل

11 - أنَّه سمِعَ أبا الدَّرداءِ، وهوَ في آخرِ صلاتِه، وقد فَرغَ من التَّشهُّدِ، يتعوَّذُ باللهِ من الِّنفاقِ. فأكْثرَ التَّعوُّذَ منهُ فقال جُبيْرٌ: وما لكَ يا أبا الدَّرداءِ أنتَ والنِّفاقَ، فقالَ دَعْنا عَنكَ دَعْنا عَنكَ. فوا للهِ إنَّ الرَّجلَ لَيُقلَبُ عَن دينِه في السَّاعِةِ الواحِدةِ فيُخلَعَ منهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/382 التخريج : أخرجه الفريابي في ((صفة النفاق)) (68)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (831)، وابن عساكر (47/ 181) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق صلاة - أدعية ما بعد التشهد مناقب وفضائل - أبو الدرداء إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إذا قال الرجلُ لامرأتِه : أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللهِ أو بإرادةِ اللهِ المشيئةُ هي خاصٌّ للهِ لا يقعُ الطلاقُ وفي الإرادةِ يقعُ الطلاقُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/583 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن أنسٍ، قال : قدمنا البصرةَ مع أبي موسى وهو أميرٌ فتهجَّدَ، فلما أصبحَ قيل لهُ : أصلح اللهُ الأميرَ، لو رأيتَ إلى نسوةٍ وقد أتيْنَكَ يستمعْنَ لقراءتِكَ. فقال : لو علمتُ أنَّ أحدًا يستمعُ قراءتي لزيَّنْتُ كتابَ اللهِ بصوتي ولحبَّرْتُ تحبيرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه سعيد بن زربي ذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/136 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((مسنده)) (3458)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 407)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/ 84) جميعا باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: قرآن - استماع القرآن قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - من أحب أن يسمع القراءة من غيره مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
|أصول الحديث

14 - أنَّ عُمَرَ صلَّى يومًا للناسِ, فلما جلَس في الركعتينِ الأولَيينِ أطال الجلوسَ, فلما استقلَّ قائمًا نكَص خلفَه وأخَذ بيدِ رجلٍ منَ القومِ فقدَّمه مكانَه, فلما خرَج إلى العصرِ صلَّى للناسِ, فلما انصرَف أخَذ بجَناحِ المِنبَرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أما بعدُ, أيُّها الناسُ, فإني توضَّأتُ للصلاةِ فمرَرتُ بامرأةٍ من أهلي وكان مني ومنها ما شاء اللهُ أن يكونَ فلما كنتُ في صلاتي وجَدتُ بلَلًا فخيَّرتُ نفسي بين أمرَينِ إما أن أستَحيي منكم وأجتَرِئَ على اللهِ وإما أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم فكان أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم أحبُّ إليَّ فخرَجتُ فتوضَّأتُ وجدَّدتُ صلاتي, فمَن صنَع كما صنَعتُه فلْيَصنَعْ كما صنَعتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد لم يدرك عمر
الراوي : خالد بن اللجلاج | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1044 التخريج : أخرجه البيهقي (5322)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2095)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/ 3) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ نافعَ بنَ الأزرَقِ سألَ ابنَ عبَّاسٍ قال: أرأيتَ إذا أرسلتُ كلبي فسمَّيتُ فقتلَ الصَّيدَ آكلُهُ؟ قالَ: نعَم.قالَ نافعٌ: يقولُ اللَّهُ (إِلَّا مَا ذَكَّيتُمْ) وتقولُ أنتَ: وإن قتلَ؟قالَ: ويحَكَ يا ابنَ الأزرقِ أرأيتَ لو أمسَكَ عليَّ سنَّورٌ فأدرَكْتُ ذَكاتَهُ كانَ يَكونُ عليَّ بأسٌ واللَّهِ إنِّي لأعلمُ في أيِّ كلابٍ نزلَت، نزلَت في كلابِ بَني نبهانَ من طيِّء، ويحَكَ يا ابنَ الأزرقِ ليَكوننَّ لَكَ نبأٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علي بن الحكم البناني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3813 التخريج : أخرجه البيهقي (18903)، وعبد بن حميد كما في ((الدر المنثور)) (3/ 23) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة صيد - التسمية على الصيد صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب قرآن - أسباب النزول صيد - اقتناء الكلاب
| الصحيح البديل |أصول الحديث

16 - عن عليٍّ أنَّهُ نزل مسكنًا، فأمر بنبيذٍ فنُبِذَ في الخوابي، فشرب وسقى أصحابَه، فأخذ رجلًا قد سكر ليَحُدَّه، فقال : يا أميرَ المؤمنينَ، تحدُّني على شرابٍ أنت قد سقيتنِيهِ ؟ قال : ليس أَحُدُّكَ على الشرابِ، إنما أَحُدُّكَ على السُّكرِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه الأزدي كما في ((لسان الميزان)) (4/ 345) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر حدود - حد شارب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - صلَّى عمرُ بالناسِ الصُّبحَ, ثم ركبتُ أنا وهو إلى أرضِنا, فلما جلس على ربيعٍ منها يتوضَّأ منه إذا على فخِذِه احتلامٌ فقال : هذا الاحتلامُ على فَخِذي لم أَشْعُرْ به ! فحَكَّه ثم قال : صِرتُ واللهِ حين أَكلْتُ الدَّسَمَ ودخلتُ في السِّنِّ يخرجُ مِنِّي ما لا أشعرُ به. واغتسلَ ثم أعاد صلاةَ الصُّبحِ, ولم يأمرْ أحدًا بإعادةِ الصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق تركه جماعة
الراوي : مطيع بن الأسود القرشي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/825 التخريج : أخرجه البيهقي (4130) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالتْ يا أسماءُ إنِّي قدِ استقبحتُ ما يُصْنَعُ بالنساءِ أنْ يُطْرَحَ على المرأةِ الثوبُ فيصفُها فقلتُ ألا أُرِيكِ شيئًا رأيتُهُ بالحبشةِ فدعَتْ بجرائدَ رطبٍ فحنَّتْهَا ثمَّ طرحَتْ عليها ثوبًا فقالتْ فاطمةُ ما أحسنَ هذا وأجملَهُ فإذا أنا مُتُّ فاغسِلينِي أنتِ وعليٌّ ولا يدخلُ عليَّ أحدٌ...

19 - قال ابنُ عمرَ : من انتفى من والديهِ أو أَرى عينيهِ ما لم تَرَ فليتبوأ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وكذا قاله البخاري
الراوي : [عبد الله بن عمر]. | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/548 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 6) واللفظ له، وأحمد (5998)، والبزار (6128) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان عمرُ يقولُ في خُطبتِه : أفلح منكم من حُفِظ من الهوَى والغضبِ والطَّمعِ ووُفِّق إلى الصِّدقِ, فإنَّه يجُرُّه إلى الخيرِ, من يكذِبُ يفجُرْ....
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1143 التخريج : أخرجه البيهقي (6015) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الطمع رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أقبلنا مع ابنِ عمرَ من عرفاتٍ فلم يفتَرْ من التكبيرِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علاج بن عمرو لا يعرف
الراوي : أبو الشعثاء وعلاج | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/107 التخريج : أخرجه أبو داود (1933)، والبيهقي (1959، 1960)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - كيف السير من عرفة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
|أصول الحديث

22 - عن عمرَ قال : جمعُ الصلاتينِ من غيرِ عذرٍ من الكبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو العالية سمع من عمر
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1101 التخريج : أخرجه البيهقي (5628)، وابن أبي شيبة (8338) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (2035) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صلاة - شروط الصلاة سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
|أصول الحديث

23 - عسى مِن اللهِ واجِبٌ [يعني حديث: عسَى من اللهِ تعالَى واجبةٌ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن السائب الكلبي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/557 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/118) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة التوبة تفسير آيات - ما جاء أن عسى من الله واجبة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

24 - في قولِهِ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ عن ابنِ عبَّاسٍ قال لَم يستطِعْ أن يقولَ مِن فوقِهِم، علِمَ أنَّ اللَّهَ من فوقِهِم
خلاصة حكم المحدث : رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 116 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير )) ((10/ 101)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف جن - صفة إبليس وجنوده عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عنِ ابنِ عباسٍ { مِنْ شَرِّ غَاسِقٍ } قال مِنْ شرِّ الأيرِ إذا قامَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 80
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق
| أحاديث مشابهة

26 - من دخل البيتَ دخل في حسنةٍ، وخرج من السيئةِ، وخرج مغفورًا لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعفوه
الراوي : [عبد الله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/511 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (3013)، والبزار (5205)، وتمام في ((فوائده)) (1283) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - دخول مكة استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

27 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ارحَم مَن في الأرضِ يرحَمْكَ من في السَّماءِ
خلاصة حكم المحدث : رواه عمار بن زريق عن أبي اسحاق مرفوعاً، والوقف أصح، مع أن رواية أبي عبيده عن والده فيها إرسال
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 19
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة

28 - قلتُ للحسنِ : إني امرُؤٌ مَتْجَرِي بالأُبُلَّةِ, وإني أملَأُ بطني من الطعامِ فأصعَدُ إلى أرضِ العدُوِّ فآكُلُ من تمرِه وبُسرِه, فما ترى ؟ فقال : غزَوتُ معَ عبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ ورجالٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا إذا صعِدوا إلى الثِّمارِ أكلوا من غيرِ أن يُفسِدوا أو يَحمِلوا.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة هو إسحاق بن الربيع , ضعف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3582 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((جامع المسانيد)) لابن كثير (6922) بنحوه، والبيهقي (18467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - من أخذ من ثمر شجر الغير أطعمة - من أكل حتى شبع أطعمة - ما يحل من الأطعمة جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان عمرُ بنُ الخطَّابِ يقطعُ السَّارقَ من المِفصَلِ, وكان عليٌّ يقطعُها من شَطرِ القدَمِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3409 التخريج : أخرجه البيهقي (17331)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (28598)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - كيف القطع حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كل من صيدِ أَهْلِ الكتابِ، ولا تأكُلْ من صيدِ المَجوسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3824 التخريج : أخرجه البيهقي (18957) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذبائح المجوس أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب صيد - صيد كلب المجوس أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث